Psicogênese
Assim como a antropogênese tem por objeto o estudo das hipóteses e teorias sobre o advento do homem, a psicogênese tem especificamente por objeto o advento da psique (gênese e funcionamento da alma humana).
Na antropogênese estudam-se as diversas opiniões sobre o advento do homem e analisam-se posições como a teísta, a materialista, a grega, etc. Psique, alma e espírito são tomados como sinônimos, mas na psicogênese como na noologia geral têm sentidos distintos.
Psique, de origem grega, tinha para os helênicos o sentido de alma como forma e princípio do corpo. O estudo filosófico da alma cabe à metafísica, no campo da noologia. Já o estudo empírico cabe à psicologia.
A noologia pretende reexaminar os temas da antiga Psychologia rationalis, com a inclusão de novos métodos. A psicologia científica leva à formação da psicofísica e da psicofisiologia, que são ciências intermediárias, constituídas pela cooperação da física e da fisiologia à psicologia.
O perigo da quantificação dos fatos psíquicos consiste no tentar reduzi-los ao fisiológico e ao físico, o que leva fatalmente a psicologia a uma posição abstrata, embora aparentemente concreta, pois exclui os aspectos diferenciais do psíquico, que não permitem uma redução pura e simples ao fisiológico.
Os objetos psíquicos são objetos reais, participam de um campo dos objetos físicos, pois, no ser, as rupturas nunca são absolutas, nem na natureza e muito menos na psicologia, onde a ruptura total entre corpo e alma não é admissível.
Os fatos físicos caracterizam-se pela espacialidade e corporeidade; são predominantemente extensivos, quando macrocóspicamente examinados. Os fatos psíquicos revelam incorporeidade e temporalidade, não são localizáveis, tópicos como os físicos, que se dão aqui ou ali. A topicidade tem-na o que ocupa um lugar, topos; a positividade tem-na o que é tético (de thesis, de posição), o que se põe sem a imprescindibilidade de um lugar. Portanto os fatos físicos são positivos e tópicos, enquanto os atos psíquicos são positivos e revelam atopicidade.
Por isso os fatos psíquicos, porque são positivos (de posição) conhecem com-posições e de-com-posições, são compostos (compõem-se em esquemas) e decomponíveis, mas de modo diferente do físicos.