Abade; nascido por volta de 707 ou 708; falecido em 775 ou 780. Gregório nasceu de uma família nobre em Tréveris. Seu pai, Alberico, era filho de Addula, que, como viúva, foi abadessa de Pfalzel (Palatiolum) perto de Tréveris. Devido à semelhança dos nomes e em consequência de um testamento forjado, Addula tem sido frequentemente confundida com Adala (Adela), filha de Dagoberto II da Austrásia - assim falsamente fazendo de Gregório um membro da casa real dos Merovíngios. Ele recebeu sua educação inicial em Pfalzel. Quando, em 722, São Bonifácio passou por Tréveris em seu caminho da Frísia para Hesse e Turíngia, ele descansou neste convento. Gregório foi chamado para ler as Sagradas Escrituras durante as refeições. São Bonifácio deu uma explicação e insistiu sobre os méritos de uma vida apostólica, em termos tão calorosos e convincentes que o coração de Gregório foi preenchido de entusiasmo. Ele anunciou sua intenção de ir com São Bonifácio e nada poderia desviá-lo de sua resolução. Ele agora se tornou o discípulo e, com o tempo, o auxiliar do grande Apóstolo da Alemanha, compartilhando suas dificuldades e trabalhos, acompanhando-o em todas as suas missões e aprendendo com o santo o segredo da santidade. Em 738, São Bonifácio fez sua terceira viagem a Roma; Gregório foi com ele e trouxe de volta muitas valiosas adições para sua biblioteca. Por volta de 750, Gregório foi nomeado abade de São Martinho, em Utrecht. Em 744, São Willibrord, o primeiro Bispo de Utrecht, havia morrido, mas não tinha recebido sucessor. São Bonifácio assumiu a responsabilidade e nomeou um administrador. Em 754, ele iniciou sua última viagem missionária e levou consigo o administrador, São Eoban, que compartilharia sua coroa de martírio. Após isso, o Papa Estêvão II (III) e Pepino ordenaram que Gregório cuidasse da diocese. Por essa razão, alguns (até mesmo o Mart. Rom.) o chamam de bispo, embora ele nunca tenha recebido a consagração episcopal. A escola de sua abadia, uma espécie de seminário missionário, era agora um centro de piedade e aprendizado. Estudantes de todos os lados se aglomeravam: francos, frisões, saxões, até mesmo bavaros e suábios. A Inglaterra, embora tivesse esplêndidas escolas próprias, enviou estudiosos. Entre seus discípulos, São Liudger é o mais conhecido. Ele se tornaria o primeiro Bispo de Munster mais tarde e escreveu a vida de Gregório. Nesse relato (Acta SS., Aug., V, 240) ele exalta as virtudes de Gregório, seu desprezo pelas riquezas, sua sobriedade, seu espírito perdoador e suas boas obras. Cerca de três anos antes da morte de Gregório, uma mancada atacou seu lado esquerdo e espalhou-se gradualmente por todo o seu corpo. À aproximação da morte, ele fez com que o carregassem para a igreja e ali expirou. Suas relíquias foram mantidas com reverência em Utrecht e, em 1421 e 1597, foram examinadas em visitas episcopais. Uma grande parte de sua cabeça está na igreja de São Amelberga em Sustern, onde um reconhecimento oficial ocorreu em 25 de setembro de 1885, pelo Bispo de Roermond (Anal. Boll., V, 162). Uma carta escrita por São Lúlulo, Bispo de Mainz, para São Gregório ainda existe (P.L., XCVI, 821).
Abbot; b. about 707 or 708; d. 775 or 780. Gregory was born of a noble family at Trier. His father Alberic was the son of Addula, who, as widow, was Abbess of Pfalzel (Palatiolum) near Trier. On account of the similarity of names, and in consequence of a forged last will, Addula has been frequently confounded with Adala (Adela), daughter of Dagobert II of Austrasia--thus falsely making Gregory a scion of the royal house of the Merovingians. He received his early education at Pfalzel. When, in 722, St. Boniface passed through Trier on his way from Frisia to Hessia and Thuringia, he rested at this convent. Gregory was called upon to read the Sacred Scriptures at the meals. St. Boniface gave an explanation and dwelt upon the merits of an apostolic life, in such warm and convincing terms that the heart of Gregory was filled with enthusiasm. He announced his intention of going with St. Boniface and nothing could move him from his resolution. He now became the disciple and in time the helper of the great Apostle of Germany, sharing his hardships and labours, accompanying him in all his missionary tours, and learning from the saint the secret of sanctity. In 738 St. Boniface made his third journey to Rome; Gregory went with him and brought back many valuable additions for his library. About 750 Gregory was made Abbot of St. Martin's, in Utrecht. In 744 St. Willibrord, the first Bishop of Utrecht, had died but had received no successor. St. Boniface had taken charge and had appointed an administrator. In 754 he started on his last missionary trip and took with him the administrator, St. Eoban, who was to share his crown of martyrdom. After this Pope Stephen II (III) and Pepin ordered Gregory to look after the diocese. For this reason some (even the Mart. Rom.) call him bishop, though he never received episcopal consecration. The school of his abbey, a kind of missionary seminary, was now a centre of piety and learning. Students flocked to it from all sides: Franks, Frisians, Saxons, even Bavarians and Swabians. England, though it had splendid schools of its own, sent scholars. Among his disciples St. Liudger is best known. He became the first Bishop of Munster later, and wrote the life of Gregory. In it (Acta SS., Aug., V, 240) he extols the virtues of Gregory, his contempt of riches, his sobriety, his forgiving spirit and his almsdeeds. Some three years before Gregory's death, a lameness attacked his left side and gradually spread over his entire body. At the approach of death he had himself carried into church and there breathed his last. His relics were religiously kept at Utrecht, and in 1421 and 1597 were examined at episcopal visitations. A large portion of his head is in the church of St. Amelberga at Sustern, where an official recognition took place 25 Sept., 1885, by the Bishop of Roermond (Anal. Boll., V, 162). A letter written by St. Lullus, Bishop of Mainz, to St. Gregory is still extant (P.L., XCVI, 821).