A sé titular da Frígia na Ásia Menor, suprimida em 1894. Pouco se sabe sobre sua história. O nome posterior, Colassæ, é provavelmente a forma antiga frígia. Colossæ foi em um tempo a principal cidade da Frígia Sul-Oeste, situada na rota comercial de Sardes para Celænæ, e produzia lã fina, cuja cor era chamada colossinus. A ruína da cidade foi provocada pela mudança no sistema de estradas, pela fundação de Laodiceia, a onze milhas de distância, e por severos terremotos. Ela manteve independência municipal, mas na época de Estrabão (XII, viii, 4) era "uma pequena cidade". Tinha sua própria moeda durante o império. São Paulo (provavelmente por volta de 61) endereçou uma epístola de Roma aos habitantes de Colossæ, que talvez tenham sido evangelizados por ele. Colossæ foi o lar de seus companheiros, Arquíppio e Filemom, de sua irmã muito querida, Ápia, e de Onésimo e Epáfras, que provavelmente fundaram a Igreja de Colossæ. As ruínas da cidade são visíveis perto de Chonæ, no vilayet de Esmirna, na margem esquerda do Licus (Tehuruk Su); incluem a acrópole, um aqueduto, um teatro, etc. Há também um curioso rio petrificante, o Ak Su. Sob o Império Bizantino, o território de Colossæ voltou a ter importância, e uma forte fortaleza foi construída (talvez por Justiniano) em Chonæ, três milhas ao sul-sudeste de Colossæ. O centro da população permaneceu por muito tempo no antigo local, mas por volta do oitavo século foi transferido para uma prateleira de terra abaixo do castelo. Chonæ (grego vulgar Khonés, turco Honas) é ainda uma pequena aldeia, doze milhas a leste de Denizli; tornou-se famosa por sua igreja milagrosa de São Miguel. Colossæ era um sufragânea de Laodiceia na Frígia Pacatiana. Além de São Epáfras, dois bispos são mencionados: Epifânio em 451 e Cosmas em 692; Arquíppio e Filemom, especialmente este último, são muito duvidosos. Chonæ foi elevada à condição de arquidiocese por volta de 858-60, e em algumas "Notitiæ episcopatuum" posteriores aparece como uma metrópole sem sufragâneas. Muitos titulares são conhecidos: Dositéus em Nicéia, em 787; Samuel, amigo de Fotios, que o enviou a Roma, esteve presente no Concílio de Constantinopla em 866; Constantino, em 1028; Nicolau, em 1066 e 1080; em 1143 Nicetas, o padrinho do historiador Nicetas Acominatus, que nasceu em Chonæ, assim como seu irmão Miguel, o famoso Metropolita de Atenas.
A titular see of Phrygia in Asia Minor, suppressed in 1894. Little is known about its history. The later name, Colassæ, is probably the old Phrygian form. Colossæ was at one time the chief city of South-Western Phrygia, lying on the trade-route from Sardis to Celænæ it produced fine wool, the colour of which was called colossinus. The ruin of the city was brought about by the change of road system, the foundation of Laodicea, eleven miles distant, and severe earthquakes. It retained municipal independence, but at the time of Strabo (XII, viii, 4) it was "a small town". It had its own coinage under the empire. St. Paul (probably about 61) addressed an epistle from Rome to the inhabitants of Colossæ, who had perhaps been evangelized by him. Colossæ was the home of his companions, Archippus and Philemon of his very dear sister, Appia, and of Onesimus and Epaphras, who probably founded the Church of Colossæ. The ruins of the city are visible near Chonæ, in the vilayet of Smyrna, on the left bank of the Lycus (Tehuruk Su); they include the acropolis, an aqueduct, theatre, etc. There is also a curious petrifying river, the Ak Su. Under the Byzantine Empire the territory of Colossæ rose again to importance, and a strong fortress was built (perhaps by Justinian) at Chonæ, three miles south-southeast of Colossæ. The centre of population long remained at the old site, but about the eighth century it was moved to a shelf of land beneath the castle. Chonæ (vulgar Greek Khonés, Turk. Honas) is still a little village, twelve miles east of Denizli; it has been rendered famous by its miraculous church of St. Michael. Colossæ was a suffragan of Laodicea in Phrygia Pacatiana. Besides St. Epaphras, two bishops are mentioned: Epiphanius in 451 and Cosmas in 692; Archippus and Philemon, especially the latter, are very doubtful. Chonæ was made an archbishopric about 858-60, and in some later "Notitiæ episcopatuum" appears as a metropolis without suffragans. Many titulars are known: Dositheus at Nicæ, in 787; Samuel, a friend of Photius, who sent him to Rome, was present at the Council of Constantinople in 866; Constantine, in 1028; Nicholas, in 1066 and 1080; in 1143 Nicetas, the godfather of the historian Nicetas Acominatus, who was born at Chonæ, as was his brother Michael, the famous Metropolitan of Athens.
Fontes:
Sources:
- LEQUIEN, I. 813
- HAMILTON, Pesquisas na Ásia Menor (Londres, 1842), I, 507-14
- RAMSAY, As Cidades e Bispos da Frígia, 208-34
- IDEM, As Cartas às Sete Igrejas da Ásia (Londres e Nova Iorque, 1905)
- LE CAMUS, Viagem às Sete Igrejas
- BONNET, Narrativa do milagre realizado por Miguel Arcanjo em Choné (Paris, 1880).
- LEQUIEN, I. 813
- HAMILTON, Researches in Asia Minor (London, 1842), I, 507-14
- RAMSAY, The Cities and Bishoprics of Phrygia, 208-34
- IDEM, The Letters to the Seven Churches of Asia (London and New York, 1905)
- LE CAMUS, Voyage aux sept Eglises
- BONNET, Narratio de miraculo a Michaele archangelo Chonis patrato (Paris, 1880).