Legenda Áurea · Volume 2 · Capítulo 34

Vida de Santo André Life of S. Andrew

Vida de santo · 15 parágrafos · português, com o inglês de Caxton a um clique

Depois das festas de nosso Senhor Jesus Cristo, já dispostas em ordem, seguem as legendas dos santos, e primeiro a de Santo André.

André é interpretado, e significa tanto quanto belo, ou correspondente à força; e diz-se de andor, que significa força. Ou André é assim chamado de antipos, de ana, que significa alto, e de tropos, que significa conversão; de modo que André significa um homem altamente convertido e encaminhado no céu para seu Criador. Foi belo em sua vida, correspondente à sabedoria e à doutrina, forte no sofrimento e elevado na glória. Os sacerdotes e diáconos da Acaia escreveram sua paixão tal como a tinham visto com os próprios olhos.

André e alguns outros discípulos foram chamados três vezes por nosso Senhor. Ele os chamou pela primeira vez para o conhecimento dele, quando Santo André estava com João Batista, seu mestre, e outro discípulo; ouviu João dizer: “Eis o Cordeiro de Deus”; então partiu imediatamente com o outro discípulo, foi até Jesus Cristo e permaneceu com ele todo aquele dia. Depois Santo André encontrou Simão, seu irmão, e levou-o a Jesus Cristo; no dia seguinte, foram exercer seu ofício de pescadores. Depois disso, chamou-os pela segunda vez junto ao lago de Genesaré, que se chama mar da Galileia. Entrou na barca de Simão e André, e ali se apanhou grande quantidade de peixes; chamou Tiago e João, que estavam em outra barca, e eles o seguiram; depois, voltaram para seus próprios lugares.

Depois disso, chamou-os enquanto pescavam e disse: “Vinde, segui-me, e eu vos farei pescadores de homens.” Então deixaram suas barcas e redes, seguiram-no e, depois disso, permaneceram com ele e não voltaram mais para suas próprias casas. E, embora tenha chamado André e alguns outros para serem apóstolos — sobre esse chamado Mateus diz, no terceiro capítulo: “Chamou a si aqueles que quis” —, depois da ascensão de nosso Senhor, os apóstolos se dispersaram; André pregou na Cítia, e Mateus, em Murgôndia. Os homens daquela região recusaram inteiramente a pregação de São Mateus, arrancaram-lhe os olhos e lançaram-no numa prisão, fortemente amarrado. Nesse meio-tempo, um anjo enviado por nosso Senhor ordenou a André que fosse ter com São Mateus em Murgôndia, e ele respondeu que não conhecia o caminho. Então o anjo ordenou-lhe que fosse à beira-mar, entrasse na primeira embarcação que encontrasse; e assim ele fez de bom grado, cumprindo o mandamento. Entrou na cidade sob a condução do anjo e teve vento favorável. Quando chegou, encontrou aberta a prisão em que estava São Mateus; ao vê-lo, chorou amargamente e prestou-lhe homenagem. Então nosso Senhor restituiu e devolveu a São Mateus seus dois olhos e sua visão. Depois São Mateus partiu dali e chegou a Antioquia, enquanto Santo André permaneceu em Murgôndia; e os homens daquela região ficaram irados porque São Mateus havia escapado. Então prenderam Santo André e arrastaram-no pelas ruas, com as mãos amarradas de tal modo que o sangue escorria. Ele orou por eles a Jesus Cristo e converteu-os por sua oração; e dali veio para Antioquia. Quanto ao que se diz sobre a cegueira de São Mateus, suponho que não seja verdade, nem que o evangelista fosse tão enfermo que não pudesse recuperar a visão que Santo André lhe obteve tão facilmente.

Aconteceu que um jovem veio e seguiu Santo André, contra a vontade de todos os seus pais; e certa vez seus pais puseram fogo na casa onde ele estava com o apóstolo. Quando a chama subiu muito alto, o menino tomou um feixe cheio de água e aspergiu com ele o fogo, que imediatamente se apagou. Então seus amigos e pais disseram: “Nosso filho tornou-se um encantador.” E, quando quiseram subir pelas escadas, ficaram subitamente cegos, de modo que não viam as escadas. Então um deles gritou novamente e disse: “Por que vos esforçais contra eles? Deus combate por eles, e vós não o vedes. Cessai e desistí, para que a ira de nosso Senhor não caia sobre vós.” Então muitos daqueles que viram isso creram em nosso Senhor; e os pais morreram dentro de quarenta dias depois e foram colocados num único sepulcro.

Havia uma mulher grávida, casada com um homicida, que sofria grandemente por ocasião do parto; e, quando chegou o momento de dar à luz, não conseguia fazê-lo. Ela pediu à irmã que fosse a Diana e lhe rogasse que a ajudasse. A irmã foi e rezou, e Diana, que era o diabo num ídolo, disse-lhe: “Por que rezas a mim? Não posso ajudar-te nem te trazer proveito; mas vai ter com André, o apóstolo, que pode ajudar-te e à tua irmã.” E ela foi até ele e levou-o à irmã, que sofria grandes dores e começava a morrer. E o apóstolo disse-lhe: “Com toda a razão sofres esta dor; concebeste em traição e pecado, e consultaste o diabo. Arrepende-te e crê em Jesus Cristo, e logo serás libertada de teu filho.” E, quando ela creu e se arrependeu, deu à luz o filho, e a dor e a tristeza passaram e cessaram.

Um velho chamado Nicolau foi ter com o apóstolo e disse-lhe: “Senhor, vivi cinquenta anos, sempre na luxúria. E certa vez tomei um Evangelho, rogando a Deus que, dali em diante, me concedesse continência. Mas estou acostumado a este pecado e cheio de deleitação perversa, de tal modo que voltarei a este pecado a que estou acostumado. Certa vez, inflamado pela luxúria, fui ao bordel e esqueci o Evangelho que trazia comigo; e logo a mulher infame disse: ‘Vai-te daqui, velho, pois és um anjo de Deus; não me toques nem te aproximes de mim, porque vejo algo maravilhoso em ti.’ E fiquei atônito com as palavras da mulher e lembrei-me de que trazia o Evangelho comigo; por isso te suplico que rogues a Deus por mim e por minha salvação.” E, quando Santo André ouviu isso, começou a chorar e rezou da hora terça até a hora nona. E, quando se levantou, não quis comer e disse: “Não comerei alimento algum até saber se Nosso Senhor terá piedade deste velho.” E, depois de ter jejuado cinco dias, veio a Santo André uma voz que lhe disse: “André, teu pedido pelo velho foi atendido; pois, assim como jejuaste e te fizeste magro, ele jejuará e se fará magro por meio dos jejuns, para ser salvo.” E assim fez, pois jejuou seis meses a pão e água; depois disso, descansou em paz e em boas obras. Então veio uma voz que disse: “Por tuas orações, recuperei Nicolau, que havia perdido.”

Um jovem cristão disse a Santo André: “Minha mãe viu que eu era belo e quis ter relações pecaminosas comigo; e, como de modo algum quis consentir com ela, foi ao juiz e quis voltar-se contra mim, acusando-me de tão grande crime. Reza por mim, para que eu não morra injustamente; pois, quando for acusado, guardarei silêncio e não direi uma só palavra, preferindo morrer a difamar e caluniar tão vilmente a minha mãe.” Assim, ele foi levado a julgamento, e sua mãe o acusou, dizendo que ele quisera desonrá-la. Perguntaram-lhe muitas vezes se era verdade o que ela dizia, e ele nada respondeu. Então Santo André disse-lhe: “És a mais cruel de todas as mulheres, pois, para satisfazer tua luxúria, queres fazer teu filho morrer.” Então a mulher disse ao preboste: “Senhor, desde que meu filho veio e se associou a este homem, quis fazer comigo a sua vontade, mas eu me opus a ele, para que não pudesse fazê-lo.” E logo o preboste e juiz ordenou que o filho fosse posto num saco untado de cola e lançado ao rio, e que Santo André fosse posto na prisão, até que ele decidisse de que modo poderia atormentá-lo. Mas Santo André dirigiu sua oração a Deus, e logo se ouviu um trovão horrível, que aterrorizou todos e fez a terra tremer fortemente; e a mulher foi fulminada pelo raio e morreu. Os demais rogaram ao apóstolo que não perecessem, e ele rezou por eles, e a tempestade cessou. Então o preboste creu em Deus, assim como toda a sua gente.

Depois disso, estando o apóstolo na cidade de Nice, os cidadãos disseram-lhe que havia sete demônios fora da cidade, junto à estrada, que matavam todos os que por ali passavam. E o apóstolo André ordenou-lhes que viessem até ele; eles vieram à semelhança de cães, e então ele lhes ordenou que fossem para onde não pudessem afligir nem causar dano a homem algum; e logo desapareceram. Quando o povo viu isso, recebeu a fé de Jesus Cristo. E, quando o apóstolo chegou à porta de outra cidade, levaram para fora um jovem morto. O apóstolo perguntou o que lhe acontecera, e disseram-lhe que sete cães tinham vindo e o estrangulado. Então o apóstolo chorou e disse: “Ó Senhor Deus, sei muito bem que estes eram os demônios que expulsei de Nice.” Depois disse ao pai daquele que estava morto: “Que me darás se eu o ressuscitar?” E ele respondeu: “Nada tenho que me seja tão querido quanto ele; dar-to-ei.” E logo o apóstolo dirigiu suas orações a Deus onipotente e o ressuscitou dos mortos para a vida; e ele foi e o seguiu.

Certa vez havia quarenta homens, em número, que vinham pelo mar, navegando até o apóstolo para receber dele a doutrina da fé. E o diabo suscitou e levantou uma grande tempestade e uma tormenta tão horrível que todos se afogaram juntos. E, quando seus corpos foram levados diante do apóstolo, ele logo os ressuscitou dos mortos para a vida, e ali todos contaram o que lhes havia acontecido. Por isso se lê num hino que ele restituiu a vida a jovens afogados no mar. E o bem-aventurado Santo André, enquanto estava na Acaia, encheu toda a região de igrejas, converteu o povo à fé de Jesus Cristo e instruiu na fé e batizou a esposa de Egeas, que era preboste e juiz da cidade. E, quando Egeas ouviu isso, foi à cidade de Patras e obrigou os cristãos a sacrificar. E Santo André foi até ele e disse: “Convém a ti, que mereceste ser juiz, conhecer o teu juiz, que está no céu; e, uma vez conhecido, adorá-lo; e, adorando-o, afastar o teu coração dos falsos deuses.” E Egeas disse: “És tu André, que pregas uma lei falsa, a qual os príncipes de Roma ordenaram que fosse destruída.” Ao que André respondeu: “Os príncipes de Roma jamais souberam como o Filho de Deus veio, ensinou e instruiu os homens, que os ídolos são demônios; e aquele que ensina tais coisas irrita a Deus. E ele, assim irritado, afasta-se daqueles que o invocam, de modo que não os ouve; por isso são miseráveis do diabo e tão maltratados e enganados que saem do corpo completamente nus e nada levam consigo senão pecados.”

Egeas disse-lhe: “Estas são as vaidades que o vosso Jesus pregou, aquele que foi pregado no patíbulo da cruz.” Ao que André respondeu: “Ele recebeu, de sua própria vontade, o patíbulo da cruz, não por sua culpa e delito, mas para nossa redenção.” Egeas disse: “Quando ele foi entregue por seu discípulo, preso e retido pelos judeus, e crucificado pelos cavaleiros, como dizes que isso foi por sua própria vontade?” Então São André começou a mostrar, por cinco razões, que Jesus Cristo recebeu a morte por sua própria vontade e querer: primeiro, porque, antes de sua Paixão, veio aos discípulos e lhes disse que isso haveria de acontecer, quando disse: “Subiremos a Jerusalém, e o filho da donzela será traído.” E também porque Pedro quis afastá-lo disso, ele o repreendeu e disse: “Vai para trás de mim, Satanás.” E também porque mostrou que tinha poder para sofrer a morte e ressuscitar, quando disse: “Tenho poder para depor a minha alma e retomá-la.” E também porque conhecia de antemão aquele que o trairia, quando lhe deu a sua ceia, sem contudo o revelar. E também porque escolheu o lugar onde haveria de ser preso, pois sabia muito bem que o traidor viria. E São André disse que estivera presente em todas essas coisas, e ainda disse mais: que o mistério da cruz era grande. Ao que Egeas respondeu: “Não se pode chamar isso de mistério, mas de tormento; e, se não quiseres concordar com o que digo, verdadeiramente farei que experimentes esse mistério.” E André disse-lhe: “Se eu temesse o patíbulo da cruz, não pregaria a sua glória. Quero que ouças o mistério; e, se o conhecesses e nele acreditasses, serias salvo.” Então ele lhe mostrou o mistério da cruz e apresentou cinco razões. A primeira é esta: visto que o primeiro homem que mereceu a morte o fez por causa da árvore, ao transgredir o mandamento de Deus, é conveniente que o segundo homem afaste essa morte, sofrendo-a na árvore. A segunda é que, visto que aquele que foi feito da terra não corrompida foi o transgressor do mandamento, era conveniente que aquele que haveria de reparar essa falta nascesse de uma virgem. A terceira: visto que Adão estendeu desordenadamente a mão para o fruto proibido, era conveniente que o novo Adão estendesse as mãos na cruz. A quarta: visto que Adão saboreou docemente o fruto proibido, é portanto razoável que isso seja afastado por coisa contrária, de modo que Jesus Cristo fosse alimentado com fel amargo. A quinta: visto que Jesus Cristo nos deu a sua imortalidade, é razoável que tomasse a nossa mortalidade. Pois, se Jesus Cristo não tivesse morrido, o homem jamais teria sido feito imortal.

Então disse Egeas: “Conta tais vaidades aos teus discípulos, e obedece-me, oferecendo sacrifício aos deuses todo-poderosos.” E São André disse: “Todos os dias ofereço a Deus Todo-Poderoso um cordeiro sem mancha; e, depois que é recebido por todo o povo, ele permanece vivo e inteiro.” Então Egeas perguntou como isso podia ser. E André disse: “Assume a forma de discípulo, e saberás muito bem.” “Eu te farei sabê-lo”, disse Egeas, “por meio de tormentos.” Então, cheio de ira, ordenou que o encerrassem na prisão; e, no dia seguinte, veio a julgamento e levou o bem-aventurado Santo André ao sacrifício dos ídolos. E Egeas mandou dizer-lhe: “Se não me obedeceres, farei que te enforquem na cruz, já que tanto a louvastes.” E, enquanto o ameaçava com muitos tormentos, Santo André disse-lhe: “Pensa em qual tormento mais penoso podes infligir-me; quanto mais eu sofrer, tanto mais agradarei ao meu rei, pois serei mais firme nos tormentos e na dor.” Então Egeas ordenou que ele fosse açoitado por vinte e um homens e que fosse amarrado pelos pés e pelas mãos à cruz, para que sua dor durasse mais tempo. E, quando o conduziram à cruz, correu para lá uma grande multidão. Quando a viu de longe, ele a saudou e disse: “Salve, cruz, que foste consagrada no corpo de Jesus Cristo e adornada com seus membros como com pedras preciosas. Antes que nosso Senhor subisse a ti, eras um poder terreno; agora és o amor do céu. Receber-me-ás segundo o meu desejo. Venho a ti com segurança e alegria, para que me recebas alegremente como discípulo daquele que em ti foi pendurado. Pois sempre te honrei e desejei abraçar-te. Ó cruz, que recebeste beleza e nobreza dos membros de nosso Senhor, a quem por tanto tempo desejei e amei com ardor, e a quem meu coração tanto desejou e cobiçou, tira-me daqui e entrega-me ao meu mestre, para que ele me receba por teu intermédio.” E, dizendo isso, despiu-se e tirou as vestes, entregando-as aos carrascos. Então eles o penduraram na cruz, conforme lhes fora ordenado. E ali ele viveu dois dias e pregou a vinte mil homens que estavam presentes. Então toda a multidão exigiu a morte de Egeas, dizendo: “O santo homem, tão benigno, não deveria sofrer isso.”

Então Egeas foi até lá para tirá-lo da cruz. Quando André o viu, disse: “Por que vieste a mim, Egeas? Se é por penitência, tu a terás; e, se é para tirar-me daqui, sabe com certeza que não me tirarás vivo, pois agora vejo o meu Senhor e Rei, que me espera.” Com isso, quiseram desatá-lo, mas de modo algum puderam tocá-lo, pois seus braços ficaram entorpecidos e sem força. E, quando o santo Santo André viu que o mundo queria tirá-lo da cruz, fez esta oração, pendurado nela, como diz Santo Agostinho no Livro da Penitência: “Senhor, não permitas que eu desça vivo desta cruz, pois é tempo de ordenares que meu corpo seja entregue à terra; há muito tempo tenho levado este encargo, e por tanto tempo vigiei sobre aquilo que me foi ordenado, e trabalhei por tanto tempo, que agora gostaria de ser libertado desta obediência e afastado deste agradável encargo. Lembro-me de que ele é muito penoso: no suportá-lo com orgulho, é duvidoso e instável em seu sustento; e trabalhei de bom grado para refreá-lo. Senhor, sabes quantas vezes o mundo procurou afastar-me da pureza da contemplação; quantas vezes procurou despertar-me do sono do meu doce repouso; quanto e quantas vezes me fez sofrer; e, tanto quanto tive forças, resisti-lhe muito mansamente, lutando contra ele, e, por tua obra e auxílio, venci-o. E peço-te uma recompensa e um galardão justos e benignos: ordena que eu não volte a isso, mas entrego-te aquilo de que me libertaste. Confia-o a outro e não mais me impeças; conserva-me na ressurreição, para que eu receba o mérito do meu trabalho. Entrega meu corpo à terra, para que ele não precise mais vigiar, mas seja livremente estendido a ti, que és fonte de alegria que nunca falha.” E, quando terminou de dizer isso, veio do céu uma luz muito grande, que o envolveu durante meia hora, de tal modo que ninguém podia vê-lo. Quando essa luz se afastou, ele entregou e rendeu com ela o espírito. Maximila, mulher de Egeas, retirou o corpo do apóstolo e o sepultou honrosamente. E, antes que Egeas tivesse retornado à sua casa, foi arrebatado por um demônio no caminho e morreu diante de todos. Diz-se que do sepulcro de Santo André sai maná semelhante a farinha e óleo de aroma e odor muito agradáveis. Por isso se mostra ao povo daquela região quando haverá abundância de bens. Pois, quando sai pouco maná, a terra produz poucos frutos; e, quando ele sai em abundância, a terra produz frutos copiosamente. Isso podia muito bem acontecer antigamente, pois o corpo dele foi trasladado para Constantinopla.

Havia um bispo que levava vida santa e religiosa e amava São André com grande devoção, honrando-o acima de todos os outros santos, de modo que, em todas as suas obras, lembrava-se dele todos os dias e dizia certas orações em honra de Deus e de Santo André. Assim, o inimigo teve inveja dele e decidiu enganá-lo com toda a sua malícia: transformou-se na forma de uma mulher muito formosa, foi ao palácio do bispo e disse que queria confessar-se a ele. E o bispo mandou que ela fosse confessar-se ao seu confessor, que tinha pleno poder recebido dele. Ela tornou a mandar-lhe dizer que não revelaria nem mostraria os segredos de sua confissão a ninguém senão a ele; por isso o bispo ordenou que viesse. E ela lhe disse: “Senhor, peço-te que tenhas misericórdia de mim. Sou como me vedes, ainda nos anos de minha juventude, e sou donzela; desde a infância fui criada delicadamente e nasci de linhagem real, mas vim sozinha, com um traje estranho. Meu pai, que é um rei muito poderoso, queria dar-me em casamento a um príncipe; ao que respondi que tenho horror a todos os leitos matrimoniais e que consagrei para sempre a minha virgindade a Jesus Cristo, e por isso não posso consentir na cópula carnal. No fim, ele me constrangeu tanto que eu teria de consentir à sua vontade ou sofrer diversos tormentos; assim, fugi secretamente e preferi estar no exílio a romper e corromper a minha fidelidade para com meu esposo. E, porque ouço louvar a vossa vida tão santa, fugi para vós e para a vossa proteção, na esperança de encontrar convosco um lugar de repouso, onde possa permanecer oculta em contemplação, evitar os perigos malignos desta vida presente e fugir das diversas tribulações do mundo.” O bispo maravilhou-se muito com isso, tanto pela grande nobreza de sua linhagem quanto pela beleza de seu corpo, pelo ardor do grande amor de Deus e pela honesta e formosa fala daquela mulher. Assim, o bispo respondeu-lhe com voz mansa e agradável: “Filha, fica segura e nada temas, pois aquele por cujo amor desprezaste a ti mesma e essas coisas te dará grandes bens. No tempo presente há pouca glória ou alegria, mas haverá no tempo futuro. E eu, que sou servidor dele, ofereço-me a ti e ofereço os meus bens; escolhe uma casa onde te aprouver, e quero que jantes comigo hoje.” Ela respondeu: “Pai, não me peças tal coisa, pois talvez daí pudesse nascer alguma suspeita má; e também o esplendor de vossa boa reputação poderia ser por isso diminuído.” Ao que o bispo respondeu: “Estaremos muitos juntos, e não estarei sozinho convosco; portanto, não pode haver suspeita de mal.” Então foram à mesa e se sentaram, um diante do outro, enquanto os demais ficavam aqui e ali. O bispo prestava-lhe muita atenção e contemplava sempre o seu rosto, maravilhando-se com a sua grande beleza. E, enquanto fixava nela os olhos, seu coração foi ferido; e o antigo inimigo, ao perceber o estado de seu coração, feriu-o com uma seta dolorosa. O demônio percebeu isso e começou a aumentar cada vez mais a beleza dela, de tal modo que o bispo já estava prestes a pedir-lhe que pecasse assim que tivesse oportunidade.

Então chegou um peregrino e começou a bater com força ao portão ou à porta, mas não quiseram abri-la. Ele gritou e bateu ainda mais fortemente; e o bispo perguntou à mulher se ela queria que o peregrino entrasse. Ela respondeu: “Primeiro deveriam fazer-lhe uma pergunta bastante difícil; e, se ele pudesse responder, deveria ser recebido; mas, se não pudesse, deveria permanecer do lado de fora e não entrar, como quem não fosse digno e nada soubesse.” Todos concordaram com a opinião dela e procuraram saber qual deles seria capaz de propor a pergunta. Como não se encontrou ninguém que fosse capaz, o bispo disse: “Nenhum de nós é tão capaz quanto vós, senhora, pois superais a todos nós na formosura da fala e brilhais em sabedoria mais do que todos nós; propô a pergunta.” Então ela disse: “Perguntai-lhe qual é a maior maravilha que Deus já fez em pouco espaço de tempo.” Um deles foi então perguntar ao peregrino. O peregrino respondeu ao mensageiro que era a diversidade e a excelência dos rostos dos homens, pois, entre todos os homens que existiram desde o princípio do mundo até o fim, por mais numerosos que sejam, não se poderiam encontrar dois cujos rostos fossem semelhantes e iguais em tudo. Quando ouviram a resposta, todos se maravilharam e disseram que era uma resposta verdadeira e muito boa à pergunta. Então a mulher disse: “Que lhe seja proposta a segunda pergunta, que será mais difícil de responder, para provar melhor a sabedoria dele. A pergunta é esta: a terra é mais alta do que todo o céu?” Quando lhe fizeram essa pergunta, o peregrino respondeu: “No céu imperial, onde está o corpo de Jesus Cristo, que é formado de nossa carne, ele é mais alto do que todo o céu.” Todos se maravilharam com essa resposta quando o mensageiro a relatou e louvaram extraordinariamente a sua sabedoria. Em seguida, ela propôs a terceira pergunta, que era mais obscura e difícil de resolver: “Para provar pela terceira vez a sua sabedoria e para que então seja digno de ser recebido à mesa do bispo, perguntai-lhe: quanto espaço há do abismo até esse mesmo céu?” O mensageiro perguntou isso ao peregrino, e ele lhe respondeu: “Vai àquele que te enviou a mim e pergunta-lhe isso, pois ele o sabe melhor do que eu e pode responder melhor, porque mediu esse espaço quando caiu do céu no abismo, ao passo que eu jamais o medi. Esta não é uma mulher, mas um demônio que tomou a forma de mulher.” Quando o mensageiro ouviu isso, ficou muito amedrontado e contou diante de todos o que ouvira. E, quando o bispo e todos os demais ouviram isso, ficaram muito assustados. E imediatamente o demônio desapareceu diante de seus olhos.

Depois disso, o bispo voltou a si e repreendeu-se amargamente, chorando, arrependendo-se e pedindo perdão por seu pecado; e enviou um mensageiro para buscar e trazer o peregrino, mas nunca mais o encontrou. Então o bispo reuniu o povo e contou-lhes como se passara aquilo, rogando-lhes que todos se entregassem às orações e preces, para que Nosso Senhor mostrasse a alguma pessoa quem era aquele peregrino que o livrara de tão grande perigo. E naquela noite foi mostrado ao bispo que era Santo André quem se pusera no hábito de peregrino para livrá-lo. Então o bispo começou a ter cada vez mais devoção e lembrança por Santo André do que tivera antes.

O preboste de uma cidade havia tomado um campo da igreja de Santo André e, pela oração do bispo, caiu numa forte febre. Então rogou ao bispo que orasse por ele, e ele devolveria o campo. E, quando o bispo orou por ele e ele recuperou a saúde, tomou novamente o campo. Então o bispo entregou-se à oração e às preces, quebrou todas as lâmpadas da igreja e disse: “Nenhuma delas será acesa até que Nosso Senhor se vingue de seu inimigo e a igreja recupere aquilo que perdeu.” E então o preboste foi fortemente atormentado por febres e enviou mensageiros ao bispo, dizendo que orasse por ele, e ele devolveria o campo e outro semelhante. Então o bispo respondeu: “Já orei anteriormente por ele, e Deus ouviu e atendeu à minha oração; e, quando ficou são, tomou-me novamente o campo.” Então o preboste mandou que o levassem ao bispo e o constrangeu a entrar na igreja para orar. E o bispo entrou na igreja e, logo depois, o preboste morreu, e o campo foi restituído à igreja. E assim termina.

Fonte: The Golden Legend or Lives of the Saints, compilada pelo Bem-aventurado Tiago de Varazze (Jacobus de Voragine, c. 1260), na versão inglesa de William Caxton (1483), edição Temple Classics de F. S. Ellis (1900), publicada em catholicapologetics.info. Tradução para o português brasileiro do Lírio Católico a partir do inglês de Caxton; o original de cada seção abre pelo botão Inglês, e o botão Ver original coloca o inglês ao lado do texto. Ler este capítulo dentro da obra completa.