Legenda Áurea · Volume 5 · Capítulo 192

Santa Margarida, também chamada Pelágia S. Margaret, otherwise Pelagien

Vida de santo · 1 parágrafo · com a interpretação do nome · português, com o inglês de Caxton a um clique

Interpretação do nome

Esta virgem Margarida tinha dois nomes: era chamada Margarida e Pelágia. Enquanto era chamada Margarida, é sempre comparada a uma flor, pois trazia em si a flor de sua virgindade. E, por ser chamada Pelágia, poderia o nome ser explicado por pena, dor, e lego, legis, recolher. Pois ela recolheu a dor de muitas maneiras na religião em que se colocou como homem, para guardar para Deus a sua virgindade.

Margarida, também chamada Pelagiano, era uma virgem muito nobre, muito rica e muito formosa, e era mantida com grande nobreza pelo zelo de seus amigos. Pois fora instruída em bons costumes, e era cuidadosa em conservar a castidade, e tão honesta que recusava ser vista por homem algum, de qualquer maneira. Por fim, foi pedida em casamento por um jovem nobre, e, com o acordo de ambas as partes e de seus amigos, tudo o que era necessário para as bodas foi preparado e obtido, com grande ostentação de riquezas e delícias. E, quando chegou o dia das bodas, estando os jovens e as donzelas reunidos em grande nobreza diante da câmara, e os pais e as mães fazendo grande festa pelo casamento, com grande alegria, a virgem foi inspirada por Deus a compreender que a perda de sua virgindade lhe seria trazida por tão grande prazer nocivo; então estendeu-se por terra, chorando amargamente, e começou a considerar em seu coração a recompensa de sua virgindade e as dores que se seguem ao matrimônio, reputando todas as alegrias do mundo como esterco e imundície. E naquela noite privou-se da companhia de seu marido e, à meia-noite, recomendou-se a Deus, cortou os cabelos, vestiu o hábito de homem e fugiu dali para um mosteiro de monges, mandando que a chamassem por seu irmão Pelagiano. E foi recebida pelo abade, diligentemente instruída e ensinada, e ali se conduziu santa e religiosamente. E, quando morreu a prioresa do mosteiro de monjas que ficava nas proximidades, com o consentimento do abade e dos anciãos, ela foi posta como superiora da abadia das monjas, embora o recusasse fortemente. E, como ela administrava continuamente não somente o necessário para o corpo, mas também o alimento da alma, sem censura alguma, o diabo teve inveja dela e pensou que poderia ocupar-lhe o bom tempo por alguma acusação de pecado.

E uma virgem que morava fora das portas havia pecado em luxúria por instigação do diabo; e, quando seu ventre cresceu de tal modo que já não podia ocultá-lo, todas as virgens ficaram tão amedrontadas e envergonhadas, e também os monges de ambos os mosteiros, que não sabiam o que fazer. Supuseram verdadeiramente que Pelagiano, que era o administrador e também tinha familiaridade com aquela mulher, cometera tal ato, e assim o condenaram sem julgamento. Então ele foi expulso, sem saber por quê, e encerrado num poço dentro de uma rocha. E o mais cruel de todos os monges foi encarregado de servi-lo; este lhe dava pão de cevada e água, e em quantidade muito pequena. E, depois de o terem encerrado, os monges partiram e deixaram Pelagiano ali sozinho. Ela, porém, não se perturbou de maneira alguma, mas sempre deu graças a Deus e consolou-se em sua continência pelo exemplo dos santos. Por fim, sabendo que seu fim se aproximava, escreveu ao abade e aos monges uma carta nestes termos: “Eu, de nobre linhagem, era chamada Margarida no mundo; mas, porque quis evitar as tentações do mundo, chamei a mim mesma Pelagiano. Sou um homem. Não vivi para enganar, mas mostrei que possuo a virtude de um homem; e tenho a virtude contra o pecado que me foi imputado. Sendo inocente dele, fiz a penitência. Por isso vos peço que, como não sou conhecida como mulher, as santas irmãs possam sepultar-me, para que a manifestação de mim, ao morrer, seja a purificação da minha vida, e para que as mulheres saibam que sou uma virgem, a quem julgaram adúltera.”

E, quando os monges e as monjas ouviram isso, correram ao poço em que ela estava encerrada; então as mulheres souberam que ela era uma mulher e uma virgem que jamais tivera contato com homem. E arrependeram-se e tiveram grande pesar pelo que haviam feito, e sepultaram-na honrosamente na igreja, entre as virgens.

Fonte: The Golden Legend or Lives of the Saints, compilada pelo Bem-aventurado Tiago de Varazze (Jacobus de Voragine, c. 1260), na versão inglesa de William Caxton (1483), edição Temple Classics de F. S. Ellis (1900), publicada em catholicapologetics.info. Tradução para o português brasileiro do Lírio Católico a partir do inglês de Caxton; o original de cada seção abre pelo botão Inglês, e o botão Ver original coloca o inglês ao lado do texto. Ler este capítulo dentro da obra completa.