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Economia Política(Political Economy)

Atualizado em 28/05/2026

CIÊNCIA DA ECONOMIA POLÍTICA (CIÊNCIA ECONÔMICA).

SCIENCE OF POLITICAL ECONOMY (ECONOMICS).

Definições

Definitions

A economia política (grego, oikonomia — a gestão de um lar ou família, politike — referente ao estado) ou economia (ta oikonomika — a arte da gestão doméstica) é a ciência social que trata das atividades do homem em prover os meios materiais para satisfazer suas necessidades.

Political economy (Greek, oikonomia — the management of a household or family, politike — pertaining to the state) or economics (ta oikonomika — the art of household management) is the social science which treats of man's activities in providing the material means to satisfy his wants.

A economia originalmente significava a administração e regulação dos recursos do lar; isto é, da família imediata com seus escravos e dependentes. A economia política originalmente significava a administração do lar do Estado. Esse termo foi utilizado até mesmo no tempo de Adam Smith (A Riqueza das Nações, 1776), que a definiu assim:

Economy originally meant the management and regulation of the resources of the household; that is, of the immediate family with its slaves and dependents. Political economy originally meant the management of the household of the State. It was so used as late as Adam Smith (Wealth of Nations, 1776), who defined it thus:

A economia política, considerada como um ramo da ciência de um estadista ou legislador, propõe dois objetos distintos: primeiro, fornecer uma receita ou subsistência abundante para o povo, ou mais propriamente, capacitá-lo a prover tal receita ou subsistência para si mesmo; e, em segundo lugar, fornecer ao Estado ou à comunidade uma receita suficiente para o serviço público. Propõe enriquecer tanto o povo quanto o soberano.

Political economy considered as a branch of the science of a statesman or legislator proposes two distinct objects, first, to supply a plentiful revenue or subsistence for the people, or more properly to enable them to provide such a revenue or subsistence for themselves; and secondly, to supply the state or commonwealth with a revenue sufficient for the public service. It proposes to enrich both the people and the sovereign.

A soma dos esforços e atividades dos membros da família na aquisição dos meios para satisfazer suas necessidades pode ser designada como a economia da família. Quando uma família não é economicamente autossuficiente, ou seja, quando as famílias são economicamente interdependentes, temos uma economia mais ampla. Quando essa interdependência é em nível de estado ou nação, existe uma economia nacional ou economia política.

The sum of the efforts and activities of the members of the household in acquiring the means to satisfy their wants may be designated as the economy of the household. Where a household is not economically self-sufficing, that is, where households are economically interdependent, we have a broader economy. Where this interdependence is state- or nation-wide, there exists a national economy or political economy.

O termo economia política é utilizado em um terceiro sentido. É o nome da ciência que trata deste complexo em escala nacional de atividades econômicas.

The term political economy is used in yet a third sense. It is the name of the science which treats of this nation-wide complexus of economic activities.

Método

Method

Dedutivo

Deductive

Economistas ingleses no início do século XIX, começando com Malthus e Ricardo, esperavam estabelecer uma ciência da economia política independente da arte do estadista, que competisse com as ciências naturais em termos de exatidão em suas conclusões. Eles restringiram o campo como concebido por Adam Smith, definindo a economia política como a ciência da riqueza, a ciência do valor ou a ciência das trocas. Mas, junto com essa restrição do campo e a obtenção de precisão científica no uso dos termos, ocorreu um distanciamento de sua ciência das realidades econômicas da vida. Seu método era estritamente dedutivo. Começando com três ou quatro princípios para os quais reivindicavam validade universal, passaram a deduzir um sistema completo sem apelo adicional aos fatos da vida. Esses escritores ingleses, conhecidos como a Escola Clássica ou Ortodoxa, sustentavam que a economia política não deveria se preocupar com considerações éticas ou práticas. Fazer isso, em sua opinião, a degradaria a uma arte, pois a ciência da economia política se ocupava apenas da explicação das relações causais existentes entre fenômenos econômicos. Era seu dever como economistas simplesmente explicar o sistema econômico existente, e não defendê-lo ou condená-lo, nem mostrar como poderia ser substituído por um melhor. Para eles, bom e mau eram conceitos que diziam respeito aos moralistas e não aos economistas.

English economists in the early part of the nineteenth century, beginning with Malthus and Ricardo, hoped to establish a science of political economy independent of the art of the statesman, which would vie with the natural sciences in the exactness of its conclusions. They narrowed the field as conceived by Adam Smith by variously defining political economy as the science of wealth, the science of value, or the science of exchanges. But along with this narrowing of the field and the attainment of scientific precision in the use of terms went a divorce of their science from the economic realities of life. Their method was strictly deductive. Beginning with three or four principles for which they claimed universal validity, they proceeded to deduce a complete system without further appeal to the facts of life. These English writers, known as the Classical or Orthodox School, held that political economy must not concern itself with ethical or practical considerations. To do so, in their opinion, would degrade it to an art, for the science of political economy was concerned merely with the explanation of the causal relations existing among economic phenomena. It was their business as economists simply to explain the existing economic system not to defend or condemn it, nor to show how it might be replaced by a better one. To them good and bad were concepts which concerned moralists and not economists.

Indutivo

Inductive

Em oposição a essa visão restrita e não ética da Escola Clássica, surgiu na Alemanha, em meados do século dezenove, a Escola Histórica, que sustentava que a economia política é uma ciência indutiva e ética. Eles ridicularizavam as abstrações da Escola Ortodoxa, com alguns extremistas chegando a afirmar que ainda não era o momento adequado para uma ciência da economia política. O trabalho de sua geração, defendiam, era coletar a partir da observação e da história e classificar os fatos econômicos sobre os quais futuros economistas poderiam construir uma ciência.

In opposition to this narrow and non-ethical view of the Classical School, there arose in Germany in the middle of the nineteenth century, the Historical School, holding that political economy is an inductive and an ethical science. They derided the abstractions of the Orthodox School, some extremists even going so far as to contend that the time was not yet ripe for a science of political economy. The business of their generation, they held, was to gather from observation and history and to classify the economic facts upon which future economists might construct a science.

Dedutivo e indutivo

Deductive and inductive

Após uma amarga luta de meio século, a oposição entre as escolas quase desapareceu, e agora é geralmente reconhecido que o economista deve utilizar tanto os métodos dedutivo quanto indutivo, usando ora um predominantemente, ora o outro, de acordo com a natureza do problema em que se encontra envolvido. O melhor uso do presente é fazer da economia política uma ciência ética, isto é, fazê-la incluir uma discussão sobre o que deve ser no mundo econômico, assim como o que é. Essa tem sido a prática dos escritores católicos ao longo do tempo. Alguns deles chegam a considerar a economia política como um ramo da ética e não uma ciência independente. (Veja Devas, "Princípios da Economia Política".) Para uma discussão mais aprofundada sobre a relação entre as duas ciências, veja ÉTICA.

After a bitter struggle of half a century the opposition between the schools has almost disappeared, and it is now generally recognized that the economist must use both the deductive and the inductive methods, using now one predominantly and now the other, according to the nature of the problem upon which he happens to be engaged. The best usage of the present time is to make political economy an ethical science, that is, to make it include a discussion of what ought to be in the economic world as well as what is. This has all along been the practice of Catholic writers. Some of them even go so far as to make political economy a branch of ethics and not an independent science. (See Devas, "Principles of Political Economy".) For a further discussion of the relationship between the two sciences, see ETHICS.

Escopo

Scope

Dedutivo e indutivo

Deductive and inductive

Para fins de exposição, o campo da economia política é frequentemente dividido em quatro partes: produção, consumo, distribuição e troca. Alguns autores omitem uma ou outra dessas divisões, tratando de seus problemas sob os títulos restantes.

For purposes of exposition the field of political economy is often divided into four parts: production, consumption, distribution, and exchange. Some authors omit one or another of these divisions, treating its problems under the remaining heads.

Produção

Production

O departamento de produção está preocupado com a criação de riqueza por meio dos esforços unidos da terra, do trabalho e do capital. A criação de riqueza envolve a manifestação de utilidades, ou seja, de capacidades para satisfazer desejos. As utilidades são criadas por mudanças na forma dos bens, ou em sua localização, ou por mantê-los de um período de menor demanda para um período de maior demanda.

The department of production is concerned with the creation of wealth through the united efforts of land, labor, and capital. The creation of wealth involves the bringing into existence of utilities, that is, of capacities to satisfy wants. Utilities are created by changes in form of goods, or in their location, or by keeping them from a time of less demand to a time of greater demand.

Tísica

Consumption

O consumo refere-se à destruição das utilidades nos bens. É a utilização da riqueza, o cumprimento do propósito para o qual a riqueza é produzida.

Consumption is concerned with the destruction of utilities in goods. It is the utilization of wealth, the carrying out of the purpose for which wealth is produced.

Distribuição

Distribution

O departamento de distribuição considera a maneira como a riqueza que foi produzida é dividida entre os agentes que a produziram. As partes na distribuição são: aluguel, que é pago ao proprietário pela utilização da terra; salários, que é o retorno ao trabalhador; juros, que vão para o capitalista pelo uso de seu capital; e lucro, que é a recompensa do empresário ou responsável pela empresa.

The department of distribution considers the manner in which the wealth which has been produced is divided among the agents which have produced it. The shares in distribution are: rent, which is paid to the landlord for the use of the land; wages, which is the return to the labourer; interest, which goes to the capitalist for the use of his capital; and profit, which is the reward of the entrepreneur or undertaker of the business.

Troca

Exchange

Finalmente, o câmbio tem a ver com a transferência da propriedade da riqueza. Nesse contexto, discutem-se o dinheiro e o crédito e os câmbios internacionais.

Finally, exchange has to do with the transfer of ownership of wealth. Under this head are discussed money and credit and international exchanges.

Outros assuntos

Other subjects

Fora dessas quatro divisões, capítulos separados geralmente são dedicados à consideração de tributação, monopólios, transporte, progresso econômico e outros problemas. Adam Smith e seus seguidores imediatos estavam mais preocupados com os problemas da produção. Devido ao notável progresso do mundo nessa direção no último século, as desigualdades de distribuição têm ganhado cada vez mais proeminência, e este é agora o campo favorito do economista.

Outside of these four divisions separate chapters are usually devoted to a consideration of taxation, monopolies, transportation, economic progress, and other problems. Adam Smith and his immediate followers were more closely concerned with the problems of production. Owing to the world's remarkable progress in that direction in the last century, the inequalities of distribution have come more and more into prominence, and this is now the favourite field of the economist.

História

History

Antigo

Ancient

Na Grécia e Roma antigas, havia pouca probabilidade da emergência de uma ciência da economia política. Seu sistema industrial era fundado na escravidão, as grandes propriedades eram na maior parte unidades econômicas autossuficientes, deixando relativamente pouco espaço para o comércio, e o trabalho era considerado com desprezo pelo elemento pensante. No entanto, discussões fragmentárias sobre assuntos econômicos, misturadas com considerações éticas e políticas, podem ser encontradas. Xenofonte apresenta um tratamento bastante extenso da economia doméstica. Platão, na "República", defende um Estado comunista ideal. Aristóteles apresenta uma defesa da propriedade privada e escreve contra a cobrança de juros com o argumento de que o dinheiro é estéril. Ele defende calorosamente a instituição da escravidão. Entre os romanos, não havia muita originalidade. Encontramos discussões frequentes sobre os méritos relativos de grandes e pequenas propriedades. Cícero, Plínio, o Velho, e outros escritores lamentavam a introdução do ouro como meio de troca e preferiam a era do escambo. Sêneca escreveu sobre a ética da economia política e defendeu a vida simples.

In ancient Greece and Rome there was little likelihood of the emergence of a science of political economy. Their industrial system was founded on slavery, the great estates were for the most part self-sufficient economic units, leaving comparatively little room for commerce, and labour was held in contempt by the thinking element. However, fragmentary discussions on economic subjects, mingled with ethical and political considerations, are to be found. Xenophon has a rather extensive treatment of household economy. Plato, in the "Republic", advocates an ideal communistic State. Aristotle presents a defense of private property, and writes against the taking of interest on the ground that money is barren. He defends warmly the institution of slavery. Among the Romans there was not much originality. We find frequent discussions of the relative merits of large and small farms. Cicero, Pliny the Elder, and other writers deplored the introduction of gold as a medium of exchange and preferred the age of barter. Seneca wrote upon the ethics of political economy and pleaded for the simple life.

Escritores patrísticos

Patristic writers

Sob a influência cristã, o trabalho, que havia sido desprezado pelos pagãos, passou a ser respeitado e honrado. Os rigores da escravidão foram mitigados e uma forma mais branda de servidão surgiu, que mais tarde deu lugar ao trabalho livre. A lei romana insistia nos direitos de propriedade; os primeiros Padres, por outro lado, insistiam nos direitos do homem. Alguns chegaram ao ponto de defender um sistema de comunismo como o estado ideal, simplesmente tolerando a propriedade privada. "A terra", diz São Ambrósio, "foi dada a ricos e pobres em comum." São Gregório Magno, Santo Agostinho, São Basílio Magno, São João Crisóstomo e São Jerônimo escrevem em tom semelhante. A prática da usura foi universalmente condenada.

Under Christian influence labour, which had been held in contempt by the Pagans, came to be respected and honoured. The rigors of slavery were mitigated and the milder form of serfdom grew up, which later gave way to free labour. The Roman law had insisted on the rights of property; the early Fathers on the other hand, insisted on the rights of man. Some even went to the extent of advocating a system of communism as the ideal state, merely tolerating private property. "The soil," says St. Ambrose, "was given to rich and poor in common." St. Gregory the Great, St. Augustine, St. Basil the Great, St. John Chrysostom, and St. Jerome write in similar vein. The taking of usury was universally condemned.

Idade Média

Middle Ages

Ao final da Idade Média, desenvolveu-se uma doutrina econômica completa e sistemática. Essa doutrina diferia da economia política moderna em dois aspectos importantes. Em primeiro lugar, foi feita para se adequar às instituições econômicas da época e seria inadequada se aplicada à nossa; e em segundo lugar, a ênfase era colocada no eticamente desejável, em vez do realmente existente. No entanto, essa última distinção é agora muito menos acentuada do que era na primeira metade do século dezenove. Questões como propriedade, riqueza, consumo, valor, preço, dinheiro, empréstimos, monopólio e tributação foram tratadas em detalhes. Para o teólogo medieval, o "preço justo" de um artigo incluía o suficiente para pagar salários justos ao trabalhador, ou seja, o suficiente para permitir que ele mantivesse o padrão de vida de sua classe. De maneira semelhante, um lucro razoável era defendido como o salário do mercador. Com certas limitações, a cobrança de juros sobre empréstimos em dinheiro era proibida. Por outro lado, havia certas classes de investimentos produtivos, como a compra de rendimentos, onde os juros eram permitidos. Entre os escritores do período sobre temas econômicos, Santo Tomás de Aquino ocupa o primeiro lugar. Outros escritores de importância foram Henrique de Ghent, Ægidius Colonna, Petrarca, Nicolau Oresme, Bispo de Lisieux, que escreveu uma obra sobre dinheiro para seu pupilo Carlos V, e finalmente Santo Antonino, Arcebispo de Florença, e São Bernardinho de Siena.

By the end of the Middle Ages there was developed a complete and systematic economic doctrine. This doctrine differed from modern political economy in two important aspects. In the first place it was made to fit the economic institutions of that day, and would be inadequate if applied to ours; and secondly, the emphasis was placed upon the ethically desirable rather than upon the actually existent, However, this latter distinction is now very much less marked than it was in the first half of the nineteenth century. Such questions as property, wealth, consumption, value, price, money, loans, monopoly, and taxation were treated in detail. To the medieval theologian, the "just price" of an article included enough to pay fair wages to the worker, that is, enough to enable him to maintain the standard of living of his class. In a like manner, a reasonable profit was defended as the wages of the merchant. With certain limitations, the taking of interest for money loans was forbidden. On the other hand, there were certain classes of productive investments, such as the buying of rent-charges, where interest was allowed. Among the writers of the period on economic subjects, St. Thomas Aquinas takes first place. Other writers of importance were Henry of Ghent, Ægidius Colonna, Petrarch, Nicholas Oresme, Bishop of Lisieux who wrote a work on money for his pupil Charles V, and finally St. Antoninus, Archbishop of Florence, and St. Bernardine of Siena.

Sistema mercantilista

Mercantile system

Nos séculos dezesseis e dezessete, uma revolução nas atividades industriais estava ocorrendo, a qual teve uma profunda influência sobre a literatura econômica. As grandes descobertas geográficas, a invenção da pólvora e da impressão, a decadência do feudalismo e a ascensão dos estados modernos, o aumento da oferta de metais preciosos e o crescente uso do crédito — tudo isso se uniu para apresentar problemas para uma discussão sem fim. Os estadistas, sentindo a necessidade de dinheiro para sustentar guerras, adotaram várias medidas restritivas para obtê-lo. Os escritores econômicos que defendiam essas restrições geralmente são classificados juntos como a Escola Mercantil. Às vezes, tentava-se manter o dinheiro no país proibindo sua exportação ou desvalorizando a moeda. Outra maneira era encorajar a exportação de produtos acabados e a importação de matérias-primas para assegurar um saldo comercial. O mercantilismo atingiu sua mais alta perfeição sob Colbert, o Ministro das Finanças de Luís XIV, e às vezes é referido como Colbertismo. Imitações posteriores de Colbert foram menos bem-sucedidas, e o mercantilismo frequentemente degenerou em um sistema de privilégios e isenções especiais, sem qualquer vantagem adequada para a nação. Destacaram-se entre os escritores mercantilistas Jean Bodin (m. 1596), Giovanni Botero (m. 1617), Juan Mariana (m. 1623), Antonio Serra (publicado em 1613), Antoine de Montchrétien (Traité d'économie politique, 1615), que foi o originador do termo economia política, e Thomas Mun (m. 1641), autor de "O Tesouro da Inglaterra por Comércio Exterior".

In the sixteenth and seventeenth centuries a revolution in industrial activities was taking place which had a profound influence upon the economic literature. The great geographical discoveries, the invention of gunpowder and printing, the decay of feudalism and the rise of modern states, the increase in the supply of the precious metals, and the growing use of credit — all these united to furnish problems for endless discussion. Statesmen, feeling the need of money to support war, adopted various restrictive measures to obtain it. The economic writers who defended these restrictions are usually classed together as the Mercantile School. Sometimes the attempt was made to keep money in the country by prohibiting its exportation or by debasing the coinage. Another way was to encourage the exportation of finished commodities and the importation of raw material in order to secure a balance of trade. Mercantilism reached its highest perfection under Colbert, the Minister of Finance under Louis XIV, and is sometimes referred to as Colbertism. Later imitators of Colbert were less successful, and Mercantilism often degenerated into a system of special privileges and exemptions, without any adequate advantage to the nation. Prominent among the Mercantilist writers were Jean Bodin (d. 1596), Giovanni Botero (d. 1617), Juan Mariana (d. 1623), Antonio Serra (published in 1613), Antoine* de Montchrétien (Traité d'économie politique, 1615), who was the originator of the term political economy, and Thomas Mun (d. 1641), author of "England's Treasure by Foreign Trade".

Sistema de liberdade natural

System of natural liberty

Durante o período Mercantil, os estadistas se interessaram pela indústria principalmente com o objetivo de levar a cabo guerras; no período seguinte, as guerras foram realizadas em prol da indústria e do comércio. Sob a influência Mercantil, a atitude dos governos era decididamente paternalista. No século dezoito, aqueles que falavam em nome do comércio e da indústria exigiam que esses setores fossem permitidos a se desenvolver livremente, sem os fios condutores do governo. Na França, surgiu uma escola de escritores econômicos mais tarde conhecida como Fisiocratas, que protestaram contra a doutrina do balanço comercial da Escola Mercantil e resumiram os deveres do governo em relação à indústria e ao comércio na famosa frase "laissez faire et laissez passer". Eles acreditavam em uma benéfica "ordem da natureza" que deveria ter liberdade de ação. Para eles, apenas a agricultura era produtiva. Os Fisiocratas foram fortemente influenciados por escritores ingleses como Locke, Petty e Hume, e, por sua vez, estavam destinados a influenciar ainda mais a economia política inglesa.

During the Mercantile period statesmen had interested themselves in industry principally for the purpose of carrying on war; in the following period wars were carried on in the interest of industry and commerce. Under Mercantile influence, the attitude of governments had been decidedly paternalistic. In the eighteenth century those who speak for commerce and industry demand that these be allowed to develop freely, unhampered by the guiding strings of government. In France there grew up a school of economic writers later known as the Physiocrats, who protested against the balance of trade doctrine of the Mercantile School and summed up the duties of the government towards industry and commerce in the famous phrase "laissez faire et laissez passer". They believed in a beneficent "order of nature" which should be allowed free play. To them, agriculture alone was productive. The Physiocrats had been strongly influenced by such English writers as Locke, Petty, and Hume, and they in turn were destined to further influence English political economy.

Adam Smith (1723-90), "o pai da economia política", foi o resultado da combinação das correntes inglesa e francesa. Sua obra, "Uma Investigação sobre a Natureza e as Causas da Riqueza das Nações" (1776), ganhou imediata popularidade e exerceu uma profunda influência política na geração seguinte. Smith sustentou que, enquanto o indivíduo busca egoisticamente seu ganho privado, é guiado por uma mão invisível a promover o bem público, e que, uma vez que os interesses individuais e sociais são idênticos, a esfera de ação do Estado deve ser diminuída. Ele, portanto, deu continuidade ao ataque ao sistema mercantil começado pelos Fisiocratas. Ele se diferenciou dos Fisiocratas ao considerar o trabalho, assim como a terra, como produtivo. Entre os seguidores de Smith, destacam-se Malthus ("Ensaio sobre a População", 1798), autor da surpreendente afirmação de que a população tende a aumentar em uma razão geométrica, enquanto a subsistência tende a aumentar em uma razão aritmética, e Ricardo ("Princípios de Economia Política e Tributação", 1817), cujo nome está associado à teoria da renda diferencial, à teoria da subsistência dos salários e à teoria do valor do trabalho. Outros escritores da Escola Clássica Inglesa, que seguiram de perto os passos de Malthus e Ricardo, foram James Mill, MacCulloch Senior e John Stuart Mill. Este último, em sua vida posterior, renunciou ao individualismo da Escola Ortodoxa em favor de visões socialistas.

Adam Smith (1723-90), "the father of political economy" was a result of the combination of both the English and the French currents. His work, "An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations" (1776), gained immediate popularity and exercised profound political influence in the next generation. Smith held that while the individual selfishly seeks his private gain, he is led by an invisible hand to promote the public good, and that since the individual and social interests are identical, the sphere of state action should be narrowed. He thus followed up the attack on the Mercantile system begun by the Physiocrats. He differed from the Physiocrats in making labour as well as land productive. Among the followers of Smith are to be noted Malthus ("Essay on Population", 1798), author of the startling statement that population tends to increase in a geometrical ratio while subsistence tends to increase in an arithmetical ratio, and Ricardo ("Principles of Political Economy and Taxation", 1817), whose name is associated with the differential rent theory, the subsistence theory of wages, and the labour theory of value. Other writers of the English Classical School, who followed closely in the footsteps of Malthus and Ricardo, were James Mill, MacCulloch Senior, and John Stuart Mill. The last named in his later life renounced the individualism of the Orthodox School in favour of socialistic views.

Escola histórica

Historical school

Por volta da metade do século XIX, começou na Alemanha, sob a liderança de Wilhelm Roscher, Karl Knies e Bruno Hildebrand, uma reação contra a Escola Ortodoxa-Inglesa. Esses escritores insistiam na relatividade da teoria econômica, ou seja, não acreditavam que princípios econômicos, válidos para todos os tempos e lugares, e para todos os níveis de desenvolvimento econômico, pudessem ser estabelecidos. Além disso, enfatizavam fortemente a necessidade do estudo da história econômica e sobre o caráter ético e prático da economia política. Logo, estavam em completo controle do ensino econômico na Alemanha. Eles diferem radicalmente dos Fisiocratas e de Adam Smith em sua repudiação da doutrina da liberdade natural. De fato, muitos deles foram tão longe na direção oposta que foram designados Kathedersozialisten (Socialistas Professores), devido à sua dependência da ajuda estatal na realização de reformas sociais.

About the middle of the nineteenth century there began in Germany under the leadership of Wilhelm Roscher, Karl Knies, and Bruno Hildebrand, a reaction against the Orthodox-English School. These writers insisted on the relativity of economic theory, that is, they did not believe that economic principles, good for all times and places, and all degrees of economic development, could be established. Moreover, they insisted strongly on the need of the study of economic history and upon the ethical and practical character of political economy. They were soon in complete control of the economic teaching of Germany. They differ radically from the Physiocrats and Adam Smith in their repudiation of the doctrine of natural liberty. In fact many of them have gone so far in the opposite direction as to be designated Kathedersozialisten (Professorial Socialists), because of their reliance on state help in accomplishing social reforms.

Escola Austríaca

Austrian school

Desde 1871, surgiu na Áustria um grupo de escritores que transforma a economia política em uma ciência dedutiva e psicológica do valor. Eles se opõem à explicação do valor baseada no custo de produção da Escola Clássica, propondo uma teoria do valor fundamentada na utilidade marginal. É um fato psicológico bem conhecido que as utilidades das unidades adicionais de uma mercadoria para um consumidor diminuem à medida que a oferta aumenta. Agora, é a utilidade da última ou marginal unidade consumida, afirma a Escola Austríaca, que determina o valor. Menger, Wieser, Böhm-Bawerk, na Áustria, o falecido W. Stanley Jevons, na Inglaterra, e J. B. Clark, na América, são os principais representantes desta escola.

Since 1871 there has grown up in Austria a group of writers who make of political economy a deductive and psychological science of value. They oppose to the cost-of-production explanation of value of the Classical School, a theory of value based upon marginal utility. It is a well known psychological fact that the utilities of additional units of a commodity to a consumer diminish as the supply increases. Now it is the utility of the last or marginal unit consumed, says the Austrian School, which determines value. Menger, Wieser, Boehm-Bawerk, in Austria, the late W. Stanley Jevons, in England, and J. B. Clark, in America, are the leading representatives of this school.

Socialismo

Socialism

O socialismo representa o extremo da reação contra o laissez faire ou o sistema de liberdade natural dos Fisiocratas e de Adam Smith. O laissez faire professa acreditar na identidade dos interesses das diferentes classes industriais e, portanto, desmerece a necessidade de legislação restritiva, enquanto o socialismo nega enfaticamente que esta solidariedade exista sob nosso sistema atual e busca desenvolver uma "consciência de classe" entre os trabalhadores que derrubará a influência da classe dominante. O socialismo econômico tomou a teoria do valor trabalho de Ricardo e deu-lhe uma interpretação ética, sustentando que, uma vez que o trabalho é o único produtor de riqueza, o trabalhador deveria receber todo o produto. Assim, os socialistas negam o direito do capitalista ao juro e do proprietário ao aluguel, e desejariam tornar o capital e a terra propriedade comum. De acordo com Karl Marx ("O Capital", 1867), o fundador do chamado socialismo científico, o trabalhador sob o sistema atual não recebe mais do que uma subsistência mínima. O "valor excedente" que ele produz acima desse montante é apropriado por proprietários e capitalistas. Outra contribuição de Marx ao socialismo é a concepção materialista da história, segundo a qual fatores históricos como religião, ética e família sofrem mudanças correspondentes às alterações na organização econômica subjacente, da qual são produto.

Socialism represents the extreme of reaction against laissez faire or the system of natural liberty of the Physiocrats and Adam Smith. Laissez faire professes to believe in the identity of the interests of the different industrial classes and hence decries the need of restrictive legislation, while socialism emphatically denies that this solidarity exists under our present system and seeks to develop a "class consciousness" among the workers that will overthrow the influence of the dominant class. Economic socialism borrowed the labour theory of value from Ricardo and gave it an ethical interpretation, holding that since labour is the sole producer of wealth, the labourer should receive the entire product. Accordingly, the socialists deny the right of the capitalist to interest and of the landlord to rent, and would make capital and land common property. According to Karl Marx ("Das Kapital", 1867), the founder of so-called scientific socialism, the labourer under the present system does not receive more than a bare subsistence. The "surplus value" which he produces above this amount is appropriated by landlords and capitalists. Another contribution of Marx to socialism is the materialistic conception of history, according to which such factors in history as religion, ethics, and the family, undergo changes corresponding to the changes in the underlying economic organization of which they are a product.

Democracia Cristã

Christian Democracy

O movimento que vem ganhando força nos últimos cinquenta anos entre as igrejas cristãs, tanto católicas quanto não católicas, para enfatizar a importância dos elementos religiosos e morais em uma vida econômica saudável, e que protesta mais ou menos fortemente contra o laissez-faire, é geralmente designado como Socialismo Cristão. Esse nome, no entanto, não é bem escolhido, uma vez que nenhum dos chamados socialistas cristãos defende o princípio fundamental do socialismo, a saber, a abolição da propriedade privada dos meios de produção.

The movement which has been gaining ground for the last half century among Christian churches, both Catholic and non-Catholic, to emphasize the importance of religious and moral elements in a healthy economic life, and which protests more or less strongly against laissez faire, is usually designated as Christian Socialism. This name is, however, not well chosen, since none of the so-called Christian socialists hold to the fundamental principle of socialism, namely the abolishment of private ownership in the means of production.

Os escritores protestantes neste campo naturalmente careceram de uma autoridade que os unisse. Na Inglaterra, a adoção de associações cooperativas como um substituto para a competição lhes proporcionou uma unidade que não conseguiram alcançar em outros lugares.

The Protestant writers in this field have naturally lacked an authority which would hold them together. In England their adoption of co-operative associations as a substitute for competition has given them a unity which they have not attained elsewhere.

A Escola Católica concorda com os socialistas em grande parte de sua crítica ao sistema competitivo, mas se dissocia deles ao insistir no lugar da religião, da família, da propriedade e do sistema de empregador no esquema social. No que diz respeito à intervenção estatal, existem entre os escritores católicos duas tendências gerais. O setor mais "liberal", liderado por economistas como Le Play, Périn e Victor Brants, deseja reduzir a ação do Estado ao mínimo, enquanto outros, inspirando-se no Bispo Ketteler, no Cardeal Manning e no Conde de Mun, invocariam uma medida considerável do denominado socialismo estatal. Um forte impulso em direção à unidade de esforço entre os católicos foi dado pela publicação das encíclicas do Papa Leão XIII, "Rerum Novarum", de 15 de maio de 1891, e "Graves de Communi", de 18 de janeiro de 1901.

The Catholic School agrees with the socialists in much of their criticism of the competitive system, but parts company with them by insisting on the place of religion, the family, property, and the employer system in the social scheme. In the matter of state intervention, there are among Catholic writers two general tendencies. The more "liberal" wing, led by such economists as Le Play, Périn, and Victor Brants, would reduce state action to a minimum, while others, looking to Bishop Ketteler, Cardinal Manning, and Count de Mun, would invoke a considerable measure of so-called State socialism. A strong impulse towards unity of effort among Catholics was given by the publication of the encyclicals of Pope Leo XIII, "Rerum Novarum", of 15 May, 1891, and "Graves de Communi", of 18 January, 1901.

Fontes:

Sources:

  • Além dos escritores mencionados acima, consulte: INGRAM, Hist. da Economia Política (Londres, 1907)
  • Cossa, Uma Introdução ao Estudo da Economia Política, trad. do italiano por DYER (Londres e Nova Iorque, 1893) (contém uma excelente bibliografia)
  • KEYNES, O Escopo e o Método da Economia Política (Londres e Nova Iorque, 1904)
  • ASHLEY, Uma Introdução à História e Teoria da Economia Inglesa (Nova Iorque e Londres, 1894)
  • MARSHALL, Princípios de Economia (Londres, 1898)
  • LIBERATORE, Princípios da Economia Política, trad. DARING (Londres e Nova Iorque, 1891)
  • SEAGER, Introdução à Economia (Nova Iorque, 1908)
  • ELY, Esboços de Economia (Nova Iorque, 1908)
  • HADLEY, Economia (Nova Iorque, 1896)
  • NICHOLSON, Princípios da Economia Política (Nova Iorque e Londres, 1893-1901)
  • SELIGMAN, Princípios de Economia (Nova Iorque, Londres e Bombaim, 1905)
  • WALKER, Economia Política (Nova Iorque, 1888)
  • RYAN, Um Salário Digno (Nova Iorque, 1906)
  • PESCH, Lehrbuch der Nationalökonomie (Freiburg e St. Louis, 1905-1909)
  • WAGNER, Grundlegung der politischen Oekonomie (1892-1894)
  • SCHMOLLER, Grunriss der allgemeinen Volkswirtschaftslehre (Leipzig, 1900-1904)
  • COHN, Grundlegung der Nationaloekonomie (Stuttgart, 1885-1898)
  • PHILIPPOVICH, Grundriss der politischen Oekonomie (Tübingen, 1904)
  • LEROY-BEAULIEU, Traité d'économie politique (Paris, 1910)
  • GIDE, Cours d'économie politique (Paris, 1909)
  • SAY, Traditê d'économie politique (Paris, 1803)
  • JANNET, O Socialismo de Estado e a Reforma Social (Paris, 1890)
  • HITZE, A Questão do Trabalhador (Berlim, 1900)
  • ANTOINE, Cours d'économie sociale (Paris, 1899)
  • RATZINOER, A Economia Popular em suas Fundamentações Morais (Freiburg, 1881)
  • PALGRAVE, Dicionário de Economia Política (Londres e Nova Iorque, 1894-1899)
  • CONRAD, Dicionário de Ciências Estatais (Jena, 1890-1894)
  • BRUDER no Staatslexikon (Freiburg e St. Louis, 1889-1897).
  • In addition to the writers named above, consult: INGRAM, Hist. of Pot. Econ. (London, 1907)
  • Cossa, An Introd. to the Study of Pot. Econ., tr. from the Italian by DYER (London, and New York, 1893) (contains an excellent bibliography)
  • KEYNES, The Scope and Method of Pot. Econ. (London and New York, 1904)
  • ASHLEY, An Introd. to Eng. Econ. Hist. and Theory (New York and London, 1894)
  • MARSHALL, Prin. of Economics (London, 1898)
  • LIBERATORE, Prin. of Pot. Econ., tr. DARING (London and New York, 1891)
  • SEAGER, Introd. to Economics (New York, 1908)
  • ELY, Outlines of Economics (New York, 1908)
  • HADLEY, Economics (New York, 1896)
  • NICHOLSON, Prin. of Pot. Econ. (New York and London, 1893-1901)
  • SELIGMAN, Prin. of Economics (New York, London and Bombay, 1905)
  • WALKER, Pot. Econ. (New York, 1888)
  • RYAN, A Living Wage (New York, 1906)
  • PESCH, Lehrbuch der Nationalökonomie (Freiburg and St. Louis, 1905-1909)
  • WAGNER, Grundlegung der politischen Oekonomie (1892-1894)
  • SCHMOLLER, Grunriss der allgemeinen Volkswirtschaftslehre (Leipzig, 1900-1904)
  • COHN, Grundlegung der Nationaloekonomie (Stuttgart, 1885- 1898)
  • PHILIPPOVICH, Grundrtss der politischen Oekonomie (Tübingen, 1904)
  • LEROY-BEAULIEU, Traité d'économie politique (Paris, 1910)
  • GIDE, Cours d'économie politique (Paris, 1909)
  • SAY, Traditê d'économie politique (Paris, 1803)
  • JANNET, Le Socialisme d'etat et la Réforme Sociale (Paris, 1890)
  • HITZE, Die Arbeiterfrage (Berlin, 1900)
  • ANTOINE, Cours d'économie sociale (Paris, 1899)
  • RATZINOER, Die Volkswirtschaft in ihren sittlichen Grundlagen (Freiburg, 1881)
  • PALGRAVE, Dictionary of Pot. Econ. (London and New York, 1894-1899)
  • CONRAD, Handwörterbuch der Staatswissenschaften (Jena, 1890-1894)
  • BRUDER in Staatslexikon (Freiburg and St. Louis, 1889-1897).