(Casa Mãe no Monte São Vicente-sobre-o-Hudson, Nova Iorque; não deve ser confundida com as Irmãs da Caridade de São Vicente de Paulo fundadas anteriormente).
(Motherhouse at Mt. St. Vincent-on Hudson, New York; not to be confused with the Sisters of Charity of St. Vincent de Paul founded earlier).
Em 1817, a Irmã Rose White, Cecilia O'Conway e Elizabeth Boyle foram enviadas pela Mãe Seton para fundar uma comunidade das Irmãs da Caridade de Emmitsburg em Nova Iorque. Foi o segundo ramo do novo instituto americano, o primeiro sendo em Filadélfia (1814). Elas assumiram a responsabilidade do orfanato, um pequeno prédio de madeira localizado nas ruas Prince e Mott. No início da década de trinta, uma academia para moças, St. Mary's, que começou logo depois, estava localizada na Grand Street, e depois foi transferida para a East Broadway, onde três gerações das jovens mulheres do antigo East Side de Nova Iorque, agora o coração de seu gueto, foram educadas.
In 1817 Sister Rose White, Cecilia O'Conway and Elizabeth Boyle were sent by Mother Seton to found a community of the Emmitsburg Sisters of Charity in New York. It was the second branch of the new American institute, the first being at Philadelphia (1814). They took charge of the orphanage, a small wooden building at Prince and Mott Streets. In the early thirties, a young ladies' academy, St. Mary's, begun shortly afterwards, was located in Grand Street, and then transferred to East Broadway, where three generations of the young women of the old East Side of New York, now the heart of its Ghetto, were educated.
Enquanto isso, na casa-mãe em Emmitsburg, estavam em andamento negociações para a afiliação com as irmãs da Caridade na França. Como consequência, havia, há algum tempo, uma tendência de abandonar certos costumes observados lá, porque essas mudanças eram exigidas pelos superiores franceses; por exemplo, as irmãs responsáveis pelos asilos masculinos deveriam ser retiradas em todos os lugares. A medida ameaçava, naquela época, a própria existência do orfanato de Nova York. Neste ponto, também, irmãs não podiam ser obtidas em Emmitsburg para dar continuidade ao trabalho de um hospital projetado e muito necessário em Nova York, o São Vicente de hoje. A correspondência que se seguiu entre o Arcebispo Hughes e o Padre Deluol, o diretor da congregação, em relação a estes assuntos, resultou em uma notificação de que todas as irmãs deveriam ser chamadas de volta a Emmitsburg a partir de julho do mesmo ano. Isso e outras circunstâncias provaram ao arcebispo a necessidade de suprir as demandas da diocese. Em 1846, portanto, uma proposta nesse sentido foi feita às irmãs de Emmitsburg, e o assunto foi resolvido amigavelmente. Aqueles que desejavam continuar em Nova York foram dispensados do voto de obediência ao seu antigo superior, e das quarenta e cinco irmãs que estavam na diocese, trinta e cinco permaneceram (8 de dezembro de 1846).
Meanwhile at the motherhouse at Emmitsburg negotiations were in progress for affiliation with the sisters of Charity in France. In consequence there had been for some time a tendency to abandon certain customs observed there, because these changes were required by the French superiors; for example, the sisters in charge of boys' asylums were everywhere to be withdrawn. The measure threatened at that period the very existence of the New York orphanage. At this juncture, also, sisters could not be obtained from Emmitsburg to carry on the work of a projected and much-needed hospital in New York, the St. Vincent's of today. The correspondence that ensued between Archbishop Hughes and Father Deluol, the director of the sisterhood, in relation to these matters, resulted in a notification that all the sisters were to be recalled to Emmitsburg from New York in July of the same year. This and other circumstances proved to the archbishop the necessity to supply the needs of the diocese. In 1846, therefore, a proposition to that effect was made to the Emmitsburg sisters, and the matter was amicably arranged. Those who wished to continue in New York were dispensed from the vow of obedience to their former superior, and of the forty-five sisters than in the diocese, thirty-five remained (8 Dec., 1846).
A Irmã Elizabeth Boyle tornou-se, em dezembro de 1846, a primeira superiora da nova comunidade. O noviciado da comunidade de Nova York foi imediatamente aberto na Academia de St. James, localizada na 35 East Broadway. Após quatorze anos, ele foi transferido para a nova casa-mãe em um terreno adquirido em Mcgown's Pass, situado dentro dos limites do atual Central Park. Aqui, em 1847, foi fundada a Academia de Mount Saint Vincent. Em 1849, a afiliação das Irmãs de Emmitsburg com a comunidade na França ocorreu e, no mesmo ano, um grupo de irmãs foi enviado de Mount Saint Vincent para Halifax, na Nova Escócia. A missão foi muito bem-sucedida e, em 1856, sob a liderança da Mãe Xavier, uma comunidade local foi formada pelas irmãs que então trabalhavam na Diocese de Newark. Enquanto isso, em 1857, o "Old Mount", tendo sido absorvido pelo Central Park, deu lugar a um novo "Mount" na margem leste do rio Hudson, logo abaixo de Yonkers, a quatorze milhas do coração da cidade. Aqui, hoje, encontram-se a casa-mãe da comunidade, o noviciado com uma escola de formação bem equipada e a Academia de Mount Saint Vincent.
Sister Elizabeth Boyle became in December, 1846, the first superior of the new community. The novitiate of the New York community was at once opened at St. James's Academy, 35 East Broadway. In the fourteen year it was removed to the new motherhouse on an state purchased at Mcgown's Pass, situated within the limits of the present Central Park. Here, in 1847, the Academy of Mount Saint Vincent had its foundation, In 1849 the affiliation of the Emmitsburg Sisters with the community in France took place and in the same year a band of sisters was sent from Mount Saint Vincent to Halifax, Nova Scotia. The mission was most successful and in 1856, under Mother Xavier, a local community was formed of the sisters then labouring in the Diocese of Newark. Meanwhile in 1857 the "Old Mount" having been absorbed in Central Park, a new "Mount" rose on the east bank of the Hudson just below Yonkers, fourteen miles from the heart of the city. Here today are to be found the motherhouse of the community, the novitiate with a finely equipped training-school, and the Academy of Mount Saint Vincent.
Os superiores que sucederam à Mãe Elizabeth Boyle foram: Mãe Jerome Ely, por mais de cinquenta anos um fator proeminente nas obras educativas e caritativas católicas de Nova York; Mãe Angela Hughes, irmã do arcebispo Hughes; Mãe Regina Lawless, Mãe Ambrosia Sweeney, Mãe Rosina Wightman, Mãe Mary Rose Dolan, Mãe Melita McClancy e Mãe Jesepha Cullen. Uma ideia do crescimento em números dessa comunidade e da importância de suas atividades atuais pode ser obtida a partir das seguintes estatísticas de 1908. Conta com cerca de 1400 membros que conduzem missões nas Dioceses de Albany, Brooklyn e Harrisburg, bem como na Arquidiocese de Nova York. Esses estabelecimentos compreendem 20 academias; 73 escolas paroquiais com cerca de 50.000 alunos; 5 asilos com 1800 órfãos; colégios aprovados pelo Estado; várias casas com 600 crianças; 11 hospitais nos quais 12.000 pacientes foram atendidos durante o ano; 1 casa abrigando 270 idosos pobres; uma escola industrial e uma protetoria com 1620 meninas; um asilo para encontrados com 3340 crianças e 554 mães necessitadas e sem-teto; 2 pequenas creches cuidando de 100 crianças pequenas; e um retiro para os insanos com 150 pacientes.
The superiors succeeding Mother Elizabeth Boyle have been, Mother Jerome Ely, for over fifty years a prominent factor in New York's Catholic educational and charitable work; Mother Angela Hughes, sister of archbishop Hughes; Mother Regina Lawless, Mother Ambrosia Sweeney, Mother Rosina Wightman, Mother Mary Rose Dolan, Mother Melita McClancy and Mother Jesepha Cullen. Some idea of the growth in numbers of this community and of the importance of its present activities may be learned from the following statistics for 1908. It counts about 1400 members who conduct missions in the Dioceses of Albany, Brooklyn and Harrisburg as well as in the Archdiocese of New York. These establishments comprise 20 academies; 73 parochial schools with about 50,000 pupils; 5 asylums with 1800 orphans; high schools approved by the State; several homes containing 600 children; 11 hospitals in which 12,000 patients were treated during the year; 1 home accommodating 270 aged poor; an industrial school and a protectory with 1620 girls; a foundling asylum with 3340 children and 554 needy and homeless mothers; 2 small day nurseries caring for 100 little ones, and a retreat for the insane with 150 patients.
O superior geral é o Arcebispo de Nova York, e a comunidade é governada por um conselho composto pela madre superiora e suas três assistentes, todas residindo na casa-mãe, à qual estão subordinadas as setenta e quatro missões. Essas irmãs mantêm o capuz preto e o traje religioso adotado pela Madre Seton quando fundou as Irmãs Americanas da Caridade. Elas seguem a Regra das Filhas da Caridade de São Vicente de Paulo com algumas pequenas modificações. Em 20 de junho de 1847, a Santa Sé lhes estendeu todos os privilégios, indulgências e outras graças espirituais já concedidas à comunidade das Irmãs da Caridade em Emmitsburg.
The superior general is the Archbishop of New York, and the community is governed by a council consisting of the mother superior and her three assistants. all residing at the motherhouse. to which the seventy-four missions are subordinate. These sisters retain the black cap and religious dress adopted by Mother Seton when she founded the American Sisters of Charity. They follow the Rule of the Daughters of Charity of St. Vincent de Paul with some slight modifications. On 20 June, 1847, the Holy See extended to them all the privileges, Indulgences, and other spiritual graces already granted to the community of the Sisters of Charity at Emmitsburg.