Bispo, nasceu em Obrege (talvez Antobroges, nome de uma tribo gaulesa), na fronteira da Província Narbonnensis, de uma nobre família franca da Aquitânia, que possuía grandes propriedades no território de Albi; faleceu em 15 de novembro de 655 – embora Krusch tenha levantado questionamentos sobre essa data. Na infância, Desiderius foi profundamente impressionado pela atmosfera religiosa de seu lar. Seu pai, Salvius, era um cristão piedoso, e sua mãe, Herchenefreda, se mostra uma mulher de sério sentimento religioso em três cartas a seu filho, mencionadas em sua "Vita". Com seus dois irmãos, Rusticus e Syagrius, o menino Desiderius veio à corte do rei franco Chlotar II (584-629; de 613 soberano de todo o Império Franco), e com outros meninos de família nobre recebeu uma excelente educação na escola da corte merovíngia, de onde, no século VII, saíram muitos bispos capazes e santos. Rusticus tornou-se padre e finalmente Bispo de Cahors; Syagrius tornou-se conde do território de Albi e prefeito da cidade de Marselha; Desiderius permaneceu na corte, onde ocupou o importante cargo de tesoureiro real, cargo que manteve sob o novo rei, Dagoberto (629-639), de quem era confidente. Após a morte de Syagrius (629), diz-se que ele também teria obtido a prefeitura de Marselha, mas isso não é certo.
Bishop, b. at Obrege (perhaps Antobroges, name of a Gaulish tribe), on the frontier of the Provincia Narbonnensis, of a noble Frankish family from Aquitaine, which possessed large estates in the territory of Albi; d. 15 Nov., 655--though Krusch has called this date in question. In his childhood Desiderius was profoundly impressed by the religious atmosphere of his home. His father Salvius was a pious Christian, and his mother Herchenefreda shows herself a woman of serious religious sentiment in three letters to her son, mentioned in his "Vita". With his two brothers, Rusticus and Syagrius, the boy Desiderius came to the court of the Frankish king Chlotar II (584-629; from 613 sovereign of the whole Frankish Empire), and with other boys of noble family received an excellent education at the Merovingian court-school, whence in the seventh century went forth many capable and holy bishops. Rusticus became a priest and finally Bishop of Cahors; Syagrius became count of the territory of Albi and prefect of the city of Marseilles; Desiderius stayed on at the court where he held the important office of royal treasurer, an office that he retained under the new king, Dagobert (629-639), whose confidant he was. After the death of Syagrius (629), he is said to have obtained also the prefectship of Marseilles, but this is not certain.
Fiel às admoestações de sua piedosa mãe, Desidério levou na corte a séria vida santa de um monge e administrou seu ofício com grande fidelidade. Em 630, seu irmão Restico, o Bispo de Cahors, foi assassinado, após o que o clero e o povo daquela cidade solicitaram ao rei que Desidério fosse seu sucessor. Por meio de uma carta datada de 8 de abril de 630, Dagoberto manifestou seu consentimento, e Desidório foi consagrado Bispo de Cahors. Suas estreitas relações com a Corte foram usadas em prol de sua Igreja. Com os bispos mais importantes de seu tempo, muitos dos quais foram educados com ele na corte real, manteve uma ativa correspondência, como provam suas cartas. Ele foi um zeloso promotor da vida monástica e fundou um mosteiro nas proximidades de Cahors, cuja igreja foi dedicada a São Amâncio; mais tarde, o convento foi chamado pelo nome de seu fundador, São Géry (ou seja, Dierius, de Desidério). Ele também dirigiu um convento de mulheres, como vemos em uma carta escrita por ele à Abadessa Aspásia. Sob sua orientação e com seu apoio, foi igualmente fundado em sua diocese o mosteiro de São Pedro de Moissac, que mais tarde se tornou tão célebre. Desidório era muito zeloso em relação ao serviço divino e à perfeição da vida religiosa; construiu três grandes basílicas em e perto de Cahors (Santa Maria, São Pedro, São Julião) e um oratório em honor a São Martinho. Para o clero, foi um disciplinador rigoroso, mas foi ele mesmo o primeiro a dar o exemplo de uma vida santa. Também promoveu o bem-estar temporal dos habitantes de Cahors, construiu um aqueduto e erigiu ou restaurou as muralhas e torres que protegiam a cidade. Desidório persuadiu os nobres de sua diocese a dotar ricamente as igrejas e os mosteiros. Por seu testamento (649-650), ele deixou todos os seus bens à catedral, às igrejas e aos mosteiros de sua cidade episcopal. Enquanto residia em suas propriedades na região de Albi, adoeceu e morreu em sua vila de Wistrilingo, que havia doado ao mosteiro de São Amâncio. Seu corpo foi levado a Cahors e sepultado na igreja de São Amâncio. Possuímos uma "Vita" de Desidório escrita pouco depois de sua morte, uma coletânea de suas cartas, bem como de cartas dirigidas a ele, e um relato de milagres que ocorreram em seu túmulo. Sua festa é celebrada no dia 15 de novembro.
Faithful to the admonitions of his pious mother, Desiderius led at court the serious holy life of a monk, and administered his office with great fidelity. In 630 his brother Resticus, the Bishop of Cahors, was murdered, whereupon the clergy and people of that city requested from the king Desiderius as his successor. By a letter of 8 April, 630, Dagobert made known his consent, and Desiderius was consecrated Bishop of Cahors. His close relations with the Court he used in the interests of his Church. With the most important bishops of his time, many of them educated with him at the royal court, he maintained an active intercourse, as his letters prove. He was a zealous promoter of monastic life and founded a monastery in the vicinity of Cahors, the church of which was dedicated to St. Amantius; later on the convent was called after its founder St. Géry (i.e. Dierius, from Desiderius). He directed also a convent of women, as we see from a letter written by him to the Abbess Aspasia. Under him and with his support was likewise founded in his diocese the monastery of St. Peter of Moissac, later so celebrated. Desiderius was very zealous for Divine service and the perfection of the religious life; he built three large basilicas in and near Cahors (St. Maria, St. Peter, St. Julian) and an oratory in honour of St. Martin. For the clergy he was a severe disciplinarian, but was himself foremost with the example of a holy life. He also promoted the temporal welfare of the inhabitants of Cahors, built an aqueduct, and erected or restored the walls and towers that protected the city. Desiderius persuaded the nobles of his diocese to endow richly the churches and monasteries. By his testament (649-650) he gave all his possessions to the cathedral, the churches, and the monasteries of his episcopal city. While resident on his estates in the district of Albi he fell ill and died at his villa of Wistrilingo, which he had presented to the monastery of St. Amantius. His body was carried to Cahors and interred in the church of St. Amantius. We possess a "Vita" of Desiderius written shortly after his death, a collection of his letters, also of letters addressed to him, and an account of miracles that took place at his tomb. His feast is celebrated on the 15th of November.
Fontes:
Sources:
- Vita Desiderii, bispo da cidade de Cadurca, ed. HRUSCH, em Mon. Germ. Hist: Script. (Hanover, 1902), IV, 547-602
- ed. Migne, P.L., LXXXVII, 219-239
- Miracula, ed. MIGNE, loc. cit., 239-246
- Epístolas de Desiderius, bispo de Cadurca, ed. ARNDT em Mon. Germ. Hist: Epistolae (Berlim, 1892), III, 191-214
- MABILLON, Dissertatio de anno et die ordinationis itemque obitus Desiderii episc. Cadurcensis em Analecta vet., III, 528 sqq.
- VACANDARD, La Schola du palais merovingien em Revue des questions histor. (1897), LXI, 498 sqq.
- CABIE, Rapports de S. Didier, bispo de Cahors, et de S. Didier, bispo de Auxerre, avec l'Albigeois em Annales du Midi (Toulouse, 1894), 407 sqq.
- Vita Desiderii, Cadurcae urbis episcopi, ed. HRUSCH, in Mon. Germ. Hist: Script. (Hanover, 1902), IV, 547-602
- ed. Migne, P.L., LXXXVII, 219-239
- Miracula, ed. MIGNE, loc. cit., 239-246
- Desiderii episcopi Cadurcensis epistolae, ed. ARNDT in Mon. Germ. Hist: Epistolae (Berlin, 1892), III, 191-214
- MABILLON, Dissertatio de anno et die ordinationis itemque obitus Desiderii episc. Cadurcensis in Analecta vet., III, 528 sqq.
- VACANDARD, La Schola du palais merovingien in Revue des questions histor. (1897), LXI, 498 sqq.
- CABIE, Rapports de S. Didier, eveque de Cahors, et de S. Didier, eveque D'Auzerre, avec l'Albigeois in Annales du Midi (Toulouse, 1894), 407 sqq.