Patriarca da Igreja Persa, d. 410. Isaac é celebrado entre os patriarchas da Igreja Persa por ter reorganizado-a após a terrível perseguição que a sobrecarregou sob Sapor (Shapûr) II. Sabemos pouco ou nada de definitivo sobre seus primeiros anos. De acordo com a tradição mais provável, ele foi capaz, através da influência que tinha com o Rei Yazdgerd I, de restaurar o Catolicado de Selêucia, que estava vago há vinte e dois anos. Outro relato diz que ele foi escolhido para substituir um certo Qayom, que havia sido deposto por seus colegas bispos por incapacidade. A grande obra de Isaac foi a organização do Concílio de Selêucia, o equivalente para a Igreja Síria Oriental do Concílio de Niceia. Os bispos persas se reuniram sob as ordens expressas do monarca na capital do reino sassânida. Isaac presidiu, em conjunto com Maruthas de Martyropolis, a quem os "Pais Ocidentais", ou seja, os bispos da Província Síria de Antioquia, haviam delegado para ajudar na reorganização da religião cristã na Pérsia. Dois nobres persas e o Grande Visir, que representavam o rei nesta importante assembleia, promulgavam um decreto autorizando os cristãos a praticar sua religião e a construir igrejas. Reconheceram Isaac, o Catolicos de Selêucia, como o único chefe oficial dos cristãos persas, e declararam que o braço secular reprimiria todos os que fossem insubordinados a ele. Pouco depois desse grande sucesso, que assegurou a unificação e a estabilidade da Igreja Persa, Isaac morreu.
Patriarch of the Persian Church, d. 410. Isaac is celebrated among the patriarchs of the Persian Church for having reorganized it after the terrible persecution that overwhelmed it under Sapor (Shapûr) II. We know little or nothing definite of his early days. According to the most probable tradition he was enabled through the influence he had with King Yazdgerd I, to restore the Catholicate of Seleucia, which had been vacant for twenty-two years. Another account says he was chosen to replace a certain Qayom, who had been deposed by his fellow-bishops for incapacity. Isaac's great work was the organizing of the Council of Seleucia, the equivalent for the Eastern Syrian Church of the Council of Nicaea. The Persian bishops met under the express orders of the monarch at the capital of the Sassanide kingdom. Isaac presided, in concert with Maruthas of Martyropolis, whom the "Western Fathers", i.e., the bishops of the Syrian Province of Antioch, had delegated to assist in the reorganization of the Christian religion in Persia. Two Persian nobles and the Grand Vizier, who represented the king at this important assembly, promulgated a decree authorizing the Christians to practice their religion and to construct churches. They recognized Isaac, the Catholicos of Seleucia, as the sole official head of the Persian Christians, and declared that the secular arm would repress all who were insubordinate to him. Shortly after this great success, which assured the unification and the stability of the Persian Church, Isaac died.
Fontes:
Sources:
- CHABOT, Synodicon orientale (Paris, 1902)
- BRAUN, Das Buch Synhados (Stuttgart, 1900)
- De sancta nicaena synodo (Münster, 1898)
- LABOURET, O cristianismo no Império Persa (Paris, 1904).
- CHABOT, Synodicon orientale (Paris, 1902), BRAUN, Das Buch Synhados (Stuttgart, 1900)
- De sancta nicaena synodo (Munster, 1898), LABOURET, Le christianisme dans l'Empire perse (Paris, 1904).