Um humanista e historiador italiano; nascido em Terranuova, perto de Arezzo, em 1380; morreu em Florença, em 10 de outubro de 1459. Estudou em Florença e foi a Roma por volta de 1402. Bonifácio IX o nomeou um dos secretários apostólicos, cargo que ocupou sob Inocêncio VII, Gregório XII, Alexandre V e João XXIII. A deposição de João XXIII e os atrasos do Concílio de Constância lhe proporcionaram tempo para pesquisar nas bibliotecas dos mosteiros da Alemanha e da França. Em 1415, ele descobriu em Cluny um manuscrito contendo os seguintes discursos de Cícero: "Pro Cluentio", "Pro S. Roscio", "Pro Murena", "Pro Milone" e "Pro Cælio". Este manuscrito foi enviado a Florença, onde Francesco Barbaro o decifrou com grande dificuldade. Mais tarde, Poggio descobriu em São Galo o primeiro texto completo da "Institutio Oratoria" de Quintiliano, da qual Petrarca conhecia apenas fragmentos, uma parte de Valério Flaco (I-IV, 317), comentários sobre Cícero, entre os quais o de Asônio, um comentário de Prisciano sobre doze versos de Virgílio e um manuscrito de Vitruvius. Durante outra busca pelos mosteiros, provavelmente Einsiedeln, Reichenau, no Lago de Constança, e Weingarten, ele descobriu Vegetius, já conhecido por Petrarca, Festus no resumo de Paulo, o Diácono, Lucrécio, Manílio, Silio Italico, Amiano Marcelino, os gramáticos Caper, Eutíquio e Próbus. Foi durante esta viagem ou a próxima que Poggio descobriu as "Silvæ" de Estácio. Em 1417, ele foi até Langres, na França, onde recuperou sete discursos de Cícero, três sobre a lei agrária, "Pro Rabirio", "Pro Roscio Comœdo" e "In Pisonem". Esta viagem também resultou na descoberta de um manuscrito de Columela. Infelizmente, a maioria desses manuscritos existe agora apenas em cópias. Um em sua própria mão em Madri (Bib. Nat., X, 81) contém Asônio e a primeira parte de Valério Flaco. Após o Concílio de Constança, Poggio acompanhou Martinho V até a Itália e ficou com ele em Mântua (1418). Em 1423, tornou-se seu secretário. Em seu retorno de uma viagem à Inglaterra, Poggio descobriu um Petronius incompleto em Colônia e Nônio Marcelus em Paris. Niccoli o admitiu em sua confiança em relação à "História" de Tácito, a qual ele manteve em segredo. Ele participou da descoberta dos escritos menores de Tácito por Enoque de Ascoli, na de Aulo Gelio, de Quinto Curcio e das últimas doze obras de Plauto por Nicolau de Cusa. Em 1429, fez uma cópia do "De aquæ ductibus" de Frontinus. Em 1429, publicou seu diálogo sobre avareza, no qual atacou especialmente os professores de direito e os Frades Mendicantes.
An Italian humanist and historian; born at Terranuova, near Arezzo, in 1380; died at Florence, 10 Oct., 1459. He studied at Florence and went to Rome about 1402. Boniface IX made him one of the Apostolic secretaries, which position he held under Innocent VII, Gregory XII, Alexander V, and John XXIII. The deposition of John XXIII and the delays of the Council of Constance afforded him leisure to search the libraries of the monasteries of Germany and France. In 1415 he discovered at Cluny a manuscript containing the following discourses of Cicero: "Pro Cluentio", "Pro S. Roscio", "Pro Murena", "Pro Milone", and "Pro Cælio". This manuscript was sent to Florence where Francesco Barbaro deciphered it with great difficulty. Later Poggio discovered at St. Gall's the first complete text of Quintilian's "Institutio Oratoria", of which Petrarch had known only fragments, a portion of Valerius Flaccus (I-IV, 317), commentaries on Cicero, among others that of Asconius, a commentary of Priscian on twelve verses of Virgil, and a manuscript of Vitruvius. During another search through the monasteries, probably Einsiedeln, Reichenau on Lake Constance, and Weingarten, he discovered Vegetius, already known by Petrarch, Festus in the abridgment of Paul the Deacon, Lucretius, Manilius, Silius Italicus, Ammianus Marcellinus, the grammarians Caper, Eutyches, and Probus. It was during this journey or the next that Poggio discovered the "Silvæ" of Statius. In 1417 he went as far as Langres, France, where he recovered seven discourses of Cicero, three on the agrarian law, "Pro Rabirio", "Pro Roscio Comœdo", and "In Pisonem". This journey also resulted in the discovery of a manuscript of Columella. Unfortunately most of these manuscripts exist now only in copies. One in his own hand at Madrid (Bib. Nat., X, 81) contains Asconius and the first part of Valerius Flaccus. After the Council of Constance Poggio accompanied Martin V to Italy and stayed with him at Mantua (1418). In 1423 he became his secretary. On his return from a journey to England Poggio discovered an incomplete Petronius at Cologne and Nonius Marcellus at Paris. Niccoli admitted him to his confidence with regard to the "History" of Tacitus, of which he made a secret. He shared in the discovery of the lesser writings of Tacitus by Enoch of Ascoli, in that of Aulus Gellius, of Quintus Curtius and the last twelve works of Plautus by Nicholas of Cusa. In 1429 he made a copy of the "De aquæ ductibus" of Frontinus. In 1429 he published his dialogue on avarice, in which he attacked especially the professors of law and the Mendicant Friars.
Pouco depois da morte de Martinho V (20 de fevereiro de 1431), ele começou a escrever os quatro livros de seu "De Varietate Fortunæ", no primeiro dos quais descreve as ruínas de Roma. De fato, pode-se dizer que ele foi o primeiro a praticar a arqueologia de forma sistemática. Trouxe da Suíça o valioso livreto de um peregrino do século IX, o Anônimo Einsiedlensis, e precedeu J.B. de Rossi em seu estudo. Comparou as ruínas que viu com os textos de escritores e esforçou-se para decifrar as inscrições. Coletou algumas de suas cartas e, em 1440, publicou um diálogo sobre a nobreza. Em 1450, um surto de peste levou Nicolau V a Fabriano e Poggio a sua terra natal, onde completou a compilação das "Facetiæ". Esta é uma coleção de ditos espirituosos, anedotas, trocadilhos e insolências, misturados com obscenidades e brincadeiras impertinentes sobre assuntos religiosos. Em 1451, Poggio dedicou ao Cardeal Próspero Colonna sua "Historia disceptativa convivalis", em três livros, dos quais apenas o terceiro é interessante. Poggio argumenta contra Leonardo Bruni di Mezzo que havia apenas uma língua falada em Roma pelo povo e pelas classes intelectuais. Esta questão tinha uma repercussão prática para os italianos, que eram incumbidos de criar sua língua literária, mas o único ideal de Poggio era a literatura latina. Poggio próprio escreveu apenas em latim, para o qual traduziu a história de Diodoro Sículo e a "Cirofídia" de Xenofonte. Em junho de 1453, Poggio foi convocado pelos Médici para Florença, onde ficou encarregado da chancelaria da república. Aqui compôs suas últimas obras, o diálogo "De Miseriis humanæ condicionis", uma tradução do "Asno de Ouro" de Luciano, e os dez livros de sua história de Florença de 1350 a 1455, uma obra muito admirada pelos contemporâneos, mas escrita em um estilo difuso e parcial. Nenhuma menção foi feita sobre seus escritos ocasionais, eulogias, discursos, invectivas, mas deve-se mencionar suas numerosas rixas com outros humanistas, Filelfo, Jorge de Trebizonda, Tommaso Rieti, Lorenzo Valla (autor do "Antidotus in Poggium"). Em todas essas disputas, Poggio mostrou a mesma fecundidade de insultos baixos e calúnias que seus oponentes. As obras de Poggio foram coletadas em Basileia (em folio, 1513). Suas cartas foram publicadas em uma edição especial por Tonelli (3 vols., 1832-1861).
Shortly after the death of Martin V (20 February, 431) he began to write the four books of his "De Varietate Fortunæ", in the first of which he describes the ruins of Rome. Indeed it may be said that he was the first to practise archæology systematically. He brought from Switzerland the valuable booklet of a ninth-century pilgrim, the Anonymous Einsiedlensis, and he preceded J.B. de Rossi in studying it. He compared the ruins which he saw with the texts of writers and endeavoured to decipher the inscriptions. He collected some of his letters and in 1440 issued a dialogue on nobility. In 1450 an outbreak of the pest sent Nicholas V to Fabriano and Poggio to his birthplace where he completed the compilation of the "Facetiæ". This is a collection of witty sayings, anecdotes, quidproquos, and insolence, mingled with obscenities and impertinent jesting with religious subjects. In 1451 Poggio dedicated to Cardinal Prospero Colonna his "Historia disceptativa convivalis", in three books, of which the third alone is interesting. Poggio maintains against Leonardo Bruni of Mezzo that there was only one language spoken at Rome by the people and the educated classes. This question had a practical bearing for the Italians upon whom it was incumbent to create their literary language, but Poggio's sole ideal was Latin literature. Poggio himself wrote only in Latin, into which tongue he translated the history of Diodorus Siculus and the "Cyropædia" of Xenophon. In June, 1453, Poggio was summoned by the Medicis to Florence where he was given charge of the chancery of the republic. Here he composed his last works, the dialogue "De Miseriis humanæ condicionis", a translation of Lucian's "Golden Ass", and the ten books of his history of Florence from 1350 to 1455, a work much admired by contemporaries, but written in a diffuse style, and partial. No mention has been made of his occasional writings, eulogies, discourses, invectives, but reference must be made to his numerous quarrels with other humanists, Filelfo, George of Trebizond, Tommaso Rieti, Lorenzo Valla (author of "Antidotus in Poggium"). In all these disputes Poggio showed the same fecundity of low insults and calumnies as his opponents. Poggio's works were collected at Basle (in folio, 1513). His letters were issued in a special edition by Tonelli (3 vols., 1832-61).
Fontes:
Sources:
- SHEPHERD, Vida de Poggio Bracciolini (Londres, 1802)
- VOIGT, A. Reavivamento da Antiguidade Clássica, 3ª ed., I, 235 sq.
- SYMONDS, O Renascimento na Itália, II (Londres, 1875-86), 230 sq.
- SANDYS, Uma História da Bolsa Clássica, I, 26, 38, 162
- SABBADINI, Ciceronismo, 20
- IDEM, As descobertas dos códices latinos e gregos nos séculos XIV e XV (Florença, 1905), 76
- CLARK, Anecdota Oxoniensia, X (1905).
- SHEPHERD, Life of Poggio Bracciolini (London, 1802)
- VOIGT, D. Wiederbelebung d. klassischen Altertums, 3rd ed., I, 235 sq.
- SYMONDS, The Renaissance in Italy, II (London, 1875-86), 230 sq.
- SANDYS, A History of Classical Scholarship, I, 26, 38, 162
- SABBADINI, Ciceronianismo, 20
- IDEM, Le scoperte dei codici latini e greci ne' secoli XIV e XV (Florence, 1905), 76
- CLARK, Anecdota Oxoniensia, X (1905).