Germain é dito de germ e ana, isto é, alto. Quer dizer, portanto, “germe soberano”. Encontram-se três coisas na semente que germina: a saber, o calor natural, o humor nutriente e a razão da semente. Assim, o santo São Germain é dito como semente germinante. Pois nele havia calor pelo ardor do amor, humor pela abundância da devoção e razão da semente pela virtude da pregação, pela qual gerou muitos para a fé e para os bons costumes. E Constance, o sacerdote, escreveu sua vida para São Severino, bispo de Auxerre.
Germain era de linhagem muito nobre, nascido na cidade de Auxerre, e foi bem instruído e formado nas artes liberais. Depois foi a Roma para aprender a ciência dos decretos, dos direitos e da lei. Ali recebeu tanta dignidade que o senado o enviou à França para obter e alcançar a dignidade do ducado de toda a Borgonha. E, enquanto governava a cidade com mais diligência que todos os outros, havia no meio dela uma árvore, um pinheiro, em cujos galhos os homens penduravam, para grande maravilha de sua caça, as cabeças de feras selvagens. Mas Santo Amadour, que era bispo daquela cidade, repreendeu-os por tais vaidades, advertiu-os e desejou que derrubassem aquela árvore, para que nenhuma ocasião de mal pudesse sobrevir aos cristãos; mas eles não quiseram consentir nisso de maneira alguma. Certo dia, quando Germain não estava na cidade, o bispo mandou cortar aquela árvore e queimá-la. Quando Germain soube disso, ficou muito irado, esqueceu a religião cristã e veio com grande multidão de cavaleiros, tentando ver se poderia matar o bispo. Então o bispo soube, por revelação divina, que Germain haveria de ser seu sucessor; cedeu à sua cólera e foi para a cidade de Autun, retornando depois a Auxerre. Então fechou e encerrou Germain sutilmente dentro da igreja, onde o sagrou e declarou que seria seu sucessor no bispado; e assim aconteceu. Pois logo depois São Amadour morreu, e todo o povo pediu que Germain fosse bispo. Então ele deu todas as suas riquezas aos pobres, transformou sua esposa em sua irmã e torturou seu corpo durante trinta anos, de tal modo que jamais comeu pão de trigo, nem bebeu vinho, nem usou qualquer caldo, e não queria sal para temperar sua comida. Bebia vinho duas vezes ao ano, no Natal e na Páscoa; e, para apagar e retirar o sabor do vinho, misturava-lhe grande quantidade de água. Em sua refeição, comia das cinzas depois de seu pão de cevada, jejuava todos os dias e jamais comia antes da noite. No inverno e no verão tinha apenas uma veste: o cilício, seu manto e sua túnica; e, se acontecia de não dar sua veste a algum pobre, usava-a por tanto tempo que ela se rompia e ficava toda remendada. Seu leito era inteiramente cercado de cinzas, pelos e um saco, e não apoiava a cabeça em travesseiro mais alto que seus ombros. Todos os dias, porém, chorava e trazia ao redor do pescoço relíquias de santos. Não usava outra veste. Raramente calçava meias ou sapatos e raramente se cingia; e a vida que levava estava acima das forças humanas. Sua vida era tal que ver sua carne causava grande assombro e compaixão, e parecia coisa inacreditável. Realizou tantos milagres que, se seus méritos não tivessem precedido os fatos, eles teriam sido considerados fantasiosos.
Certa vez, hospedou-se num lugar onde, todas as noites, a mesa era preparada para comer depois da ceia, quando os homens já haviam ceado. Ele muito se admirou disso e perguntou ao dono da casa por que preparavam comida para comer depois da ceia. O dono respondeu que era para seus vizinhos, que viriam beber, um depois do outro. Naquela noite, São Germain decidiu manter-se acordado para ver o que aconteceria. Não demorou muito e chegou ali uma grande multidão de demônios, que vieram à mesa sob a aparência de homens e mulheres. Quando o santo homem os viu, ordenou-lhes que não partissem; depois mandou chamar os vizinhos de todos os lados, de modo que cada pessoa fosse encontrada em seu leito e em sua casa, e fez o povo vir ver se conhecia algum deles; mas disseram que não. Então mostrou-lhes que eram demônios, e o povo ficou muito envergonhado, porque os demônios o haviam enganado daquela maneira. Depois São Germain conjurou-os, para que nunca mais voltassem nem tornassem a ir àquele lugar.
Naquele mesmo tempo florescia São Lopo, que era bispo de Troyes. A cidade foi cercada pelo rei Átila, e São Lopo foi até a porta e clamou, perguntando quem era aquele que assim os impedia. Ao que ele respondeu: “Sou Átila, o flagelo de Deus.” Então o humilde bispo respondeu e disse: “Sou Lopo, ai de mim, o devastador do rebanho de Deus, e tenho necessidade do flagelo de Deus”; e mandou então que abrissem as portas. E todo o povo do rei Átila foi cegado pela vontade de Deus, de tal modo que atravessaram a cidade e não viram homem algum da cidade, nem fizeram mal a pessoa alguma. Então o bem-aventurado Germano levou consigo São Lopo, e ambos foram à Bretanha, onde então havia heresias; mas, quando estavam no mar, veio e levantou-se uma grande tempestade, que logo cessou pela oração de São Germano. Então foram recebidos honrosamente pelo povo daquela terra, cuja vinda os demônios haviam anunciado de antemão, demônios estes que São Germano expulsara dos corpos que atormentavam. E, depois de terem vencido as heresias, retornaram novamente aos seus próprios lugares.
Certa vez aconteceu que São Germano jazia enfermo numa rua, e a rua incendiou-se. Então o povo veio e desejou tirá-lo dali, por temor do fogo; mas ele não quis ser levado para fora, e colocou-se diante do fogo, que queimou ao seu redor, mas não o tocou, nem tocou a casa em que ele estava.
Outra vez ele retornou à Bretanha por causa das heresias. Um de seus discípulos seguiu-o apressadamente, mas adoeceu pelo caminho e ali morreu. Quando São Germano voltou, pediu para ver o sepulcro de seu discípulo falecido, e este lhe foi aberto. E chamou-o pelo nome e perguntou-lhe como estava e o que fazia, e se ainda desejava viver com ele; e logo o corpo falou e disse que estava bem, e que todas as coisas lhe eram agradáveis, mas que não queria mais ser chamado de volta a este mundo. E o santo concedeu-lhe que permanecesse em repouso; então ele inclinou a cabeça e adormeceu no Senhor.
Certa vez pregou na Bretanha com tanta intensidade que o rei lhe negou hospedagem, tanto a ele quanto aos seus homens. Então aconteceu que o vaqueiro do rei levou consigo a porção que havia recebido no palácio e a carregou para sua pequena casa. E viu o bem-aventurado Germano e seus homens procurando hospedagem, onde pudessem ser acolhidos naquela noite. O vaqueiro levou-os para sua casa e percebeu que estavam com muita fome. Mas não tinha carne suficiente para si e para seus hóspedes. Esse vaqueiro possuía apenas um bezerro, que mandou matar para dar-lhes, e recebeu-os afavelmente com o pouco bem que tinha. Depois que jantaram e deram graças, São Germano ordenou-lhe que lhe trouxesse os ossos do bezerro e os colocasse sobre a pele. Em seguida, fez sua oração a Deus, e logo o bezerro voltou à vida, sem demora. Na manhã seguinte, São Germano foi depressa ao rei e perguntou-lhe por que lhe havia negado hospedagem. Então o rei, muito envergonhado, não pôde responder. E ele disse ao rei: “Sai e deixa teu reino a alguém melhor do que tu.” Então São Germano constituiu o vaqueiro governador do reino. Enquanto isso, os saxões lutavam contra os bretões e, vendo que estes eram apenas poucos homens, e vendo os homens santos passarem por eles, chamaram-nos; e os santos pregaram-lhes tanto que eles chegaram à graça do batismo. No dia de Páscoa, depuseram suas armas e, pelo ardente fervor da fé, decidiram combater. Quando a outra parte ouviu isso, decidiu ir corajosamente contra eles. E São Germano escondeu-se à parte com seu povo e advertiu-os de que, quando ele gritasse “Aleluia!”, deveriam responder “Aleluia!”. E, quando o dito São Germano clamou “Aleluia!” e os outros responderam, seus inimigos tiveram tamanho medo que lançaram fora todas as suas armas e acreditaram verdadeiramente que todas as montanhas haviam caído sobre eles, e também o céu; e assim, tomados de pavor, fugiram.
Certa vez, ao passar por Autun, São Germano foi ao túmulo de São Cassiano e perguntou-lhe como estava. E ele respondeu de dentro do túmulo e disse: “Estou em doce repouso e aguardo a vinda de nosso Redentor.” E ele tornou a dizer: “Repousa, pois, tranquilamente, em nome de nosso Senhor, e roga devotamente por nós, para que mereçamos as santas alegrias da ressurreição.” Quando São Germano chegou a Ravena, foi recebido com muitas honras pela rainha Placídia e por seu filho Valentiniano. À hora da ceia, ela mandou-lhe um grande recipiente de prata cheio de deliciosas iguarias, as quais ele guardou para dá-las aos pobres. Em lugar disso, enviou à rainha um prato de madeira e um pão de cevada; ela os recebeu com alegria e depois mandou cobrir o prato de prata, conservando-o por muito tempo com grande devoção.
Certa vez, quando a senhora o convidou para jantar com ela, ele aceitou afavelmente; e, por estar cansado dos trabalhos e dos jejuns, foi montado num asno de sua hospedaria até o palácio. Enquanto jantava, seu asno morreu. Quando a rainha soube que seu asno havia morrido, ficou muito triste e mandou apresentar-lhe um cavalo muito bom, de grande beleza e porte. Mas, ao vê-lo tão ricamente adornado e ajaezado, ele não quis aceitá-lo e disse: “Mostrai-me o meu asno, pois aquele que me trouxe até aqui há de levar-me para casa.” Então foi até o asno morto e disse: “Levanta-te, e voltemos para casa.” E logo ele se levantou e despertou, como se tivesse dormido e como se nenhum mal lhe houvesse acontecido. Então São Germano montou em seu asno e cavalgou até sua hospedaria. Mas, antes de partir de Ravena, disse que não permaneceria muito tempo neste mundo; e, pouco depois, adoeceu de febres, ou acessos, e no sétimo dia partiu deste mundo para o Senhor. Seu corpo foi levado à França, como havia desejado da rainha, e ele morreu por volta do ano de Nosso Senhor de quatrocentos e vinte e um.
São Germano havia prometido a Santo Eusébio, que era bispo de Vercelli, que, quando voltasse, lhe consagraria a igreja que ele havia fundado. E, quando Santo Eusébio soube que ele estava morto, quis ele próprio consagrar sua igreja e mandou acender as velas. Mas, quantas vezes as acendiam, tantas vezes elas se apagavam e se extinguiam; e, quando Santo Eusébio viu isso, percebeu bem que a consagração já havia sido feita, ou que deveria ser feita em outra ocasião, ou que deveria ser reservada a outro bispo. E, quando o corpo de São Germano foi levado a Vercelli, assim que seu corpo entrou na igreja, todas as velas se acenderam por si mesmas, pela graça de Deus. Então Santo Eusébio se lembrou da promessa de São Germano e de que ele havia cumprido, depois de morto, aquilo que prometera em vida. Mas não se deve entender que este era o grande Eusébio, bispo de Vercelli, no tempo do qual isso aconteceu. Pois ele morreu sob o imperador Valente, e entre a morte dele e a morte de São Germano transcorreram mais de cinquenta anos. Mas este era outro Eusébio, sob o qual aconteceu tal coisa. Roguemos, pois, a este santo Germano que rogue por nós a Deus Todo-Poderoso, para que, depois desta vida, cheguemos à bem-aventurança eterna no céu. Amém.