Livro II · Alfaias · n.º 4 · col. 1556

A Sacra [Cartagloria] The Altar Card [Cartagloria]

Livro II — As alfaias e os paramentos · texto corrido · 5 parágrafos · 6 notas da tradutora · português, com o inglês a um clique

A sacra (cartagloria) [das orações silenciosas] não deve ser de carvalho nem de nogueira, nem, na verdade, de madeira escura, mas de abeto ou de alguma outra madeira clara desse tipo, para que a página colada não fique escura.

Deve ser um pouco mais larga do que alta; na face anterior, deve ser decorosamente adornada com uma moldura.

Deve ser colocada um pouco acima da mesa do altar, sobre um suporte decorado, para que a página das orações possa ser vista mais facilmente.

Esta, com efeito, é para uso cotidiano.

Mas a destinada às festas solenes deve ser mais bela. Deve ter uma moldura dourada ou belamente pintada; a página das orações silenciosas deve ser impressa em letras de forma, e suas imagens e letras capitulares devem ser iluminadas em vermelho e ouro.

Notas da tradutora

Notas e comentários de Evelyn Voelker, tradutora inglesa; as referências bibliográficas ficaram como na fonte.

Originalmente, havia apenas uma sacra chamada Tabella Secretarum, colocada no meio do altar. Mais tarde, foram acrescentadas outras duas, uma com o Evangelho de São João e a outra com a oração Deus qui humanae substantiae (1). Para o ordinário, a sacra das orações silenciosas [tabella secretarum] contém o hino Gloria in escelsis Deo, o que talvez explique por que as sacras são comumente chamadas Carte Glorie(2). Destinavam-se a servir de auxílio à memória do celebrante. Depois da Missa, quando o Santíssimo Sacramento é exposto, as sacras são viradas para baixo ou retiradas.

No rito ambrosiano, usa-se apenas uma sacra.

São sacras que contêm algumas das orações do Ordinário da Missa. Destinavam-se a servir de auxílio à memória do celebrante. Originalmente, havia uma única sacra ou tábua, conhecida como Tabella Secretarum, colocada no centro do altar. A primeira prescrição relativa ao uso de uma sacra apareceu nas rubricas do Missal publicado por Pio V em 1570. As normas de Borromeu vieram em 1577. No século XVII, foram acrescentadas duas sacras laterais para o rito romano, enquanto o rito ambrosiano conservou sua única sacra. Em ambos os ritos, o Gloria In Excelsis Deo aparecia na sacra central e, talvez, seja por isso que a(s) sacra(s) seja(m) conhecida(s) como “Cartagloria”.1 Ela não pode ser maior que a porta do tabernáculo.(3) Quando não estiverem sendo usadas, após a Missa, as sacras devem ser retiradas do altar. Outra disposição possível é virar a(s) sacra(s) para baixo sobre o altar. A única norma da Sagrada Congregação dos Ritos é que sejam retiradas para a Exposição do Santíssimo Sacramento.

  1. Cath. Enc., vol. I, Altar Cards

  2. Moroni, vol. LXXII, Tabelle dell'altare, p. 198-99

  3. A decree of the Sacred Congregation of Rites (D. 4136, 2), prescribes that the altar card should not be so large that it cover the door of the Tabernacle. Known as the cartagloria, it's purpose is not to decorate the altar but to assist the priest, therefore the printing should not be too small, but rather large. Un decreto della S. Congreg. dei. Riti (D. 4136, 2) prescrive che la tabella non sia cosi alta da coprire la porta del Tabernacolo. Si ricordi poi che la tabella detta anche oggi di cartagloria non e fatta per ornare l'altare, ma per l'utilita del sacerdote, percio il testo stampatovi non dev'essere troppo minuto, ma a caratteri grandi.Castiglioni-Marcora, p.129 n4.1

Fonte: Instructiones fabricae et supellectilis ecclesiasticae (Milão, 1577), de São Carlos Borromeu, na tradução inglesa Instructions on Church Building, de Evelyn Voelker, publicada em credobiblestudy.com. Tradução para o português brasileiro do Lírio Católico, feita a partir do inglês — não do latim —, por isso o texto inglês está sempre a um clique: o botão Inglês abre o de cada seção, e o botão Ver original em inglês o coloca ao lado do português. As notas numeradas e as fontes citadas são da tradutora inglesa; as referências bibliográficas ficaram como na fonte.