Antigamente, o reino da Inglaterra era grandemente atormentado pelos dinamarqueses, de modo que, durante os dias de muitos reis, não se podia fazer paz, mas havia guerra continuamente. E os dinamarqueses prevaleceram contra a Inglaterra e a submeteram ao seu domínio, pois sua crueldade e tirania eram tão grandes que, sem poupar coisa alguma, queimavam e destruíam.
Mas, por fim, aprouve a Deus Todo-Poderoso fazer cessar essa tirania e, por sua graça, enviou a este reino da Inglaterra um rei pacífico chamado Edgar; por ocasião de seu nascimento, os anjos cantaram que haveria paz em seu tempo, e assim, durante os seus dias, não houve guerra na Inglaterra. São Eduardo, rei e mártir, seu filho, não reinou muito depois dele, pois sua madrasta mandou matá-lo ainda jovem, para que reinasse seu filho Etelredo; e São Dunstan batizou Etelredo e disse que, por haver profanado a pia batismal, ele viveria em grande tribulação; e assim aconteceu, pois os dinamarqueses guerrearam durante todo o seu reinado. E esse Etelredo desposou a filha do conde Goduíno, da qual teve Edmundo Braço de Ferro. E, depois da morte daquela rainha, desposou a filha de Ricardo, duque da Normandia, chamada Ema, por quem teve dois filhos, Alfredo e Eduardo, que foi santo e confessor, de quem nos propomos falar. Quando o rei Etelredo chegou à velhice, convocou um parlamento para decidir qual dos seus dois filhos seria rei depois dele. Então, por disposição de Deus, concluiu-se que Eduardo, que ainda não havia nascido no ventre de sua mãe, seria rei, excluindo-se Edmundo Braço de Ferro e Alfredo, que eram os filhos mais velhos do rei. E, quando o rei consentiu nisso, fez-se um juramento geral de que tal decisão seria cumprida no tempo vindouro. Depois, quando nasceu essa criança, toda a terra se alegrou com o seu nascimento, esperando ser grandemente aliviada por meio dele. Contudo, a crueldade dos dinamarqueses era sempre tão grande, e o rei tanto os temia, que enviou a rainha e seus dois filhos, Alfredo e Eduardo, para a Normandia, e levou consigo seu filho mais velho, Edmundo, à batalha, para combater contra os dinamarqueses. Grande foi então a tristeza na Inglaterra, pois muita gente se voltou para os dinamarqueses contra o próprio rei e, sem piedade, queimava e matava, juntamente com eles, os próprios compatriotas; entre esses foi morto Alfego, arcebispo de Cantuária, em Greenwich, e muitos outros homens bons. E alguns bispos, sacerdotes e religiosos fugiram para lugares secretos e desertos, onde devotamente rogavam a Deus Todo-Poderoso que concedesse verdadeira paz a esta terra; mas essa guerra continuou durante toda a vida de Etelredo, conforme a profecia de São Dunstan.
E, depois de Etelredo, reinou seu filho Edmundo Braço de Ferro, em meio a grandíssima tribulação, pois, em seus dias, ninguém ousava confiar no outro nem abrir o coração ao próximo; naquele tempo, cada homem acusava o outro de traição, com o intuito de apoderar-se de seus bens. E aqueles que não tinham poder para vencer os vizinhos voltavam-se para os dinamarqueses contra os próprios vizinhos e, com o auxílio dos dinamarqueses, cumpriam seu propósito maldito. Assim, houve muita extorsão e muita gente foi morta em diversos lugares, em casas, campos e caminhos, de modo que o povo mal ousava enterrá-los. Também naquele tempo houve grande tirania, assassinato e opressão de mulheres — esposas, viúvas e donzelas — contra a vontade delas. E, nessa perseguição, os ingleses quase foram destruídos, e houve grande desolação na Santa Igreja, pois mosteiros, igrejas e casas religiosas foram queimados e destruídos; isso fez com que muitos fugissem para o ermo, entre os quais o bom bispo de Winchester, Brightwold, que fugiu para a abadia de Glastonbury, onde diariamente rogava a Deus Todo-Poderoso pela paz deste reino da Inglaterra.
Nosso bendito Senhor, vendo a sua mansidão, mostrou-lhe uma visão pela qual ele foi grandemente consolado. Pois, certa noite, enquanto estava em seu oratório, caiu em doce sono e viu o glorioso apóstolo São Pedro, com vestes resplandecentes, aparecendo num alto lugar de dignidade; e com ele estava um jovem formoso, ricamente vestido com trajes de rei, a quem São Pedro consagrou e ungiu rei, louvando grandemente sua castidade e sua vida pura. E foi mostrado a esse bispo, muitos anos antes, que esse Eduardo reinaria nesta terra; e o bispo, maravilhado com a visão, desejou de São Pedro conhecer o seu significado. Então São Pedro lhe revelou o estado deste reino e disse que a fúria e a loucura dos dinamarqueses cessariam pouco depois; disse também que todo esse castigo era pelos pecados do povo e que Deus providenciaria um rei pacífico, o qual poria fim a toda a loucura de seus inimigos, os dinamarqueses. Em seu tempo haverá abundância de paz, tanto para a Igreja como para a terra, e grande fartura de trigo e de frutos. E este reino prosperará em todas as coisas, e o povo terá tais costumes que as outras terras o amarão e temerão. O nome do rei será Eduardo, e ele governará todas as coisas de modo agradável a Deus e terminará sua vida graciosamente no amor de Nosso Senhor. E, quando esse santo bispo despertou, ajoelhou-se e fez suas orações derramando lágrimas; e, embora a paz ainda não estivesse restaurada, agradeceu a Deus Todo-Poderoso por estar certo de que, pela graça de Deus, a veria em seus dias. Por isso, saiu pregando ao povo que fizesse penitência, e Nosso Senhor nos mostraria misericórdia e nos daria paz e abundância em todas as coisas. E, durante essa guerra, o rei foi morto por traição e foi sepultado em Glastonbury. Então seus dois filhos foram levados ao rei Canuto, o dinamarquês, para que fizesse deles o que quisesse; mas, quando os viu, não pôde, por piedade, matá-los. Enviou-os, porém, para além-mar, a fim de que fossem mortos ali, para que pudesse reinar pacificamente na Inglaterra quando o sangue legítimo tivesse sido destruído. Não obstante, foram preservados e mantidos vivos, e conduzidos ao imperador de Roma, que os conservou até que São Eduardo fosse feito rei da Inglaterra; então casou o mais velho deles com uma sua prima, por causa do amor que tinham ao rei Eduardo, que era tio deles. O rei Canuto teve então o governo da Inglaterra pela força, deixando de lado toda lei e boa ordem. Pois, em seus dias, houve muitíssima tribulação e roubo, além de outras grandes opressões e encargos intoleráveis entre o povo comum. Ele não temia homem algum, exceto os dois filhos do rei, que então estavam com o imperador; por isso, seu conselho quis que ele desposasse a mãe deles, chamada Ema, para estabelecer entre eles uma aliança mais estreita. Pouco depois, Alfredo veio à Inglaterra para falar com sua mãe; e, assim que atravessou o mar e chegou a esta terra, o conde Goduíno veio recebê-lo e dar-lhe as boas-vindas, mas logo depois matou-o por traição, antes que ele chegasse à presença de sua mãe. Por causa de sua morte, São Eduardo sofreu grande tristeza. E, enquanto esse santo menino, São Eduardo, estava na Normandia, levava uma vida muito boa, frequentando muitas vezes a Santa Igreja, e amava e convivia frequentemente com a companhia de homens religiosos e santos, especialmente com os santos monges. E costumava rezar e dizer desta maneira: “Ó bom Senhor, não tenho auxílio senão vós; meus amigos se afastaram de mim e se tornaram meus adversários. Meu pai está morto e meus irmãos foram mortos; minha mãe está casada com meu maior inimigo, e eu fui deixado sozinho; diariamente procuram meios de matar-me, mas a vós, Senhor, fui deixado pobre. Rogo-vos, Senhor, que ajudeis a mim, que sou uma criança sem pai, pois outrora ajudastes maravilhosamente Edwin e Osvaldo, que foram exilados e destinados à morte. Vós os defendestes não somente da morte, mas também, Senhor, os restituístes aos seus próprios reinos. Ó bom Senhor, suplico-vos e rogo-vos que me guardeis em segurança e me conduzais ao reino de meu pai. Vós sereis meu Deus, e o apóstolo São Pedro será meu patrono; suas relíquias, pela graça de Deus, proponho-me visitar e honrar no mesmo lugar onde agora repousam, se vós, Senhor, me concederdes vida, saúde, oportunidade e tempo.”
E, quando o rei Canuto havia reinado vinte anos na Inglaterra, tendo dois filhos da dita Ema, a saber, Haroldo e Hardecanuto, morreu; e, depois que seu primeiro filho reinou quatro anos, exilou a própria mãe e morreu pouco depois. Depois dele reinou seu irmão por pouco tempo e também morreu, como Nosso Senhor havia ordenado; então a Inglaterra foi libertada do pesado tributo e da servidão dos dinamarqueses. Então os senhores e o povo comum da Inglaterra lembraram-se do juramento que haviam feito no parlamento, pelo qual juraram que Eduardo, que então estava no ventre de sua mãe, seria seu rei, e imediatamente enviaram à Normandia em busca desse santo menino Eduardo. Os senhores e o povo comum receberam-no com grande alegria; então o arcebispo de Cantuária e o arcebispo de Iorque, juntamente com outros bispos, consagraram-no, ungiram-no e coroaram-no rei da Inglaterra. Ó bom Senhor! Que alegria e júbilo houve então na Inglaterra! Pois, quando a antiga felicidade desta terra estava quase perdida, foi novamente acesa pela vinda deste rei bendito, São Eduardo. Então o povo comum teve descanso e paz, e os senhores e fidalgos, descanso e honra; e a Santa Igreja recebeu novamente todas as suas liberdades. Então o sol se elevou e a lua se pôs em sua ordem, isto é, os sacerdotes resplandeceram em sabedoria e santidade. Os mosteiros floresceram na devoção por meio da santa religião. Os clérigos deram luz e prosperaram em seus ofícios, para o agrado de Deus. O povo comum estava contente e alegre em sua condição; e, nos dias desse rei, não havia veneno que pudesse então corromper a terra com pestilência, nem havia no mar tempestades desmedidas; a terra era abundante em toda espécie de frutos; entre o clero nada havia de desordenado, e entre o povo comum não havia murmuração. E o renome e a fama desse santo rei São Eduardo espalharam-se maravilhosamente entre as outras nações, de tal modo que todos os reis cristãos desejavam ter paz com ele. O rei da França, que era seu parente próximo, fez com ele uma paz geral, de modo que se podia dizer dele o que foi dito de Salomão: “Todos os reis da terra desejavam ver o seu rosto e ouvir a sua sabedoria”; exceto somente a Dinamarca, que ainda conspirava contra este reino da Inglaterra. E o que resultou disso será declarado mais abertamente adiante, pois esse santo rei Eduardo foi sempre cheio de mansidão e virtude e jamais se ensoberbeceu por vã glória; mas sempre se lembrava das palavras de Nosso Senhor, que diz: “Fiz-te príncipe do povo, mas não te exaltes por isso em vã glória; sê, porém, entre eles como um deles.”
Entre os homens de sua casa, era igual a eles e familiar; entre os sacerdotes, manso e afável; para seu povo, amável e alegre; para os miseráveis e necessitados, cheio de compaixão e generoso na esmola. Era também muito devoto no serviço de Deus e diligente em reparar e reedificar as igrejas destruídas pelos dinamarqueses. E, no julgamento, era muito prudente, não considerando a pessoa de ninguém, mas somente o peso de sua causa, tanto para o rico como para o pobre; tinha riquezas suficientes, e seu tesouro parecia comum a todos os pobres. Suas palavras eram sérias e prudentes, misturadas com alegria; falava frequentemente de Jesus Cristo, segunda pessoa da Trindade, e de sua mãe, Nossa Senhora. Às vezes falava com severidade, quando via ser necessário, corrigindo os transgressores; para os homens bons, era gentil e doce. Jamais se mostrava exaltado nem se elevava com orgulho, nem se desonrava pela gula. Não se deixava dominar pela ira nem se inclinava por causa de presentes.
Desprezava as riquezas e jamais se entristecia pela perda dos bens e riquezas mundanos, nem se alegrava mais por ganhá-los, de tal modo que todos se admiravam de sua serenidade. E havia junto do rei diversos homens cobiçosos, que lhe diziam como seu tesouro se esgotava rapidamente e que, se os dinamarqueses voltassem, ele não teria com que se defender. Por isso, aconselharam-no a levantar uma contribuição entre o povo comum, como o rei Canuto fizera diversas vezes. Tal contribuição era cobrada além do danegeld, e aconselharam-no a proceder da mesma maneira. Ele disse: “Não”, e não quis consentir nisso, embora diariamente insistissem com ele. E, quando os viu tão importunos e mostrando perigos tão grandes, por fim disse-lhes, para pô-los à prova: “Vejamos como fareis.” Quando ouviram isso de sua própria boca, ficaram muito alegres e enviaram comissões para arrecadá-la; não pouparam região alguma, mas fizeram todos pagar da maneira mais rigorosa. Quando esse dinheiro foi arrecadado e levado ao tesouro do rei, conduziram-no até lá para que o visse. O rei, estando afastado dele, viu o demônio na forma de um macaco, sentado sobre o tesouro, e disse: “Que fizestes? E que dinheiro me trouxestes?” “Na verdade, nem um só dinheiro será gasto em meu proveito; mas ordeno-vos que devolvais a cada homem o seu dinheiro.” Eles, porém, mostraram-se muito contrariados e disseram que poderiam gastá-lo em obras de caridade. Então o rei disse: “Deus me livre de gastar os bens de outros homens, pois que esmola faria eu com os bens do pobre povo comum e dos trabalhadores? Não vedes como o demônio está sentado sobre a pilha de dinheiro e se alegra grandemente por nos ter apanhado em sua armadilha? Por isso, sob pena de morte, ordeno-vos que devolvais este dinheiro ao lugar de onde o tirastes, cada centavo.” Então obedeceram ao rei e o devolveram àqueles de quem o haviam recebido; e nunca mais ousaram propor ao rei tais assuntos, nem qualquer outro semelhante. Assim, durante todos os dias de São Eduardo, não se arrecadou entre o povo comum nenhuma taxa nem imposição, o que foi grande alegria para o reino.
Certa vez, o rei estava enfermo, deitado em seu leito, e havia em sua câmara um cofre aberto, cheio de ouro e prata. Um clérigo entrou, supondo que o rei estivesse dormindo, e dele retirou certa quantia de dinheiro, e foi-se embora. Pouco depois, voltou e quis tirar mais; então o rei lhe disse: “Na verdade, agora és insensato por voltares, pois antes já tinhas o bastante; portanto, acautela-te, porque, se o tesoureiro vier e te encontrar, é provável que morras por isso. Assim, se amas a tua vida, foge depressa com o que tens.” Logo depois veio o tesoureiro e descobriu que grande parte do tesouro fora levada, e procurou e investigou diligentemente o ladrão que o havia roubado. E o rei, vendo a grande aflição e tristeza do tesoureiro, perguntou-lhe a causa de seu abatimento. Quando este lha contou, o rei disse-lhe: “Não te entristeças mais, pois talvez aquele que o tem necessite dele mais do que nós.” E assim o ladrão escapou e não foi perseguido.
Depois, quando todas as coisas estavam tranquilas no reino, o conselho do país reuniu-se para tratar do casamento do rei. Quando isso foi proposto, ele ficou muito perturbado, temendo perder o tesouro de sua virgindade, guardado num vaso frágil e quebradiço; e não sabia o que fazer ou dizer. Pois, se o recusasse obstinadamente, temia que seu voto de castidade se tornasse publicamente conhecido; e, se consentisse, temia perder a castidade. Por isso, recomendou-se somente a Deus, dizendo estas palavras: “Ó bom Senhor, outrora livraste três crianças da chama do fogo na fornalha e no forno dos caldeus; e, pelo Senhor, José escapou casto da mulher de Putifar, embora ela lhe segurasse o manto, e, por tua misericórdia, ele escapou. E, bom Senhor, por teu poder Susana foi livrada da morte à qual os velhos sacerdotes impuros a haviam condenado; e, por tua força, Senhor, Judite escapou depois de matar Holofernes, e a preservaste da violação, e ela escapou sem dano. E, acima de todos os outros, preservaste tua bendita Mãe, a mais excelente e dulcíssima Senhora, sendo ela ao mesmo tempo esposa e virgem. Portanto, olha para mim, teu servo e filho de tua serva, pois estou em grande temor. Elevo a ti meu coração, suplicando-te, a ti que és meu Senhor, e à tua Mãe, minha dulcíssima Senhora, que me ajudeis agora nesta extrema necessidade, para que eu possa receber o sacramento do matrimônio sem cair em perigo quanto à minha castidade.” E, com esta condição no coração, consentiu no matrimônio.
Então todo o conselho ficou muito contente e procurou uma virgem que fosse digna de sua condição. E, entre todas as virgens do país, Edith, filha do conde Goduíno, foi considerada a mais apropriada para ele por suas virtudes. E seu pai empregou grandes esforços junto ao conselho do rei para realizar esse casamento, por meio do qual poderia conquistar a estima do rei. E, por sua astúcia, graças à sua grande força e poder, alcançou o que pretendia. Quando o casamento foi celebrado e consumado pelo santo sacramento, ele e a rainha fizeram secretamente o voto de viver juntos em castidade, de modo que nenhum homem o soube, senão somente Deus. Havia entre eles uma amorosa união conjugal sem conhecimento carnal; castos abraços sem defloração da virgindade. Havia verdadeiramente entre eles amor casto, sem toque ou conhecimento carnal. Depois, alguns homens do reino murmuraram, dizendo que ele tomara uma esposa por compulsão, contra sua vontade, de uma linhagem indigna, e que não conheceria sua esposa porque não queria gerar mais tiranos. E assim ninguém conheceu a verdadeira condição de sua vida casta enquanto ele viveu; mas a perfeita pureza de sua mente era testemunho suficiente de sua castidade.
Aconteceu num domingo de Pentecostes, quando o rei era coroado em Westminster com toda a solenidade devida à sua dignidade e, ajoelhado, fazia devotamente suas orações pela tranquilidade e pela paz de seu reino diante do altar da Santíssima Trindade, que, no momento da elevação do Santíssimo Sacramento, começou a rir suavemente e com recato. Os senhores que ali estavam presentes, assistindo-o, maravilharam-se muito, mas não ousaram dizer-lhe nada até que o ofício terminasse. Então um deles, mais ousado que os demais, perguntou-lhe a causa de seu riso, e ele lhe contou que os dinamarqueses haviam reunido grande quantidade de gente contra o reino da Inglaterra e estavam entrando em seus navios; e, quando o rei da Dinamarca ia entrar no navio, subitamente suas forças lhe faltaram, de modo que caiu no mar entre dois navios e se afogou. Com a morte dele, o povo da Dinamarca e também o da Inglaterra foram livrados do pecado e do perigo. Ao ouvir isso, eles se maravilharam muito e enviaram mensageiros à Dinamarca para saber a verdade. Quando os mensageiros retornaram, relataram que era verdade o que o rei dissera e que o rei da Dinamarca se afogara exatamente no mesmo momento em que São Eduardo rira.
Depois disso, o nobre São Eduardo lembrou-se de seu voto e promessa de visitar São Pedro em Roma, que fizera na Normandia. Por isso, mandou chamar seus comuns e seus senhores para um conselho diante de si, no qual conversou com eles sobre como e de que maneira poderia partir, sobre o governo do reino durante sua ausência, sobre quais pessoas seriam convenientes para acompanhá-lo e sobre quanto dinheiro seria suficiente para ele e sua comitiva. Quando os senhores e os comuns ouviram isso, ficaram muito abatidos e tristes porque ele haveria de partir, mas, vendo sua tristeza, o rei os consolou e disse-lhes que Nosso Senhor lhes enviara a paz e que, por sua boa graça, a mesma paz continuaria durante sua ausência. Ainda assim, o povo pediu-lhe que enviasse uma mensagem ao papa para ser dispensado de seu voto, ou que adiasse a viagem para outro tempo. E o rei, vendo a tristeza e a lamentação de seu povo, que chorava e torcia as mãos como gente atônita, sem defensor nem guardião, consolou-o e consentiu em permanecer ainda com ele. Então ordenou a certos bispos que fossem a Roma pedir conselho ao nosso Santo Padre sobre como poderia ser dispensado do voto que fizera de visitar São Pedro. O arcebispo de Iorque, o bispo de Winchester e dois abades, juntamente com diversos clérigos e leigos, foram a Roma. Quando chegaram, o papa havia reunido naquele momento uma grande congregação de clérigos para tratar de diversos assuntos importantes pertencentes à Santa Igreja. Ao saber da chegada deles, ficou muito contente e mandou chamá-los; então ordenou-lhes que dissessem a causa de sua vinda. Logo se fez silêncio, e eles expuseram a causa de sua vinda: relataram o voto e o desejo do rei Eduardo, o perigo do reino, a perturbação, o temor do povo, a ruptura da paz, o clamor dos pobres comuns, o risco do rei em sua ausência e a piedosa destruição que os dinamarqueses haviam recentemente causado por sua crueldade; e declararam também a grande devoção que ele tinha de visitar os santos apóstolos Pedro e Paulo. Então o papa e o clero maravilharam-se muito e deram louvor e glória a Deus Todo-Poderoso por ele ter enviado tão devoto e virtuoso príncipe a uma extremidade do mundo, para manter por sua sabedoria a fé cristã, e por ele ser tão temeroso de ofender a Santa Igreja. Quando o papa compreendeu quanto seu povo o amava e quão triste ficaria com sua partida, maravilhou-se muito e julgou verdadeiramente que ele era grandemente amado por Deus e estava com Ele em todas as suas obras, pois via nele a mansidão de Davi, a castidade de José e as riquezas de Salomão; e, contudo, ele não atribuía valor algum a essas coisas. Então o papa, considerando os grandes perigos que poderiam sobrevir com sua partida, dispensou-o e absolveu-o de seu voto. Para isso, enviou-lhe uma bula com selo de chumbo e impôs-lhe, como penitência, que desse em obras de caridade os bens que teria gasto em sua peregrinação, e que reedificasse alguma igreja de São Pedro e a dotasse de sustento suficiente. Então os mensageiros receberam a bênção do papa, retornaram à Inglaterra e foram ter com o rei em Westminster. Quando o rei soube que fora dispensado de seu voto e de como haviam sido recebidos, alegrou-se e agradeceu a Deus Todo-Poderoso e ao nosso Santo Padre, o papa.
Havia um homem santo, um recluso da diocese de Worcester, que nada sabia do conselho reunido para tratar do governo do reino, nem do voto do rei, nem da mensagem enviada a Roma. A esse homem São Pedro apareceu certa noite e disse-lhe que o rei Eduardo enviara uma mensagem a Roma para ser dispensado do voto que fizera quando estava além-mar, e que tinha a consciência muito pesada porque seu conselho não lhe permitira acompanhá-lo em pessoa a Roma. “Por isso, escreverás em meu nome ao rei e lhe darás conhecimento de que, por minha autoridade, está absolvido do vínculo de seu voto; e de que receberá, por ordem do papa como penitência, a obrigação de dar aos pobres os bens que destinara às suas despesas, fazer uma nova abadia em honra de São Pedro ou reparar uma antiga, e dotá-la suficientemente. E escreve-lhe que, em memória do fato de ele me ter escolhido outrora como seu patrono na Normandia, repare a abadia chamada Thorney, a oeste da cidade de Londres, que eu mesmo consagrei certa vez. E que nela estabeleça monges de bons costumes, pois daquele lugar se estenderá uma escada até o céu, com anjos descendo e subindo, levando ao céu, para Nosso Senhor, as orações dos homens mansos e devotos. E àquele que subir por essa escada abrirei as portas do céu, assim como Nosso Senhor me ordenou em razão do ofício que me confiou; e soltarei os que estão presos e receberei os que estão livres. Tudo isto que ouviste de mim escreverás e enviarás ao rei Eduardo”, que então estava a muitas milhas dali. O mensageiro enviado por esse anacoreta ou recluso chegou à presença do rei no mesmo momento em que os bispos retornavam de Roma. Quando o rei recebeu, com grande reverência, as cartas vindas de Roma e as leu, agradeceu a Deus por ter sido tão claramente libertado do vínculo de seu voto. Então ordenou que fossem lidas as cartas do recluso. Quando foram lidas e ele viu que concordavam com as cartas vindas de Roma, agradeceu humildemente a Deus e a São Pedro, seu patrono, e imediatamente se dispôs a cumprir sua penitência. Começou a reparar a abadia que o glorioso apóstolo São Pedro lhe ordenara reparar, deu abundantes esmolas aos pobres e libertou para sempre toda a Inglaterra do tributo que todos os anos costumava ser pago aos dinamarqueses.
Certa vez, quando o rei Eduardo estava em Westminster, veio até ele um aleijado, nascido na Irlanda, chamado Giles Michell. Esse aleijado não tinha pés, mas andava sobre as mãos e os joelhos, levando em cada mão um pequeno banquinho para se apoiar. Ambas as pernas estavam dobradas para trás e coladas às coxas, e os dedos dos pés haviam crescido presos às nádegas. O aleijado entrou ousadamente no palácio do rei e chegou à porta da câmara real. Então Hulin, camareiro do rei, perguntou-lhe asperamente o que fazia ali. Ao que o aleijado respondeu: “Peço-vos que não me impeçais, pois preciso falar com o rei; seis vezes saí desta terra para visitar as santas relíquias do santo apóstolo São Pedro, com o propósito de ser curado, e São Pedro não me recusou, mas mandou-me ir à Inglaterra e deixar que o rei me levasse às costas até a igreja de São Pedro; então eu seria perfeitamente curado.” O mesmo Hulin contou isso ao rei, e logo o rei teve piedade do pobre homem e não desdenhou, mas tomou-o sobre os ombros e carregou-o; o aleijado abraçou-o com suas mãos e braços imundos e cobertos de crostas, e, enquanto era levado, seus tendões se soltaram e se estenderam. Dos furúnculos e inchaços de seu rosto, e das suas chagas, correu grande quantidade de sangue e pus sobre as vestes do rei. Contaram isso ao rei, bem como que o homem estava completamente curado, mas o rei não deu atenção a isso: levou-o até o altar-mor, e ali o homem foi posto de pé e ficou perfeitamente curado, de modo que podia cavalgar ou andar para onde quisesse. O rei, porém, de modo algum quis que esse milagre lhe fosse atribuído; deu-lhe uma recompensa e mandou-o ir a Roma agradecer a Deus e a seu santo apóstolo São Pedro.
Naquele tempo, o rei Etelberto, que reinava em Kent, e Sigberto, em Middlesex, foram convertidos à fé de Cristo por Santo Agostinho. Esse Etelberto construiu em Londres, dentro da cidade, uma nobre e régia igreja em honra de São Paulo, na qual Santo Agostinho ordenou São Melito bispo daquela cidade. Esse rei não se deu por satisfeito com essa boa obra, mas pensou e também mandou construir outra igreja no extremo ocidental da cidade, lugar que então se chamava Thorney e agora se chama Westminster. Pediu a Melito que consagrasse essa igreja em honra de São Pedro; e, na noite anterior ao dia em que se propusera consagrá-la, São Pedro apareceu a um pescador no Tâmisa e mandou que o transportasse de Stangate a Westminster. Pediu ao pescador que o aguardasse ali até que voltasse, e que o recompensaria devidamente por seu trabalho. Pouco depois, o pescador viu São Pedro entrar na igreja com uma grande luz, que permaneceu enquanto ele esteve dentro dela. Depois de certo tempo, voltou ao pescador e perguntou-lhe se tinha algo para comer; mas o pescador ficou tão espantado com a luz que saíra da igreja com ele, que não ousou falar-lhe. Então São Pedro lhe disse: “Irmão, não temas; sou um homem como tu. Tens algum peixe?” E ele respondeu: “Não, pois esperei por vós toda esta noite, enquanto estivestes na igreja.” Então entraram no barco, e São Pedro mandou-lhe lançar a rede. Quando o fez, entrou na rede tão grande quantidade de peixes graúdos que mal podiam puxá-la, com medo de que se rompesse. Ao chegarem à terra, São Pedro dividiu os peixes e mandou ao pescador que levasse o maior a Melito, bispo de Londres, e o entregasse a ele, dizendo-lhe: “Consagrei esta noite a igreja de Westminster; dize-lhe que amanhã celebre nela a missa. E, se não quiser acreditar, dize-lhe que, quando vier, encontrará ali sinais suficientes. Eu serei o patrono daquela igreja, visitá-la-ei muitas vezes e levarei à presença de Deus Todo-Poderoso as orações e devoções dos verdadeiros cristãos que rezarem naquele lugar. Quanto ao restante do peixe, toma-o como recompensa pelo teu trabalho.” Dito isso, São Pedro desapareceu.
Então o pescador ficou muito maravilhado com o que vira e, de madrugada, foi ter com o bispo Melito de Londres. Entregou-lhe o peixe que São Pedro lhe enviara e contou-lhe, na ordem, tudo quanto São Pedro lhe mandara dizer, como ouvistes acima. Mas o bispo não quis acreditar nele até chegar a Westminster e ver os sinais que o tirassem da dúvida. Quando abriu a porta da igreja, encontrou uma cruz feita de areia, de um lado ao outro da igreja, com as letras a, b, c do alfabeto grego; encontrou também doze cruzes feitas nas paredes, em diversos lugares da igreja, e as pontas de doze velas quase consumidas. Viu ainda os lugares ungidos com o santo óleo, que permaneciam úmidos e pareciam ter sido ungidos havia pouco. Então o bispo acreditou verdadeiramente nesse acontecimento e celebrou missa naquele mesmo dia na igreja; ali pregou ao povo um glorioso sermão e declarou publicamente o grande milagre. Por isso, o povo deu louvor e graças a Deus e a seu glorioso apóstolo São Pedro. Então Santo Eduardo soube que essa igreja fora antigamente consagrada por São Pedro e que São Pedro lhe ordenara restaurá-la, como menciona a carta do recluso. Desde então, teve sempre grande devoção por esse lugar. Mandou derrubar a antiga construção e edificá-la novamente, e dotou dignamente aquele mosteiro de rendas e joias.
Naquele tempo, o papa Leão morreu, e depois dele veio o papa Nicolau. Então o rei, para dar-lhe notícia da penitência que lhe fora imposta por Leão, seu predecessor — reedificar um mosteiro do glorioso apóstolo São Pedro —, enviou Alfredo, arcebispo de York, a Roma com outros clérigos, para informar o papa de que havia cumprido sua penitência, isto é, que tanto distribuíra seus bens aos pobres como restaurara um mosteiro de São Pedro, e de que, por revelação, soubera qual lugar deveria restaurar; pediu-lhe que ratificasse e confirmasse isso, como antes fizera o papa Leão. Então o papa Nicolau, considerando a grande devoção e a reta intenção desse rei cristão, Santo Eduardo, confirmou a bula de absolvição, ratificou a fundação e os estatutos do mosteiro e concedeu-lhe grandes e amplos privilégios: quem quer que ousasse retirar quaisquer bens móveis ou imóveis, ou tirar à força ou por violência qualquer homem daquela igreja ou de seu recinto, seria amaldiçoado pela autoridade de Pedro e Paulo e condenado com Judas a jazer eternamente em tormentos no inferno. Então os mensageiros voltaram de Roma com as cartas de confirmação. Quando o rei viu a grande benevolência de nosso santo padre, o papa, sua benevolência e mansidão, concedendo-lhe por escrito mais privilégios e liberdades do que ele pedira, ficou cheio de alegria e contentamento e agradeceu a Deus Todo-Poderoso por todos os seus dons.
Certa vez, quando o rei estava na igreja de São Pedro em Westminster e, como era seu costume, se dispunha com grande devoção a ouvir a missa, o conde Leofrico ajoelhou-se atrás do rei e viu com os olhos do corpo nosso Senhor Jesus Cristo entre as mãos do sacerdote, aparecendo na forma de uma criança gloriosa ou de uma pessoa belíssima, que abençoou o rei com a mão direita. O rei, grandemente consolado por aquela visão, inclinou a cabeça e, com grande devoção e humildade, recebeu a bênção de nosso Senhor. Então o conde levantou-se para contar isso ao rei, supondo que o rei não o tivesse visto; mas o rei compreendeu a intenção do conde e mandou-lhe permanecer quieto, dizendo: “Aquilo que vês, eu também vejo, e a ele presto honra.” Terminada a missa, conversaram juntos sobre a visão que haviam tido e ficaram maravilhosamente revigorados pelos dons do Espírito Santo; mal podiam falar, de tanta alegria e lágrimas. Então o rei ordenou a Leofrico que essa visão jamais fosse divulgada nem tornada conhecida publicamente até o momento em que ambos morressem. Quando Leofrico estava para partir desta vida, contou-a em confissão a seu pai espiritual e mandou escrevê-la; esse escrito foi guardado num cofre entre outras relíquias. Muitos anos depois, quando ambos já haviam morrido, o escrito foi encontrado e lido. Então se tornou conhecida a santidade do rei e se manifestou sua humildade, pois ele não quis que isso fosse revelado durante a vida, por vanglória.
Havia uma jovem mulher dada em casamento a um nobre homem, e, pouco depois, sobrevieram-lhe duas desgraças. Primeiro, era estéril; além disso, surgiram sob sua face muitos furúnculos e inchaços imundos, cheios de humores corrompidos, que geravam vermes repugnantes e faziam sua carne cheirar mal, de modo que ela se tornou abominável e odiosa para o marido e para todos os seus amigos. Como não podia ser curada por remédio algum, pôs toda a esperança e confiança em Deus Todo-Poderoso e, com muitas lágrimas amargas, dia e noite suplicava e rogava que ele a livrasse daquela desonra e doença, ou então a tirasse deste mundo. Depois de permanecer longo tempo em oração, foi-lhe ordenado por uma voz, durante o sono, que fosse ao santo rei Eduardo e, se ele lavasse seu rosto com as mãos, ela ficaria inteiramente curada. Ao despertar, prometeu procurar o rei em seu palácio; então foi até lá e conseguiu fazer chegar ao conhecimento do rei o sonho que tivera. Quando o rei o compreendeu, chamou-a e disse: “Se Deus quiser que eu lave teu rosto, não me recusarei.” Mandou trazer água e, com as próprias mãos, lavou-lhe o rosto, extraindo dele os vermes e todo o sangue imundo; depois mandou que permanecesse ali três ou quatro dias, até que a pele pudesse cobrir novamente seu rosto, e disse-lhe que agradecesse a Deus por sua libertação. Quando ficou perfeitamente curada e seu rosto se tornou belo e formoso, lançou-se aos pés do rei e agradeceu-lhe humildemente por sua libertação. Mas ele a proibiu de atribuir-lhe qualquer louvor por isso e mandou que desse louvor e graças a Deus, pois ele é o autor da obra, não eu. Então ela pediu ao rei que rogasse a Deus por ela, para que pudesse ter um filho de seu marido, pois havia sido estéril por muito tempo. O rei prometeu fazê-lo. Ela voltou alegremente para casa, para junto do marido, e pouco depois concebeu e teve um filho; por isso agradeceu a Deus, que a curara de ambas as doenças.
São Paulo escreve que o Espírito Santo concede as graças de diferentes modos: a alguns dá sabedoria, a outros conhecimento e a outros a graça de curar e tratar os enfermos. Mas esse bendito rei, Santo Eduardo, tinha uma graça especial, acima da dos outros, para dar a visão aos cegos. Havia um cego muito conhecido que ouviu uma voz durante o sono, dizendo que, se pudesse obter a água em que o rei lavava as mãos e lavasse nela os olhos, recuperaria a visão. No dia seguinte, esse cego foi ao palácio do rei e contou sua visão ao camareiro; e o camareiro contou-a ao rei. Então o rei disse que talvez fosse uma ilusão ou um sonho, que nem sempre é verdadeiro, pois nunca se tinha visto que a água imunda das mãos de um pecador desse visão aos cegos. O camareiro respondeu que muitas vezes os sonhos se mostraram verdadeiros, como os sonhos de José, do faraó, de Daniel e de muitos outros. Então o rei, com grande humildade, entrou na igreja num dia solene, levando uma bacia de água, e mandou que trouxessem o cego até ele. Quando o rei lavou o rosto do cego, seus olhos se abriram e ele recuperou a visão; ficou de pé, todo espantado, olhando para o povo, como se tivesse acabado de vir a este mundo. Então o povo chorou de alegria ao ver a santidade do rei. Perguntaram-lhe se podia enxergar claramente, e ele respondeu: “Sim, na verdade.” O rei ajoelhou-se então diante do altar e disse com grande temor e humildade este versículo: “Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam”, isto é: “Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao vosso nome dai glória”.
Depois disso, a santidade e a fama de Santo Eduardo se espalharam de tal modo que um cidadão de Lincoln, cego havia três anos, foi ao palácio do rei para obter a água em que o rei lavara as mãos, pois acreditava que ela o curaria. Tendo conseguido um pouco daquela água por meio de um dos oficiais do rei, lavou com ela o rosto e os olhos; logo recuperou a visão e ficou perfeitamente curado. Então voltou alegremente para casa, glorificando a Deus e a Santo Eduardo por ter recuperado a vista.
Certa vez, reuniram-se alguns trabalhadores para derrubar árvores destinadas ao palácio do rei em Bruham. Depois de seu trabalho, deitaram-se para dormir à sombra, e um jovem daquele grupo, chamado Wilwin, ao levantar-se, abriu os olhos e não pôde enxergar. Lavou o rosto e esfregou os olhos, mas nada conseguia ver, pelo que ficou cheio de aflição. Então um de seus companheiros conduziu-o para casa, e ele permaneceu cego durante dezoito anos. Por fim, uma mulher honrada veio visitá-lo e consolá-lo. Quando soube como ele havia ficado cego, mandou que tivesse bom ânimo e disse que, se visitasse sessenta igrejas com grande devoção e depois obtivesse a água em que o rei havia lavado as mãos, lavando com ela os olhos, recuperaria a visão. Então ele ficou grandemente consolado, arranjou um guia e foi visitar as três dezenas de igrejas com grande devoção. Chegou ao palácio do rei e clamou por ajuda; os que o ouviram mandaram que cessasse de clamar, mas, apesar disso, ele clamava cada vez mais. Quando o rei soube disso, chamou-o e disse: “Por que eu não haveria de estender minhas mãos para ajudar este pobre homem, embora seja indigno, se aprouver a Deus aliviá-lo e devolver-lhe a visão?” E, para não ser tido por desobediente a Deus nem presunçoso, tomou a água e lavou-lhe os olhos com toda humildade; e logo ele recuperou a visão e enxergou tão claramente como jamais havia enxergado.
Houve também um belo milagre de três cegos, e um quarto que tinha apenas um olho, os quais vieram ao palácio do rei. Então veio um dos servos do rei, que teve compaixão deles, e obteve a água em que o rei havia lavado as mãos quando curara aquele outro cego. Levou essa água até o portão e contou àqueles quatro homens como o rei, pouco antes, havia curado um cego com a mesma água; disse-lhes também que, se lavassem os olhos com grande devoção, poderiam ser curados pela graça de Deus mediante aquela água. Então eles se ajoelharam com grande devoção e rogaram àquele homem que lhes lavasse os olhos com ela. E ele fez com a água o sinal da cruz sobre os olhos de cada um deles, suplicando ao Deus Todo-Poderoso que lhes abrisse os olhos; e ali todos receberam a visão perfeita e voltaram dando louvor e louvando a Deus pela vista que lhes fora concedida pelos méritos de Santo Eduardo.
Certa vez, o rei estava sentado à mesa com a rainha e seu pai, o conde Godwin, e viu Harold e Tosti, os dois filhos de Godwin, brincando diante do rei; mas, por fim, a brincadeira tornou-se coisa séria, e eles começaram a lutar. Então Harold agarrou o irmão pelos cabelos, lançou-o ao chão e caiu sobre ele com grande cólera; e tê-lo-ia estrangulado, se não o tivessem impedido. Então o rei perguntou a Godwin se entendia alguma coisa daquilo, e ele respondeu: “Não, em verdade.” Então o rei disse: “Vós vereis, quando chegarem à idade adulta, que um deles matará o outro, se puder. E Harold, que é o mais forte, expulsará o outro de sua terra. Então seu irmão Tosti voltará com o rei da Noruega e travará batalha contra seu irmão Harold na Inglaterra; nessa batalha, tanto o rei da Noruega quanto Tosti serão mortos, e todo o seu exército, salvo alguns que escaparão. E o próprio Harold se entregará à penitência pela morte de seu irmão e assim escapará; de outro modo, será expulso de seu reino e morrerá miseravelmente.” Muitas vezes o rei se indignava e se desgostava com Godwin, pois este abusava do poder do rei e o constrangia em muitas coisas ilícitas. E, em tudo quanto podia, esforçava-se por indispor contra o rei os primos e amigos deste que vinham da Normandia, com a intenção de ter sob seu domínio todo o governo junto ao rei, tanto em segredo quanto abertamente. E o rei, compreendendo sua falsidade, dizia pouco. Certa vez, porém, enquanto o rei jantava, tendo ao redor de si diversos lordes e nobres, um de seus servos quase caiu quando bateu um pé contra o outro; contudo, o pé que estava mais firme salvou-o e manteve-o de pé. Isso deu ao rei ocasião de falar com seus lordes, e os dois pés foram comparados a dois irmãos: se um fosse sobrecarregado, o outro deveria ajudá-lo e socorrê-lo. Então disse o rei: “Assim também meu irmão poderia ter sido uma ajuda e um apoio para mim em tempo de necessidade, se não tivesse sido traído por Godwin.” Ao ouvir essas palavras da boca do rei, Godwin ficou muito amedrontado e disse: “Senhor, julgais que eu trairia vosso irmão? Rogo a Deus que este bocado de pão me sufoque, se consenti em sua morte.” Então o rei abençoou o pão e mandou que ele o comesse; e o bocado ficou preso em sua garganta e o sufocou, de modo que sua respiração foi interrompida, e assim morreu miseravelmente. Então o rei disse: “Arrastai o traidor para fora de minha presença, pois agora sua traição e falsidade aparecem.”
No dia de Páscoa, depois de ter recebido Nosso Senhor e de haver-se sentado para jantar, em meio à refeição, quando todos estavam em silêncio, começou a sorrir e, depois, entristeceu-se; por isso, todos os que ali estavam muito se admiraram, mas ninguém ousou perguntar-lhe o que aquilo significava. Depois do jantar, o duque Harold seguiu-o até sua câmara, acompanhado de um bispo e de um abade que faziam parte de seu conselho privado, e perguntou-lhe a causa daquela atitude. Então o rei disse: “Quando, durante meu jantar, me lembrei dos grandes benefícios de honra e dignidade — dos alimentos, das bebidas, dos servos, das vestes e de todas as riquezas e da realeza em que eu então me encontrava — e atribuí toda aquela honra ao Deus Todo-Poderoso, como é meu costume, Nosso Senhor abriu meus olhos, e vi os sete dormentes deitados numa caverna do monte Célion, junto à cidade de Éfeso, na mesma forma e maneira como se eu tivesse estado junto deles. E sorri quando os vi virarem-se do lado direito para o lado esquerdo; mas, quando compreendi o que significava aquela mudança, não tive motivo para rir, mas antes para chorar. A mudança significa que se cumprirá a profecia que diz: Surget gens contra gentem, isto é, um povo se levantará contra outro povo, e um reino contra outro. Eles jazem há muitos anos sobre o lado direito e jazerão ainda setenta anos sobre o lado esquerdo; durante esse tempo haverá grandes batalhas, grande peste e grande mortandade, grandes terremotos, grande fome e grande escassez por todo o mundo.” Muito se admiraram do que o rei dissera e logo enviaram mensagem ao imperador, para saber se havia em sua terra alguma cidade ou monte onde dormissem tais sete homens. Então o imperador, maravilhado, mandou ao mesmo monte e ali encontrou a caverna e os sete mártires dormindo como se estivessem mortos, cada um deitado sobre o lado esquerdo. O imperador ficou então profundamente perturbado com aquela visão e louvou grandemente a santidade de Santo Eduardo, rei da Inglaterra, que possuía o espírito de profecia. Pois, depois de sua morte, começaram grandes insurreições por todo o mundo. Os pagãos destruíram grande parte da Síria e derrubaram mosteiros e igrejas; e, por causa da peste e dos golpes da espada, ruas, campos e cidades ficaram cheios de mortos. O príncipe da Grécia foi morto, o imperador de Roma foi morto, o rei da Inglaterra e o rei da França foram mortos, e todos os demais reinos do mundo foram grandemente perturbados por diversas calamidades.
Quando o bem-aventurado rei Eduardo havia vivido muitos anos e chegara a idade avançada, aconteceu que passava a cavalo por uma igreja em Essex chamada Havering, que naquele tempo estava sendo sagrada e seria dedicada em honra de Nosso Senhor e de São João Evangelista; por isso, o rei, movido por grande devoção, desceu do cavalo e permaneceu ali enquanto a igreja era consagrada. Durante a procissão, um belo ancião aproximou-se do rei e pediu-lhe esmola em honra de Deus e de São João Evangelista. Então o rei não encontrou nada pronto para dar, nem seu esmoleiro estava presente; mas tirou o anel do dedo e deu-o ao pobre homem, que lhe agradeceu e partiu. Alguns anos depois, dois peregrinos da Inglaterra foram à Terra Santa para visitar os lugares santos. Haviam perdido o caminho e se afastado de seus companheiros; a noite se aproximava, e eles se entristeciam muito, pois não sabiam para onde ir, temendo grandemente perecer entre as feras. Por fim, viram uma bela companhia de homens vestidos de branco, com duas luzes levadas diante deles, e atrás vinha um belo ancião, de cabelos brancos pela idade. Então esses peregrinos decidiram seguir a luz e aproximaram-se. O ancião perguntou-lhes quem eram e de que região vinham, e eles responderam que eram peregrinos da Inglaterra e que haviam perdido tanto seus companheiros quanto o caminho. Então o ancião os consolou bondosamente e levou-os a uma bela cidade, onde havia uma bela câmara bem preparada, com toda espécie de iguarias. Depois que se revigoraram bem e ali descansaram durante toda a noite, na manhã seguinte o belo ancião foi com eles e tornou a conduzi-los pelo caminho certo. E alegrou-se ao ouvi-los falar do bem-estar e da santidade de seu rei, Santo Eduardo. Quando ia separar-se deles, contou-lhes quem era e disse: “Eu sou João Evangelista; dizei a Eduardo, vosso rei, que lhe envio muitas saudações, como sinal de que ele me deu este anel com suas próprias mãos na consagração de minha igreja; entregai-lho novamente. E dizei-lhe que disponha de seus bens, pois dentro de seis meses estará comigo na alegria do céu, onde receberá sua recompensa por sua castidade e por sua boa vida. E não temais, pois tereis grande êxito em vossa viagem e chegareis em pouco tempo, sãos e salvos, à vossa casa.” E, depois de lhes entregar o anel, desapareceu subitamente. Logo depois, eles chegaram à sua terra, cumpriram sua mensagem ao rei, entregaram-lhe o anel e disseram que São João Evangelista lho enviara.
E, assim que ouviu esse nome, encheu-se de alegria e, por contentamento, deixou cair lágrimas dos olhos, dando louvor e ação de graças a Deus Todo-Poderoso e a São João, seu advogado, que se dignara dar-lhe conhecimento de sua partida deste mundo. Teve também outro sinal de São João: que os dois peregrinos morreriam antes dele; e isso se comprovou verdadeiro, pois não viveram muito tempo depois. Na festa do Natal, o rei adoeceu e, no dia dos Santos Inocentes, ouviu missa na nova igreja de Westminster, que ele havia reconstruído; depois, dando graças a Deus Todo-Poderoso, voltou para sua câmara muito enfermo, permanecendo ali à espera da misericórdia de Nosso Senhor. E todos os senhores, nobres e gente comum estavam em grande aflição quando souberam que o rei talvez não sobrevivesse, lembrando-se de quanta riqueza e prosperidade o reino tivera durante seus dias e de quão grande perigo parecia aguardá-lo depois de sua morte. Então tudo foi confiado à rainha, a quem ele amava especialmente, e ela diligentemente lhe ministrava tudo o que era necessário. E, quando estava tão enfraquecido pela doença que seu calor natural quase se extinguira, permaneceu cerca de dois dias em transe, como um homem arrebatado; e, quando voltou a si, os que estavam ao seu redor muito se maravilharam, pois julgavam sinceramente que ele jamais tornaria a falar.
Não obstante, depois falou com nobre espírito estas palavras: “Ó Senhor Deus misericordioso, que és infinito e Todo-Poderoso, em cujo poder estão todas as coisas, que mudas reinos e impérios, se forem verdadeiras as coisas que me mostraste, concede-me espaço e forças para declará-las ao meu povo, para que, se porventura fizerem penitência, possam alcançar graça e perdão.” Então Deus Todo-Poderoso deu-lhe uma força nova, que excedia toda a razão humana e que não podia provir senão de milagre; pois antes daquele momento falava tão baixo que, por fraqueza, mal podia ser ouvido, e então falou com o peito cheio, nas palavras que seguem: “Quando eu era jovem e vivia na Normandia, amava muito a companhia de homens bons, pois com aquele que falava de modo mais religioso e virtuoso eu mais convivia. Entre todos os outros, havia dois aos quais me apegava muito por sua honesta conduta, pela santidade de sua vida, pela doçura de seus modos e por suas palavras consoladoras; vi-os trasladados ao céu. Morreram há muitos anos e agora me apareceram, pela permissão de Deus, e me mostraram o estado do meu povo, quais pecados reinam entre eles e que vingança será tomada contra eles por seus pecados. Os sacerdotes ofenderam, pois ministram os santos sacramentos com pensamentos impuros e mãos poluídas; e, como mercenários, não como verdadeiros pastores, não defendem suas ovelhas nem as alimentam. Quanto aos príncipes e nobres, são tidos por falsos e desleais, companheiros de demônios, ladrões e salteadores do país, que não temem a Deus nem o honram. A verdadeira lei é-lhes um fardo e é desprezada, e a crueldade é muito praticada. E os prelados não mantêm a justiça, não corrigem seus súditos, nem os ensinam ou instruem como deveriam. Por isso Nosso Senhor já desembainhou sua espada de vingança para ferir o seu povo. Este castigo começará dentro deste ano, tanto pela espada quanto pela devastação deste reino, de modo lastimoso.
“Então comecei a suspirar e a lamentar a tribulação que se aproximava do meu povo, e disse: ‘Se eles se converterem e fizerem penitência, não receberão perdão, e Deus não os abençoará novamente?’ E me foi respondido: ‘O coração do povo está tão endurecido e tão cego, e seus ouvidos tão tapados, que não querem ouvir correção alguma; tampouco são movidos ou incitados por nenhum benefício que Nosso Senhor lhes conceda.’ Então perguntei se havia algum remédio que pudesse aplacar a ira de Nosso Senhor. E me foi respondido nestas palavras: ‘Uma árvore verde, cortada de seu tronco, será separada de sua raiz própria pelo espaço de três estádios; e, sem mão humana, voltará à sua antiga raiz, retomará sua seiva, florescerá e dará fruto; e, quando isso acontecer, poderá vir o remédio.’ E, depois que disseram isso, desapareceram subitamente da minha vista.”
Naquele tempo estavam junto do rei a rainha, seu irmão, o duque Haroldo, Roberto, guardião do palácio, e Stigando, que havia profanado o leito de seu pai. Pois, enquanto Roberto, arcebispo de Cantuária, vivia, o dito Stigando o depôs e ocupou seu lugar por simonia; por isso foi suspenso pelo papa. Depois, Deus dele se vingou, de modo que seu ventre se rompeu, suas entranhas caíram para fora e ele morreu miseravelmente. Esse Stigando não deu crédito às palavras do rei, mas atribuiu-as à sua idade e à fraqueza do rei, tomando-as por mera fantasia. Outros, porém, mais prudentes, choraram, lamentaram-se e torceram as mãos, e enviaram mensagem ao nosso Santo Padre, o papa, informando-o da mesma visão. E nosso Santo Padre escreveu cartas à Inglaterra, exortando o povo a fazer penitência, mas sua escrita não trouxe proveito. Quando, porém, o rei Haroldo quebrou o juramento que fizera ao duque Guilherme, foi morto em batalha; então compreenderam bem que a profecia de Santo Eduardo se cumprira. Pois então terminou a liberdade da Inglaterra, e vieram a servidão e a escravidão. Naquele tempo a Inglaterra mudou inteiramente; e entendo que São Dunstano profetizou a mesma tribulação que haveria de vir e, depois de certo tempo, também prometeu consolo. Por isso, a visão acima mencionada pode ser convenientemente explicada como segue. A árvore significa o reino da Inglaterra, cuja grandeza e beleza representam as riquezas abundantes e a honra da Inglaterra, de onde procede toda dignidade; e essa dignidade procedeu do verdadeiro sangue da terra e da verdadeira linhagem que descendia de Alfredo, a quem nosso Santo Padre, o papa, coroou e ungiu rei como primeiro rei da verdadeira linhagem da Inglaterra, até este santo rei Eduardo, por sucessão. A árvore é cortada do tronco quando o reino é dividido e transferido de uma semente ou linhagem para outra. O espaço de três estádios é o tempo de três reis, a saber: Haroldo, Guilherme, o Conquistador, e Guilherme, seu filho. O retorno da árvore ao tronco, sem auxílio humano, ocorreu quando o rei Henrique I veio para o reino, não pela força dos homens, mas pelo verdadeiro amor de seus súditos. Ele recuperou sua seiva e sua verdadeira força quando se casou com Matilde, filha da sobrinha de Santo Eduardo, unindo a semente da Inglaterra e a da Normandia; e a árvore floresceu em Matilde, a imperatriz, que nasceu dessa semente, e deu fruto quando dela veio Henrique II, unindo-se assim esses dois povos. Se esta interpretação desagrada a alguém, que a explique melhor; ou então espere algum tempo, até que ela se cumpra, para que a profecia do rei Eduardo concorde com a profecia de São Dunstano.
Este santo rei, Santo Eduardo, sabendo que sua hora se aproximava, falou aos que estavam ao seu redor, chorando, e, para consolá-los, disse: “Em verdade, se me amásseis, rezaríeis para que eu passasse deste mundo ao Pai celeste, a fim de receber a alegria prometida a todos os verdadeiros cristãos. Afastai de vós o pranto e apressai minha jornada com orações, salmos santos e obras de caridade. Pois, embora meu inimigo, o demônio, não possa vencer-me na fé, não há ninguém tão perfeito que ele não tente e prove, procurando impedi-lo ou amedrontá-lo.” Depois, recomendou a rainha ao irmão dela, enaltecendo suas virtudes diante dos seus senhores, e declarou-lhes sua pura castidade. Pois ela era, para ele, em lugares públicos, como sua esposa, e, em lugares secretos, como sua irmã. Ordenou também que seu dote lhe fosse assegurado, e que aqueles que haviam vindo com ele da Normandia tivessem a escolha de permanecer na Inglaterra e receber sustento conforme sua condição, ou de retornar à Normandia com recompensa suficiente. Escolheu o lugar de sua sepultura na igreja de São Pedro, que ele havia recentemente construído, e disse que não permaneceria muito tempo neste mundo. E, quando viu a rainha chorando e suspirando, disse-lhe muitas vezes: “Minha filha, não chores, pois não morrerei; viverei e partirei da terra da morte, esperando ver a bondade de Deus na terra dos vivos.” Então pôs todo o seu pensamento em Deus e entregou-se inteiramente à fé da Igreja, na esperança e nas promessas de Cristo, sob os sacramentos da Igreja. E, entre essas palavras de louvor, entregou seu espírito a Deus, no ano de Nosso Senhor de mil e sessenta e seis, depois de haver reinado nesta terra vinte e três anos, seis meses e vinte e sete dias, no quarto dia de janeiro. E, quando seus primos e amigos estavam ao redor do santo corpo, depois que o espírito partira, viram uma beleza maravilhosa e uma aparência celestial em seu rosto. E, ao contemplarem seu corpo nu, viram-no resplandecer com maravilhoso brilho, pela pureza de sua virgindade. Então envolveram o santo corpo em panos funerários e sepultaram-no com grande reverência e honra, e deram-se amplas esmolas por ele. Todos os senhores, espirituais e temporais, estiveram presentes em seu sepultamento, dando graças a Deus pelos grandes benefícios que ele manifestara nesta terra durante a vida do santo rei, Santo Eduardo. Por isso, sejam dados louvor, glória e honra a Deus Todo-Poderoso, pelos séculos dos séculos. Amém.
No oitavo dia depois de seu sepultamento, veio ao seu túmulo um aleijado, para ser socorrido de sua grande enfermidade; muitas vezes antes ele havia recebido esmolas das mãos do rei, e fora lavado pelas mãos do rei na Quinta-feira Santa. Contudo, o milagre de sua cura foi prolongado pela providência de Deus e não se manifestou durante a vida do rei, porque, assim como Deus realizara muitos milagres por meio dele, quis igualmente manifestá-los depois de sua morte. Esse aleijado chamava-se Raul e era normando de nascimento; os tendões de seus braços haviam encolhido e seus pés estavam puxados até as nádegas, de modo que não podia andar, nem sobre os pés nem sobre os joelhos, mas sentava-se sobre um recipiente côncavo, à maneira de uma bacia, arrastando o corpo atrás de si com as mãos. E, quando chegou ao túmulo, suplicou devotamente a Deus Todo-Poderoso e a Santo Eduardo que fosse curado e sarasse de sua enfermidade, ele que, durante a vida do santo, vivera principalmente de suas esmolas. E, depois de ter perseverado algum tempo em suas orações, outras pessoas que se compadeciam dele também rezaram por ele; por fim, ele se ergueu, sentiu que seus tendões se soltavam, levantou-se e ficou de pé, e sentiu-se perfeitamente curado para fazer tudo o que devia. Lemos sobre os poderes que Santo Eduardo possuía para curar cegos durante sua vida; e Nosso Senhor não os retirou dele depois de sua morte. Aconteceu que, trinta dias depois de seu sepultamento, veio ao seu túmulo um homem que tinha apenas um olho, conduzindo atrás de si seis cegos, cada um segurando a orla da veste do outro. E todos rezaram devotamente a Deus e a Santo Eduardo para que pudessem recuperar a visão e ser libertados da grande miséria em que se encontravam; e muita gente foi até lá para ver o que aconteceria. Quando viram com que fervor aqueles cegos rezavam, todo o povo, movido de compaixão, ajoelhou-se devotamente e rezou por eles a Deus e a esse santo. E, assim que terminaram suas orações, todos recuperaram perfeitamente a visão. Então cada um dos que haviam sido cegos olhou atentamente para os outros e julgou estar diante de um mundo novo. Cada um perguntou aos demais se podiam ver, e eles responderam que sim. E todos se ajoelharam, agradecendo de todo o coração a Deus, que, pelos méritos de Santo Eduardo, lhes restituíra perfeitamente a visão; e também ao seu guia, que, ao chegar, tinha apenas um olho e recuperou igualmente a visão do olho cego, de modo que todos passaram a enxergar perfeitamente. Depois, retornaram cada qual à sua terra, dando louvor e graças a Deus e a esse santo rei.
Depois disso, Haroldo Harfager, rei da Noruega, e Tosti, irmão do rei Haroldo da Inglaterra, vieram com grande marinha e grande exército, chegaram ao Humber e ali fizeram guerra, pretendendo conquistar esta terra. Entretanto, o povo começou a resistir-lhes, mas não tinha força para vencê-los. Quando Haroldo soube disso, levantou uma grande multidão de homens para enfrentá-los. Então Santo Eduardo apareceu, durante a noite, a um santo monge que era abade de Rumsey e ordenou-lhe que fosse dizer a Haroldo que venceria seus inimigos, os quais pretendiam destruir e consumir este reino da Inglaterra; e que lhe dissesse que não temesse, pois eu o conduzirei de tal modo, a ele e ao seu exército, que obterá a vitória, porque não posso ver nem permitir que este reino da Inglaterra seja destruído. E, quando lhe tiveres contado isso, ele não acreditará em ti; por isso provarás tua visão desta maneira: que ele pense e fixe a mente no que quiser, e tu lhe dirás o que ele pensa, pois Deus to mostrará; então ele dará crédito às tuas palavras. Pela manhã, o abade de Rumsey, chamado Alexis, foi ao rei Haroldo e contou-lhe essa visão e como, com o auxílio de Santo Eduardo, venceria seus inimigos. Ao ouvi-la pela primeira vez, julgou que fosse uma fantasia; mas, quando o abade lhe revelou seu pensamento secreto, então acreditou e foi para a batalha, embora estivesse enfermo na virilha por causa de um bubão pestilento. Matou Tosti, seu irmão, e Haroldo Harfager, e pouquíssimos, ou talvez nenhum, escaparam vivos da batalha. Por isso, os ingleses deram graças a Deus e a Santo Eduardo pela vitória.
No mosteiro de Westminster havia um belo jovem que era cego, a quem os monges haviam ordenado que tocasse os sinos; e ele tinha por costume visitar diariamente o túmulo de São Eduardo com certas orações. E certa vez, enquanto ali rezava, adormeceu e ouviu uma voz que lhe ordenava ir tocar para a última hora. E, quando despertou, viu São Eduardo caminhando diante dele como um rei, com uma coroa na cabeça, e tendo ao redor de si uma luz maravilhosa. E contemplou-o até que chegasse ao altar-mor; então já não o viu mais, nem viu a luz, mas conservou a visão para sempre, até o fim de sua vida. Depois contou aos monges como fora curado e recuperara a visão por aquele milagre.
Da deposição de São Wulstan e de como foi restaurado novamente.
Quando Guilherme, o Conquistador, havia conquistado toda a Inglaterra e a tinha sob seu poder, começou então a imiscuir-se nos assuntos da Igreja; e, por conselho de Lanfranco, o santo bispo São Wulstan foi acusado de não ser capaz, nem em letras nem em ciência, de ocupar o domínio e o ofício de bispo. Foi chamado diante de Lanfranco, que lhe ordenou, com o consentimento do rei, que renunciasse em favor do dito Lanfranco, arcebispo, para que um homem de maior saber ocupasse aquela dignidade. Ao que Wulstan respondeu: “Na verdade, pai, sei bem que não sou digno de possuir esta dignidade, nem sou suficiente para ocupar tão grande encargo, pois conhecia bem minha ignorância quando fui eleito para ele; mas fui compelido por nosso santo padre, o papa, e pelo bom rei Eduardo. E, visto que agrada ao conselho que eu renuncie, renunciarei de bom grado, mas não a vós, e sim àquele que me obrigou a aceitá-lo.”
E imediatamente se afastou do arcebispo Lanfranco e foi direto ao túmulo de São Eduardo, com sua cruz na mão, e disse a São Eduardo, como se ele ainda estivesse vivo: “Ó santo e bem-aventurado rei, sabes bem que assumi este encargo contra a minha vontade; mas, por imposição do papa e tua, obedeci e o aceitei. Agora sucede que temos um novo rei, novas leis, e ele profere novas sentenças, censurando-te pelo teu erro, porquanto o deste a mim, homem simples e ignorante, e censurando-me pela presunção de eu ter consentido em aceitá-lo. Naquele tempo poderias muito bem ter sido enganado, pois eras um homem frágil; mas agora estás unido a Deus, onde não podes ser enganado. Tu me deste o encargo, e a ti o devolvo aqui.” E, dizendo isso, fincou seu báculo na dura pedra de seu túmulo e disse: “Toma-o e dá-o a quem te aprouver.”
E a dura pedra que cobria o túmulo se dissolveu por milagre e recebeu sua cruz, ou báculo pastoral, segurando-o tão firmemente que mão humana não pôde retirá-lo. E logo tirou o hábito de bispo, vestiu uma cogula e pôs-se entre os monges, na mesma condição em que estava antes de ser bispo. E, quando a notícia chegou àqueles que haviam consentido em sua renúncia e lhes foi relatada, maravilharam-se grandemente e ficaram todos pasmados. Alguns deles foram ao túmulo e quiseram arrancar o báculo, mas não conseguiram movê-lo. E, quando o arcebispo Lanfranco soube disso, ordenou a Gundulfo, bispo de Rochester, que fosse buscar-lhe o báculo pastoral. Mas, quando chegou, pôs a mão nele e puxou-o; contudo, a pedra o segurava tão firmemente que ele não pôde movê-lo. Por isso ficou muito perturbado, voltou a Lanfranco e contou-lhe esse milagre.
Então o rei e Lanfranco ficaram atônitos e foram ambos pessoalmente ver o acontecimento, e ali fizeram suas orações. Depois, com grande reverência, Lanfranco tentou e pôs a mão no báculo para arrancá-lo, mas ele não se moveu. Então o rei e o arcebispo ficaram muito temerosos, arrependeram-se e mandaram procurar Wulstan. Encontraram-no entre os monges e levaram-no diante do rei e do arcebispo, que imediatamente se ajoelharam e pediram perdão. E Wulstan ajoelhou-se humildemente e rogou-lhes que não procedessem assim para com ele; depois, com humildade e mansidão, perdoou-lhes e pediu humildemente ao arcebispo que o abençoasse.
Então Lanfranco foi até o santo homem Wulstan e disse: “Irmão, entre nós tua justa simplicidade foi pouco estimada; mas nosso Senhor fez tua justiça resplandecer como a estrela da manhã. Contudo, irmão, pecamos contra ti e erramos ao julgar o bem como mal e o mal como bem. Mas nosso Senhor Deus suscitou o espírito de São Eduardo, que anulou todas as nossas sentenças, e tua simplicidade foi aprovada diante de Deus. Portanto, vem aqui junto de teu rei e nosso rei, São Eduardo, e recebe novamente teu báculo, que ele nos negou, pois supomos que to entregará.”
Então Wulstan, servo de Deus, obedeceu mansamente e com grande reverência ao arcebispo, e foi até o túmulo, onde o báculo permanecia firmemente cravado na pedra. Ajoelhando-se, disse: “Ó bem-aventurado santo de Deus, aqui me submeto humildemente à tua sentença, tu, a quem outrora deste e impuseste, embora eu fosse indigno, este báculo. Se for do teu agrado que permaneça tua antiga sentença, restitui-me este báculo pastoral; e, se te aprouver mudá-la, mostra-nos quem queres que o receba.” Depois de dizer isso, pôs a mão humildemente e com grande reverência sobre o báculo; e logo a dura pedra se dissolveu e deixou o báculo sair, como se fosse terra mole ou argila.
E, quando os que estavam ao redor viram tão grande milagre, choraram de alegria, derramando copiosas lágrimas, e pediram-lhe perdão, dando louvor e glória a Deus Todo-Poderoso e a este santo rei, Eduardo. E, desde então, o rei Guilherme teve grande devoção em visitar o túmulo de seu primo, São Eduardo, e fez grande despesa na construção de seu relicário.
Como, muitos anos depois, seu santo corpo foi encontrado incorrupto.
Depois que esse milagre foi manifestado, muito se falou de sua santidade, e a devoção do povo crescia diariamente cada vez mais. Assim, muitas pessoas nobres e respeitáveis desejaram ver esse santo corpo. Pois alguns diziam que ele jazia incorrupto, e outros diziam que não; e, nessa humilde controvérsia, obtiveram licença do abade Gilbert para vê-lo. E, quando foi fixado o dia em que esse santo corpo seria mostrado, vieram ali muitos homens e mulheres respeitáveis e religiosos, entre os quais veio Gundulfo, bispo de Rochester. Já haviam transcorrido trinta e seis anos desde o seu sepultamento quando abriram o túmulo.
E, quando a pedra foi removida, sentiram um perfume maravilhoso e doce, de modo que toda a igreja ficou repleta dele, como se um aroma aromático tivesse saído do túmulo. E encontraram o pano mortuário que jazia junto ao seu corpo tão inteiro e belo quanto era quando ele foi sepultado. E, quando o pano foi retirado, puxaram-lhe os braços, moveram-lhe os dedos das mãos e dos pés, e estes se dobravam e estavam inteiros, como se ele tivesse sido sepultado havia pouco. E em sua carne não foi encontrada corrupção alguma; ao contrário, ela era bela e fresca de cor, pura e mais brilhante que o vidro, mais branca que a neve, e parecia um corpo glorificado.
E temeram descobrir-lhe o rosto; mas Gundulfo, mais corajoso que os outros, desatou com devoção o pano de sua cabeça. A primeira coisa que apareceu foram os belos cabelos grisalhos de sua cabeça. Então pensou em tomar alguns deles como relíquia e, com reverência e temor, puxou-os; mas não conseguiu arrancar nenhum, pois estavam tão firmes como quando ele estava vivo. Então disse o abade: “Pai, deixai-o repousar em paz e não tenteis diminuir aquilo que nosso Senhor preservou e conservou inteiro por tanto tempo.”
Então foi retirado o pano em que o santo corpo estava envolto, buscou-se outro de igual valor, e o santo corpo foi colocado nele; depois cobriram novamente o túmulo com grande reverência, aguardando a grande ressurreição.
Como foi mostrada vingança contra uma donzela que blasfemou contra São Eduardo.
Na cidade de Londres havia uma nobre mulher, muito hábil em trabalhos de seda, a quem foi pedido que bordasse certas vestes para a condessa de Gloucester, que então era jovem, vigorosa, formosa e recém-casada, e desejava que fossem feitas em pouco tempo. E, aproximando-se o dia festivo de São Eduardo, essa nobre mulher ficou muito perturbada em seu espírito, pois temia a indignação da grande dama se suas vestes não estivessem prontas no prazo determinado; e também temia trabalhar no dia de São Eduardo, pois isso era ao mesmo tempo pecaminoso e perigoso. Então disse a uma jovem donzela que era sua companheira e trabalhava na mesma obra: “O que julgais melhor agora: desagradar a essa dama ou então a este bom São Eduardo?” E ela respondeu: “Não é este aquele Eduardo que os camponeses do país veneram como se fosse um deus?” E disse ainda: “Que tenho eu a ver com ele? Não o venerarei mais do que se ele fosse um camponês.” Então essa nobre mulher ficou muito consternada e indignada com ela, por ter proferido tais palavras de blasfêmia contra esse santo; e bateu-lhe com força, para que se calasse. Mas ela, por perversidade, blasfemou-o cada vez mais; e então, subitamente, foi acometida de paralisia, de modo que sua boca se desviou para a orelha; perdeu também a fala e espumava pela boca como um javali, rangia os dentes de maneira espantosa e foi duramente castigada em todos os membros. Quando essa nobre mulher viu isso, ficou muito pesarosa por tê-la espancado, porque Deus Todo-Poderoso a havia castigado assim, e chorou amargamente. E, quando isso se tornou conhecido na cidade, seus vizinhos vieram, alguns para consolá-la e outros para admirar-se dela, que jazia daquele modo. Então veio visitá-la um homem digno, que aconselhou que a levassem por água até o túmulo de São Eduardo e que ali rezasse a Deus, para que, pelos méritos do santo São Eduardo, ele mostrasse algum milagre em favor dela. E, quando a levaram para lá, muitas pessoas rezaram por ela; mas não obtiveram logo o que desejavam, e perseveraram em suas orações até a meia-noite, quando começou o ofício de matinas; então pediram aos monges que rezassem por ela. E, terminadas as matinas, eles também foram ao túmulo e rezaram por essa donzela, que ali jazia em grande dor e tormento. E, depois que os santos monges rezaram por ela durante bastante tempo, a donzela se levantou completamente curada e perguntou por que choravam e faziam tanta lamentação. Quando viram que sua boca estava em seu devido lugar e que todos os seus membros haviam sido restaurados, encheram-se de alegria e deram louvor e graças a Deus Todo-Poderoso e a seu santo rei e confessor, São Eduardo.
Como um monge foi curado de uma febre quartã.
Na abadia de Westminster havia um monge virtuoso e instruído, chamado Gilbert, que foi duramente atormentado por uma febre quartã desde o mês de julho até o Natal, e consumia-se como uma imagem seca; por isso rogava a Deus que aliviasse sua dor ou o tirasse deste mundo. E, na noite de Natal, criou coragem e foi às matinas com seus irmãos. Quando ouviu o Evangelho, como um pequenino menino nascera e nos fora dado pelo Pai celestial, cuja mãe era uma virgem pura, teve tão grande devoção que seu espírito foi arrebatado por tamanha alegria, que não sentiu enfermidade alguma durante os dois dias seguintes. Depois desses dois dias, a febre voltou e atormentou-o continuamente até a festa de São Eduardo, que ocorre sempre na vigília da Epifania. Naquele dia, na hora da missa solene, foi ao túmulo de São Eduardo e caiu estendido em grande devoção, chorando, e disse assim: “Ó tu, meu senhor e rei, por quanto tempo me esquecerás? Quanto tempo deverei sofrer esta dor? Por quanto tempo voltarás de mim o teu rosto? Onde estão todos os grandes milagres que nossos pais nos contaram, realizados em seus dias? Tu ajudaste muitos estrangeiros, mas a mim, que estou em tua própria igreja, esqueces e fechas para mim a porta de tua piedade. Quem dera eu pudesse morrer! Sou alimentado na dor e não posso morrer; minha vida é um tormento para mim, mas não pode ter fim; desejo a morte e não ouso tê-la. Que posso eu contender contigo? Mas suplico-te, bom rei, príncipe digno de louvor e doce padroeiro: move para comigo as tuas entranhas de misericórdia; se te aprouver, dá-me saúde, ou então deixa-me morrer imediatamente.” E, entre essas palavras, as lágrimas brotaram de seus olhos e os soluços, de seu coração, de tal modo que não podia falar com a boca, mas somente com sua afeição. E, terminada a missa, levantou-se da oração completamente curado e sentiu todos os seus membros maravilhosamente revigorados com nova força; entrou e pediu comida e bebida, e logo sentiu que havia recuperado suas forças. E, desde então, foi sempre movido por grande devoção ao glorioso São Eduardo, por cujos méritos fora libertado de sua enfermidade e doença.
E, do mesmo modo, um cavaleiro chamado Gerin foi curado, naquele mesmo dia do ano seguinte, da febre quartã. Ele foi naquele dia ao túmulo e ouviu o mesmo monge que fora curado, então prior, fazer um sermão no qual contou o milagre e como havia sido curado. Depois do sermão, esse cavaleiro decidiu que não cessaria, mas rezaria devotamente a esse santo até ficar curado; e permaneceu ali rezando durante todo aquele dia e a noite seguinte, até que os monges vieram às matinas. Pediu-lhes que rezassem por ele; e, depois que rezaram durante bastante tempo, sentiu-se perfeitamente curado. Então ele, juntamente com todo o povo, deu graças a Nosso Senhor, Deus Todo-Poderoso, e a São Eduardo por sua libertação.
Também uma freira de Barking, que estivera doente durante doze meses e quase se consumira inteiramente, teve certa noite uma visão, pela qual compreendeu que deveria ir a São Eduardo e seria curada; e fez suas orações a São Eduardo. Quando chegou o momento em que sua enfermidade costumava atacá-la, entrou em seu oratório e recitou os sete salmos e a ladainha; e, quando fez isso duas vezes, toda a sua dor desapareceu, e ela ficou perfeitamente curada. Agradeceu a Deus Todo-Poderoso, que, pelos méritos de São Eduardo, a havia curado, e pouco depois foi em peregrinação a Westminster, onde mostrou esse milagre e contou como fora curada.
Também havia em Westminster um monge que costumava recitar todos os dias cinco salmos em honra de Deus e de São Eduardo. Esse monge sofria de três enfermidades. Tinha no braço uma coagulação de sangue, semelhante a um abscesso; tinha também no peito uma opressão, de modo que mal podia respirar; e tinha no pé um inchaço espantoso e enorme, de tal modo que não podia andar senão com grande dor. Quando a festa anual foi celebrada, viu seus irmãos irem à igreja à meia-noite para tocar os sinos, e ficou muito triste por não poder fazer o mesmo. Não obstante, esforçou-se e foi até lá, e recitou os sete salmos. Quando terminou e viu seus irmãos tocarem alegremente os sinos, disse em sua oração a
“Ó meu bom rei, rogo-te que rezes por mim, para que eu tenha força de fazer como vejo meus irmãos fazerem, pois me entrego inteiramente ao teu poder e creio verdadeiramente que não permitirás que eu permaneça por mais tempo nesta grande enfermidade.” E, quando terminou suas orações, levantou-se e foi até os sinos para tocá-los; e logo o abscesso de seu braço se rompeu e, quando a matéria purulenta saiu, sentiu-se curado daquela enfermidade. Então sua maior dor estava no peito, e ele voltou a rezar e a dar graças a Deus e a São Eduardo pela libertação de seu abscesso. E ali rezou com grande devoção para que fosse libertado da enfermidade do peito; e, quando se levantou da oração, sentiu o coração inteiramente curado da doença que tinha no peito. Então não sentiu enfermidade alguma, senão no pé; e, quando chegou junto de seus irmãos no refeitório, contou-lhes como fora libertado de duas de suas enfermidades. E, quando o viram, maravilharam-se muito e suplicaram a Deus Todo-Poderoso e a São Eduardo que ele fosse libertado daquela enfermidade do pé. E, à noite, quando se deitou, entregou-se inteiramente aos méritos de São Eduardo; e, quando se levantou, não sentiu dor alguma, mas levou a mão ao pé para sentir como estava, e percebeu que o inchaço desaparecera. Saltou da cama e contou a seus irmãos, com grande alegria, como fora perfeitamente curado, tal como sempre havia sido. Então todos ficaram muito alegres e foram com ele à igreja para dar graças e louvores a Deus Todo-Poderoso e a seu santo confessor, São Eduardo, por esses milagres e por sua libertação das três enfermidades; por isso, Deus seja louvado sem fim em seu servo. Amém.