Controversista, nascido em Henfield, Sussex, em julho de 1535; morreu em Louvain, em 12 de outubro de 1598. Era filho de William Stapleton, um dos Stapleton de Carlton, Yorkshire. Foi educado na Escola Livre de Canterbury, em Winchester, e no New College, Oxford, onde se tornou fellow em 18 de janeiro de 1553. Com a ascensão de Elizabeth, deixou a Inglaterra em vez de se conformar à nova religião, indo primeiro para Louvain, e depois para Paris, para estudar teologia. Em 1563, estando na Inglaterra, foi convocado pelo bispo anglicano Barlow para repudiar a autoridade do papa, mas recusou e foi deposto da prebenda de Woodhorne na Catedral de Chichester, que lhe havia sido conferida em 1558. Ele então retirou-se para Louvain com seu pai e outros parentes. Em 1568, juntou-se a Allen em Douai e teve um grande papel na fundação do colégio inglês lá, tanto por meio de palestras quanto dedicando seu salário como lecturer em teologia no Anchin College para seu apoio.
Controversialist, born at Henfield, Sussex, July, 1535; died at Louvain, 12 Oct., 1598. He was the son of William Stapleton, one of the Stapletons of Carlton, Yorkshire. He was educated at the Free School, Canterbury, at Winchester, and at New College, Oxford, where he became a fellow, 18 Jan., 1553. On Elizabeth's accession he left England rather than conform to the new religion, going first to Louvain, and afterwards to Paris, to study theology. In 1563, being in England, he was summoned by the Anglican bishop Barlow to repudiate the pope's authority, but refused and was deprived of the prebend of Woodhorne in Chichester Cathedral, conferred on him in 1558. He then retired to Louvain with his father and other relatives. In 1568 he joined Allen at Douai and took a great part in founding the English college there, both by lecturing and by devoting to its support his salary as lecturer in theology at Anchin College.
Seus talentos eram tão notáveis que logo foi nomeado professor público de teologia e cônego de Santo Amato; e juntamente com Allen, obteve o grau de D.D. em 10 de julho de 1571. Em 1584, ele renunciou a essas preferências para entrar na Companhia de Jesus, mas não completou seu noviciado e retornou a Douai. Filipe II o nomeou professor de Escritura em Lovaina em 1590, ao qual foi anexada uma canonaria na Igreja de São Pedro; e logo após foi feito decano de Hilverenbeeck na Diocese de Boisle-Duc. Os emolumentos desses ofícios foram todos usados para aliviar os católicos ingleses necessitados. Enquanto isso, sua fama como teólogo se espalhou até Roma e o Papa Clemente VIII valorizava tanto suas obras teológicas que fez com que fossem lidas em voz alta à sua mesa. Duas vezes ele convidou Stapleton a Roma em vão, mas sua oferta de nomeá-lo protonotário Apostólico em janeiro de 1597 foi aceita. Acreditava-se amplamente que ele seria criado cardeal, sugestão desaprovada pelo Padre Agazzari, S.J., reitor do Colégio Inglês, e obstáculos foram colocados em seu caminho para a viagem a Roma (Eley, "Certaine Briefe Notes", p. 254). Ele permaneceu, portanto, em Lovaina até sua morte no ano seguinte. Ele deixou seus livros e manuscritos (agora perdidos) para o Colégio Inglês de Douai. Uma pintura original de Stapleton é preservada na Abadia de Douai, Woolhampton, Inglaterra.
His talents were so remarkable that he was soon appointed public professor of divinity, and canon of St. Amatus; and together with Allen he completed the degree of D.D. on 10 July, 1571. In 1584 he resigned these preferments to enter the Society of Jesus, but did not complete his novitiate, and returned to Douai. Philip II appointed him professor of Scripture at Louvain in 1590, to which office a canonry in St. Peter's Church was annexed; and soon after he was made dean of Hilverenbeeck in the Diocese of Boisle-Duc. The emoluments of these offices were all spent in relieving necessitous English Catholics. Meanwhile his fame as a theologian had spread to Rome and Pope Clement VIII thought so much of his theological writings that he caused them to be read aloud at his table. Twice he invited Stapleton to Rome in vain, but his offer to make him prothonotary Apostolic in January, 1597, was accepted. It was generally believed that he would be created cardinal, a suggestion which was disapproved of by Father Agazzari, S.J., rector of the English College, and obstacles were put in the way of his journey to Rome (Eley, "Certaine Briefe Notes", p. 254). He accordingly remained at Louvain till his death in the following year. He left his books and manuscripts (now lost) to the English College at Douai. An original painting of Stapleton is preserved at Douai Abbey, Woolhampton, England.
Suas primeiras obras foram traduções: a "História da Igreja na Inglaterra" do Venerável Beda (Antuérpia, 1556), a "Apologia de Staphylus" (Antuérpia, 1565) e Hosius sobre "A Palavra Expressa de Deus" (1567). Suas obras originais foram muito numerosas: "Uma Fortaleza da Fé" (Antuérpia); "Um Retorno de Inverdades" (Antuérpia, 1566); "Uma Resposta ao grito vã de M. Horne" (Louvain, 1567); "Orationes funebres" (Antuérpia, 1577); "Demonstratio principiorum fidei doctrinalium" (Paris, 1578); "Speculum pravitatis hæreticæ" (Douai, 1580); "De universa justificationis doctrina" (Paris, 1582); "Tres Thomæ" (Douai, 1588); "Promptuarium morale" em duas partes (Antuérpia, 1591, 1592); "Promptuarium Catholicum in Evangelia Dominicalia" (Colônia, 1592); "Promptuarium Catholicum in Evangelia Ferialia" (Colônia, 1594) e "Promptuarium Catholicum in Evangelia Festorum" (Colônia, 1592); "Relectio scholastica" (Antuérpia, 1592); "Defensio Authoritatis Ecclesiasticæ circa S. Scripturarum approbationem" (Antuérpia, 1592); "Apologia pro rege Philippo II" (Constança, 1592), publicada sob o pseudônimo trocadilhado de Didymus Veridicus Henfildanus, ou seja, Thomas, o Estável [falador de verdade] Henfieldite. "Antidota Evangelica", "Antidota Apostolica contra nossos Tempos Hæreses" (ambas em Antuérpia, 1595); "Antidota Apostolica in Epistolam Pauli ad Romanos" (Antuérpia, 1595); "Triplicatio inchoata" (Antuérpia, 1596); "Antidota Apostolica in duas Epistolas ad Corinthios" (Antuérpia, 1598); "Orationes catecheticæ" (Antuérpia, 1598); "Vere admiranda, seu de Magnitudine Romanæ Ecclesiæ" (Antuérpia, 1599); "Orationes academicae miscellaneæ" (Antuérpia, 1602); "Oratio academica" (Mainz, 1608). Todas as suas obras foram republicadas em quatro volumes em formato folio em Paris em 1620, com uma autobiografia do autor em verso latino e "Vita Thomæ Stapletoni" de Henry Holland.
His first works were translations: Ven. Bede's "History of the Church in England" (Antwerp, 1556), the "Apology of Staphylus" (Antwerp, 1565), and Hosius on "The Expresse Word of God" (1567). His original works were very numerous: "A Fortress of the Faith" (Antwerp); "A Return of Untruths" (Antwerp, 1566); "A Counterblast to M. Horne's vain blast" (Louvain, 1567); "Orationes funebres" (Antwerp, 1577); "Principiorum fidei doctrinalium demonstratio" (Paris, 1578); "Speculum pravitatis hæreticæ" (Douai, 1580); "De universa justificationis doctrina" (Paris, 1582); "Tres Thomæ" (Douai, 1588); "Promptuarium morale" in two parts (Antwerp, 1591, 1592); "Promptuarium Catholicum in Evangelia Dominicalia" (Cologne, 1592); "Promptuarium Catholicum in Evangelia Ferialia" (Cologne, 1594) and "Promptuarium Catholicum in Evangelia Festorum" (Cologne, 1592); "Relectio scholastica" (Antwerp, 1592); "Authoritatis Ecclesiasticæ circa S. Scripturarum approbationem defensio" (Antwerp, 1592); "Apologia pro rege Philippo II" (Constance, 1592), published under the punning pseudonym of Didymus Veridicus Henfildanus, i.e. Thomas the Stable-toned [truth-speaking] Henfieldite. "Antidota Evangelica", "Antidota Apostolica contra nostri Temporis Hæreses" (both at Antwerp, 1595); "Antidota Apostolica in Epistolam Pauli ad Romanos" (Antwerp, 1595); "Triplicatio inchoata" (Antwerp, 1596); "Antidota Apostolica in duas Epistolas ad Corinthios" (Antwerp, 1598); "Orationes catecheticæ" (Antwerp, 1598); "Vere admiranda, seu de Magnitudine Romanæ Ecclesiæ" (Antwerp, 1599); "Orationes academicæ miscellaneæ" (Antwerp, 1602); "Oratio academica" (Mainz, 1608). All his works were republished in four folio volumes in Paris in 1620, with an autobiography of the author in Latin verse and Henry Holland's "Vita Thomæ Stapletoni".
Fontes:
Sources:
- HOLLAND, Vita Thomæ Staptetoni, prefaciada aos Opera Omnia, (Paris, 1620)
- PITTS, De illustribus Anqliæ scriptoribus (Paris, 1619)
- DODD, História da Igreja, II (Bruxelas, 1739-42)
- Diretório dos Leigos (Londres, 1812), com retrato gravado
- COOPER, no Dict. Nat. Biog., s.v.
- GILLOW, Bibl. Dict. Eng. Cath., s.v.
- Diários de Douay (Londres, 1878)
- Cartas e Memórias do Cardeal Allen (Londres, 1882)
- ELEY, Certas Notas Breves (Paris, 1603)
- DUTHILLŒUL, Bibl. Douaisienne (Douai, 1835-38)
- MOLANUS, História de Louvain (Bruxelas, 1861)
- FOSTER, Alumni Ozonienses (Oxford, 1891)
- À WOOD, Athenæ Ozonienses (Londres, 1813-20).
- HOLLAND, Vita Thomæ Staptetoni, prefixed to the Opera Omnia, (Paris, 1620)
- PITTS, De illustribus Anqliæ scriptoribus (Paris, 1619)
- DODD, Church history, II (Brussels vere Wolverhampton, 1739-42)
- Laity's Directory (London, 1812), with engraved portrait
- COOPER, in Dict. Nat. Biog., s.v.
- GILLOW, Bibl. Dict. Eng. Cath., s.v.
- Douay Diaries (London, 1878)
- Letters and Memorials of Cardinal Allen (London, 1882)
- ELEY, Certaine Briefe Notes (Paris, 1603)
- DUTHILLŒUL, Bibl. Douaisienne (Douai, 1835-38)
- MOLANUS, Histoire de Louvain (Brussels, 1861)
- FOSTER, Alumni Ozonienses (Oxford, 1891)
- À WOOD, Athenæ Ozonienses (London, 1813-20).