(Or de Fiadonibus, às vezes abreviado como Ptolomeu ou Tolomeu)
(Or de Fiadonibus, sometimes abbreviated Ptolomeo or Tolomeo)
Historiador, nascido cerca de 1227 em Lucca; falecido cerca de 1327. Em tenra idade ingressou na Ordem Dominicana. Distinguiu-se pela piedade e pela intensa dedicação aos estudos, razões pelas quais conquistou o respeito e a calorosa amizade de São Tomás de Aquino. Ele não foi apenas seu discípulo, mas também seu confidente e confessor (Ptolomeu, H. E., XXIII, viii). Em 1272 acompanhou São Tomás de Roma a Nápoles, onde ainda se encontrava em 1274, quando recebeu a notícia da morte de seu mestre em Fossanova. Foi eleito prior do convento de sua cidade natal em 1288. Em Nápoles (1294), participou ativamente da manifestação pública que foi feita para impedir que o Papa Celestino V renunciasse. Em 1301 foi eleito Prior de Santa Maria Novella em Florença. Posteriormente transferiu-se para Avignon, onde foi capelão por nove anos (1309-18) do Cardeal Patrasso, Bispo de Albano, e, após a morte do cardeal em 1311, de seu coirmão Cardeal Guilherme de Bayonne. Echard afirma que ele era amigo íntimo e frequentemente confessor de João XXII, que o nomeou Bispo de Torcello em 15 de março de 1318. Um conflito com o Patriarca de Grado sobre a nomeação de uma abadessa de Santo Antônio em Torcello levou à sua excomunhão em 1321 e ao exílio. Em 1323 fez as pazes com o patriarca, retornou à sua sé e faleceu lá em 1327.
Historian, b. about 1227 at Lucca; d. about 1327. At an early age he entered the Dominican Order. He was distinguished for piety, and his intense application to study, for which reasons he won the respect and warm friendship of St. Thomas Aquinas. He was not only his disciple, but also his confidant and confessor (Ptolom., H. E., XXIII, viii). In 1272 he accompanied St. Thomas from Rome to Naples where he still was in 1274, when the news of his master's death at Fossa Nuova reached him. He was elected prior of the convent of his native city in 1288. At Naples (1294), he took an active part in the public demonstration which was made to prevent Pope Celestine V from resigning. In 1301 he was elected Prior of Santa Maria Novella at Florence. Later he removed to Avignon where he was chaplain for nine years (1309-18) to Cardinal Patrasso, Bishop of Albano, and after the Cardinal's death in 1311 to his fellow-religious Cardinal William of Bayonne. Echard affirms that he was the close friend and often the confessor of John XXII, who appointed him Bishop of Torcello, March 15, 1318. A conflict with the Patriarch of Grado concerning the appointment of an abbess of St. Anthony's at Torcello led to his excommunication in 1321, and exile. In 1323 he made peace with the patriarch, returned to his see, and died there in 1327.
A obra mais conhecida de Bartolomeu são seus "Annales" (1061-1303), concluídos por volta de 1307, nos quais são registradas em frases concisas os principais eventos deste período. (Muratori, Rer. Ital. Script., XI, 1249 e segs.; ou na melhor edição de C. Minutoli, "Documenti di Storia Italiana". Florença, 1876, VI, 35 e segs.). Sua "Historia Ecclesiastica Nova" em vinte e quatro livros relata a história da Igreja desde o nascimento de Cristo até 1294; considerando como apêndices as vidas de Bonifácio VIII, Bento XI e Clemente V, ela chega até 1314 (Muratori, loc. cit., XI, 751 e segs.; a vida de Clemente V está em Baluze, "Vitae pap. Aven.", 23 e segs.). Ele também escreveu uma "Historia Tripartita" conhecida apenas por suas próprias referências e citações. O "Extract de chronico Fr. Ptolomaei de Luca" e o "Excerpta ex chronicis Fr. Ptolomaei" não são mais considerados obras originais de autores separados, mas são extratos da "Historia Ecclesiastica Nova" por algum compilador desconhecido que viveu após a morte de Bartolomeu. Ele também é bem conhecido por sua conclusão do "De Regimine Principum", que São Tomás de Aquino não conseguira terminar antes de sua morte. Esta não foi uma tarefa pequena, pois a parte de Bartolomeu começa com o sexto capítulo do segundo livro e inclui o terceiro e quarto livros (vol. XVI, na edição de Parma, 1865, de São Tomás). Embora ele não siga a ordem do santo, seu tratamento é claro e lógico. Uma obra sobre o "Hexaemeron" de sua autoria foi publicada por Masetti em 1880. Com poucas exceções, os escritos de Bartolomeu sempre foram mantidos em alta estima. Ele mostrou grande cuidado em verificar suas afirmações. As vidas dos papas de Avignon foram escritas a partir de documentos originais em suas mãos e foram controladas pelas declarações de testemunhas oculares. Sua aceitação de fábulas hoje desacreditadas, por exemplo, a Papisa Joana, deve ser atribuída ao espírito pouco crítico de seu tempo.
The best-known work of Bartholomew is his "Annales" (1061-1303), finished about 1307, wherein are recorded in terse sentences the chief events of this period. (Muratori, Rer. Ital. Script., XI, 1249 sqq.; or in the better edition of C. Minutoli, "Documenti di Storia Italiana". Florence, 1876, VI, 35 sqq.). His "Historia Ecclesiastica Nova" in twenty-four books relates the history of the Church from the birth of Christ till 1294; considering as appendixes the lives of Boniface VIII, Benedict XI, and Clement V, it reaches to 1314 (Muratori, loc. cit., XI, 751 sqq.; the life of Clement V is in Baluze, "Vitae pap. Aven.", 23 sqq.). He also wrote a "Historia Tripartita" known only from his own references and citations. The "Extract de chronico Fr. Ptolomaei de Luca" and the "Excerpta ex chronicis Fr. Ptolomaei" are no longer considered original works by separate authors, but are extracts from the "Historia Ecclesiastica Nova" by some unknown compiler who lived after the death of Bartholomew. He is also well known for his completion of the "De Regimine Principum," which St. Thomas Aquinas had been unable to finish before his death. This was no small task, for the share of Bartholomew begins with the sixth chapter of the second book and includes the third and fourth books (vol. XVI, in the Parma, 1865, edition of St. Thomas). Though he does not follow the order of the saint, yet his treatment is clear and logical. A work on the "Hexaemeron" by him was published by Masetti in 1880. With a few exceptions, the writings of Bartholomew have always been held in high esteem. He showed great care in verifying his statements. The lives of the Avignon popes were written from original documents under his hands and were controlled by the statements of eye-witnesses. His acceptance of fables now exploded, e.g. the Popess Joan, must be attributed to the uncritical temper of his time.
Fontes:
Sources:
- Kruger, Des Ptolomaeus Lucencis Leben und Werke (Gotinga, 1874)
- Konig, Tolomeo v. Lucca, cin biographischer Versuch (Harburg, 1878)
- Quetif e Echard, Escritores da Ordem dos Pregadores, I, 541
- Potthast, Biblioteca Histórica da Idade Média oevii (Berlim, 1896), 945.
- Kruger, Des Ptolomaeus Lucencis Leben und Werke (Gottingen, 1874)
- Konig, Tolomeo v. Lucca, cin biographischer Versuch (Harburg, 1878)
- Quetif and Echard, SS. O.P., I, 541
- Potthast, Bibl. Hist. med. oevii (Berlin, 1896), 945.