Livro I · Capítulo 26

Campanário e Sinos Bell Tower and Bells

Livro I — A construção da igreja · 11 seções · 17 parágrafos · 5 notas da tradutora · português, com o inglês a um clique

Já apresentamos as disposições relativas ao interior da igreja. Apresentaremos agora outras relativas àquilo que está anexo à igreja, em primeiro lugar, o campanário, conhecido como campanile.

Quando se houver de construir um campanário, observar-se-ão os critérios abaixo. O campanário será quadrado ou de outra forma qualquer, conforme parecer conveniente ao arquiteto, de acordo com os critérios seguidos na construção da igreja e com o local. Sua altura será proporcional às dimensões da igreja, segundo o juízo do arquiteto.

Níveis

Terá vários níveis, tantos quantos parecer conveniente ao arquiteto. O mais baixo será abobadado; os demais superiores serão constituídos por uma armação sólida de vigas, e o pavimento superior também será abobadado.

Janelas

Cada nível terá janelas, que serão construídas em todos os lados, algo alongadas e elegantes, em conformidade com a estrutura da igreja.

As janelas do nível mais alto, marcadas por pequenas colunas ou pilares, serão maiores em todos os lados do campanário, ou terão outra forma, conforme decidir o arquiteto, de acordo com o tipo de construção.

Escadas

As escadas também corresponderão aos critérios seguidos na construção da igreja e, quando possível, serão em espiral ou de outra forma, de pedra ou de madeira, para que seja fácil e não perigoso subir ao campanário.

Frontão

O remate não será triangular, mas circular e piramidal. No alto, conforme exige seu significado místico, a figura de um galo, solidamente fixada, poderá sustentar uma cruz. (1)

Entrada

A entrada terá folhas de porta sólidas, ferrolho e fechadura, de modo que permanecerá sempre fechada, exceto quando for necessário tocar os sinos.

Localização do campanário

O campanário será construído na cabeceira do átrio ou pórtico, na parte mais próxima da entrada da igreja. Onde não houver átrio, ficará à direita de quem entra e separado, em todos os lados, das paredes da igreja, de modo que seja possível andar ao seu redor.(2)

Número de sinos

Se o campanário pertencer à catedral, terá sete sinos, ou ao menos cinco. Se pertencer a uma igreja colegiada, terá três: o grande, o médio e o pequeno. Se for uma igreja paroquial, terá o mesmo número ou ao menos dois. Cada um terá um som diferente, em harmonia entre si, conforme o exigido pela natureza e pelo significado dos diversos ofícios divinos celebrados.(3)

O relógio

Também será conveniente colocar um relógio no campanário. Ele será habilmente confeccionado e terá forma adequada à do edifício, de modo que um mecanismo interno assinale cada hora com o som de um sino, enquanto, do lado de fora, isso será indicado por uma estrela que se mova em círculo e esteja colocada em lugar visível.(4)

Outra forma de campanário

As disposições acima dadas a respeito da forma do campanário e do relógio aplicar-se-ão às igrejas mais importantes.

Quando, porém, o local e a falta de recursos não permitirem a construção de um campanário tão dispendioso, ele poderá ser situado na esquina da igreja, à direita de quem entra, projetando-se para fora e não muito distante da porta. Terá a forma aconselhada pelo arquiteto. O acesso se fará por uma porta interna, a partir da igreja, e não pelo lado de fora, com folhas e fechadura, conforme descrito acima.(5)

Pilares de tijolos em lugar do campanário

Quando os recursos forem tão escassos que seja absolutamente impossível construir um campanário, até que isso se torne possível, poderá entretanto ser construída uma estrutura de pilares de tijolos unidos por arcos, assentada na parte superior da parede da igreja, na qual os sinos possam ser suspensos.(6)

Será, contudo, necessário escolher um lugar adequado, para que as cordas dos sinos não fiquem pendentes sobre a capela-mor ou alguma outra capela, nem no meio da porta da igreja ou em algum outro lugar semelhante. As próprias cordas deverão, então, passar por um tubo de madeira, inserido na abóbada do arco, para que, ao serem puxadas, a alvenaria não se desgaste gradualmente.

Bênção dos sinos e o que se deve evitar em sua fundição

Os sinos não deverão ser colocados, seja no campanário, seja em outro lugar, se antes não tiverem sido consagrados com uma bênção solene e com oração, segundo a instituição da Igreja. Essa consagração será registrada em algum lugar do campanário ou da igreja.

Além disso, os sinos não deverão apresentar esculturas ou inscrições profanas em nenhum ponto, mas, antes, a imagem do Santo padroeiro da igreja ou de alguma outra figura sagrada, e uma inscrição piedosa.

Notas da tradutora

Notas e comentários de Evelyn Voelker, tradutora inglesa; as referências bibliográficas ficaram como na fonte.

  1. Segundo Durando (I, 23), o cone era o cume de uma igreja, tinha grande altura e era redondo. A figura de um galo no alto desse cume provavelmente foi uma prática posterior, que constituía uma evocação simbólica do ad galli cantum , ou chamado matutino do galo, agora substituído pelos sinos. O longo discurso de Durando prossegue comentando o “galo sempre vigilante, que, mesmo no silêncio profundo da noite, dá aviso de como passam as horas, desperta os que dormem, anuncia a aproximação do dia, mas primeiro incita a si mesmo a cantar, golpeando os flancos com as asas”. Como “galo dos ventos”, ele se volta para o vento e gira ousadamente para enfrentar ameaças e argumentos, para que não seja considerado culpado quando vier o lobo, por abandonar as ovelhas e fugir… A haste de ferro, sobre a qual o galo está sentado… e essa haste encimada por uma cruz” recorda a formulação de Borromeu. A razão é que a cruz, como remate do galo dos ventos, manifesta a solidez acima do cata-vento mutável. A interpretação simbólica do galo é a da vigilância perpétua.

  2. Palládio (IV, 5) escreve que as torres são construídas próximas às igrejas para que os “sinos suspensos nas torres convoquem o povo aos ofícios divinos. As torres não são utilizadas por ninguém senão pelos cristãos”.

  3. Quarto Concílio Provincial (1576):

    Parochialis ecclesia, si campanae tres grandiorem scilicet, mediam, et minimam habere non possit; saltem duas, ubi fieri potest, habeat; easque distincto soni concentu inter se recte consentientes, pro varia divinorum Officiorum quae fiunt, ratione, et significations. (AEM, 323).

    Que os sinos fossem “chamados” por diferentes toques ou por diferentes sons é frequentemente indicado nas Acta. Aqui são citados dois exemplos, ambos extraídos das instruções gerais ao clero.

    Nas festas, no início da tarde, o sino convocará os meninos e as meninas a vir à igreja para aprender a Doutrina Cristã….(e)

    Os sinos não tocarão pelos mortos depois da Ave-Maria que é soada como aviso de sua morte, nem quando o falecido é levado para ser sepultado; somente uma hora depois.(f)

  4. No século XIV, os grandes relógios de torre estavam suficientemente desenvolvidos para marcar os quartos de hora em sinos menores e a hora inteira em um bourdon de som grave. Infelizmente, restam apenas alguns poucos exemplares isolados (Fig. 26.4).

  5. Exemplo de pilares de tijolos que servem de suporte ao sino. Frequentemente encontrados em igrejas menores das áreas rurais.

Fontes citadas

  1. (f)Non si suonino campane per I morti dopo l'Ave Maria, che si suonera per segno della loro morte, se non quando il morto si portara alla sepoltura; et al piu per un hora avanti.

Fonte: Instructiones fabricae et supellectilis ecclesiasticae (Milão, 1577), de São Carlos Borromeu, na tradução inglesa Instructions on Church Building, de Evelyn Voelker, publicada em credobiblestudy.com. Tradução para o português brasileiro do Lírio Católico, feita a partir do inglês — não do latim —, por isso o texto inglês está sempre a um clique: o botão Inglês abre o de cada seção, e o botão Ver original em inglês o coloca ao lado do português. As notas numeradas e as fontes citadas são da tradutora inglesa; as referências bibliográficas ficaram como na fonte.