Guérin (Guérin) - Significado Católico Completo | Enciclopédia Católica Digital

Eugénie de Guérin

Uma escritora francesa; nascida no château de La Cayla, em Languedoc, em 15 de janeiro de 1805; faleceu lá em 5 de junho de 1848. Os Guérins descendiam de uma antiga família nobre, originária de Veneza, que viveu por séculos no sul da França. Entre seus antepassados, contavam cruzados, um bispo, vários cardeais e Grão-Mestres da Ordem de São João de Jerusalém. Apesar de sua origem nobre, viviam em circunstâncias muito modestas no início do século XIX. M. de Guérin, o pai, havia perdido a esposa quando Eugénie tinha treze anos, e ficou com quatro filhos: Eugénie, Marie, Eremberg e Maurice. Em seu leito de morte, a mãe, mais apega a Maurice do que a qualquer outro, devido à sua beleza e à sua saúde delicada, confiou-o aos cuidados e à solicitude de Eugénie, que o amava profundamente. De fato, toda a sua vida foi dedicada ao irmão. Se tivesse a liberdade de seguir seus próprios desejos, teria entrado no convento; mas permaneceu no mundo em prol de Maurice. Sua vida foi inteiramente passada na solidão da antiga casa, da qual saiu apenas uma vez, por alguns meses, em 1838, quando foi a Paris para assistir ao casamento de seu irmão. Seu modo de viver era simples e eminentemente cristão. Depois de cumprir suas obrigações domésticas, dedicava-se à leitura. As vidas dos santos, os sermões de Bossuet e outras obras religiosas eram suas leituras favoritas. Também se interessava por literatura, e seu "Diário" mostra que havia lido Homero, Virgílio, Shakespeare, Dante, Scott, Goldsmith, sem mencionar todos os grandes mestres da literatura francesa. Falando sobre sua leitura, ela disse: "Leio, não para me tornar erudita, mas para elevar minha alma." Sua principal preocupação, entretanto, era com seu irmão. Desde o dia em que ele deixou casa para ir à escola, e depois, especialmente quando estava em La Chênaie e em Paris, ela frequentemente escrevia longas cartas a ele, a maioria das quais, infelizmente, se perdeu. Em 1834, começou um "Diário" ou caderno de eventos, que era enviado ao irmão de tempos em tempos. Tanto em suas cartas quanto em seu "diário", ela relatava os fatos insignificantes de sua vida solitária, suas impressões da natureza, seus pensamentos mais íntimos, e, acima de tudo, falava a ele de sua alma. Durante o infeliz período em que ele renunciou à sua fé, ela se tornou mais carinhosa e amorosa, para que seus conselhos fossem mais seguramente ouvidos. Sua devoção foi recompensada; pois, alguns meses antes de sua morte, ele retornou ao rebanho. Ela sobreviveu a ele apenas oito anos, não buscando outro alívio para seu luto que não fosse a oração. Seu "Diário" havia sido escrito apenas para Maurice, e não tinha a intenção de ser publicado. No entanto, foi impresso sob o título de "Reliquiæ" (Caen, 1855), primeiro para circulação privada. Sete anos depois, uma edição pública intitulada "Journal et lettres d'Eugénie de Guérin" (Paris, 1862) obteve considerável sucesso e foi reimpressa muitas vezes. Junto com sua devoção ao irmão, e sua piedade, admiramos o estilo simples e vívido da escritora. Ela ama retratar as belezas cênicas que a cercavam, e suas descrições são encantadoras e desprovidas daquela tinge de panteísmo que é tão frequentemente notada entre os admiradores da natureza.

A French writer; b. at the château of La Cayla, in Languedoc, 15 January, 1805; d. there 5 June, 1848. The Guérins were descended from an old noble family, originally from Venice, which has lived for centuries in Southern France. Among their ancestors, they counted crusaders, a bishop, several cardinals, and Grand Masters of the Order of St. John of Jerusalem. In spite of their noble origin, they were in very moderate circumstances at the beginning of the nineteenth century. M. de Guérin, the father, had lost his wife when Eugénie was thirteen years old, and was left with four children, Eugénie, Marie, Eremberg, and Maurice. Upon her death-bed, the mother, more deeply attached to Maurice than to any of the others, because of his beauty and his delicate health, commended him to the care and solicitude of Eugénie, who loved him dearly. In fact, her whole life was devoted to her brother. Had she been free to follow her own desires, she would have entered the convent; but she remained in the world for the sake of Maurice. Her life was spent entirely in the loneliness of the old homestead, which she left only once, for a few months, in 1838, when she went to Paris to attend the wedding of her brother. Her way of living was simple and eminently Christian. After she had discharged her household duties, she would indulge in reading. The lives of the saints, Bossuet's sermons, and other religious works were her favorite reading. She interested herself also in literature, and her "Journal" shows that she had read Homer, Virgil, Shakespeare, Dante, Scott, Goldsmith, not to mention all the great masters of French literature. Speaking of her reading, she said: "I read, not to become learned, but to raise my soul." Her main concern, however, was for her brother. From the day when he left home to go to school, and afterwards, especially when he was at La Chênaie and in Paris, she frequently wrote long letters to him, most of which unfortunately are lost. In 1834 she began a "Journal" or diary of events, which was sent to her brother from time to time. Both in her letters and "journal", she related the insignificant facts of her lonely life, her impressions of nature, her innermost thoughts, and, above all, spoke to him of his soul. During the unfortunate period when he renounced his Faith, she became more tender and loving, in order that her advice might be more surely listened to. Her devotion was rewarded; for, a few months before his death, he returned to the fold. She survived him only eight years, seeking for no other relief to her bereavement than prayer. Her "Journal" had been written for Maurice only, and was not intended for publication. It was, however, printed under the title of "Reliquiæ" (Caen, 1855), first for private circulation. Seven years later a public edition entitled "Journal et lettres d'Eugénie de Guérin" (Paris, 1862), met with considerable success and has been reprinted many times. Together with her devotion to her brother, and her piety, we admire the simple and vivid style of the writer. She loves to depict the scenic beauties that surrounded her, and her descriptions are charming and free from that tinge of pantheism which is so often noticeable in admirers of nature.

Georges-Maurice de Guérin

Um poeta francês, irmão de Eugénie; nascido no château de La Cayla, em Languedoc, em 5 de agosto de 1810; faleceu ali, em 19 de julho de 1839. Aos treze anos, ingressou no seminário preparatório de Toulouse e, dois anos depois, no Collêge Stanislas, em Paris. Então, pensou em se tornar sacerdote. Em 1832, foi para La Chênaie, onde Lamennais havia estabelecido uma escola de estudos religiosos superiores. Lá, encontrou homens piedosos e eruditos, entre os quais se deve mencionar o Abbé Gerbet, que mais tarde se tornaria bispo, e o Abbé de Cazalès, cujas discussões filosóficas e teológicas ele relatou em seu diário. Permaneceu em La Chênaie um pouco mais de um ano, e parece que Lamennais não prestou muita atenção a ele. No mês de fevereiro de 1834, estava em Paris, tentando encontrar uma posição. Logo se deixou imbuir pelas ideias do mundo e perdeu a fé. Esperou por um tempo para entrar no Colégio de Juilly como instrutor, mas ficou desapontado e foi obrigado a aceitar um cargo como substituto no Collège Stanislas. Ocasionalmente, contribuiu com artigos para uma revista, "La France Catholique". Sua vida foi entristecida por sua disposição naturalmente sonhadora e um vago arrependimento pela fé perdida. Embora cercado por um círculo seleto de amigos, no qual tinha amplas oportunidades de exibir suas brilhantes qualidades, sofreu de constante cansaço e saúde debilitada. No final de 1838, casou-se com uma jovem índia, que Eugénie descreve como uma "criatura encantadora e refinada". Alguns meses depois, cedendo às súplicas de sua irmã, retornou a Le Cayla e, ao mesmo tempo, voltou à fé de sua infância, falecendo piedosamente em 1839. Sua fama como escritor começou apenas um ano após sua morte, quando seu poema "Le Centaure" apareceu na "Revue des Deux Mondes", acompanhado de um artigo entusiástico da pluma de George Sand. Ele então passou a ser considerado um dos grandes poetas da França, embora se possa dizer que essa composição panteísta foi elogiada um pouco além de seu real valor. O restante de suas obras foi publicado pela primeira vez, vinte anos depois, por Trébutien (2 vol., Caen, 1860). A parte mais interessante é o "Diário", que foi escrito dia a dia para ser enviado à sua irmã. Suas obras completas foram publicadas sob o título de "Diário, Cartas e Poemas". Uma edição conjunta das obras de Maurice e Eugénie foi publicada em três volumes (Paris, 1869).

A French poet, brother of Eugénie; b. at the château of La Cayla, in Languedoc, 5 August, 1810; d. there, 19 July, 1839. At the age of thirteen he went to the preparatory seminary of Toulouse, and two years later to the Collêge Stanislas, at Paris. He then thought of becoming a priest. In 1832 he went to La Chênaie, where Lamennais had established a school of higher religious studies. He met there pious and learned men, among whom must be mentioned the Abbé Gerbet, afterwards a bishop, and the Abbé de Cazalès, whose philosophical and theological discussions he related in his journal. He remained at La Chênaie a little more than a year, and it seems that Lamennais did not pay much attention to him. In the month of February, 1834, he was in Paris, trying to find a position. He was soon imbued with the ideas of the world, and lost his faith. He hoped for a time to enter the College of Juilly as instructor, but was disappointed and obliged to accept a position as substitute in the Collège Stanislas. He occasionally contributed articles to a magazine, "La France Catholique". His life was saddened by his naturally dreamy disposition and a vague regret for his lost faith. Though surrounded by a choice circle of friends, in which he had ample opportunity to display his brilliant qualities, he suffered from constant weariness and poor health. Towards the end of 1838 he married a young Indian girl, whom Eugénie describes as a "charming and refined creature". A few months later, yielding to his sister's entreaties, he returned to Le Cayla, and at the same time came back to the Faith of his childhood, and died piously in 1839. His fame as a writer began only one year after his death, when his poem "Le Centaure" appeared in the "Revue des Deux Mondes", together with an enthusiastic article from the pen of George Sand. He then ranked among the great poets of France, though it may be said that this pantheistic composition was praised a little beyond its real value. The remainder of his works were published for the first time, twenty years later, by Trébutien (2 vols., Caen, 1860). By far the more interesting part is the "Journal", which was written day by day to be sent to his sister. His complete works have been published under the title of "Journal, Lettres et Poèmes". A joint edition of Maurice and Eugénie's works has been given in three vols. (Paris, 1869).

Fontes:

Sources:

Sainte-Beuve, Causeries du Lundi, XII (Paris, 1856), 231-47
XV (Paris, 1860), 1-34
G. Sand em Revue des deux Mondes, 15 de maio, 1840
Arnold, Ensaios sobre Crítica (Londres, 1865)
Parr, Maurice e Eugénie de Guérin (Londres, 1870)
The Fordham Monthly, XXV, n.º 8, O Jornal de Eugénie de Guérin.

Sainte-Beuve, Causeries du Lundi, XII (Paris, 1856), 231-47
XV (Paris, 1860), 1-34
G. Sand in Revue des deux Mondes, 15 May, 1840
Arnold, Essays on Criticism (London, 1865)
Parr, Maurice and Eugénie de Guérin (London, 1870)
The Fordham Monthly, XXV, No. 8, The Journal of Eugénie de Guérin.