Funcionários que os canonistas comumente classificam com os legados papais. Os visitantes diferem de outros delegados apostólicos, principalmente nisso: sua missão é apenas transitória e de duração comparativamente curta. Nos tempos antigos, os papas geralmente exerciam seu direito de inspecionar as dioceses de vários países por meio de seus núncios ou delegados (c. 1, Extravag. Comm. de Consuet. I, 1; c. 17, X, de Cens. III, 39), embora ocasionalmente, mesmo nas idades primordiais, enviassem visitantes especiais. Atualmente, a missão dos núncios papais é mais de caráter diplomático do que visitatorial. Os visitantes são, neste momento, designados pelo papa para emergências especiais e não em intervalos estabelecidos. Seu dever é inspecionar o estado da Igreja no país que lhes é confiado e, em seguida, elaborar um relatório para a Santa Sé. Às vezes, essa visitação é feita com a mesma atenção aos detalhes que uma visitação episcopal. Os Visitadores Apostólicos também são nomeados para visitar as diversas províncias de uma ordem religiosa, sempre que, no juízo do papa, isso se torne útil ou necessário. Em todos os casos de visitação apostólica, o papa, por meio de delegados, está colocando em prática a jurisdição suprema e imediata que lhe pertence para qualquer parte da Igreja. Os poderes exatos de um visitante podem ser conhecidos apenas a partir de seu breve de delegação. Seu ofício cessa assim que ele apresenta seu relatório à Santa Sé por meio da Congregação Consistorial. Para a cidade de Roma, existe uma Comissão permanente de Visitação Apostólica. Estabelecida por Urbano VIII como uma das congregações romanas sob a presidência do cardeal vigário, foi transformada em uma comissão por Pio X através da Constituição "Sapienti Consilio" (29 de junho de 1908). Esses visitantes apostólicos inspecionam anualmente as paróquias e instituições de Roma e elaboram um relatório sobre sua condição espiritual e financeira. Eles prestam atenção especial ao cumprimento das obrigações decorrentes de fundações piedosas e legados para Missas e capelanias.
Officials whom canonists commonly class with papal legates. Visitors differ from other Apostolic delegates, principally in this, that their mission is only transient and of comparatively short duration. In ancient times, the popes generally exercised their right of inspecting the dioceses of various countries through their nuncios or delegates (c. 1, Extravag. Comm. de Consuet. I, 1; c. 17, X, de Cens. III, 39), though they occasionally, even in the primitive ages, sent special visitors. At the present time, the mission of papal nuncios is rather of a diplomatic than of a visitatorial character. Visitors are, at present, deputed by the pope for special emergencies and not at stated intervals. Their duty is to inspect the state of the Church in the country confided to them and then to draw up a report to the Holy See. At times, this visitation is made with the same attention to details as is an episcopal visitation. Visitors Apostolic are also appointed to visit the various provinces of a religious order, whenever, in the judgment of the pope, this becomes useful or necessary. In all cases of Apostolic visitation, the pope, through delegates, is putting into effect the supreme and immediate jurisdiction which is his for any and every part of the Church. The exact powers of a visitor can be known only from his brief of delegation. His office ceases as soon as he has submitted his report to the Holy See through the Consistorial Congregation. For the city of Rome itself there is a permanent Commission of the Apostolic Visitation. Established by Urban VIII as one of the Roman congregations under the presidency of the cardinal vicar, it was changed into a commission by Pius X through the Constitution "Sapienti Consilio" (29 June, 1908). These Apostolic visitors annually inspect the parishes and institutions of Rome and made report on their spiritual and financial condition. They pay special attention to the fulfilment of the obligations springing from pious foundations and legacies for Masses and chaplaincies.
Fontes:
Sources:
- LEITNER, De Curia Romana (Ratisbona, 1909)
- DE LUCA, Praelectiones Juris Canonici (Roma, 1897)
- MARTIN, American Ecclesiastical Review (outubro de 1910).
- LEITNER, De Curia Romana (Ratisbon, 1909)
- DE LUCA, Praelectiones Juris Canonici (Rome, 1897)
- MARTIN in Amer. Eccles. Review (Oct., 1910).