Legenda Áurea · Volume 3 · Capítulo 103

São Germano S. Germain

Vida de santo · 8 parágrafos · com a interpretação do nome · português, com o inglês de Caxton a um clique

Interpretação do nome

Germain é dito de germ e de ana, que significa alto; isto é, encontraram-se na semente de Germain três coisas soberanas: o calor natural, o humor e o nutrimento, além da razão da semente. Germain é dito “semente que brota”, pois tinha em si o calor pelo ardor de grande afeição, o humor pelo fervor da devoção e a semente pela virtude de sua pregação, por meio da qual gerou muitas pessoas para a fé. E Constantino, o sacerdote, escreveu sua vida a São Censúrio, bispo de Auxerre.

São Germain nasceu de linhagem muito nobre na cidade de Auxerre e era muito instruído nas artes liberais. Depois foi a Roma para aprender as ciências do direito e da lei, e ali recebeu tanta dignidade que o senado o enviou aos francos para assumir o governo e a dignidade da Borgonha. E, enquanto governava a cidade de Auxerre mais diligentemente que os outros, havia no meio da cidade uma árvore chamada pinheiro, em cujos galhos estavam penduradas, como troféus de caça, as cabeças de animais selvagens que haviam sido abatidos. Mas, quando Santo Amadour, que era bispo daquela cidade, os repreendeu por tais vaidades e os advertiu a derrubar a árvore, eles não quiseram consentir de modo algum. Certa vez, quando Germain não estava na cidade, o bispo mandou derrubar essa árvore e queimá-la. Quando Germain soube disso, ficou muito irado, esqueceu a religião cristã e veio com uma grande multidão de cavaleiros para matar o bispo. Então o bispo soube, por revelação divina, que São Germain seria seu sucessor; por isso conteve-se, cedeu lugar à sua cólera e foi para Autun. Depois, quando voltou a Auxerre, encerrou Germain com muita astúcia dentro da igreja e ali o sagrou, dizendo-lhe que ele seria seu sucessor no bispado; e assim aconteceu. Pouco depois, Santo Amadour morreu, e todo o povo pediu que Germain fosse bispo. Então ele deu todas as suas riquezas aos pobres, fez de sua esposa sua irmã e mortificou o corpo durante trinta anos: nunca comeu pão de trigo, nem bebeu vinho, nem tomou ensopado, e jamais usava sal para dar sabor à comida. Duas vezes por ano bebia vinho, na Páscoa e no Natal; ainda assim, para tirar o sabor do vinho, punha nele grande quantidade de água. Em sua refeição tomava pão de cevada com cinzas, jejuava todos os dias e nunca comia senão ao entardecer. No inverno e no verão tinha apenas uma veste: uma camisa de crina junto ao corpo, uma túnica e um manto. E, se acontecia de não dar sua roupa a algum pobre, usava-a até que estivesse quebrada e rasgada. Seu leito era cercado de cinzas, crina e saco; sua cabeça não ficava mais elevada que os ombros. Passava o dia chorando e trazia ao redor do pescoço várias relíquias de santos. Não usava outra roupa, andava muitas vezes descalço e raramente usava cinto. A vida que levava estava acima das forças humanas. Sua vida era tão austera e dura que era assombroso e doloroso ver sua carne; parecia algo inacreditável. E fez tantos milagres que, se seus méritos não os tivessem precedido, teriam sido considerados fantasias.

Certa vez, foi hospedado num lugar onde, sempre depois da ceia, as mesas eram novamente cobertas quando todos haviam comido. Admirado com isso, perguntou ao anfitrião por que cobriam as mesas outra vez depois da ceia. O anfitrião respondeu que era para seus vizinhos, que vinham beber uns com os outros. Naquela noite, São Germain decidiu vigiar para ver o que aconteceria. Não demorou muito, e entrou ali uma grande multidão de demônios, sob a aparência de homens e mulheres, que se sentaram à mesa. Quando o santo homem os viu, ordenou-lhes que não partissem; depois mandou acordar o anfitrião, todos os vizinhos e os hóspedes dos arredores, de modo que cada homem e cada mulher fossem encontrados em suas casas, e fez que todos viessem ver se conheciam algum deles. Disseram que não. Então ele lhes mostrou que eram demônios, e o povo ficou muito envergonhado, porque os demônios o haviam enganado. Depois São Germain os esconjurou, e eles foram embora e nunca mais voltaram.

Certa vez, São Lupo, bispo de Troyes, estava sitiado pelo rei Átila. São Lupo foi até a porta e perguntou quem era aquele que os sitiava e atacava. O rei lhe disse: “Sou eu, Átila, o flagelo e a vara de Deus.” Então o manso bispo lhe disse, chorando amargamente: “Eu sou Lupo, que devastou o rebanho de Deus e necessita do castigo de Deus.” Então São Lupo mandou abrir as portas, e todo o povo de Átila ficou, pela vontade de Deus, cego; passaram pela cidade e não viram nenhum dos seus habitantes, nem fizeram mal a pessoa alguma. Depois o bem-aventurado São Lupo levou consigo São Germain e foi à Bretanha, onde havia heresias. Mas, quando estavam no mar, levantou-se uma tempestade muito grande, que pelos méritos de São Germain foi imediatamente apaziguada. Então foram recebidos honrosamente pelo povo daquela região, pois os demônios, expulsos por São Germain dos corpos que possuíam, haviam anunciado a chegada deles. E, depois de permanecerem algum tempo na Inglaterra e terem vencido completamente os hereges, retornaram às suas terras e aos seus lugares de origem.

Certa vez aconteceu que São Germano jazia enfermo de uma doença numa rua, e a rua foi tomada pelo fogo; então os homens o aconselharam a ser levado dali, por causa do perigo do incêndio. Mas ele se colocou diante do fogo, e a chama ardeu por toda parte, sem tocar em nada do lugar onde Germano jazia.

Outra vez, ele retornou à Bretanha por causa das heresias, e um de seus discípulos o seguiu apressadamente, mas adoeceu e deitou-se numa cidade, onde morreu. Quando São Germano passou por ali, pediu para ver o sepulcro de seu discípulo, que ali estava morto; mandou abrir o sepulcro, chamou-o pelo nome e perguntou-lhe o que fazia e se já não queria mais ir com ele. O outro respondeu, dizendo que estava bem e que todas as coisas lhe eram suaves e doces, e que não queria mais voltar para cá. Então o santo homem lhe concedeu que permanecesse no descanso; e ele tornou a deitar-se em seu túmulo e dormiu no Senhor.

Certa vez, ele pregava na região da Bretanha de tal modo que o rei da Bretanha lhe proibiu a entrada em sua casa, e fez o mesmo com seu povo. Aconteceu então que o vaqueiro do rei foi ao pasto com seu gado, recebeu sua porção no palácio real e levou-a para sua pequena casa. Então São Germano e seus companheiros foram procurar onde poderiam hospedar-se, e o vaqueiro os levou para sua casa. Vendo que estavam com muita fome, percebeu que não tinha comida para eles e para si. Esse vaqueiro possuía apenas um bezerro; matou-o e deu-o a eles, e eles aceitaram bondosamente o pouco que ele tinha. Depois que jantaram e deram graças, São Germano mandou reunir todos os ossos do bezerro e colocou-os sob a pele; em seguida, fez suas orações a Deus e, imediatamente, o bezerro se levantou, vivo e inteiro, tal como antes. No dia seguinte, São Germano perguntou ao rei por que lhe havia proibido a entrada em sua casa, e o rei ficou muito confuso e não pôde responder. Então São Germano lhe disse: “Não reinarás mais, mas deixarás teu reino a alguém melhor do que tu.”

E, quando os saxões iam combater contra os bretões e viram que eram poucos, e viram o santo homem passar, chamaram-no. Então São Germano e seus companheiros pregaram-lhes por tanto tempo que eles chegaram à graça do batismo. No dia de Páscoa, depuseram suas armaduras e, movidos por grande desejo de fé, decidiram combater. Quando os outros ouviram isso, decidiram avançar corajosamente contra eles, pois estavam separados. São Germano, porém, escondeu-se com seu povo e advertiu-os de que, quando ele gritasse “Aleluia!”, respondessem a uma só voz. Quando os santos clamaram “Aleluia!” e os outros responderam, seus inimigos foram tomados de tão grande temor que lançaram fora todas as suas armas e armaduras, crendo firmemente que todas as montanhas cairiam sobre eles, assim como o céu; e, desse modo, fugiram todos, apavorados.

Certa vez, quando São Germano passava por Autun e foi ao túmulo de São Cassiano, perguntou-lhe como estava. Ele lhe respondeu de dentro do túmulo em que jazia, dizendo: “Estou em doce repouso e aguardo a vinda do Redentor.” E São Germano lhe disse: “Descansa em paz, em nome de nosso Senhor, e roga devotamente por nós, para que mereçamos as santas alegrias da ressurreição.” Quando São Germano chegou a Ravena, foi recebido com muitas honras por Placídia, a rainha, e por seu filho Valentiniano. Durante a ceia, ela lhe enviou um grande vaso de prata cheio de iguarias deliciosas; ele o recebeu, deu a comida aos seus servos e conservou o vaso de prata para dá-lo aos pobres. Em lugar desse presente, enviou à rainha um prato de madeira, ou de árvore, e um pão de cevada; ela o recebeu com alegria e, depois, mandou revestir o prato de prata, conservando-o por muito tempo com grande devoção. Certa vez, quando a referida rainha lhe pediu que jantasse com ela, ele acedeu de bom grado; mas, por estar cansado da viagem, do jejum e da vigília, veio montado num jumento de sua casa até o palácio. Assim que estava à mesa, seu jumento morreu. Quando a rainha soube que o jumento estava morto, ficou muito triste e mandou apresentar-lhe um cavalo muito belo e bom. Quando o santo o viu tão ricamente adornado e ajaezado, de modo algum quis aceitá-lo, mas disse: “Mostrai-me onde está o meu jumento, pois aquele que me trouxe até aqui há de levar-me de volta para casa.” Então foi até o jumento, que jazia morto, e disse-lhe: “Voltemos para casa.” Imediatamente o jumento se levantou e sacudiu-se, como se tivesse acabado de despertar do sono, sem que tivesse sofrido mal algum. Então Germano montou novamente em seu jumento e voltou para casa. Mas, antes de partir de Ravena, disse que não permaneceria muito tempo neste mundo; e logo depois adoeceu de febres. No sétimo dia, passou para o Senhor, e seu corpo foi levado para a França, conforme havia pedido à rainha. Morreu por volta do ano de Nosso Senhor de quatrocentos e vinte.

São Germano havia prometido, durante a vida, a São Eusébio, bispo de Versalhes, que, quando retornasse, consagraria a igreja que este havia fundado. Quando São Eusébio, bispo de Versalhes, soube que ele estava morto, quis ele próprio consagrar sua igreja e mandou acender as velas e os círios; mas, quanto mais os acendiam, mais se extinguiam e apagavam. Ao ver isso, Eusébio percebeu que a dedicação havia sido feita antes que ele pudesse vir e realizá-la, ou então por algum outro bispo. Quando o corpo de São Germano foi levado a Versalhes, assim que entrou na igreja, todos os círios se acenderam divinamente. Então São Eusébio se lembrou das promessas de São Germano e compreendeu que aquilo que ele havia prometido em vida o realizaria depois de morto. Mas não se deve entender que se trata do grande Eusébio de Versalhes, pois isso não aconteceu em seu tempo: ele morreu sob o imperador Valente, e, entre sua morte e a de São Germano, transcorreram mais de cinquenta anos. Tratava-se, porém, de outro Eusébio, sob o qual aconteceu o fato mencionado.

Fonte: The Golden Legend or Lives of the Saints, compilada pelo Bem-aventurado Tiago de Varazze (Jacobus de Voragine, c. 1260), na versão inglesa de William Caxton (1483), edição Temple Classics de F. S. Ellis (1900), publicada em catholicapologetics.info. Tradução para o português brasileiro do Lírio Católico a partir do inglês de Caxton; o original de cada seção abre pelo botão Inglês, e o botão Ver original coloca o inglês ao lado do texto. Ler este capítulo dentro da obra completa.