Nascido em Ober-Ehnheim, Alsácia, em 1 de junho de 1827; faleceu em Paris, em 22 de dezembro de 1891. Foi Bispo de Angers, França, e deputado por Finistère. Iniciou seus estudos em uma escola na pequena cidade; e aos dezessete anos já tinha recebido seu diploma de bacharel e ingressou no seminário de Estrasburgo, onde recebeu o subdiaconato das mãos de Monsenhor Roess em 1848, sendo imediatamente nomeado para a cadeira de história. Após sua ordenação ao sacerdócio em 1849, participou ativamente das discussões entre Bonnetty e Maret sobre o tema do tradicionalismo. Ele passou um exame brilhante que lhe assegurou o título de doutor na Sorbonne, e, após um exame competitivo, foi nomeado capelão da igreja de Ste-Geneviève em Paris. Lá, proferiu um curso de sermões sobre a "Divindade de Jesus Cristo", que desde então foram publicados em forma de livro. Conduziu exercícios do Advento e da Quaresma na Madeleine e em St-Louis d'Antin, na Notre-Dame-de-Lorette e em St. Germain l'Auxerrois. Seus primeiros discursos foram publicados em 1869, em dois volumes. Tendo sido nomeado para a cadeira de eloquência sagrada na Sorbonne, conduziu uma série de estudos eruditos sobre os Pais Apostólicos e os apologistas cristãos. Eles ocupam dez volumes (4ª ed., Paris, 1885). Em 1867, Napoleão III o convidou para pregar os sermões da Quaresma nos Túileres, e esses discursos foram publicados em um volume intitulado "La Vie Chrétienne".
Born at Ober-Ehnheim, Alsace, 1 June, 1827; died at Paris, 22 Dec., 1891. He was Bishop of Angers, France; and deputy from Finistère. He began his studies at a school in the little town; and at seventeen he had received his baccalaureate degree, and entered the seminary Strasburg, where he received the subdiaconate at the hands of Mgr. Roess in 1848, and was at once appointed to the chair of history. Subsequent to his ordination to the priesthood in 1849, he took a noteworthy part in the discussions of Bonnetty and Maret on the subject of traditionalism. He passed a brilliant examination which secured for him the degree of doctor at the Sorbonne, and after a competitive examination he was named chaplain of the church of Ste-Geneviève at Paris. Here he delivered a course of sermons on the "Divinity of Jesus Christ" which have since been published in book form. He conducted Advent and Lenten exercises at the Madeleine and St-Louis d' Antin, at Notre-Dame-de-Lorette, and St. Germain l' Auxerrois. His early discourses were published in 1869, in two volumes. Having been appointed to the chair of sacred eloquence at the Sorbonne, he conducted a series of scholarly studies on the Apostolic Fathers and the Christian apologists. They fill ten volumes (4th ed., Paris, 1885). In 1867 Napoleon III invited him to preach the Lenten sermons at the Tuileries, and these discourses have been published in a volume entitled "La Vie Chrétienne".
Foi por volta dessa época que a "Vida de Jesus" de Renan provocou uma tempestade de controvérsias. O Monsenhor Freppel publicou uma resposta à obra, seu "Exame crítico da Vida de Jesus de M. Renan" (Paris, 1863), que foi talvez a melhor refutação das teorias expostas pelo livre-pensador francês. Pio IX, que então estava fazendo preparativos para o Concílio do Vaticano, convocou o Abbé Freppel a Roma para auxiliar no trabalho de elaboração dos esquemas (rascunhos de decretos). O papa assim mostrou sua apreciação pelo eruditismo e realizações de Freppel e o nomeou para a Diocese de Angers, que ficou vaga com a morte do Monsenhor Angebault. Ele recebeu a consagração episcopal em Roma, em 18 de abril de 1870. Mais tarde, houve uma disposição para elevá-lo à Sé metropolitana de Chambéry; mas ele recusou com a mesma modéstia que, em 1885, o levou a implorar àqueles que, com M. Jules Ferry, desejavam sua elevação à dignidade do cardinalato que descontinuassem seus esforços em seu favor. Ao retornar de Roma, provou, por sua defesa de seu país, ser um patriota tão bom quanto havia mostrado ser um teólogo competente no concílio.
It was about this time that Renan's "Vie de Jésus" provoked such a storm of controversy. Mgr. Freppel published a reply to the work, his "Examen critique de la Vie de Jésus de M. Renan" (Paris, 1863), which was perhaps the best refutation of the theories expounded by the French free-thinker. Pius IX, who was then making preparations for the Council of the Vatican, summoned the Abbé Freppel to Rome to assist in the work of drawing up the schemata (drafts of decrees). The pope thus showed his appreciation of Freppel's learning and accomplishments, and appointed him to the Bishopric of Angers, rendered vacant by the death of Mgr. Angebault. He received the episcopal consecration at Rome, 18 April, 1870. Later there was shown a disposition to elevate him to the metropolitan See of Chambery; but he declined with the same modesty which in 1885, caused him to implore those, who, with M. Jules Ferry, desired his elevation to the dignity of the cardinalate, to discontinue their efforts on his behalf. Upon his return from Rome he proved himself, by his defense of his country, as good a patriot as at the council he had shown himself as able theologian.
Em 1871, aceitou a candidatura para uma das divisões eleitorais de Paris. Foi derrotado devido à má vontade que os liberais tinham por ele desde o concílio, onde, segundo eles, ele se mostrara excessivamente ultramontano. Em 1880, os eleitores de Finistère pediram-lhe que atuasse como representante, sendo eleito por uma ampla maioria para essa posição de confiança. Seu primeiro discurso na Câmara Francesa foi um vigoroso protesto contra a expulsão dos jesuítas. Por onze anos, o bispo-deputado foi o orador mais atentamente ouvido na Câmara, tratando com igual autoridade os assuntos mais diversos, mesmo aqueles que pareceriam mais distantes de seus estudos habituais. Embora não tenha conseguido o triunfo da justiça na medida que desejava, defendeu-a de maneira nobre, apesar de ir contra os preconceitos daquela assembleia. Ganhou até a estima de seus inimigos, e um dia M. Floquet pôde reechoar os aplausos não apenas da Câmara, mas de toda a França. Suas "OEuvres polémiques" e seus "Oratoires" foram coletados em dezessete volumes (Paris, 1869-88). Quase todas as grandes questões religiosas, políticas e sociais que mobilizavam a mente dos homens naquela época são aqui tratadas. Entre seus numerosos outros escritos, deve-se mencionar sua obra sobre a Revolução Francesa (Paris, 1889) e "Bossuet et l'éloquence sacrée au XVIIe siècle" (Paris, 1894).
In 1871, he accepted the candidature for one of the electoral divisions of Paris. He was defeated because of the ill will which the liberals had borne him since the council, at which, according to them, he had shown himself too ultramontane. In 1880, the electors of Finistere asked him to act as the representative, he was elected by a large majority to this position of trust. His first speech in the French Chamber was a vigorous protest against the expulsion of the Jesuits. For eleven years the bishop-deputy (eacute;vêque député) was the most attentively-heard orator in the Chamber, treating with equal authority the most diverse subjects, and such as would seem farthest removed from his ordinary studies. While he did not bring about the triumph of justice to the extent he desired, he defended it nobly though running violently counter to the prejudices of that assembly. He won even the esteem of his enemies, and M. Floquet was one day was able to re-echo the plaudits not only of the Chamber but of the whole of France. His "OEuvres polémiques" and his "Oratoires" have been collected in seventeen volumes (Paris, 1869-88). Almost all the great religious, political, and social questions which engaged men's minds at that time are here treated. Amongst his numerous other writings should be mentioned his work on the French Revolution (Paris, 1889), and "Bossuet et l'éloquence sacrée au XVII siècle", (Paris, 1894).