(MAPHEUS VEGIUS.)
(MAPHEUS VEGIUS.)
Eclesiástico, humanista, poeta e educador, nasceu em Lodi, Itália, em 1406; faleceu em Roma, em 1458. Os detalhes de sua vida são coletados principalmente de seus escritos. Nascido de pais distintos, sua mãe pertencente à casa de Lauteria, Vegio passou sua juventude em Lodi e Milão, onde completou seus estudoselementares sob a orientação de professores competentes. Um deles, grande admirador de Santo Bernardino de Siena, muitas vezes levava seus alunos para ouvir os sermões do santo, cujo biógrafo Vegio viria a ser mais tarde. A pedido de seu pai, Vegio iniciou os estudos de filosofia na Universidade de Pavia, mudando posteriormente para jurisprudência e, finalmente, para letras, às quais sempre se sentira inclinado. Ele era apaixonadamente devotado aos antigos poetas latinos, especialmente a Virgílio. Produziu seu primeiro volume de poemas aos dezesseis anos de idade. Durante cerca de dez anos, Vegio ensinou poesia e jurisprudência na Universidade de Pavia. Tornou-se um entusiástico promotor do renascimento das letras. O Papa Eugênio IV nomeou-o Secretário dos Breves Papais e, mais tarde, Datário Apostólico e um cânon de São Pedro. Vespasiano fala dele nesse momento como um sacerdote secular, mas a data de sua ordenação não é conhecida. No serviço da Igreja, os estudos de Vegio se voltaram mais para os Pais da Igreja e as ciências sagradas do que para os clássicos, para Santo Agostinho em vez de Virgílio. Principalmente por sua devoção a Agostinho, Vegio foi atraído pelos agostinianos e ingressou na ordem. Ele foi sepultado na Capela de Santo Mônica, que ele fez construir na Igreja de Santo Agostinho, em Roma.
Churchman, humanist, poet, and educator, b. at Lodi, Italy, 1406; d. at Rome, 1458. The details of his life are gathered chiefly from his writings. Born of distinguished parents, his mother being of the house of Lauteria, Vegio passed his early youth at Lodi and Milan, where he completed his elementary studies under capable teachers. One of them, a great admirer of St. Bernardine of Siena, often took his pupils to hear the sermons of the saint of whom Vegio was later to be the biographer. At his father's direction Vegio undertook the study of philosophy in the University of Pavia, changing later to jurisprudence, and, finally, to letters, to which his tastes had always inclined him. He was passionately devoted to the ancient Latin poets and especially to Virgil. He produced his first volume of poems when sixteen years of age. For about ten years Vegio taught poetry and jurisprudence at the University of Pavia. He became an enthusiastic promoter of the revival of letters. Pope Eugenius IV appointed him Secretary of Papal Briefs, and later Apostolic Datary and a canon of St. Peter's. Vespasiano speaks of him at this time as a secular priest, but the date of his ordination is not known. In the service of the Church, Vegio's studies turned more to the Fathers and sacred sciences than to the classics, to St. Augustine instead of Virgil. Chiefly through his devotion to Augustine, Vegio was attracted to the Augustinians, and joined the order. He was buried in the Chapel of St. Monica, which he had caused to be erected in the Church of St. Augustine, Rome.
As obras poéticas de Vegio são as seguintes: "Poemata et epigrammata", escritas por volta de 1422; "De morte Astyanactis", sobre a morte do filho de Heitor e o luto de Andrômaca (Cagli, 1475); "Velleris aurei", seis livros sobre a busca do Velo de Ouro (Colônia, 1589); "In supplementum Æneidos", que Vegio acrescentou à "Eneida" de Virgílio para descrever o destino de Eneias, e que se tornou a base de sua fama entre os humanistas posteriores (Paris, 1507); "Antoniados, sive de vita et laudibus S. Antonii" (Deventer, 1490). Suas obras em prosa são: "De perseverantia religionis" (Paris, 1511); "De quattuor hominis novissimis, morte, judicio, inferno et paradiso meditationes" (Paris, 1511); "Vita Sancti Bernardi Senensis" em "Acta SS.", maio, V, 117; "Sanctae Monicae translationis ordo. Item de S. Monicae vita et ejus officium proprium", inédito; "Declamatio seu disputatio inter solem, terram, et aurum, audiente Deo et homine assistente", diálogo alegórico (Milão, 1497); "Philalethes, seu veritas invisa exulans", diálogo alegórico dirigido a seu irmão Eustáquio (Brescia, 1496); "De felicitate et miseria" (Milão, 1497); "Liber de significatione verborum in jure civili" (Vicenza, 1477), não existente; "de rebus antiquis memorabilibus Basilicae S. Petri Romae", valioso estudo arqueológico, em quatro livros, sobre São Pedro em Roma, em "Acta SS.", junho, VII, 52; "De educatione liberorum et eorum claris moribus", um tratado, em seis livros, sobre a educação das crianças e sua base moral. Os três primeiros tratam dos deveres dos pais e professores na educação; os últimos três dos deveres dos jovens para com Deus, com seus semelhantes e consigo mesmos, das várias virtudes, boas maneiras, o uso do tempo, etc. É sua obra mais importante e por muito tempo foi atribuída a Filelfo. Tem a distinção de ser a mais cristã em espírito de todos os tratados educativos humanísticos. Aprovou o estudo da literatura pagã apenas em conjunto com o aprendizado sagrado, o estudo das Escrituras e dos Padres, prevê a educação de meninas e considera a formação de um caráter moral e cristão sólido como o objetivo supremo da educação. Muitas edições da obra foram publicadas, a mais recente em Tournai, 1854 (trad. fr., 1513; trad. ale. 1856).
Vegio's poetical works are as follows: "Poemata et epigrammata", written about 1422; "De morte Astyanactis", on the death of Hector's son and the grief of Andromache (Cagli, 1475); "Velleris aurei", six books on the quest of the Golden Fleece (Cologne, 1589); "In supplementum Æneidos", which Vegio added to Virgil's "Æneid" to describe the destiny of Æneas, and which became the basis of his fame among later humanists (Paris, 1507); "Antoniados, sive de vita et laudibus S. Antonii" (Deventer, 1490). His prose works are: "De perseverantia religionis" (Paris, 1511); "De quattuor hominis novissimis, morte, judicio, inferno et paradiso meditationes" (Paris, 1511); "Vita Sancti Bernardi Senensis" in "Acta SS.", May, V, 117; "Sanctae Monicae translationis ordo. Item de S. Monicae vita et ejus officium proprium", unedited: "Declamatio seu disputatio inter solem, terram, et aurum, audiente Deo et homine assistente", allegorical dialogue (Milan, 1497); "Philalethes, seu veritas invisa exulans", allegorical dialogue addressed to his brother Eustachius (Brescia, 1496); "De felicitate et miseria" (Milan, 1497); "Liber de significatione verborum in jure civili" (Vicenza, 1477), not extant; "de rebus antiquis memorabilibus Basilicae S. Petri Romae", valuable archaeological study, in four books, of St. Peter's Rome, in "Acta SS.", June, VII, 52; "De educatione liberorum et eorum claris moribus", a treatise, in six books, on the education of children and their moral foundation. The first three treat of the duties of parents and teachers in education; the last three of the duties of the young to God, to their fellow-men, and themselves, of the several virtues, good manners, the use of time, etc. It is his most important work, and was for a long time attributed to Filelfo. It has the distinction of being the most Christian in spirit of all the humanistic educational treatises. It approves the study of pagan literature only in conjunction with sacred learning, the study of the Scriptures and the Fathers, makes provision for the education of girls, and considers the formation of a sound moral and Christian character to be the supreme end of education. Many editions of the work have appeared, the latest at Tournai, 1854 (Fr. tr., 1513; Ger. tr. 1856).
Fontes:
Sources:
- KOPP, Maffeus Vegius Erziehungslehre em Bib. kat. Pad., II (Freiburg, 1889)
- KOHLER, Pädagogik de Marpheus Vegius (Gmund, 1856)
- TIRABOSCHI, História da Literatura Italiana, VI
- VESPASIANO DA BISTICCI, Vidas... (Bologna, 1893).
- KOPP, Maffeus Vegius Erziehungslehre in Bib. kat. Pad., II (Freiburg, 1889)
- KOHLER, Pädagogik des Marpheus Vegius (Gmund, 1856)
- TIRABOSCHI, Storia della letteratura italiana, VI
- VESPASIANO DA BISTICCI, Vite. . . (Bologna, 1893).