Dinamarca^(Denmark)

(Latim Dania).

(Latin Dania).

Este reino tinha anteriormente uma extensão muito maior do que a atual. Uma vez incluiu as províncias do sul da Suécia: Skåne, Halland, Blekinge, Bohuslån (até 1658); os Ducados de Schleswig (Sönderjylland) e Holstein (até 1864); o Reino da Noruega (de 1537 até 1814). O reino atual compreende 16.000 milhas quadradas (entre lat. 54°33' e 57°45' N.; long. 8°4' e 15°10' E.). Agora inclui a parte norte da Jutlândia (antigamente o Chersoneso Cimbriano) entre o Mar do Norte, Skager Rack e Kattegat, cuja parte sul faz fronteira com o Império Alemão; as ilhas que ficam entre o Báltico e Kattegat (parcialmente também neste último) — Zealand (Själland), Falster, Möen, Laaland, Fünen (Fyan), Ærö, Samsö, Anholt, Læsö — juntamente com algumas ilhotas menores (Amager, Saltholm, Seierö, etc.) e Bornholm, que fica muito a leste no Báltico. A isso deve-se adicionar o grupo das Ilhas Faroé, situadas no Oceano Atlântico, a 180 milhas ao noroeste das Ilhas Shetland e 410 milhas a oeste de Bergen, e finalmente a Islândia, cuja costa norte é banhada pelo Oceano Ártico, e que, embora muito extensa (40.000 milhas quadradas), é pouco habitada (80.000 almas). A Islândia está muito solta conectada com a Dinamarca, é independente em suas leis e governo, e desde 1874 possui sua própria constituição. Outras posses dinamarquesas são a Groenlândia, que em tamanho é quase um continente, mas é muito escassamente povoada (apenas 12.000 almas), e as três ilhas nas Índias Ocidentais, St. Croix, St. John e St. Thomas, com uma área total de 120 milhas quadradas e uma população de 30.000.

This kingdom had formerly a much larger extent than at present. It once included the southern provinces of Sweden: Skåne, Halland, Blekinge, Bohuslån (till 1658); the Duchies of Schleswig (Sönderjylland) and Holstein (till 1864); the Kingdom of Norway (from 1537 till 1814). The present kingdom comprises 16,000 square miles (between lat. 54°33' and 57°45' N.; long. 8°4' and 15°10' E.). It now includes the northern part of Jutland (anciently the Cimbric Chersonese) between the North Sea, Skager Rack, and Cattegat, whose southern part borders on the German Empire; the islands which lie between the Baltic and Cattegat (partly also in the latter) — Zealand (Själland), Falster, Möen, Laaland, Fünen (Fyan), Ærö, Samsö, Anholt, Læsö — together with a few smaller isles (Amager, Saltholm, Seierö, etc.) and Bornholm, which lies far towards the east in the Baltic. To this must be added the group of the Faroe Islands, situated in the Atlantic Ocean, 180 miles northwest of the Shetland Islands and 410 miles west from Bergen, and finally Iceland, whose northern coast is washed by the Arctic Ocean, and which, though very extensive (40,000 square miles), is but thinly inhabited (80,000 souls). Iceland is very loosely connected with Denmark, is independent in its laws and government, and since 1874 has its own constitution. Other Danish possessions are Greenland, which in size is almost a continent, but is very sparsely settled (only 12,000 souls), and the three islands in the West Indies, St. Croix, St. John, and St. Thomas, with a total area of 120 square miles and a population of 30,000.

O caráter físico da Dinamarca, que geologicamente é uma continuação da planície da Europa Central, apresenta apenas contrastes moderados. As Ilhas Bálticas, cercadas por braços de mar que em nenhum lugar ultrapassam 200 pés de profundidade e contêm pouco sal, são em parte planícies monótonas e em parte terrenos ondulados. Apenas alguns pontos, como Gyldenloeveshoei na Zelândia, Aborrebjerg em Möen e Froebjerg em Fünen, atingem uma altura de 400 pés ou mais. Condições semelhantes prevalecem na Jutlândia. O alto platô que a atravessa em direção ao norte desce abruptamente em direção ao leste. Aqui, existem elevações de 486 a 573 pés (Himmelsbjerg, Ejers Bavnehoej), linhas de colinas baixas e arborizadas, vales profundos, campos e prados férteis, ribeiros borbulhantes e belos lagos. Por outro lado, a costa oeste da Jutlândia, delimitada por dunas, de Blaavandshuk até Skagen, apresenta ao olhar apenas heath e pântano. Bornholm assemelha-se, em seu caráter estrutural, à vizinha Suécia. As costas norte e leste sobem abruptamente do mar, e a costa sul e o interior são monótonos, embora a colina de Rytterknägten atinja uma altura de 543 pés. Não existem rios grandes na Dinamarca, mas, com suas numerosas ilhas e penínsulas — sua linha costeira totalizando 3100 milhas — não faltam riachinhos profundos, e o Rio Gudenaa, na Jutlândia, tem mais de 100 milhas de comprimento. Os lagos são numerosos, mas pequenos e rasos, exceto o conhecido como Furusee, que tem uma profundidade de 300 pés. O clima é comparativamente ameno, diferindo apenas ligeiramente do da Alemanha do Sul, mas um tanto mais severo na Jutlândia do que nas ilhas. Apenas um sétimo do solo é coberto por florestas. Nas últimas décadas, no entanto, medidas bem-sucedidas foram tomadas para manejar a floresta. Encontram-se árvores de faia, bétula, freixo e amieiro, algumas variedades de carvalho, tília e pinheiros. Três quartos da área total das ilhas e da costa leste da Jutlândia são terras cultivadas; o cultivo de grãos, batatas e beterrabas gera um grande retorno. Nozes e amoreiras amadurecem na época certa, e em alguns lugares uvas suculentas amadurecem em treliças. A flora da Dinamarca, com suas 1500 espécies de plantas de crescimento selvagem, é bastante extensa, mas o mesmo não se pode dizer de sua fauna. Os grandes animais de presa estão extintos; até mesmo o cervo-vermelho e o javali quase desapareceram. Raposas, martas, corças e lebres ainda são numerosas, e ao longo das costas podem ser vistos focas. Seus pássaros, anfíbios e peixes são semelhantes aos da Alemanha. No Pequeno Cinto, entre a Jutlândia e Fünen, a baleia-piloto (grindhval) é ocasionalmente encontrada. Os animais domésticos são os da Europa Central. Como o solo é em sua maior parte composto de marga — embora haja também outras camadas em Bornholm — o país não é rico em minerais. Ele produz argila comum, caulim, calcário e alguma lignite. A ausência de metais e ainda mais de carvão antracito de boa qualidade é bastante sentida. Felizmente, extensos pântanos de turfa fornecem o combustível necessário.

The physical character of Denmark, which geologically is a continuation of the plain of Central Europe, shows only moderate contrasts. The Baltic Islands, surrounded by arms of the sea that are nowhere deeper than 200 feet and contain little salt, are partly monotonous flats, partly rolling ground. Only a few points, as Gyldenloeveshoei on Zealand, Aborrebjerg on Möen and Froebjerg on Fünen, rise to a height of 400 feet and more. Similar conditions prevail in Jutland. The high plateau that crosses it in a northerly direction slopes abruptly down towards the east. Here are elevations of 486 to 573 feet (Himmelsbjerg, Ejers Bavnehoej), lines of low, wooded hills, deep-cut valleys, fertile fields and meadows, bubbling rivulets, and beautiful lakes. On the other hand the dune-bound west coast of Jutland from Blaavandshuk to Skagen presents nothing to the eye but heath and moor. Bornholm resembles in its structural character the neighbouring Sweden. The northern and eastern coasts rise abruptly out of the sea, and the southern shore and the interior are monotonous, although the hill of Rytterknägten reaches a height of 543 feet. There are no large rivers in Denmark, but with its numerous islands and peninsulas — its coast-line aggregating a length of 3100 miles — there is no lack of deep brooks, and the River Gudenaa, in Jutland, is over 100 miles long. The lakes are numerous, but small and shallow, only that known as the Furusee having a depth of 300 feet. The climate is comparatively mild, hardly differing from that of South Germany, but somewhat more severe in Jutland than on the islands. Only one-seventh of the soil is woodland. In the last few decades, however, successful measures have been taken to husband the forest. Beech and birch trees, ash and alder, some oaks, linden, and pines are found. Three-fourths of the total area of the islands and of the east coast of Jutland is tilled land; the cultivation of grain, potatoes, and beets yields a large return. Walnuts and mulberries ripen in due season, and in some places juicy grapes ripen on trellises. The flora of Denmark, with its 1500 species of wild-growing plants, is quite extensive but the same cannot be said of its fauna. The larger beasts of prey are extinct; even the red deer and wild boar have almost disappeared. Foxes, martens, roes, and hares are still numerous, and along the shores seals may be seen. Its birds, amphibia, and fishes resemble those of Germany. In the Little Belt, between Jutland and Fünen, the pilot whale (grindhval) is sometimes found. The domestic animals are those of Central Europe. As the soil is for the most part made up of marl — though there are also other strata on Bornholm — the country is not rich in minerals. It yields common clay, kaolin, chalk, and some lignite. The absence of metals and still more of good anthracite coal is greatly felt. Luckily, extensive turf-bogs provide the necessary fuel.

A Dinamarca é habitada por 2.600.000 pessoas, a maioria nativas. Juntamente com os suecos e noruegueses, os dinamarqueses pertencem ao grupo germânico (norte-alemães, escandinavos) e, tanto em corpo quanto em caráter, diferem pouco dos norte-alemães. Sua língua escrita tem muito em comum com o baixo alemão. A língua do povo comum é dividida em uma série de dialetos marcadamente divergentes. Quase toda a população (98,5 por cento) pertence oficialmente à Igreja Evangélica Luterana, que, como Igreja Estabelecida, desfruta do apoio do Governo. Em 1849, a liberdade completa de crença religiosa foi garantida legalmente. Desde então, muitos se juntaram aos batistas, irvingitas, à Igreja Reformada e a outras seitas. Particularmente gratificante é o renascimento moderno do catolicismo, que havia desaparecido da Dinamarca por três séculos (veja abaixo em HISTÓRIA RELIGIOSA). No que diz respeito à educação geral, a Dinamarca se compara bem com outros Estados. A educação é obrigatória. As escolas primárias são mantidas pelos municípios. As escolas de latim e os modernos centros de ensino médio fornecem a preparação necessária para a universidade na capital, o instituto politécnico e a faculdade de agricultura. Instituições muito úteis são as "escolas de ensino superior do povo", escolas particulares de continuidade para a população rural. Não faltam bibliotecas, coleções de arte e coleções de antiguidades, nem sociedades literárias e artísticas com objetivos elevados. Muitos acadêmicos dinamarqueses, poetas, escultores e músicos adquiriram fama que se espalhou muito além dos limites estreitos de seu país. Precisamos mencionar apenas os nomes de Oersted, Woorsaae, Madvig, Oehlenschläger, Thorvaldsen, Gade. O número relativamente pequeno de falantes de dinamarquês força muitos escritores a compor suas obras em um dos quatro idiomas mais conhecidos: alemão, inglês, francês, espanhol ou, pelo menos, a traduzi-las para um desses.

Denmark is inhabited by 2,600,000 people, most of them natives. Together with the Swedes and Norwegians, the Danes belong to the Germanic stock (North Germans, Scandinavians), and in body as well as character differ but little from the North Germans. Their written language has much in common with Low German. The language of the common people is divided into a number of strikingly divergent dialects. Nearly all of the population (981/2 per cent) belong officially to the Evangelical Lutheran Church, which, as the Established Church, enjoys Government support. In 1849 complete freedom of religious belief was legally guaranteed. Since then many have joined the Baptists, Irvingites, the Reformed Church, and other sects. Particularly gratifying is the modern revival of Catholicism, which had disappeared from Denmark for three centuries (see below under RELIGIOUS HISTORY). With regard to general education, Denmark compares well with other States. Education is compulsory. The primary schools are kept up by the municipalities. Latin schools and modern high schools provide the necessary preparation for the university in the capital, the polytechnic institute, and the agricultural college. Very useful institutions are the "people's high schools", private continuation schools for the rural population. There is no lack of libraries, art collections, and collections of antiquities, nor of literary and artistic societies with ideal aims. Many Danish scholars and poets, sculptors, and musicians have acquired fame that has spread far beyond the narrow limits of their country. We need mention only the names of Oersted, Woorsaae, Madvig, Oehlenschläger, Thorvaldsen, Gade. The relatively small number of Danish-speaking people forces many writers to compose their works in one of the four better-known languages, German, English, French, Spanish, or at least to translate them into one of these.

A Dinamarca é uma monarquia constitucional com fortes tendências democráticas. Pela constituição nacional de 1849, revista em 1866, o Landsthing e o Folkething compartilham o governo com o rei, que possui uma lista civil de pouco mais de 1.000.000 coroas (US$ 268.000). As cores nacionais são vermelho, branco e vermelho; a bandeira exibe o Danebrog, ou seja, uma cruz branca ereta em um campo vermelho. A justiça é administrada por juízes irremovíveis que estão sujeitos ao tribunal supremo em Copenhague (Hoeiesteret) e que conduzem os julgamentos de forma oral e pública. O poder executivo é exercido somente pelo rei. Para fins de administração política, o país está dividido em dezoito distritos, presididos por juízes de distrito. As cidades maiores têm autogoverno e sua própria polícia. Uma supervisão geral é exercida pelo chefe da polícia de Copenhague.

Denmark is a constitutional monarchy with strong democratic tendencies. By the national constitution of 1849, revised in 1866, Landsthing and Folkething share the government with the king, who has a civil list of a little more than 1,000,000 kroner ($268,000). The national colours are red, white, red; the flag shows the Danebrog, i.e., an upright white cross on a red field. Justice is administered by irremovable judges who are subject to the supreme court in Copenhagen (Hoeiesteret), and who conduct trials orally and in public. The executive power is vested in the king alone. For the sake of political administration the country is divided into eighteen districts, presided over by district judges. The larger cities have self-government and their own police. A general supervision is exercised by the head of the Copenhagen police.

A Igreja Evangélica estabelecida é dividida em sete dioceses: Zelândia, Fünen-Ærö, Laaland-Falster, Aalborg, Viborg, Aarhus e Ribe. No comando de cada diocese está um superintendente que é chamado de "bispo", um nome que foi preservado desde os tempos católicos. O Bispo da Zelândia é primus inter pares. As dioceses são compostas por provostias e paróquias. O provost exerce seu ofício sob a supervisão do bispo.

The established Evangelical Church is divided into seven dioceses: Zealand, Fünen-Ærö, Laaland-Falster, Aalborg, Viborg, Aarhus, and Ribe. At the head of each diocese is a superintendent who is called "bishop", a name that has been preserved from Catholic times. The Bishop of Zealand is primus inter pares. The dioceses are made up of provostships and parishes. The provost exercises his office under the supervision of the bishop.

Desde 1892, os católicos da Dinamarca, que (incluindo cerca de 7000 trabalhadores poloneses) somam 57.000, estão sob um vigário apostólico (Johannes von Euch, bispo titular de Anastasiopolis). Desses, 3000 vivem em Copenhague, e eles podem ser encontrados em outras cidades importantes. Comunidades de bom tamanho são encontradas em Fredericksborg (1500), Aarhus, Odense, Horsens, Fredericia, Ordrup, Sundby (400). Além dessas, missões foram estabelecidas em Aalborg, Esbjerg, Glorup, Grenaa, Elsinore, Kolding, Köge, Ledreborg, Næstved, Randers, Ringsted, Röskilde, Silkeborg, Slagelse, Struer, Svendborg, Thisted, Vejle e Viborg, também em Bornholm e na Islândia. Estas estão equipadas com igrejas ou capelas, algumas delas elegantes, onde o clero secular ou regular atua como pastores. Entre as cidades, Copenhague supera de longe todas as outras em importância. Sua população, incluindo a dos subúrbios, era em 1906 superior a meio milhão. É a residência do rei, a sede dos ministérios de assuntos públicos e da universidade estatal; é o centro da indústria e do comércio, da ciência e das artes. Anteriormente desprotegida, foi há alguns anos fortificada. Além de Copenhague, poucos lugares reivindicam atenção especial: Randers, na Jutlândia, por seu comércio interno; Aarhus, por seu comércio e catedral; Aalborg, por seus edifícios antigos; Horsens, por suas manufaturas; Odense, por sua catedral e comércio; Svendborg, em Fünen, por suas manufaturas. As antigas cidades de Ribe, Viborg e Röskilde brilham com a glória do passado; suas majestosas igrejas, construídas na época do catolicismo, ainda são lembretes de seu antigo esplendor.

Since 1892 the Catholics of Denmark, who (including about 7000 Polish labourers) number 57,000, are under a vicar Apostolic (Johannes von Euch, Titular Bishop of Anastasiopolis). Of these 3000 live in Copenhagen, and they are found in other important towns. Communities of good size are found in Fredericksborg (1500), Aarhus, Odense, Horsens, Fredericia, Ordrup, Sundby (400). Besides these, missions have been established in Aalborg, Esbjerg, Glorup, Grenaa, Elsinore, Kolding, Köge, Ledreborg, Næstved, Randers, Ringsted, Röskilde, Silkeborg, Slagelse, Struer, Svendborg, Thisted, Vejle and Viborg, also in Bornholm and Iceland. These are equipped with churches or chapels, some of them handsome, in which secular or regular clergy act as pastors. Among the cities Copenhagen far surpasses all others in importance. Its population, including that of the suburbs, was in 1906 over half a million. It is the residence of the king, the seat of the ministries of public affairs and of the state university; it is the centre of industry and commerce, of science and the arts. Formerly unprotected, it was a few years ago strongly fortified. Besides Copenhagen, only few places claim particular attention: Randers in Jutland, for its domestic trade; Aarhus, for its commerce and cathedral; Aalborg, for its ancient buildings; Horsens for its manufactures; Odense for its cathedral and commerce; Svendborg on Fünen for its manufactures. The ancient towns of Ribe, Viborg, and Röskilde bask in the glory of the past; their stately churches, built in the time of Catholicism, are yet reminders of their former splendour.

O bimetalismo prevalece na Dinamarca. A moeda padrão é a coroa (US$ 0,268). Em pesos e medidas, o país ainda não se adaptou ao sistema decimal do Sul e Centro da Europa. As finanças do Governo estão em boas condições; a dívida nacional é pequena. O principal meio de subsistência é a agricultura. Seus produtos (aveia, cevada, centeio, trigo) representam um valor de 400 milhões de coroas (US$ 107.200.000). Recentemente, está ocorrendo uma mudança em favor da pecuária e da indústria láctea (animais domésticos, 1903: cavalos 490.000; bovinos 1.900.000; suínos 1.600.000; ovelhas 900.000; cabras 40.000; galinhas 12.000.000). Em 1903, foram exportadas 300 milhões de libras de carne suína e manteiga. Ovos no valor de 24 milhões de coroas foram enviados para países estrangeiros. A indústria pesqueira é menos proeminente do que se poderia esperar; ainda assim, a receita total desse ramo soma 10 milhões de coroas. As manufaturas ocupam cerca de um quarto da população e estão em rápido crescimento. No entanto, apenas uma parte menor dos produtos é exportada; de longe, a maior parte é utilizada para suprir a demanda interna. Em alguns ramos de manufatura, a Dinamarca se destaca, e a fábrica real de porcelana de Copenhague rivaliza com sucesso as melhores casas da França e da Alemanha.

Bimetallism prevails in Denmark. The standard coin is the krone ($0.268). In weights and measures the country has not yet adapted itself to the decimal system of Southern and Central Europe. The Government finances are in a good condition; the national debt is small. The principal means of livelihood is agriculture. Its products (oats, barley, rye, wheat) represent a value of 400 million kroner ($107,200,000). Of late, a change is going on in favour of cattle-raising and of dairy industry (domestic animals, 1903: horses 490,000; beeves 1,900,000; hogs 1,600,000; sheep 900,000; goats 40,000; chickens 12,000,000. In 1903, 300 million pounds of pork and butter alone were exported. Eggs to the value of 24 million kroner were shipped to foreign countries. The fishing industry is less prominent than might be expected; still, the total income from this branch amounts to 10 million kroner. Manufactures give occupation to about one-fourth of the population and are rapidly increasing. However, only the smaller part of the products is exported; by far the greater part is used to supply the home demand. In some branches of manufacture Denmark excels, and the royal porcelain factory of Copenhagen rivals successfully those of the best establishments in France and Germany.

A elevada posição da Dinamarca como um país comercial pode ser inferida pelo simples fato de que suas transações comerciais anuais são quase metade das da Itália, que é treze vezes maior. Em 1903, a marinha mercante podia se gabar de um total de 430.000 toneladas, e esse número aumenta a cada ano. Para salvaguardar a navegação, que está exposta a muitos perigos, especialmente ao longo das costas da Jutlândia, há 350 faróis, 15 navios-faróis e 50 estações de salvamento. Sendo rasos, a maioria de seus portos admite apenas pequenas embarcações. Pelo mesmo motivo, os canais têm pouca importância, mas 2.000 milhas de ferrovias, conexões telegráficas, etc., fornecem ao país amplamente as conveniências do tráfego moderno.

The high standing of Denmark as a commercial country may be inferred from the one fact that its yearly business transactions are almost one-half of those of Italy, which is thirteen times as large. In 1903 the merchant marine could boast a total of 430,000 tons, and it increases from year to year. To safeguard navigation, which is exposed to many dangers, especially along the coasts of Jutland, there are 350 lighthouses, 15 lightships, and 50 life-saving stations. Being shallow, most of its harbours admit only small vessels. For the same reason the canals are of small importance, but 2000 miles of railways, telegraph connexions, etc. amply supply the country with the conveniences of modern traffic.

Ao lado dos gigantescos exércitos e frotas da Alemanha e da Inglaterra, a força bélica da Dinamarca parece insignificante. O serviço militar é obrigatório. O período de serviço, no entanto, é consideravelmente mais curto do que em outros estados. A estrutura de paz conta com 800 oficiais e 9.000 homens; a força em tempo de guerra é dada com 1.500 oficiais e 60.000 praças. A força naval totaliza 50.000 toneladas, cerca de 80.000 cavallos de potência, e 400 canhões. A soma do Exército e da Marinha implica um gasto de 20 milhões de coroas.

Beside the gigantic armies and fleets of Germany and England, Denmark's fighting strength appears insignificant. Military service is compulsory. The period of service is, however, considerably shorter than in other states. The peace footing is 800 officers and 9000 men; the war strength is given as 1500 officers, 60,000 rank and file. The naval strength aggregates 50,000 tons, about 80,000 horse power, and 400 guns. Army and navy combined entail an outlay of 20 million kroner.

A Casa Real pertence à dinastia de Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg e é, consequentemente, de origem alemã. Atualmente (1908), Frederico VIII (nascido em 3 de junho de 1843) usa a coroa, tendo sucedido seu pai, Cristiano IX, em 29 de janeiro de 1906. Sua consorte, Luísa, é uma princesa da Suécia; seu filho Carlos governa o Reino da Noruega sob o nome de Haakon VII. Seu irmão William ocupa o trono da Grécia como Rei Jorge desde 6 de junho de 1863. Um segundo irmão do soberano, o Príncipe Waldemar, é casado com a Princesa Católica Maria de Orléans Bourbon; seus filhos são, de acordo com a constituição, criados na fé protestante, enquanto sua filha Margarida segue a religião de sua mãe.

The Royal House belongs to the dynasty of Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg and is, consequently, of German origin. At present (1908), Frederick VIII (born 3 June, 1843) wears the crown, having succeeded his father, Christian IX, 29 January, 1906. His consort, Louise, is a princess of Sweden; his son Charles governs the Kingdom of Norway under the name of Haakon VII. His brother William has occupied the throne of Greece as King George since 6 June, 1863. A second brother of the sovereign, Prince Waldemar, is married to the Catholic Princess Marie of Orléans Bourbon; their sons are, according to the constitution, brought up in the Protestant faith, while their daughter Margaret follows the religion of her mother.

História religiosa

Religious history

As primeiras tentativas de conquistar os rudes guerreiros dinamarqueses para o suave jugo de Cristo teriam sido feitas pelo Bispo Frisão Willibrord, que morreu em 739. Mas para isso não há evidência confiável. Uma jornada missionária que o Arcebispo Ebbo de Reims empreendeu para Jutlândia, em 823, foi um fracasso. Porém, quando, alguns anos depois, o chefe dinamarquês Harold (Klack) foi a Ingelheim pedir ajuda a Luís, o Piedoso, ele foi batizado com todo o seu séquito e, ao retornar, levou consigo o monge franco Ansgar (Anschar) como missionário. Distúrbios internos tornaram impossível ao apóstolo trabalhar com sucesso. Em 831, o zeloso sacerdote foi nomeado Bispo de Hamburgo e, assim, reconhecido como delegado apostólico às nações escandinavas. Em 849, também foi nomeado para a sé de Bremen. De lá, trabalhou incansavelmente pela extensão da Fé e conseguiu consagrar uma igreja em Schleswig (Hedeby). Devido à expulsão de Erik (854), que havia favorecido sua causa, o paganismo recuperou terreno por um tempo, e muitos dos fiéis perderam suas vidas e bens. Dois anos depois, a situação tomou um rumo melhor. A igreja em Schleswig foi reaberta, e uma nova foi construída em Ribe. Quando o santo homem morreu, em 865, ele viu um florescente grupo de cristãos ao seu redor. Até então, o cristianismo não havia entrado nas ilhas, e quando Gorm, o Velho, um adorador fanático de Odin, conseguiu expandir seu poder sobre Jutlândia, ele se voltou com fogo e espada contra os cristãos. Ele encontrou seu senhor em Henrique I da Alemanha, que o derrotou, em 934, em uma batalha sangrenta, forçando-o ao menos a tolerar o cristianismo. Gorm morreu como pagão. Sob seu filho Harold (Bluetooth), que foi obrigado a reconhecer a supremacia de Otto I, tornou-se possível erguer as dioceses de Schleswig, Ribe e Aarhus. Durante o reinado de Canuto, o Grande (1014-35), o cristianismo se espalhou gradualmente por todo o país. As novas dioceses de Viborg e Börglum foram formadas em Jutlândia, e a essas se somaram Odense em Fünen e Röskilde na Zelândia. Também nesta época surgiram os primeiros mosteiros. Quando, sob Sven Estridson, a Diocese de Lund foi fundada, todo o reino havia sido conquistado para a Fé. Sob Canuto II (o Santo), os bispos tornaram-se poderosos senhores feudais, dignitários eclesiásticos e comandantes de exércitos. Absorvidos por suas ocupações seculares, muitas vezes perderam de vista seus deveres espirituais. Alguns, como o Bispo Absalon (Axel) de Lund e Odense, que morreu em Soröe, em 1201, contribuíram amplamente para a extensão e influência do Estado por sua sagacidade e energia. Outros, no entanto, se envolveram em conflitos com o próprio rei, em cujos casos a Sé Romana muitas vezes impôs as mais severas punições espirituais. Ao mesmo tempo, o número de mosteiros aumentou quase rapidamente demais, de modo que, por volta do final da Idade Média, havia 134 pertencentes a diferentes ordens.

The first attempts to win the rough Danish warriors over to the mild yoke of Christ are said to have been made by the Frisian Bishop Willibrord, who died in 739. But for this there is no reliable evidence. A missionary journey which Archbishop Ebbo of Reims undertook to Jutland, in 823, proved a failure. But when, a few years later, the Danish chief Harold (Klack) went to Ingelheim to ask aid from Louis the Pious, he was baptized with his whole retinue, and on his return took the Frankish monk Ansgar (Anschar, q.v.) as missionary. Interior disturbances made it impossible for the apostle to work successfully. In 831 the zealous priest was nominated Bishop of Hamburg and thereby recognized as Apostolic delegate to the Scandinavian nations. In 849 he was also appointed to the see of Bremen. From this place he laboured untiringly for the extension of the Faith and was able to consecrate a church in Schleswig (Hedeby). Owing to the expulsion of Erik (854), who had favoured his cause, heathenism regained its ground for a while, and many of the faithful lost their lives and property. Two years later affairs took a turn for the better. The church in Schleswig was reopened, and a new one was built in Ribe. When the saintly man died, in 865, he beheld a flourishing band of Christians around him. So far, Christianity had gained no no entrance to the islands, and when Gorm the Old, a fanatical worshipper of Odin, succeeded in extending his power over Jutland, he raged with fire and sword against the Christians. He met his master in Henry I of Germany, who conquered him, in 934, in a bloody battle, and forced him to at least tolerate Christianity. Gorm himself died a heathen. Under his son Harold (Bluetooth), who was compelled to acknowledge the supremacy of Otto I, it became possible to erect the dioceses of Schleswig, Ribe, and Aarhus. During the reign of Canute the Great (1014-35) Christianity gradually spread all over the country. The new dioceses of Viborg and Börglum were formed in Jutland, and to these were added Odense in Fünen and Röskilde in Zealand. At this time also the first monasteries arose. When, under Sven Estridson, the Diocese of Lund was founded, the whole kingdom had been won for the Faith. Under Canute II (the Saint) the bishops became powerful feudal lords, ecclesiastical dignitaries, and commanders of armies. Absorbed by their secular occupations, they not seldom lost sight of their spiritual duties. Some, like Bishop Absalon (Axel) of Lund and Odense, who died at Soröe, 1201, largely contributed to the extension and influence of the State by their shrewdness and energy. Others, however, became involved in conflicts with king himself, in which cases the Roman See often imposed the severest spiritual punishments. At the same time the number of monasteries increased almost too rapidly, so that towards the end of the Middle Ages there were 134 belonging to different orders.

A constituição externa da Igreja na Dinamarca foi definitivamente estabelecida em 1104, quando o país foi separado da Sé metropolitana de Hamburgo-Bremen, e seus sete bispos foram subordinados ao Arcebispo de Lund como primaz. Sobre a vida religiosa do clero e dos leigos, não estamos suficientemente informados, uma vez que muito material histórico foi perdido durante as alterações posteriores na administração eclesiástica. As condições eram, no entanto, pouco satisfatórias. Os eclesiásticos de alta hierarquia, apoiados pelo baixo clero e pelo povo, levavam uma vida suntuosa e faziam pouco para cultivar as mentes e a moral de suas ovelhas. Devemos, porém, não esquecer que, antes da invenção da prensa, a educação, como a entendemos atualmente, não era possível. Somente assim podemos explicar o fato de que o fervor inicial do povo dinamarquês, comprovado pela construção de muitas igrejas esplêndidas, doações ricas e inúmeras fundações em benefício dos pobres, foi, por assim dizer, varrido em poucos anos pelos furacões da Reforma. Cristian II foi o primeiro a tentar derrubar o poder da hierarquia princípia e, para esse propósito, convidou (1520) um alemão, Martin Reinhard, para pregar em Copenhague no espírito de Lutero, mas como o povo não o compreendia, ele permaneceu no país apenas por um curto período. Seu sucessor, o notório Karlstadt, encontrou o mesmo destino. Após a deposição do Rei Cristian, seu tio Frederico I subiu ao trono. Contrário à sua promessa jurada na eleição, ele imediatamente permitiu que os pregadores luteranos disseminassem a nova crença. Entre eles, destacava-se um discípulo de Lutero, Hans Tausen, que parece ter encontrado um adversário digno e eficaz em apenas um homem, o erudito carmelita Paulo Eliæ (Helgesen), o primeiro historiador da Dinamarca. Logo (1526), o rei professou abertamente a heresia luterana e, após assegurar seu triunfo nos ducados de Schleswig e Holstein, proclamou na Dieta de Odense (1527) a liberdade religiosa para a Dinamarca propriamente dita, mas, na verdade, minou sistematicamente a Igreja. Três anos depois, os adeptos da nova doutrina aceitaram a Confessio Hafnica como seu símbolo. Foi o filho de Frederico, Cristian III, que após a derrubada de seus inimigos políticos fez do luteranismo a religião estabelecida. No mesmo dia, mandou aprisionar todos os bispos e privá-los de suas posses; os monges e freiras foram autorizados a deixar os mosteiros; se preferissem permanecer, eram forçados a admitir pregadores luteranos e a sofrer toda sorte de perseguições. Os bens eclesiásticos, quando não apropriados pela nobreza, foram confiscados e adicionados ao tesouro real. Em 1539, João Bugenhagen veio à Dinamarca com o declarado propósito de estabelecer uma nova liturgia e consagrar bispos luteranos. Uma tradução dinamarquesa da Bíblia, feita no espírito do profeta de Wittenberg, foi iniciada e concluída em 1550. (Para uma tradução dinamarquesa anterior, veja abaixo.) Com exceção do Bispo Joaquim Roöñow de Röskilde, todos os prelados cederam à força; um deles até se tornou protestante. Muitos religiosos abandonaram a fé e se casaram, mas a maioria deles entrou em exílio. Um exemplo brilhante de lealdade à sua fé foi dado pelas freiras de Santa Brígida em Maribo, na Laaland. Também vários sacerdotes e monges, como Iversen, um canônico de Lund, o prior carmelita Kristinsen, o franciscano Ludolf Naaman, de Flensburg, o pároco Anders Jepsen e numerosos leigos, mantiveram-se firmes na verdadeira Igreja apesar de todas as perseguições.

The external constitution of the Church in Denmark was settled definitely in 1104, when the country was separated from the metropolitan See of Hamburg-Bremen, and its seven bishops were subordinated to the Archbishop of Lund as primate. About the religious life of the clergy and laity we are not sufficiently informed, much historical material having been lost during the later changes in ecclesiastical government. The conditions were, however, hardly satisfactory. The higher ecclesiastics, supported by the lower clergy and the people, led a sumptuous life and did little to cultivate the minds and morals of their flocks. We must not forget, however, that, previous to the invention of the printing press, education, as we understand it at present, was not possible. Only thus can we explain the fact that the earlier zeal of the Danish people, proved by the erection of many splendid churches, rich donations, and countless foundations for the benefit of the poor, was swept away, as it were, in a few years by the hurricanes of the Reformation. Christian II was the first who tried to overthrow the power of the princely hierarchy, and for this purpose invited (1520) a German, Martin Reinhard, to preach in Copenhagen in the spirit of Luther, but as the people did not understand him, he remained in the country only a short time. His successor, the notorious Karlstadt, met with the same fate. After the deposition of King Christian, his uncle Frederick I ascended the throne. Contrary to his sworn promise at the election, he at once allowed the Lutheran preachers to spread the new creed. Prominent among them was a disciple of Luther, Hans Tausen, who seems to have found a worthy and effective adversary in only one man, the learned Carmelite Paulus Eliæ (Helgesen), the first historian of Denmark. Soon (1526) the king openly professed the Lutheran heresy, and after he had secured its triumph in the duchies of Schleswig and Holstein, he proclaimed at the Diet of Odense (1527) religious freedom for Denmark proper, but, as a matter of fact, systematically undermined the Church. Three years later the adherents of the new doctrine accepted the Confessio Hafnica as their symbol. It was Frederick's son, Christian III, who after the overthrow of his political enemies made Lutheranism the established religion. On the same day he cause all bishops to be imprisoned and to be deprived of their possessions; the monks and nuns were permitted to leave the monasteries; if they preferred to remain, they were forced to admit Lutheran preachers and to suffer all possible persecution. The church property, when not appropriated by the nobility, was confiscated and added to the royal treasury. In 1539 John Bugenhagen came to Denmark with the avowed purpose of establishing a new liturgy and to consecrate Lutheran bishops. A Danish translation of the Bible, done in the spirit of the prophet of Wittenberg, was begun and completed in 1550. (For an earlier Danish translation see below.) With the exception of Bishop Joachim Roöñow of Röskilde, all the prelates yielded to force; one of them even became a Protestant. Many religious fell away and married, but most of them went into exile. A shining example of loyalty to their faith was set by the nuns of St. Bridget at Maribo on Laaland. Also several priests and monks, like Iversen, a canon of Lund, the Carmelite prior Kristinsen, the Franciscan Ludolf Naaman, of Flensburg, the parish priest Anders Jepsen, and numerous laymen clung to the true Church in spite of all persecutions.

Os costumes e práticas católicas nunca morreram completamente. Assim, o historiador protestante Vedel (m. 1616) considerou-se obrigado pelo mandamento do jejum. Em certa medida, a população rural ainda acredita na intercessão dos santos; os nomes luteranos para pessoas e cerimônias religiosas nunca estiveram em uso comum; assim como antigamente, o povo se refere a bispos e padres, à celebração da missa, etc. Os ministros usam vestes semelhantes às utilizadas na Igreja Católica, e os altares são decorados com velas acesas. Por um longo tempo, a elevação da Hóstia, a confissão auricular e os antigos hinos foram mantidos. Tudo isso estava calculado para confirmar o povo na crença de que nada essencial havia mudado em sua religião.

The Catholic customs and usages never died out completely. Thus the Protestant historian Vedel (d. 1616) held himself bound by the commandment of fasting. To some extent the rural population even yet believe in the assistance of the saints; the Lutheran names for religious persons and ceremonies have never been in common use; as in former times, the people speak of bishops and priests, of saying mass, etc. The ministers wear vestments similar to those used in the Catholic Church, and the altars are decorated with lighted candles. For a long time the elevation of the Host, auricular confession, and the ancient hymns were retained. All this was calculated to confirm the people in the belief that nothing essential had been changed in their religion.

Embora, no final do século dezesseis, o catolicismo possa ser considerado, em geral, como suprimido no reino dinamarquês, ainda contava com alguns adeptos nas altas esferas, cujos filhos ocasionalmente frequentavam o colégio jesuíta de Braunsberg, onde eram fortalecidos em sua fé ou levados de volta a ela. No início do século dezessete, portanto, foi feita uma tentativa pela Propaganda de prover de maneira regular o bem-estar espiritual dos fiéis dispersos, e várias estações missionárias foram estabelecidas. Não estamos suficientemente informados sobre essas missões, mas parecem ter sido de todo insignificantes. O rescrito real de 10 de junho de 1613, que proibia padres católicos de realizar quaisquer funções religiosas, sob pena de morte, e a Danske Lov de Christian V (1683), que ameaçava os convertidos com a confiscacão de suas propriedades e com o banimento, foram evidentemente destinados a impedir conversões. Enquanto a religião católica estava assim excluída por um tempo da Dinamarca propriamente dita, nunca pôde ser totalmente extirpada em Holstein, então uma província dinamarquesa, mas dentro do Império Alemão. Já em 1597, uma pequena comunidade católica foi formada em Altona, seguida, em 1625, por uma segunda em Friedrichstadt. A isso se adicionou, em 1661, uma igreja em Nordsrand; em 1662, uma capela em Glückstadt. Quanto à Dinamarca propriamente dita, a diplomacia francesa conseguiu (1630) obter permissão para erguer uma capela em Copenhague para a embaixada francesa; os serviços católicos foram permitidos em Fredericia em 1682.

Though, towards the end of the sixteenth century, Catholicism may in general be considered as suppressed in the Danish kingdom, it still counted some adherents in the higher circles, whose sons occasionally frequented the Jesuit college of Braunsberg, and there were strengthened in their faith or led back to it. At the beginning of the seventeenth century therefore, an attempt was made by the Propaganda to provide in a regular way for the spiritual welfare of the scattered faithful, and several mission stations were established. We are not sufficiently informed about these missions, but they seem to have been by no means insignificant. The royal rescript of 10 June, 1613, which forbade Catholic priests to perform any religious functions, under penalty of death, and the Danske Lov of Christian V (1683), which threatened converts with the confiscation of their property and with banishment, were evidently intended to prevent conversions. While the Catholic religion was thus excluded for a time from Denmark proper, it could never be wholly extirpated in Holstein, then a Danish province, but within the German Empire. As early as 1597 a small Catholic community was formed at Altona, followed, in 1625, by a second at Friedrichstadt. To these was added, in 1661, a church on Nordsrand; in 1662 a chapel at Glückstadt. As to Denmark proper, French diplomacy succeeded (1630) in obtaining permission to erect at Copenhagen a chapel for the French embassy; Catholic services were allowed at Fredericia in 1682.

Após o Tratado de Westfália (1648), que aboliu a jurisdição dos bispos sobre o território protestante do Norte da Alemanha, um vicariato apostólico foi erguido para governar estas paróquias dispersas e aquelas na Escandinávia. Valerius Maccioni, Bispo Titular de Marrocos, foi o primeiro vigário; seu sucessor foi o famoso erudito dinamarquês e convertido Niels Steno. As funções deste cargo foram posteriormente exercidas pelo Bispo de Hildesheim (1686) e pelo Bispo de Osnabrück; em 1761, o vicariato foi confiado a Joseph Gondola, Bispo de Paderborn. Quando o Dr. Lüpke, coadjutor de Osnabrück, foi escolhido Pro-vigário Apostólico das missões do Norte da Alemanha (1841), foi-lhe permitido exercer sua autoridade apenas sob severas restrições. O número de católicos naquela época chegava a 865, dos quais 550 viviam em Copenhague e 58 em Fredericia; os demais estavam dispersos pelas cidades e pelo interior. Até então, as condições eram deploráveis; no entanto, passaram por uma mudança inesperada quando, pela nova constituição dinamarquesa (Danmarks Riges Grundlov) de 5 de junho de 1849, a liberdade religiosa completa foi concedida, e a igualdade política e eclesiástica foi garantida a todos os dissidentes. Mesmo antes da promulgação desta lei, os católicos haviam conseguido construir em Copenhague (1843) uma igreja em honra de São Ansgar. Uma nova vida religiosa começou a surgir sob os pastores Zurstrassen e Grüder; em 1853, este último, pela primeira vez desde a Reforma, pregou um sermão católico em dinamarquês. O número dos fiéis agora cresceu visivelmente. Várias sociedades e fraternidades surgiram. Um jornal católico (atualmente o "Nordisk Ugeblad") esforçou-se para unir os católicos de maneira mais estreita e ao mesmo tempo iluminar os protestantes. Os começos de uma literatura católica apareceram (traduções das Escrituras, catecismos, polêmicas). No verão de 1859, o Bispo de Osnabrück (mais tarde cardeal), Melchers, fez sua primeira visita como pro-vigário Apostólico, e em várias ocasiões oficiou vestido em suas vestes episcopais. Uma missão realizada pelos jesuítas em 1862 deu ricos frutos.

After the Treaty of Westphalia (1648), which abolished the jurisdiction of bishops over the North-German Protestant territory, an Apostolic vicariate was erected to govern these scattered parishes and those in Scandinavia. Valerius Maccioni, Titular Bishop of Morocco, was the first vicar; his successor was the famous Danish scholar and convert Niels Steno. The duties of this office were subsequently discharged by the Bishop of Hildesheim (1686) and by the Bishop of Osnabrück; in 1761 the vicariate was entrusted to Joseph Gondola, Bishop of Paderborn. When Dr. Lüpke, coadjutor of Osnabrück, was chosen Pro-vicar Apostolic of the North German missions (1841), he was allowed to exercise his authority only under severe restrictions. The number of Catholics amounted at that time to 865, of whom 550 lived in Copenhagen and 58 on Fredericia; the rest were scattered in the cities and over the country. So far conditions had been deplorable; they underwent, however, an unforeseen change when, by the new Danish constitution (Danmarks Riges Grundlov) of 5 June, 1849, complete religious freedom was granted, and political and ecclesiastical equality was guaranteed to all dissenters. Even before the enactment of this law the Catholics had succeeded in building at Copenhagen (1843) a church in honour of St. Ansgar. New religious life began to spring up under the pastors Zurstrassen and Grüder; in 1853 the latter, for the first time since the Reformation, preached a Catholic sermon in Danish. The number of the faithful now grew visibly. Several societies and fraternities sprang into life. A Catholic paper (now the "Nordisk Ugeblad") endeavoured to unite the Catholics more closely and at the same time to enlighten Protestants. The beginnings of a Catholic literature appeared (translations of the Scriptures, catechisms, polemics). In the summer of 1859 the Bishop of Osnabrück (later cardinal), Melchers, made his first visit as pro-vicar Apostolic, and on several occasions officiated clad in his episcopal robes. A mission held by the Jesuits in 1862 bore rich fruit.

As condições em Schleswig-Holstein, onde a constituição dinamarquesa não estava em vigor, melhoraram somente após a anexação pela Prússia em 1866 (veja Kleffner-Woker, "Der Bonifatiusverein", Paderborn, 1899). O progresso foi rápido na própria Dinamarca. Já em 1867 foi fundada a estação de Odense, em 1870, Randers; 1872 trouxe Horsens; 1873, Aarhus; e várias missões rapidamente se seguiram. Pio IX elevou a missão (1869) a uma prefeitura (primeiro prefeito, Hermann Grüder, falecido em 1883). Leão XIII a transformou (1892) em um vicariato, nomeando o prefeito, Johannes von Euch, Bispo de Anastasiopolis e vigário apostólico. Com isso, foram asseguradas as condições necessárias para um crescimento sólido da Igreja. Desde então, o número de católicos aumentou consideravelmente. Hoje, estima-se que seja superior a 8000, aos quais devemos adicionar 7000 operários poloneses. Em Copenhague, existem três paróquias e quatro capelas com instituições conectadas. Na Stenosgade, os jesuítas estabeleceram um colégio e, próximo à cidade, o belíssimo colégio de Santo André em Ordrupshoi, ambas as instituições frequentadas por numerosos alunos de todas as denominações. Para uma lista completa das estações atuais, veja acima. Entre o clero secular, há vários dinamarqueses nativos e convertidos. O clero regular é representado por fundações da Sociedade de Jesus, Redentoristas, Maristas, Lazaristas, Premonstratenses, Camillanos, etc. Centenas de irmãs estão envolvidas no ensino e no cuidado dos enfermos nos hospitais. Entre os convertidos estão o proeminente Conde Holstein-Ledreburg e sua família, o Conde Moltke Hvitfeld, e o talentoso autor e poeta John Jörgensen.

Conditions in Schleswig-Holstein, where the Danish constitution was not in force, improved only after its annexation by Prussia in 1866 (see Kleffner-Woker, "Der Bonifatiusverein", Paderborn, 1899). Progress was rapid in Denmark itself. As early as 1867 the station of Odense was founded, in 1870 Randers; 1872 saw Horsens added; 1873, Aarhus; and several missions quickly followed. Pius IX raised the mission (1869) to a prefecture (first prefect, Hermann Grüder, d. 1883). Leo XIII made it (1892) a vicariate, and nominated the prefect, Johannes von Euch, Bishop of Anastasiopolis and vicar Apostolic. Thereby were secured the necessary conditions for a solid growth of the Church. Since then the number of Catholics has considerably increased. Today it is estimated at over 8000, to which number we must add 7000 Polish workmen. There are in Copenhagen three parishes and four chapels with connected institutions. In the Stenosgade the Jesuits have established a high school and, close to the city, the fine college of St. Andrew at Ordrupshoi, both institutions numerously attended by pupils of every denomination. For a complete list of the present stations see above. Among the secular clergy there are several native Danes and converts. The regular clergy are represented by foundations of the Society of Jesus, Redemptorists, Marists, Lazarists, Premonstratensians, Camillans, etc. Hundreds of sisters are engaged in teaching and in nursing the sick in the hospitals. Among the converts are prominent Count Holstein-Ledreburg and family, Count Moltke Hvitfeld, and the gifted author and poet John Jörgensen.

Quão pouco a religião de Lutero penetrará nos corações do povo dinamarquês é testemunhado pelo Bispo protestante Pontoppidan, quase 200 anos após o estabelecimento da heresia. Este bispo admite expressamente em um pastoral (traduzido para o alemão por Schonfeldt, Rostock, 1756) que uma "quase cegueira pagã" prevalecia em todo o país. Isso é facilmente compreensível se considerarmos que, no final do século XVII, a massa da população rural era incapaz de ler e escrever, a instrução catequética era ausente e os sermões, na sua maioria de natureza polêmica, não eram compreendidos pelo povo. Por outro lado, essa situação impediu a formação de seitas. Por um tempo, toda a vida espiritual parecia ter morrido entre o clero, completamente sujeito à vontade do "Sumepiskopus" real. No final do século XVIII, a rígida ortodoxia luterana cedeu, de forma geral, a uma tendência racionalista. O Bispo Balle da Zelândia (1783-1808) e seu sucessor Jacob Peter Münster tentaram em vão conter esse fluxo. Grundtvig (falecido em 1872) foi o primeiro que se esforçou seriamente para restaurar à sua antiga posição de honra os Libri Symbolici, ou credos eclesiásticos. Depois, ele mudou suas opiniões e se aproximou tanto da doutrina católica que se viu forçado a renunciar completamente à visão protestante da Bíblia. Seu contemporâneo Sören Kierkegaard (falecido em 1855), inicialmente um opositor tanto do Racionalismo quanto da teologia ortodoxa, depois um inimigo da Igreja Estatal e do cristianismo oficial, ou melhor, de todo o cristianismo positivo, fez mais do que Grundtvig para destruir até suas fundações a Igreja dinamarquesa, tal como foi reconstruída pelos reis do período da Reforma. Como mencionado acima, a legislação de 1849 e 1852 concedeu liberdade religiosa completa. Dessa forma, a igreja evangélico-luterana deixou de ser a "igreja estabelecida". No entanto, como a maior parte da nação ainda se mantém externamente a ela, o Estado garantiu um subsídio a ela como sendo a Igreja do povo; isso deixa a Igreja subordinada à autoridade civil; seus ministros podem ser nomeados e depostos pelo Governo. Ela não exerce influência sobre sua própria legislação. Suas leis são feitas pela maioria do Reichstag, que já promulgou muitas que ameaçam uma dissolução interna. A frequência nas igrejas da cidade é escassa, e a participação na Santa Ceia não é grande. O povo inclina-se fortemente para a infidelidade e o Socialismo, ou encontra um substituto para a religião em sociedades secretas. Das seitas protestantes, podem ser mencionadas: batistas, mórmons, metodistas e irvingitas. Alguns milhares de judeus estão espalhados pelo país.

How little the religion of Luther has penetrated the hearts of the Danish people, is witnessed by the Protestant Bishop Pontoppidan almost 200 years after the establishment of heresy. This bishop expressly admits in a pastoral (translated into German by Schonfeldt, Rostock, 1756) that an "almost pagan blindness" prevailed throughout the country. This is easily understood when we bear in mind that at the end of the seventeenth century the mass of the country population were unable to read and write, catechetical instruction was lacking, and the sermons, mostly of a polemical nature, were not understood by the people. On the other hand this state of affairs had prevented the formation of sects. For a time all spiritual life appeared to have died among the clergy, completely subject to the will of the royal "Sumepiskopus". Towards the end of the eighteenth century, rigid Lutheran orthodoxy gave way quite generally to a rationalistic tendency. Bishop Balle of Zealand (1783-1808) and his successor Jacob Peter Münster tried in vain to stem this current. Grundtvig (d. 1872) was the first who earnestly endeavoured to restore to their former position of honour the Libri Symbolici, or ecclesiastical creeds. Afterwards he changed his views and came so near the Catholic doctrine that he found himself forced to renounce entirely the Protestant view of the Bible. His contemporary Sören Kierkegaard (d. 1855), at first an opponent of both Rationalism and the orthodox theology, then an enemy of the State Church and of official, or rather of all positive, Christianity, did more than Grundtvig to shatter to its very foundation the Danish Church as reconstructed by the kings of the Reformation period. As mentioned above, the legislation of 1849 and 1852 granted complete religious liberty. Thereby the Evangelical-Lutheran church ceased to be the "established church". Since, however, the greater part of the nation exteriorly still adheres to it, the State guaranteed to it a subsidy as being the people's Church; this leaves the Church subordinate to the civil authority; its ministers may be nominated and deposed by the Government. It exercises no influence over its own legislation. Its laws are made by the majority of the Reichstag, which has already enacted many that threaten an internal dissolution. Attendance in the city churches is slender, and the frequentation of the Lord's Supper is not large. The people incline strongly to infidelity and Socialism, or find a substitute for religion in secret societies. Of the Protestant sects the following may be mentioned: Baptists, Mormons, Methodists, and Irvingites. A few thousand Jews are scattered over the land.

O clero protestante divide-se, de modo geral, em três partidos: a escola infiel-racionalista, que já não é muito numerosa; a maioria conservadora, que se mantém fiel aos "livros simbólicos", ou credos, do século dezesseis; por último, os Grundtvigitas, que reconhecem a necessidade de uma tradição eclesiástica além da Bíblia, aproximando-se assim da Igreja Católica. O renascimento do catolicismo, de modo natural, gerou protestos. O primeiro a levantar a voz foi o Bispo Martensen, que publicou diversos pequenos panfletos e, em particular, uma pequena obra traduzida para o alemão (Gütersloh, 1874). A contenda foi também assumida pelo pregador de Copenhague Schepelern, mais especificamente pelo Professor, agora Bispo, Nielsen, autor de várias obras polêmicas e ensaios (cf. Hermens-Kohlschmidt, "Protest. Taschenbuch", col. 508). Para concluir, pode-se mencionar que, a pedido de Frederico IV, a primeira missão protestante foi aberta (1705) em Trankebar (Índia Oriental) e outra se seguiu (1730) na Groenlândia.

The Protestant clergy is divided, generally speaking, into three parties: the infidel-rationalistic school, no longer very numerous; the conservative majority, holding fast to the "symbolic books", or creeds, of the sixteenth century; lastly, the Grundtvigites, who recognize the necessity of an ecclesiastical tradition in addition to the Bible, and in this way come closer to the Catholic Church. The revival of Catholicism not unnaturally called forth protests. The first to raise his voice was Bishop Martensen, who published divers little pamphlets and in particular a small work translated into German (Gütersloh, 1874). The feud was also taken up by the Copenhagen preacher Schepelern, more particularly by Professor, now Bishop, Nielsen, the author of various polemical works and essays (cf. Hermens-Kohlschmidt, "Protest. Taschenbuch", col. 508). In conclusion it may be mentioned that, at the request of Frederick IV, the first Protestant mission was opened (1705) at Trankebar (East India) and another followed (1730) in Greenland.

História política

Political history

Há muitos milhares de anos, os países do norte estavam cobertos por massas de gelo e neve que se moviam lentamente, assim como o gelo interior ocupa a maior parte da Groenlândia até hoje. Somente após essas massas terem derretido a terra pôde ser povoada. No final do Período Glacial, o Báltico era, a princípio, um imenso mar isolado, pois a Suécia do Sul ainda estava ligada à Dinamarca e à Alemanha. O oceano posteriormente forçou seu caminho e separou as ilhas dinamarquesas pelo Øresund e pelos dois Belts. Levantações e subsidências frequentes do solo deram-lhe a aparência atual. A Dinamarca foi povoada muito cedo. Em Maglemoor, perto de Mullerup, na Zelândia, foi descoberta uma habitação que foi construída durante a Idade da Pedra, e numerosos são os Kjükkenmödinger (montes de lixo) dessa época, que contêm não apenas restos de refeições — mariscos, conchas, ossos de peixes e outros animais — mas também ferramentas de sílex, caulim e osso. A chamada Idade da Pedra Final deve ser colocada entre 5000 e 2000 a.C. O fato de que a silvicultura, a pesca e a agricultura estavam então florescendo é demonstrado por machados, foices de sílex, redes e descobertas similares. A atenção dada ao descanso dos mortos e os sacrifícios nos túmulos indicam que uma vida após a morte era reconhecida. Em algum momento entre 2000 a.C. e 500 a.C., a pedra foi substituída pelo bronze, que passou a ser usado para vasos, ferramentas, armas e ornamentos. Os mortos eram comumente enterrados em caixões de carvalho. Cadeiras, tigelas, caixas e artigos similares eram construídos de madeira. A arte de tecer roupas de lã e de fazer gorros não era desconhecida, como escavações em Trindhöi e Borum-Eshöi, na Jutlândia, mostraram. Objetos escandinavos de bronze, cuja matéria-prima era importada, eram sempre fundidos. A Idade do Ferro durou de 500 a.C. até cerca de 1100 d.C., e é dividida em quatro períodos: o ante-romano, o romano, o tempo das migrações e a época viking. A princípio, o uso do bronze prevaleceu. Com o tempo, no entanto, o ferro se tornou mais comum. Já no século IV a.C., vasos eram construídos de madeira, como os que estão em uso atualmente.

Many thousands of years ago the northern countries were were covered with slowly moving masses of ice and snow, just as inland ice occupies the greater part of Greenland even today. Only after these masses had melted could the land be settled. At the end of the Glacial Period, the Baltic was at first one immense landlocked sea, for South Sweden was still joined to Denmark and Germany. The ocean later forced its way through and separated the Danish islands by the Sound and the two Belts. Frequent risings and subsidences of the ground gave it its present appearance. Denmark was settled very early. In Maglemoor near Mullerup, on Zealand, a habitation was discovered which was built during the Stone Age, and numerous are the Kjükkenmödinger (piles of refuse) from that age, which contain not only remnants of meals — clams, shells, bones of fishes and other animals — but also implements of flint, kaolin, and horn. The so-called Later Stone Age must be placed between 5000 and 2000 B.C. That forestry, fishing, and agriculture were then flourishing, is shown by axes, sickles of flint, nets, and similar finds. The attention paid to the repose of the dead and the sacrifices at the graves indicate that a life after death was recognized. At some period between 2000 B.C. and 500 B.C. stone was superseded by bronze, which was thenceforth used for vessels, tools, weapons, and ornaments. The dead were commonly buried in oaken coffins. Chairs, bowls, boxes, and similar articles were constructed of wood. The art of weaving clothes from wool and of making caps was not unknown, as excavations at Trindhöi and Borum-Eshöi, in Jutland, have shown. Scandinavian bronze objects, the raw material for which was imported, were always cast. The Iron Age lasted from 500 B.C. to about A.D. 1100, and is divided into four periods: the ante-Roman, the Roman, the time of the migrations, the Viking epoch. At first the use of bronze prevailed. In the course of time, however, iron became more general. As early as in the fourth century B.C. vessels were built of wood, like those which are in use nowadays.

Parece que o Norte germânico começou as hostilidades com as nações civilizadas da Europa em uma data relativamente tardia. Um conflito sério surgiu pela primeira vez quando Carlos Magno, após a derrubada dos saxões, voltou-se contra os dinamarqueses que, como aliados dos saxões, haviam causado grandes danos a ele (veja CARLO MAGNO). Após o assassinato de seu rei belicoso, Gottfried, a guerra foi encerrada (811). Foi decidido que, doravante, o rio Eider seria a fronteira entre os dois reinos. Brevemente surgiram disputas no interior; um dos pretendentes (Haroldo) buscou a proteção de Luís o Piedoso e foi batizado. A seu pedido, Ansgar, um monge de Corbie, pregou pela primeira vez, embora com pouco sucesso, a Fé Cristã entre as nações pagãs do Norte. Mesmo antes de sua chegada, alguns deles já haviam iniciado as chamadas expedições vikings, incursões predatórias sob seus chefes, que eram direcionadas tanto contra os reinos eslavos no Leste quanto contra os povos germânicos e romanos no Oeste e Sul. Os saqueadores dinamarqueses infestaram especialmente as costas da Inglaterra e da França. Com o tempo, ganharam um espaço em ambos os países e fundaram novos Estados que gradualmente se fundiram com a população nativa e civilizada em um poderoso todo. Isso cortou a possibilidade de expedições predatórias para seus companheiros de tribo que haviam permanecido em casa.

It seems that the Germanic North began hostilities with the civilized nations of Europe at a comparatively late date. A serious conflict arose for the first time when Charlemagne, after the overthrow of the Saxons, set his face against the Danes who, as allies of the Saxons, had inflicted great damage on him (see CHARLEMAGNE). After their warlike king Gottfried had been assassinated, the war was ended (811). It was decided that in future the Eider River should be the boundary between the two kingdoms. Quarrels shortly arose in the interior; one of the pretenders (Harold) sought the protection of Louis the Pious and was baptized. At his request, Ansgar, a monk of Corbie, preached for the first time, though with small success, the Christian Faith among the heathen nations of the North. Even before his arrival, some of them had begun the so-called viking expeditions, predatory incursions under their chiefs, which were directed as well against the Slavic kingdoms in the East as against the German and Roman peoples in the West and South. The Danish freebooters infested especially the coasts of England and of France. In time they gained a footing in both countries and founded new States which gradually coalesced with the native, civilized population into one powerful whole. This cut off the possibility of predatory expeditions for their fellow-tribesmen who had remained at home.

Enquanto isso, o Império Alemão havia adquirido nova força, e o Rei Henrique I se esforçou, não apenas por convicção, mas também por prudência política, para persuadir seu vizinho do norte a abraçar a religião cristã. Gorm, o Velho, sob o qual o famoso Danawerk foi construído como uma proteção contra os alemães, foi o último rei pagão da Dinamarca. Sob seus sucessores, o cristianismo se enraizou firmemente e se organizou externamente (veja acima). Após o traiçoeiro assassinato de Canuto Lavard, filho do Rei Erik Ejgod (1131), eclodiram sangrentos conflitos civis que devastaram o país por mais de vinte e oito anos, enfraquecendo-o consideravelmente. Somente quando Waldemar, o Grande, subiu ao trono (1157) é que tempos melhores começaram a surgir, especialmente graças à cooperação do Arcebispo Absalon de Lund, que se destacou como príncipe da Igreja, estadista e guerreiro. Os frotas dos corsários Wendish foram destruídas, os Wendos foram atacados em suas próprias terras, e a ilha de Rügen foi sujeitada. Ao mesmo tempo, o poder dos dignitários e nobres eclesiásticos aumentou, um fato que, por um lado, assegurou melhor ordem, mas, por outro, também provocou o ódio das classes oprimidas. O filho de Waldemar, Canuto VI, acrescentou às suas posses a Pomerânia e Mecklenburg, e assumiu o título de Rei dos Eslavos. Esse príncipe estéril foi sucedido por seu irmão, Waldemar II (1202), que expandiu seu domínio ao longo do Báltico, especialmente por meio de uma cruzada contra a Estônia, por cujo feito ficou conhecido como Sejr (Conquistador). Esse poder aparentemente esplêndido, no entanto, teve duração curta. Um dos vassalos alemães, Conde Henrique de Schwerin, levantou o estandarte da revolta e fez prisioneiro seu senhor dinamarquês (1223), após o que as nações subjulgadas lançaram fora o jugo. Mais tarde, Waldemar buscou vingança, mas perdeu a batalha de Bornhöved em Holstein (1227). A maioria de suas conquistas eventualmente se desfez, e o Eider tornou-se mais uma vez o limite sul. Esse nobre rei, que merece grande louvor por sua melhoria das leis da Dinamarca, morreu em 1241. Seus filhos Erik, Abel e Cristóvão guerrearam entre si e todos morreram uma morte violenta. Assassinatos e incêndios eram ocorrências diárias, e a terra gemia sob a maldade de seus governantes, que a levaram à beira da ruína. Erik Glipping, sucessor de Cristóvão, morreu nas mãos de um assassino (1286). Seu herdeiro aparente, Erik Menved, conseguiu restaurar a ordem por um tempo. Enquanto isso, partes importantes do reino foram empenhadas a nobres alemães, cujo poder continuava a aumentar. Seu irmão, Cristóvão II, foi forçado a jurar uma capitulação, em sua eleição, e, como não respeitou, foi expulso pelos magnatas sob o Conde Gert de Holstein, que obteve a eleição do filho de sua irmã, o Duque Waldemar, como o terceiro rei com aquele nome. O príncipe legítimo, de fato, logo recuperou seus domínios, mas detinha apenas a sombra da soberania. O verdadeiro poder estava nas mãos dos nobres. Novas guerras civis terminaram com a vitória do elemento dinamarquês, que escolheu novamente, no filho mais novo de Cristóvão, Waldemar IV, um governante nacional. Por diplomacia e força, ele recuperou os distritos empenhados e adicionou Gotalândia ao seu reino; por isso, no entanto, envolveu-se em uma guerra com a Liga Hanseática, a Suécia e o Conde de Holstein. Condições duras foram impostas a ele no Tratado de Stralsund (1370). Waldemar IV morreu em 1375.

Meanwhile the German Empire had acquired new strength, and King Henry I endeavoured, no less from conviction than from political prudence, to persuade his northern neighbour to embrace the Christian religion. Gorm the Old, under whom the famous Danawerk was built as a protection against the Germans, was the last pagan King of Denmark. Under his successors, Christianity became firmly established and outwardly well organized (see above). After the treacherous murder of Canute Lavard, son of King Erik Ejgod (1131), bloody civil wars broke out, which ravaged the country for more than twenty-eight years and greatly weakened its strength. It was not until Waldemar the Great ascended the throne (1157) that better times dawned, especially through the co-operation of Archbishop Absalon of Lund, who was equally prominent as prince of the Church, statesman, and warrior. The fleets of Wendish sea-robbers were destroyed, the Wends themselves were attacked in their own land, and the island of Rügen subdued. At the same time, the power of the ecclesiastical dignitaries and nobles increased, a fact which on the one hand ensured better order, but on the other also provoked the hatred of the oppressed classes. Waldemar's son, Canute VI, added to his possessions Pomerania and Mecklenburg, and assumed the title of King of the Slavs. This childless prince was succeeded by his brother, Waldemar II (1202), who extended his sway along the Baltic especially by means of a crusade against Esthonia, for which feat he became known as Sejr (Conqueror). This apparently splendid power was, however, of short duration. One of the German vassals, Count Henry of Schwerin, raised the standard of revolt and made prisoner his Danish lord (1223), whereupon the subjugated nations cast off the yoke. Later on Waldemar sought revenge, but lost the battle of Bornhöved in Holstein (1227). Most of his conquests eventually melted away, and the Eider became once more the southern boundary. This noble king, who deserves great praise for his improvement of the laws of Denmark, died in 1241. His sons Erik, Abel, and Christopher waged war with one another, and all died a violent death. Murder and arson were of daily occurrence, and the land groaned under the wickedness of its rulers, who brought it to the brink of ruin. Erik Glipping, Christopher's successor, died at the hands of an assassin (1286). His heir apparent, Erik Menved, succeeded in restoring order for a time. Meanwhile important parts of the kingdom were pledged to German nobles, whose power was steadily on the increase. His brother, Christopher II, was compelled to swear to a capitulation, at his election, and, since he did not abide by it, was expelled by the magnates under Count Gert of Holstein, who obtained the election of his sister's son, Duke Waldemar, as the third king of that name. The legitimate prince indeed soon recovered his dominions, but held only the shadow of sovereignty. The real power lay in the hands of the nobles. New civil wars ended with the victory of the Danish element, which chose again, in Christopher's youngest son, Waldemar IV, a national ruler. By diplomacy and force he regained the pledged districts and added Gotaland to his kingdom; thereby, however, he became involved in a war with the Hanseatic League, Sweden, and the Count of Holstein. Hard conditions were imposed on him in the Treaty of Stralsund (1370). Waldemar IV died in 1375.

Enquanto isso, os assuntos dinamarqueses haviam sofrido uma grande mudança. O rei Haakon da Noruega e Suécia casou-se (1362) com Margaret, filha de Waldemar, uma criança de onze anos, e assim os três reinos escandinavos tornaram-se unidos. Em 1389, essa mulher capaz fez com que seu parente, o duque Erik da Pomerânia, que tinha apenas sete anos, fosse reconhecido como rei da Noruega. Sete anos depois, suecos e dinamarqueses também lhe prestaram homenagem. Em Calmar (1397), representantes dos três reinos juraram lealdade a ele. No entanto, a tentativa de Margaret de perpetuar a União de Calmar mostrou-se infrutífera. Ela conseguiu, no entanto, ao recuperar feudos, fortalecer o poder da Coroa e compelir a adesão tanto dos magnatas eclesiásticos quanto seculares. A imprudência de Erik frustrava seus planos e minava a estrutura promissora. Já em 1410, novos conflitos surgiram com os Condes de Holstein, que, após a morte de Margaret (1412), levaram a uma guerra sangrenta, que durou vinte e cinco anos; ao final, os Condes de Holstein mantiveram suas possessões na Schleswig, e as cidades hanseáticas, seus antigos privilégios. Enquanto o governo de Erik era assim infeliz no exterior, sua avareza e dureza alienavam os corações de seus súditos. Os suecos foram os primeiros a se afastar; então, uma insurreição eclodiu na Noruega, e os dinamarqueses próprios assumiram uma atitude tão ameaçadora que ele achou melhor deixar o reino. Abjurando sua lealdade, os vassalos agora pediram ao sobrinho de sua irmã, o duque Cristóvão da Baviera (da casa de Wittelsbach), que assumisse as rédeas do governo. A coroa sueca também lhe coube, mas sob condições que limitavam muito seu poder. Com a ajuda da nobreza, ele conteve o levante na Jutlândia. Foi Cristóvão, também, quem em 1443 transferiu a residência dos reis dinamarqueses de Röskilde para Copenhague. Embora alemão de nascimento, tentou conter o poder da Liga Hanseática, mas não teve sucesso. Ele encontrou um fim prematuro em 1448.

Meanwhile Danish affairs had undergone a great change. King Hakon of Norway and Sweden had married (1362) Waldemar's daughter, Margaret, a child of eleven, and thus the three Scandinavian kingdoms had become united. In 1389 this able woman caused her relative, Duke Erik of Pomerania, who was only seven years old, to be acknowledged as King of Norway. Seven years later the Swedes and Danes also paid him homage. At Calmar (1397) representatives of the three kingdoms swore allegiance to him. But Margaret's attempt to perpetuate the Union of Calmar proved unsuccessful. She succeeded, however, by reclaiming fiefs, in strengthening the power of the Crown, and in compelling the adhesion of both ecclesiastical and secular magnates. Erik's imprudence thwarted her plans and sapped the promising structure. As early as 1410 new conflicts arose with the Counts of Holstein, which, after Margaret's death (1412), led to a sanguinary war, lasting twenty-five years; at its close the Counts of Holstein retained their Schleswig possessions, and the Hanseatic cities their ancient privileges. While Erik's rule was thus unfortunate abroad, his avarice and harshness alienated the hearts of his subjects. The Swedes were the first to fall away; then an insurrection broke out in Norway, and the Danes themselves assumed such a threatening attitude that he thought it best to leave the kingdom. Abjuring their allegiance, the vassals now besought his sister's son, Duke Christopher of Bavaria (of the house of Wittelsbach) to take up the reins of government. The Swedish crown also fell to his lot, but under conditions that greatly limited his power. With the help of the nobility he checked the uprising in Jutland. It was Christopher, also, who in 1443 removed the residence of the Danish kings from Röskilde to Copenhagen. Though a German by birth, he tried to check the power of the Hanseatic League, but did not succeed. He met with an untimely end in 1448.

Imediatamente, o fraco laço que unia a Suécia e a Dinamarca foi rompido. No antigo reino, Charles Knutsson foi elevado ao trono; na Dinamarca e na Noruega, o conde Christian de Oldenburg, marido da viúva de Christopher, e com ele a casa de Oldenburg, sucederam à soberania. Uma rivalidade surgiu entre os países. Em 1452, os suecos devastaram Skåne; no ano seguinte, os dinamarqueses buscaram vingança, mas em vão. Uma conspiração entre seus nobres levou Knutsson a ser expulso da Suécia, que foi dominada por Christian. Durante o reinado deste último, a união entre Holstein e Schleswig, que mais tarde teria consequências desastrosas para a Dinamarca, tornou-se um fato reconhecido. O domínio de Christian sobre a Suécia era apenas nominal. Problemas internos tornaram-no ilusório, e após a batalha de Brunkeberg, perto de Estocolmo, ele foi obrigado a evacuar o reino. Mesmo em seu próprio Estado, ele era odiado por sua extravagância. No entanto, merece crédito por fundar a Universidade de Copenhague (1479). Seu filho Hans o sucedeu na Dinamarca, enquanto Frederico permaneceu Duque de Holstein. O primeiro também foi reconhecido como Rei da Suécia e Noruega (1483), mas com restrições notáveis. Assim, na Suécia, o regente Sten Sture era o governante real até que uma infeliz campanha contra os russos atraiu sobre ele o desdém do povo. O Rei Hans, então, recuperou sua autoridade, mas a manteve apenas por um curto período, já que o Bispo Hemminggad de Linköping conseguiu incitar seus compatriotas contra o estrangeiro. O Rei Hans morreu antes que pudesse dominar os rebeldes. Seu filho Christian II confiou na classe média, tentou quebrar o poder dos nobres e, em repetidas expedições contra os suecos, conseguiu esmagar sua resistência (1521). Mas sua crueldade excessiva em relação aos líderes suecos fez com que os suecos se levantassem unanimemente contra ele. Gustavo I (Gustavus Vasa) não apenas expulsou os dinamarqueses das províncias suecas, mas também invadiu seu país. Os esforços de Christian em favor da lavoura levaram a uma conspiração entre os nobres. Com a ajuda deles, seu tio Frederico tomou as rédeas do governo e até forçou seu sobrinho a fugir para um país estrangeiro (1523). Após a morte deste último, a Liga Hanseática fez uma tentativa de restaurar Christian ao trono. Ele conquistou, de fato, a maior parte de seu país, mas a atividade de Gustavo Vasa, por um lado, e a ação combinada da nobreza, por outro, logo mudaram a condição das coisas. Apesar disso, Christian III, filho do falecido Frederico, pôde tomar Copenhague somente após um cerco de doze meses (1536).

Immediately the weak bond which had united Sweden and Denmark was rent. In the former kingdom Charles Knutsson was raised to the throne; in Denmark and in Norway Count Christian of Oldenburg, the husband of Christopher's widow, and with him the house of Oldenburg, succeeded to the sovereignty. A feud sprang up between the countries. In 1452 the Swedes ravaged Skåne; the following year the Danes sought revenge, but in vain. A conspiracy among his nobles drove Knutsson from Sweden, which was subdued by Christian. During the latter's reign the union between Holstein and Schleswig, which was later to have such disastrous consequences for Denmark, became an acknowledged fact. Christian's rule over Sweden was only nominal. Internal troubles made it illusory, and after the battle of Brunkeberg, near Stockholm, he was obliged to evacuate the kingdom. Even in his own State he was hated for his extravagance. He deserves credit, however, for founding the University of Copenhagen (1479). His son Hans succeeded him in Denmark, while Frederick remained Duke of Holstein. The former was also acknowledged King of Sweden and Norway (1483), but with notable restrictions. Thus, in Sweden, the regent Sten Sture was the actual ruler until an unlucky campaign against the Russians drew on him the contempt of the people. King Hans thereupon recovered his authority, but maintained it only for a short time, as Bishop Hemminggad of Linköping succeeded in arousing his countrymen against the foreigner. King Hans died before he was able to overpower the rebels. His son Christian II relied on the middle class, tried to break the power of the nobles, and in repeated expeditions against the Swedes, succeeded in crushing their resistance (1521). But his excessive cruelty towards the Swedish leaders caused the Swedes to rise unanimously against him. Gustavus I (Gustavus Vasa) not only drove the Danes out of the Swedish provinces, but moreover invaded their country. Christian's efforts in favour of the peasantry led to a conspiracy among the nobles. With their aid his uncle Frederick seized the reins of government, and even forced his nephew to flee to a foreign country (1523). After the former's death the Hanseatic League made an attempt to restore Christian to the throne. He conquered, indeed, the greater part of his country, but the activity of Gustavus Vasa, on the one hand, and the combined action of the nobility on the other, soon changed the condition of affairs. In spite of this, Christian III, son of the deceased Frederick, could take Copenhagen only after a siege of twelve months (1536).

Sob o rei Frederico, os ensinamentos de Lutero já haviam lançado raízes na Dinamarca, mas não prevaleceram inteiramente nem ali nem na Noruega até o reinado de seu filho.

Under King Frederick, the teachings of Luther had already struck root in Denmark, but they did not entirely prevail either here or in Norway until the reign of his son.

Imediatamente após a captura de Copenhague, os bispos foram aprisionados, as igrejas confiscadas, os monges e freiras expulsos, e uma nova forma de culto foi introduzida (veja acima). Em vez da regra relativamente branda dos bispos, o país agora sofria sob a tirania opressora da nobreza, que mantinha a maior parte da propriedade eclesiástica e reduzia os camponeses a helotes impotentes. Apesar desses fatos, escritores protestantes parciais ainda louvam Cristão III como o benfeitor de seu povo, como um homem nobre e piedoso; historiadores escandinavos o culpam apenas por ter introduzido muitos alemães e por compartilhar Schleswig-Holstein com seus irmãos. Ele morreu em 1559.

Immediately after the capture of Copenhagen the bishops were imprisoned, the churches confiscated, the monks and nuns expelled, and a new form of worship introduced (see above). Instead of the relatively mild rule of the bishops, the country now suffered under the galling tyranny of the nobles, who kept the lion's share of the ecclesiastical property and reduced the peasantry to helpless helots. Despite these facts, partial Protestant writers still laud Christian III as the benefactor of his people, as a noble and godly man; Scandinavian historians blame him only for introducing too many Germans and for sharing Schleswig-Holstein with his brothers. He died in 1559.

Seu sucessor, Frederico II, era um personagem muito belicoso. Sua guerra de quatro anos com a Suécia, na qual os países do Báltico tomaram parte, terminou no estéril Tratado de Stettin (1570).

His successor, Frederick II, was a very warlike character. His four-year's war with Sweden, in which the countries on the Baltic took part, ended in the barren Treaty of Stettin (1570).

Cristão IV, seu filho, e reconhecido como o herdeiro aparente durante a vida de seu pai, o sucedeu, embora menor de idade (1588), mas não assumiu o governo até 1596. Durante sua longa vida (morreu em 1648), não poupou esforços para aperfeiçoar a administração do país e aumentar seu poder. Ele promoveu o comércio e a indústria, fundou colônias na Índia e as supriu com missionários. Estabeleceu instituições de ensino superior e fez tudo o que podia para melhorar as condições dos camponeses. Complicações hostis com a Suécia recomeçaram. Elas terminaram com o Tratado de Knäröd, que se mostrou favorável para a Dinamarca. Como Duque da Holstein, o rei pertencia aos Estados do círculo saxão inferior. Essas relações com o norte da Alemanha obrigaram Cristão a participar ativamente da Guerra dos Trinta Anos. Sua hesitação foi sua ruína. Quando, apesar dos repetidos avisos de Tilly, o general da Liga Católica, ele não interrompeu suas preparações militares, Tilly cruzou o Weser com suas tropas (junho de 1625). Após alguns combates menores e longos manobras, uma batalha decisiva foi travada perto de Lutter (27 de agosto de 1626), que terminou com a derrota total de Cristão. Wallenstein, sucessor de Tilly, transformou a defesa em uma guerra ofensiva. Ele abriu caminho para a Holstein, tomou Rendsburg, Flensburg, e subjugou toda a Jutlândia. Restou ao rei apenas recuar para as ilhas, e ele foi forçado a concluir o relativamente favorável Tratado de Lübeck. Os treze anos seguintes de paz restauraram tanto a força militar da Dinamarca que, em 1643, ela pôde resistir dignamente, se não com sucesso, ao ataque injusto de seu vizinho sueco. A paz de Brömsebro, no entanto, exigiu novos sacrifícios do infeliz reino (1645).

Christian IV, his son, and recognized as the heir apparent during the lifetime of his father, succeeded him, though a minor (1588), but did not enter upon the government till 1596. During his long life (he died in 1648) he left nothing undone to perfect the administration of the country and to increase its power. He advanced trade and industry, founded colonies in India and supplied them with missionaries. He established higher institutions of learning, and did everything in his power to improve the condition of the peasantry. Hostile complications with Sweden began anew. They ended with the Peace of Knäröd, which proved favourable to Denmark. As Duke of Holstein the king belonged to the Estates of the lower Saxon circle. These relations to North Germany obliged Christian to take an active part in the Thirty Years' War. His hesitation was his bane. When, in spite of the repeated warnings of Tilly, the general of the Catholic League, he did not discontinue his military preparations, Tilly crossed the Weser with his troops (June, 1625). After some minor engagements and long manoeuvrings, a decisive battle was fought near Lutter (27 Aug., 1626), which ended in the total defeat of Christian. Wallenstein, Tilly's successor, changed the defensive into an offensive war. He fought his way into Holstein, stormed Rendsburg, Flensburg, and subdued the whole of Jutland. Nothing remained to the king but to retreat to the islands, and he was forced to conclude the relatively favourable Treaty of Lübeck. The subsequent thirteen years of peace so restored Denmark's military strength that in 1643 it could resist honourably, if not successfully, the unjust attack of its Swedish neighbor. The peace of Brömsebro nevertheless demanded fresh sacrifices from the unhappy kingdom (1645).

Mal haviam se passado dez anos, quando os suecos atacaram novamente o sucessor de Cristiano, Frederico III, sem qualquer declaração prévia de guerra. O rei Carlos X (Gustavus) marchou com 8.000 tropas suecas escolhidas para Jutlândia e, aproveitando-se de um rigoroso inverno, que cobriu os estreitos entre as ilhas dinamarquesas com uma espessa camada de gelo, atravessou para Zelândia. Ele forçou a capital a se render e o rei a aceitar a paz de Röskilde (1658), pela qual a Dinamarca perdeu para sempre as províncias de Skåne, Halland, Blekinge e Bohuslän. Não satisfeito com esses sucessos, Carlos logo se arrependeu de sua leniência para com o rei Frederico, embarcou em Kiel e desembarcou novamente em Zelândia. Muito fraco para tomar a capital de imediato, foi obrigado a esperar e, nesse ínterim, a testemunhar as ativas medidas de defesa de seu adversário. Uma frota holandesa também se aproximou, abriu caminho pelo Sound, trouxe tropas e suprimentos aos defensores e obrigou os suecos a erguer um acampamento fortificado. Enquanto isso, um exército auxiliar, composto por poloneses, austríacos e brandenburgueses, expulsou as guarnições suecas de Jutlândia. Além disso, a população das províncias recém-adquiridas assumiu uma atitude ameaçadora; em Bornholm, todos os suecos foram mortos em uma única noite. No entanto, Carlos Gustavo não desistiu do cerco a Copenhague e, em fevereiro de 1659, empreendeu um ataque noturno que foi repelido pelo heroísmo dos sitiados. Logo após, os aliados cruzaram para Fünen e capturaram a guarnição sueca. A morte precoce do rei sueco (13 de fevereiro de 1660) preservou a Dinamarca da ruína iminente; os guardiães do herdeiro sueco, então apenas com cinco anos de idade, contentaram-se que a Paz de Copenhague (1660) garantiu-lhes a posse do território recém-adquirido, com exceção de Bornholm e algumas regiões norueguesas. Esses anos desastrosos tiveram um bom efeito sobre o povo dinamarquês: o clero, as classes médias e os camponeses apoiaram seu rei; sua coroa foi declarada hereditária, e com a ajuda deles, ele aniquilou o poder da nobreza e assegurou para si a autoridade absoluta. O governo foi alterado para atender às necessidades da época; o sistema tributário foi regulamentado, e a crescente receita tornou possível aumentar a força militar da nação. Ao mesmo tempo, a lamentável condição dos camponeses permaneceu inalterada.

Hardly ten years had elapsed, when the Swedes fell again upon Christian's successor, Frederick III, without any previous declaration of war. King Charles X (Gustavus) marched 8,000 picked Swedish troops into Jutland and, profiting by an unusually hard frost, which had covered the straits between the Danish islands with a thick crust of ice, crossed over to Zealand. He forced the capital to surrender and the king to accept the peace of Röskilde (1658), by which Denmark forever lost the provinces of Skåne, Halland, Blekinge, Bohuslän. Not content with these successes, Charles immediately regretted his leniency towards King Frederick, embarked at Kiel, and landed again on Zealand. Too weak to storm the capital at once, he was compelled to wait and in the meantime behold his adversary's active measures of defence. A Dutch fleet also approached, forced its way through the Sound, brought troops and provisions to the defenders, and obliged the Swedes to erect a fortified camp. Meanwhile an auxiliary army, consisting of Poles, Austrians, and Brandenburgers, drove the Swedish garrisons out of Jutland. Moreover, the population of the newly acquired provinces assumed a menacing attitude; on Bornholm all the Swedes were slain in one night. Nevertheless Charles Gustavus did not give up the siege of Copenhagen, and in February, 1659, undertook a night attack which was repelled by the heroism of the besieged. Soon after, the allies crossed over to Fünen and captured the Swedish garrison. The early death of the Swedish king (13 Feb., 1660) preserved Denmark from impending ruin; the guardians of the Swedish heir apparent, then only five years of age, were content that the Peace of Copenhagen (1660) guaranteed them the possession of the newly acquired territory with the exception of Bornholm and a few Norwegian districts. These disastrous years had one good effect on the Danish people: the clergy, middle classes, and peasants upheld their king; his crown was declared hereditary, and with their help he annihilated the power of the nobility and secured for himself absolute authority. The government was altered to meet the needs of the times; the tax system was regulated, and the growing revenue made it possible to increase the nation's military strength. At the same time the pitiful condition of the peasants remained unchanged.

Cristão V (1670-1699) adotou o regime francês tanto quanto possível, convidou nobres germânicos para seu país e lhes concedeu extensos privilégios. Naturalmente, o jovem soberano tentou restaurar à Dinamarca sua antiga grandeza; em 1675, começou a guerra com a Suécia. Sua frota destruiu a do inimigo perto de Öland (1676). Ele mesmo atravessou para Skåne, e suas tropas norueguesas fizeram uma incursão em Westgötland. A derrota na batalha de Lund (8 de dezembro de 1676) forçou-o a fazer paz naquela cidade. A Suécia manteve suas posses, e a Dinamarca recebeu apenas uma pequena indenização (1679).

Christian V (1670-1699) adopted the French regime as far as possible, invited German nobles into his country, and granted them extensive privileges. Naturally, the youthful sovereign attempted to bring back to Denmark its former greatness; in 1675 he began war with Sweden. His fleet destroyed that of the enemy off Oeland (1676). He himself crossed over to Skåne, and his Norwegian troops made an inroad into Westgötland. The loss of the battle of Lund (8 Dec., 1676) forced him to make peace in that city. Sweden kept its possessions, and Denmark received only a small indemnity (1679).

O rei Christian sobreviveu a esses eventos por vinte anos de paz. Seu filho, Frederico IV (1690-1730), teve que participar ativamente da Guerra do Norte; mas não ocorreram grandes batalhas, nem a Dinamarca foi sujeita a graves devastações. Eventualmente (1720), a seção Gottorp da Schleswig foi retida pela Dinamarca.

King Christian survived these events twenty peaceful years. His son, Frederick IV (1690-1730), had to take an active part in the Northern War; but no great battles took place, nor was Denmark subject to grievous devastation. Eventually (1720) the Gottorp section of Schleswig was retained by Denmark.

Frederico foi sucedido pelo pietista Cristiano VI, sob cujo governo quase nenhuma mudança ocorreu. Sua consorte, contudo, induziu-o a erigir estruturas extravagantes, que se provaram um pesado fardo para as finanças.

Frederick was succeeded by the pietistic Christian VI, under whose rule hardly any changes took place. His consort induced him, however, to erect extravagant structures, which proved a heavy burden on the finances.

Sob Frederico V (1746-1766), o comércio e a indústria, as ciências e as artes prosperaram, embora a situação econômica fosse muito insatisfatória.

Under Frederick V (1746-1766) commerce and industry, sciences and arts throve, though the economic situation was very unsatisfactory.

Seu filho, Christian VII, arruinou-se por suas devassidões. O infiel médico alemão Strünse, em quem a rainha depositou toda a sua confiança, ganhou uma grande, e em parte nefasta, influência sobre a administração. Ele se tornou vítima de uma conspiração, após a qual a rainha teve que deixar a Dinamarca.

His son, Christian VII, ruined himself by his debaucheries. The infidel German physician Strünse, in whom the queen reposed her entire confidence, gained a great, and partly baleful, influence over the administration. He fell a victim to a conspiracy, whereupon the queen had to leave Denmark.

O príncipe herdeiro, que havia sido o governante efetivo durante a vida de seu pai, reinou por cinquenta e cinco anos como Frederico VI. Em colaboração com seu excelente ministro Bernstorff, dedicou-se ao bem-estar de seu povo, aboliu a servidão (1788) e promoveu, na medida do possível, a felicidade de seus súditos. Contudo, em 1801, ele se envolveu em um conflito com a Grã-Bretanha, que se ressentiu da resolução da Dinamarca de permanecer neutra no conflito entre a Grã-Bretanha e a França. Um confronto naval inconclusivo ocorreu antes de Copenhague. Após o Tratado de Tilsit, a Inglaterra procurou paralisar a Dinamarca, então sob a influência da Rússia e da França, desembarcando 30.000 homens perto de Copenhague, forçando os dinamarqueses a entregar sua esplêndida frota. A guerra subsequente com a Grã-Bretanha arruinou a Dinamarca financeiramente. Além disso, foi forçada a ceder a Noruega à Suécia pelo tratado de Kiel (1814). A tendência moderna em direção ao aumento da liberdade civil também prevaleceu na Dinamarca.

The crown prince, who had been actual ruler during the lifetime of his father, reigned fifty-five years as Frederick VI. In concert with his excellent minister Bernstorff, he devoted himself to the welfare of his people, abolished serfdom (1788), and advanced, as far as lay in him, the happiness of his subjects. In 1801, however, he was involved in a conflict with Great Britain, which resented Denmark's resolution to remain neutral in the conflict between Great Britain and France. An indecisive naval engagement took place before Copenhagen. After the Treaty of Tilsit, England sought to paralyze Denmark, then under the influence of Russia and France, and disembarking 30,000 men near Copenhagen, forced the Danes to surrender their splendid fleet. The ensuing war with Great Britain ruined Denmark financially. Moreover, it was forced to cede Norway to Sweden by the treaty of Kiel (1814). The modern tendency towards the increase of civil liberty prevailed also in Denmark.

Em 1835, o monarca concedeu uma constituição que permaneceu em vigor sob o reinado do Rei Christian VIII (1838-48). Durante este último reinado, ocorreu o primeiro atrito dos dinamarqueses com o elemento alemão na Schleswig, onde este último constituía uma forte maioria. No entanto, uma ruptura aberta foi evitada durante a vida do rei. A disputa começou de fato quando Frederico VIII subiu ao trono. Os alemães desejavam que os dois ducados de Schleswig e Holstein fossem unificados em um Estado, que pertencesse à Confederação Alemã e estivesse conectado à Dinamarca apenas por uma união pessoal. O Governo buscou contrabalançar esse movimento por meio de várias medidas, algumas delas de caráter odioso. Representantes do partido alemão finalmente (23-24 de março de 1848) proclamaram a independência dos ducados e nomearam um governo provisório cujo chefe era o Príncipe Frederico de Sonderburg-Augustenburg. As guarnições em Kiel, Eckernförde e Glückstadt se juntaram a ele, e a fortaleza de Rendsburg caiu em suas mãos sem um golpe.

In 1835 the monarch granted a constitution which remained in force under King Christian VIII (1838-48). In the latter reign occurred the first friction of the Danes with the German element in Schleswig, where the latter constituted a strong majority. Still, an open rupture was avoided during the king's life. The contest began in earnest when Frederick VIII ascended the throne. The Germans desired that the two duchies of Schleswig and Holstein should be made one State, which should belong to the German Confederation and be connected with Denmark only by a personal union. The Government sought to counteract this movement by various measures, partly of an odious character. Representatives of the German party at last (23-24 March, 1848) proclaimed the independence of the duchies and appointed a provisional government whose head was Prince Frederick of Sonderburg-Augustenburg. The garrisons at Kiel, Eckernförde, and Glückstadt went over to him, and the fortress of Rendsburg fell into his hands without a blow. Volunteers from all sides rallied round his standard.

Como o Rei da Dinamarca não cedeu aos desejos dos rebeldes, a guerra começou. O exército de Schleswig-Holstein foi inicialmente derrotado (em Bau e Flensburg), mas quando os reforços prussianos sob o comando de Wrangel chegaram, os dinamarqueses foram forçados a recuar. A intervenção do Rei Oscar da Suécia resultou na trégua de Malmö, mas suas negociações se mostraram infrutíferas. As hostilidades recomeçaram na primavera de 1849 e continuaram com sucesso variável (derrota dos dinamarqueses em Eckernförde, Düppel, Kolding, sua vitória em Fredericia). As intrigas diplomáticas das Grandes Potências compeliram a Prússia a fazer a paz com a Dinamarca (2 de julho de 1850) e retirar suas tropas. Sem assistência, o pequeno exército dos ducados agora se opôs aos dinamarqueses, mas foi completamente derrotado na batalha de Idstedt (29 de julho de 1850). Em 27 de agosto do mesmo ano, as Potências Europeias assinaram uma declaração em Londres pela qual a unidade da monarquia dinamarquesa foi garantida. Um contingente austríaco ocupou Holstein, restaurou o domínio dinamarquês e dissolveu o exército dos ducados.

As the King of Denmark did not yield to the wishes of the rebels, war began. The army of Schleswig-Holstein was at first worsted (at Bau and Flensburg), but when Prussian reinforcements under Wrangel arrived, the Danes were forced to retreat. The intervention of King Oscar of Sweden brought about the truce of Malmö, but its negotiations proved fruitless. Hostilities began again in the spring of 1849, and were continued with varying success (defeat of the Danes at Eckernförde, Düppel, Kolding, their victory of Fredericia). The diplomatic intrigues of the Great Powers compelled Prussia to make peace with Denmark (2 July, 1850) and to withdraw her soldiers. Unassisted, the small army of the duchies now opposed the Danes, but was completely routed in the battle of Idstedt (29 July, 1850). On 27 August of the same year the European Powers signed a declaration at London by which the unity of the Danish monarchy was guaranteed. An Austrian contingent occupied Holstein, restored Danish rule, and dissolved the army of the duchies.

Durante a trégua de Malmö (1848), o primeiro Parlamento dinamarquês foi convocado pelo rei. Após longos e acalorados debates, uma constituição realmente liberal foi aceita em 5 de junho de 1849, segundo a qual o poder administrativo é substancialmente dividido entre o rei e os representantes do povo (Folkething e Landsthing). Todos os esforços para regular as relações com os ducados foram infrutíferos. No outono de 1863, portanto, o Governo propôs um projeto de lei segundo o qual a Dinamarca e Schleswig deveriam receber uma constituição comum, enquanto Holstein-Lauenburg, como membro da Confederação Germânica, não foi incluído. Esta chamada "Lei de Novembro", que deveria entrar em vigor no primeiro dia de janeiro de 1864, foi aceita por uma esmagadora maioria. Após a morte de Frederico VII, o rei Cristiano IX, apesar de muitos avisos, aprovou esta nova lei. Por essa razão, complicações surgiram com a Confederação Germânica e, posteriormente, com seus principais membros, Prússia e Áustria. Tropas saxônicas e hanoverianas agora ocuparam Holstein. Um exército composto por prussianos e austríacos cruzou o Eider (6 de fev. de 1864) e, em três meses, ocupou toda a Schleswig e Jutlândia até Lymfjord. Uma conferência em Londres não produziu resultados e a guerra recomeçou. Düppel logo caiu, Alsen foi ocupada e até mesmo a ilha de Fünen foi ameaçada. Neste momento, foi assinado o Tratado de Viena, pelo qual os ducados foram cedidos à Áustria e à Prússia. Com sua guerra vitoriosa de 1866, a Prússia se tornou finalmente a única possessora desses territórios dinamarqueses.

During the truce of Malmö (1848) the first Danish Parliament was assembled by the king. After long and excited debates, a really liberal constitution was accepted 5 June, 1849, according to which the administrative power is substantially divided between the king and the representatives of the people (Folkething and Landsthing). All efforts to regulate the relations with the duchies were fruitless. In the autumn of 1863, therefore, the Government proposed a bill according to which Denmark and Schleswig should receive a common constitution, while Holstein-Lauenburg, as a member of the German Confederacy, was not included. This so-called "November Law", which was to go into effect the first day of January, 1864, was accepted by an overwhelming majority. After the death of Frederick VII, King Christian IX, in spite of many warnings, approved of this new law. For this reason complications arose with the German Confederacy and later with its principal members, Prussia and Austria. Saxon and Hanoverian troops now occupied Holstein. An army consisting of Prussians and Austrians crossed the Eider (6 Feb., 1864) and, within three months, occupied the whole of Schleswig and Jutland as far as Lymfjord. A conference in London produced no results, and the war started anew. Düppel soon fell, Alsen was occupied, and even the island of Fünen was threatened. At this juncture the Treaty of Vienna was signed, by which the duchies were ceded to Austria and Prussia. By its victorious war of 1866 Prussia became finally the sole possessor of these Danish territories.

A perda da Schleswig tornou inútil a lei de novembro, a Constituição de 1849 foi modificada em 26 de julho de 1866, e é esta constituição revisada e mais liberal que ainda está em vigor. Anos de discórdia interna seguiram-se, à medida que os radicais lutavam constantemente para diminuir os direitos do rei, e ele foi compelido a adotar medidas extraordinárias devido à sua não aceitação do orçamento proposto. Somente com a renúncia do ministério conservador de Estrup (1894) houve uma cessação temporária dos conflitos. As rivalidades partidárias e a propaganda cada vez mais crescente do socialismo mantiveram o país em um estado de tumulto, causando considerável dificuldade tanto a Christian IX quanto a Frederico VIII, que sucedeu ao trono com a morte de seu pai idoso (29 de janeiro de 1906).

The loss of Schleswig having made useless the November law, the Constitution of 1849 was modified 26 July, 1866, and it is this revised and more liberal constitution which is still in force. Years of internal discord now followed, as the Radicals strove constantly to diminish the rights of the king, and as he was compelled to adopt extraordinary measures owing to his non-acceptance of the proposed budget. Not till the resignation of the conservative ministry of Estrup (1894) was there a temporary cessation of strife. Party rivalries and the steadily increasing propaganda of Socialism kept the country in a state of turmoil, and caused no little difficulty both to Christian IX and to Frederick VIII, who succeeded to the throne on the death of his aged father (29 January, 1906).

História literária

Literary history

É manifesto que não poderia haver uma literatura adequada na Dinamarca nos tempos pré-cristãos. No entanto, existem aproximadamente 200 pedras rúnicas, algumas das quais possuem valor histórico. As façanhas dos vikings foram primeiro registradas por cronistas saxões e alguns cronistas islandeses. Esses registros nem sempre são originais, mas são parcialmente influenciados por mitos estrangeiros. O principal tema são as façanhas piratas. Com a adoção do cristianismo, a influência e o uso da língua latina tornam-se predominantes. Os primeiros produtos (século XII) aqui, como em todos os outros lugares, foram vidas de santos, seguidas em Lund e Röskilde por necrologias analísticas. O enérgico Arcebispo Absalon, um homem de grande poder intelectual, promoveu fortemente o crescimento da literatura histórica. A sua iniciativa nos deve duas obras importantes: a "Compendiosa historia regum Daniæ", de Svend Aageson, e o volumoso "Gesta Danorum", de Saxo Grammaticus, cuja última parte cronica eventos de sua própria experiência pessoal ou aqueles que lhe foram relatados por testemunhas oculares, enquanto seus capítulos introdutórios frequentemente se baseiam na pura tradição. Entre as criações poéticas dos tempos mais antigos deve-se mencionar o poema didático "Hexaemeron", de Anders Suneson (nascido em 1165), que também compôs um poema, agora perdido, sobre os sete sacramentos e vários hinos. As primeiras tentativas de colocar o antigo "folk-law" por escrito foram feitas no século XIII. O "Jydske Lov", também aceito em Schleswig, foi reduzido a escrito por ordem de Waldemar, o Vitorioso (1241). Simultaneamente, as antigas leis de Skåne e Zelândia foram escritas. A lei eclesiástica também logo se tornou um tema para tratamento literário. O século XIII, além disso, viu a aparição de tratados populares sobre ervas e pedras, livros de culinária e uma espécie de enciclopédia, o "Lucidarius", cujas páginas contêm não apenas instrução catequética, mas também informações sobre geografia e natureza. Descrições fantasiosas de viagens e traduções de romances franceses de aventuras cavaleirescas ganharam um amplo círculo de leitores. A "Crônica Rimada" (supostamente escrita por um monge de Sorøe) procurou incutir, nos corações de seus leitores, amor pelo seu país. A partir da "Coleção de Provérbios" de Peter Laale, obtemos um quadro bastante definido da civilização contemporânea da Dinamarca.

It is manifest that no literature proper could exist in Denmark in pre-Christian times. There exist, however, some 200 rune-stones, some of whose inscriptions possess historical value. The exploits of the vikings were first recorded by Saxon and some Icelandic chroniclers. These records are not always original, but are partly influenced by foreign myths. The principal subject is piratical exploits. With the adoption of Christianity the influence and use of the Latin tongue becomes predominant. The first products (twelfth century) here, as everywhere else, were lives of saints, followed in Lund and Röskilde by annalistic necrologies. The energetic Archbishop Absalon, a man of much intellectual power, fostered greatly the growth of historical literature. To his initiative we owe two important works: the "Compendiosa historia regum Daniæ", by Svend Aageson, and the voluminous "Gesta Danorum", by Saxo Grammaticus, the latter part of which chronicles events of his own personal experience or such as were related to him by eyewitnesses, while its introductory chapters often rest on pure tradition. Among the poetical creations of the earliest times must be mentioned the didactic poem "Hexaemeron", by Anders Suneson (b. 1165), who also composed a poem, now lost, on the seven sacraments, and various hymns. The first attempts to put the ancient "folk-law" into writing were made in the thirteenth century. The "Jydske Lov", also accepted in Schleswig, was reduced to writing by order of Waldemar the Victorious (1241). Simultaneously the ancient laws of Skåne and Zealand were written down. The ecclesiastical law also was soon a subject for literary treatment. The thirteenth century, moreover, saw the appearance of popular treatises on herbs and stones, cookery-books, and a kind of encyclopedia, the "Lucidarius", whose pages contain not only catechetical instruction, but also information as to geography and nature. Fanciful descriptions of voyages and translations of French romances of knightly adventures gained a wide circle of readers. The "Rhymed Chronicle" (supposed to be written by a monk of Soröe) sought to kindle in the hearts of its readers love for their country. From Peter Laale's "Collection of Proverbs" we obtain a fairly definite picture of the contemporary civilization of Denmark.

A literatura religiosa deve muito às Brigitinas (veja BRÍGIDA DA SUÉCIA). Além das "Revelações" de sua fundadora, elas produziram homilias, livros de oração, vidas dos santos, hinos à Bem-Aventurada Virgem; uma tradução da Bíblia também foi realizada (1480). O poeta religioso mais importante da Idade Média dinamarquesa foi Michael Nicolai, pároco de St. Alban's em Odense. Existe ainda uma grande obra dele intitulada "Rosário da Bem-Aventurada Virgem" (1496), que não é totalmente original, no entanto. Ele também compôs poesias curtas. Alguns de seus escritos, impressos em Copenhague (1514), foram incorporados com alterações no hinário luterano.

Religious literature owes much to the Brigittines (see BRIDGET OF SWEDEN). Apart from the "Revelations" of their foundress, they produced homilies, prayer-books, lives of the saints, hymns to the Blessed Virgin; a translation of the Bible was also undertaken (1480). The most important religious poet of the Danish Middle Ages was Michael Nicolai, parish priest of St. Alban's at Odense. There is still extant a large work by him entitled "Rosary of the Most Bl. Virgin" (1496), not entirely original, however. He also composed short poems. Some of his writings, printed at Copenhagen (1514), were incorporated with changes in the Lutheran hymn-book.

Na literatura, a Dinamarca, por razões de fácil compreensão, realizou menos do que as grandes nações da Europa. No entanto, canções folclóricas de caráter variado sempre foram abundantes. Essas composições não foram escritas até tarde, e ainda agora são uma rica fonte para poetas dinamarqueses. Quando a upheaval religiosa afastou a Dinamarca da Igreja Católica, os escandinavos haviam alcançado um grau de cultura relativamente baixo. Desde 1497, havia uma universidade em Copenhague, mas esta era pouco mais do que uma escola catedral ampliada, e foi até mesmo descontinuada por um tempo (1531). A Reforma pouco fez para elevar o nível da cultura geral. Após a propriedade da Igreja ter sido confiscada, a literatura e a ciência não foram mais mantidas, e surgiu uma queixa universal sobre a invasão do barbarismo. Poucos estavam dispostos a enviar seus filhos à escola; ainda menor era o número daqueles que se matriculavam na universidade. Mais da metade dos quarenta professores que Cristão III nomeou em sua reabertura eram alemães. O rei e sua corte nunca usaram a língua dinamarquesa. Estudantes de teologia foram forçados a frequentar Wittenberg ou Rostock. Uma civilização desnacionalizada e um interesse exagerado na teologia foram as consequências naturais. Para a literatura, foi uma época pobre e estéril, e nela, além de traduções da Bíblia, hinos da igreja e ensaios polêmicos, apareceram apenas dramas acadêmicos sem vida e uma poesia sem paixão e imperfeita.

In literature, Denmark, for easily intelligible reasons, has accomplished less than the great nations of Europe. Folk-songs of varied character, however, were always abundant. These compositions were not written down till late, and even now they are a rich mine for Danish poets. When the religious upheaval carried Denmark away from the Catholic Church, the Scandinavians had reached a comparatively low degree of culture. Since 1497 there had been a university at Copenhagen, but this was scarcely more than an enlarged cathedral-school, and was even discontinued for a time (1531). The Reformation did little to raise the plane of general culture. After the property of the Church had been confiscated, literature and science were no longer maintained, and there arose a universal complaint of the encroachment of barbarism. Few were willing to send their children to school; still smaller was the number of those who matriculated at the university. More than half of the forty professors whom Christian III appointed at its reopening were Germans. The king and his court never used the Danish language. Students of theology were forced to frequent Wittenberg or Rostock. A denationalized civilization and an exaggerated interest in theology were the natural consequences. For literature it was a poor and barren epoch, and in it, apart from Bible-translations, church hymns, and polemical essays, there appeared only lifeless academic dramas and spiritless, imperfect poetry.

Por volta da metade do século dezessete, a teologia perdeu sua influência sobre as mentes humanas. Outros campos, especialmente as ciências exatas, começaram a absorver a atenção dos acadêmicos. Durante este período, a Dinamarca produziu homens como Steno e seu parente Minslöw (ambos se tornaram católicos), Tycho Brahe, e outros, todos considerados pioneiros em suas respectivas áreas. Ao mesmo tempo, um grande interesse foi demonstrado pela pesquisa antiquária, levando à publicação das primeiras edições das sagas islandesas. Com o contato com outros países, a poesia secular, negligenciada durante o período da Reforma, começou a despertar. No entanto, os poetas do século dezessete foram incapazes de elevar-se acima da concepção puramente formal da poesia; seguiram servilmente os escritores alemães e se contentaram com traduções e adaptações. Mesmo o poeta de hinos Ringo não estava livre da influência estrangeira. Por fim, o conflito entre o utilitarismo inglês e o crescente pietismo sob Christian IV preparou o caminho para uma poesia nacional genuína. O primeiro poeta dinamarquês, no verdadeiro sentido da palavra, é Holberg (1684-1754). Suas comédias e epístolas refletem fielmente as concepções do homem da província dinamarquesa. O sensualismo de Bellman e de outros poetas suecos não encontrou um solo favorável na Dinamarca. Da mesma forma, a literatura iluminista francesa inicialmente não fincou raízes profundas. Somente ao final da Revolução Francesa as novas tendências encontraram um defensor entusiástico em Heiberg, que causou alvoroço como satírico e compositor de poemas políticos. Assim, também se iniciou a reação necessária contra a excessiva influência intelectual da Alemanha. Embora o dramaturgo John Ewald (1743-1781) não tenha conseguido se livrar do jugo da influência alemã, ele conseguiu extrair tons puramente nacionais de sua lira. O mesmo é verdade para Hens Baggesen (n. 1764), cujas histórias mostram claramente a influência de Wieland. Casado com uma dama alemã e em boas relações com os proeminentes poetas alemães de sua época, ele produziu quase tantas e tão boas letras nessa língua quanto na sua língua materna. Tanto em sucesso quanto em popularidade, foi superado pelo maior gênio poético da Dinamarca, Adam Gottlob Oehlenschläger (1779-1850), filho de um pai alemão. Oehlenschläger ficou famoso primeiro como poeta lírico, depois tratou mitos em forma épica e, mais tarde, cultivou o drama. Seu objetivo, não menos do que seu mérito, era respirar nova vida nas narrativas heroicas dos tempos antigos. Mas mesmo ele não usou o dinamarquês exclusivamente. Rico em honra e glória, ele morreu em 1850, em Copenhague. J. G. Hauch (1790-1872), autor de dramas místicos, o sucedeu. Ad. Will. Schack de Stafeld (1764-1826), cujos ancestrais eram alemães, ganhou renome como poeta lírico. Enquanto esses homens podem ser considerados os pais e representantes do romantismo na Dinamarca, Nik. Fred. Sev. Grundtvig (1783-1872) era mais "nórdico antigo" do que Ohlenschläger e, claro, ocasionalmente cometia erros. Muito superiores às suas obras dramáticas estão suas canções religiosas e seculares.

Towards the middle of the seventeenth century theology lost its sway over men's minds. Other fields, especially the exact sciences, began to absorb the attention of scholars. During this period Denmark produced men like Steno and his relative Minslöw (both of whom became Catholics), Tycho Brahe, and others, all of whom may be regarded as pioneers in their respective branches. At the same time, a keen interest was displayed in antiquarian research, and called forth the first editions of Icelandic sagas. By contact with other countries, secular poetry, uncultivated during the Reformation period, began to awake. However, the poets of the seventeenth century were unable to rise above the purely formal conception of poetry; they slavishly followed German writers and were satisfied with translations and adaptations. Even the hymn-writer Ringo was not free from foreign influence. At last the conflict between English utilitarianism and the rapidly growing pietism under Christian IV prepared the way for genuine national poetry. The first Danish poet, in the proper sense of the word, is Holberg (1684-1754). His comedies and epistles faithfully mirror the conceptions of the Danish provincial townsman. The sensualism of Bellman and other Swedish poets did not find a favourable soil in Denmark. Neither did the French illuministic literature at first strike deep roots. It was not till the end of the French Revolution that the new tendencies found an enthusiastic champion in Heiberg, who created a stir as a satirist and composer of political poems. Then, also, was inaugurated the necessary reaction against the undue intellectual sway of Germany. Though the dramatist John Ewald (1743-1781) was unable to throw off the yoke of German influence, he succeeded in eliciting purely national strains from his lyre. The same is true of Hens Baggesen (b. 1764), whose tales show clearly the influence of Wieland. Married to a German lady, and on friendly terms with the prominent German poets of his time, he produced almost as many and as good lyrics in that language as in his mother tongue. Both in success and popularity he was surpassed by the greatest poetical genius of Denmark, Adam Gottlob Oehlenschläger (1779-1850), the son of a German father. Oehlenschläger first became famous as a lyric poet, then treated myths in an epic form, and later cultivated the drama. It was his purpose, no less than his merit, to breathe new life into the heroic tales of olden times. But even he did not use Danish exclusively. Rich in honour and glory, he died in 1850, at Copenhagen. J. G. Hauch (1790-1872) a writer of mystical drama succeeded him. Ad. Will. Schack of Stafeld (1764-1826), whose ancestors were German, won renown as a lyric poet. While these men may be regarded as fathers and representatives of romanticism in Denmark, Nik. Fred. Sev. Grundtvig (1783-1872) was more "Old Scandinavian" than Ohlenschläger, and of course occasionally blundered. Far superior to his dramatic works are his religious and secular songs. (For his relation to Christianity and theology, see above.)

O caminho apontado por Oehlenschläger foi seguido por muitos escritores mais jovens. Entre eles, Ingemann (1789-1862), com seus dramas elegantes e romances históricos populares, era o favorito reconhecido de amplos círculos, especialmente de mulheres. Alguns se tornaram famosos fora de seu país. Bredahl (1784-1860), um imitador de Shakespeare; Blicher (1782-1842); e o poeta do amor sensual, Winther (1796-1876), cujos romances reproduzem de forma marcante os encantos peculiares da paisagem dinamarquesa. Uma fama mundial recompensou o renomado autor de contos de fadas, Hans Christian Andersen (1805-1875). Em oposição à poesia dos Românticos, Louis Heiberg (1791-1860) escreveu suas sátiras e peças teatrais. Frederick Paludan Müller (1809-1876) mostrou traços da influência de Byron. O vigoroso e altamente original Søren Kierkegaard (1815-65) demonstrou quão pobre é a estética como substituta da religião. Molbech, Boegh, Rumohr, Etlar, por fim, o judeu dinamarquês Meir Goldschmidt e William Bergsoe devem ser considerados como os arautos e pioneiros daquele realismo anglo-galês que, sob a favor do crítico judeu George Brandes (n. 1842), encontrou seu caminho para o Norte e desde então influenciou a literatura da Dinamarca em todas as direções. Seu poder controlador é visto nos romances do pessimista Jacobsen, cujas "Marie Grubbe" e "Niels Lyhne" criaram uma nova escola. Entre outros representantes dessa escola de literatura (literatura de Gyennembrud) pode ser mencionado o recentemente falecido pintor de marinhas e poeta Holger Drachmann, Sophus Schandorf, Erik Gram e Hermann Bang. Drachmann (n. 1846) foi em sua juventude influenciado pelo Socialismo, mas posteriormente mudou suas visões e escreveu letras e prosa com sucesso. Grande popularidade foi alcançada por sua obra patriótica "Derovre fra Gransen" e suas coleções de poemas "Sange ved Havet", "Ranker och Roser", "Gamle Guder og nye". O poder de Schandorf reside em sua retratação vívida de camponeses e da classe média inferior. Erik Gram, em seu romance "Gertrude Colbjörnsen", segue os passos de Jacobsen, enquanto um patriotismo caloroso respira em seu livro "Hinsides Grensen". Os escritos de Hermann Bang possuem força, mas seu estilo é por vezes obscuro. Ele demonstrou sua versatilidade como dramaturgo, jornalista, crítico, ator e palestrante.

The path pointed out by Oehlenschläger was pursued by many younger writers. Among them Ingemann (1789-1862), by his elegant dramas and popular historical romances, was the acknowledged favourite of large circles, especially of ladies. Some became famous outside of their country. Bredahl (1784-1860), an imitator of Shakespeare; Blicher (1782-1842); and the poet of sensual love, Winther (1796-1876), whose novels strikingly reproduce the peculiar charms of the Danish landscape. A world-wide fame rewarded the renowned author of fairy-tales, Hans Christian Andersen (1805-1875). In opposition to the poetry of the Romanticists. Louis Heiberg (1791-1860) wrote his satires and theatrical pieces. Frederick Paludan Müller (1809-1876) showed traces of the influence of Byron. The vigorous, highly original Soeren Kirkegaard (1815-65) showed how poor a substitute for religion is æsthetics. Molbech, Boegh, Rumohr, Etlar, finally the Danish Jew Meir Goldschmidt and William Bergsoe must be considered as the heralds and pioneers of that Anglo-Gallic realism which under the favour of the Jewish critic George Brandes (b. 1842) found its way to the North, and has ever since influenced the literature of Denmark in every direction. Its controlling power is seen in the novels of the pessimist Jacobsen, whose "Marie Grubbe" and "Niels Lyhne" created a new school. Among other representatives of this school of literature (Gyennembruds literature) may be mentioned the lately deceased marine painter and poet Holger Drachmann, Sophus Schandorf, Erik Gram, Hermann Bang. Drachmann (b. 1846) was in his youth influenced by Socialism, but later changed his views and wrote lyrics and prose successfully. Great popularity was attained by his patriotic work "Derovre fra Gransen" and his collections of poems "Sange ved Havet", "Ranker och Roser", "Gamle Guder og nye". Schandorf's power lies in his vivid portrayal of peasants and the lower middle class. Erik Gram, in his novel "Gertrude Colbjörnsen", follows in the footsteps of Jacobsen, while a warm patriotism breathes in his book "Hinsides Grensen". Hermann Bang's writings have force, but his style is at times obscure. He has shown his many-sidedness as a dramatist, journalist, critic, actor, and lecturer.

Entre os muitos autores dinamarqueses modernos, podem ser mencionados Pontoppidan, Topso, Mariager, Bauditz, Nielsen e Amalie Skram (romances); von der Recke, Magdalene Thoresen (letras e dramas), Budde (obras juvenis), Lange (traduções). Nas últimas duas décadas, apareceram numerosas obras de mais ou menos valor em diferentes campos. Mencionamos aqui apenas dois católicos: John Jörgensen e John Fredericksen; o primeiro é agora considerado um dos escritores mais fecundos de sua nação, enquanto os delicados "Digte" (poemas) do último são dignos de um reconhecimento mais amplo.

Among the many modern Danish authors may be mentioned Pontoppidan, Topso, Mariager, Bauditz, Nielsen, and Amalie Skram (novels); von der Recke, Magdalene Thoresen (lyrics and dramas), Budde (juvenile works), Lange (translations). Within the last two decades have appeared numerous works of more or less value in different fields. We mention here only two Catholics: John Jörgensen and John Fredericksen; the former is now reckoned among the most fertile writers of his nation, while the delicate "Digte" (poems) of the latter are worthy of wider recognition.

As belas-artes

The fine arts

Arquitetura

Architecture

Como mencionado acima, o primeiro templo cristão em solo dinamarquês foi a igreja em Hedeby (Schleswig). Segundo Adam de Bremen (m. 1075), a Dinamarca possuía em sua época 300 igrejas na Escânia, 250 na Zelândia, 100 na Fünen; provavelmente todas foram construídas de madeira. Mesmo a catedral de Röskilde era originalmente deste material. O mesmo se aplica às igrejas ad S. Mariam e ad S. Albanum em Odense, onde São Canuto encontrou sua morte e que não foram demolidas até após a Reforma. A catedral de madeira de São Olaf em Aarhus desabou em 1548. Igrejas de madeira permaneceram em uso durante muito tempo na Jutlândia do Sul (Schleswig). Mas na Jutlândia do Norte e nas ilhas, já no meio do século XII, outros materiais começaram a ser utilizados, conforme as pedreiras estavam ao alcance ou facilmente acessíveis, por exemplo, granito, arenito, calcário ou pedra de giz; às vezes utilizava-se tufos do Reno. Frequentemente, apenas o exterior das paredes era construído com material mais forte, os intervalos eram preenchidos com uma mistura. O uso de tijolos queimados logo foi adotado em todos os lugares. Waldemar I (m. 1182) substituiu as paliçadas de madeira do Danawerk (veja acima) por um muro de tijolos. Depois dele, a maioria dos novos edifícios foi construída exclusivamente com este material, por exemplo, as igrejas em Aarhus, Randers, Elsinore, Röskilde, Ringsted, Næstved, Maribo, etc. Frequentemente, a pedra livre era usada para os fundações (até certa altura), enquanto paredes e arcos eram construídos com tijolos. Em alguns lugares (por exemplo, em Kjöge) camadas de diferentes pedras se alternam. As variações de estilo (basílica, arcos redondos, arcos pontudos) sucedem-se como no restante da Europa, embora tenham sido parcialmente influenciadas pelas formas cistercienses e brigittinas. Ao lado de igrejas com naves paralelas, existem outras com transeptos e até igrejas redondas. Os campanários das igrejas parecem ter servido ocasionalmente como meios de defesa. Após o cisma religioso, as pessoas se restringiram principalmente a preservar os edifícios existentes. Os belos templos agora utilizados no culto protestante foram todos construídos em tempos católicos. Por outro lado, os reis evangélicos gastaram grandes quantias na construção e mobiliário de esplêndidos castelos, entre os quais podemos mencionar Kronborg (século XVI) e Frederiksborg (século XVII). Somente Copenhague exibe edificações importantes dos tempos modernos, por exemplo, a igreja de Santa Maria, o museu Thorwaldsen; Peter Fenger, que ganhou fama como projetista de igrejas e como autor; Chr. Fr. Hansen, construtor de igrejas e edifícios públicos; Theophilus Hansen, um mestre eminente cujas obras embelezam a Áustria e a Grécia; Henry Hansen, cuja influência nas artesanato artístico na Dinamarca dificilmente pode ser subestimada; finalmente, Harsdorf, Melbye e Uldall; este último merece crédito especial como o historiador da fundição de sinos.

As mentioned above, the first Christian temple on Danish soil was the church at Hedeby (Schleswig). According to Adam of Bremen (d. 1075), Denmark possessed in his time 300 churches in Skåne, 250 in Zealand, 100 on Fünen; probably all were constructed of wood. Even the cathedral of Röskilde was originally of this material. The same holds good for the churches ad S. Mariam and ad S. Albanum at Odense, in which Saint Canute met his death and which was not torn down till after the Reformation. The wooden cathedral of St. Olaf at Aarhus fell down in 1548. Wooden churches remained long in use in South Jutland (Schleswig). But in North Jutland and on the islands, as early as the middle of the twelfth century, other material was used, according as the quarries were close at hand or easily accessible, e.g. granite, sandstone, limestone, or chalk-stone; sometimes tufa from the Rhine was employed. Frequently only the exterior of the walls was constructed of stronger material, the intervals were filled up with a mixture. The use of burned brick was soon adopted everywhere. Waldemar I (d. 1182) substituted for the wooden palisades of the Danawerk (see above) a wall of brick. After him most of the new buildings were exclusively constructed of this material, e.g., the churches at Aarhus, Randers, Elsinore, Röskilde, Ringsted, Næstved, Maribo, etc. Often free-stone was used for the foundations (up to a certain height), while walls and arches were built of brick. In some places (e.g. in Kjöge) layers of different stone alternate. The variations of style (basilica, round arches, pointed arches) succeed each other as in the rest of Europe, though they were partly influenced by Cistercian and Brigittine forms. Alongside of churches with parallel naves are others with transepts, and even round churches. Church steeples seem to have occasionally served as means of defence. After the religious schism, people confined themselves in the main to preserving the existing buildings. The beautiful temples now used in Protestant worship were all built in Catholic times. On the other hand, the Evangelical kings spent large amounts in erecting and furnishing splendid castles, among which we may mention Kronborg (sixteenth) and Frederiksborg (seventeenth century). Only Copenhagen exhibits important edifices of modern times, e.g. St. Mary's church, the Thorwaldsen museum; Peter Fenger, who won fame as a designer of churches and as an author; Chr. Fr. Hansen, builder of churches and public buildings; Theophilus Hansen, an eminent master whose works embellish Austria and Greece; Henry Hansen, whose influence on artistic handicrafts in Denmark can hardly be over-estimated; finally, Harsdorf, Melbye, and Uldall; the last deserves special credit as the historian of bell-casting.

Escultura

Sculpture

Que a arte de entalhar e esculpir foi praticada diligentemente e com algum sucesso desde a introdução do Cristianismo é provado pelos altares, crucifixos, bancos de coro, etc., ainda encontrados em igrejas ou museus. Os nomes dos mestres, porém, raramente podem ser determinados com algum grau de certeza. Sabemos, por exemplo, que um certo Liutger é o autor de um crucifixo muito bonito esculpido em um dente de morsas. Esta cruz agora adorna o Museu Nacional Dinamarquês e traz a inscrição: "Qui in Christum crucifixum credunt, Liutgeri memoriam orando faciant". O século XVI parece ter sido árido em escultores habilidosos. Sabemos apenas que um certo Berg, um alemão nascido em Lübeck, esculpiu belos ornamentos em marfim e também se destacou como pintor. Muitos artistas de vários países trabalharam, seja permanentemente ou temporariamente, na Dinamarca (alemanhos: como Rössler, Preisler, Reinhardt, Schwabe; ingleses: como Stanley; franceses: como Villars, Boudan, Prieur; italianos: como Gianelli, Miani, Guioni; espanhóis: como Molinedo, de Corte; holandeses: como Vermehren, van Egen; judeus: como Levi, Levisohn, Saly, Salamon). Entre os escultores nativos, Bissen, Jerichau, Peters e Wiedewelt merecem menção, e acima de tudo o famoso Thorwaldsen (1770-1844); os gravadores Clemns e Lund; os gravadores Adzer e Christiansen.

That the art of carving and chiselling was practised diligently and with some success ever since the introduction of Christianity, is proved by altars, crucifixes, choir stalls, etc. still found in churches or museums. The names of the masters can, however, rarely be ascertained with any degree of certainty. We know, e.g., that a certain Liutger is the maker of a very fine crucifix carved from a walrus-tooth. This cross now adorns the Danish National Museum and bears the inscription: "Qui in Christum crucifixum credunt, Liutgeri memoriam orando faciant". The sixteenth century seems to have been barren of skilful sculptors. We only know that a certain Berg, a German born in Lübeck, carved beautiful ivory ornaments and also distinguished himself as a painter. Many artists from various countries worked either permanently or temporarily in Denmark (Germans: as Rössler, Preisler, Reinhardt, Schwabe; Englishmen: as Stanley; Frenchmen: as Villars, Boudan, Prieur; Italians: as Gianelli, Miani, Guioni; Spaniards: as Molinedo, de Corte; Dutchmen: as Vermehren, van Egen; Jews: as Levi, Levisohn, Saly, Salamon). Among the native sculptors, Bissen, Jerichau, Peters, and Wiedewelt deserve mention, and above all the famous Thorwaldsen (1770-1844); the engravers Clemns and Lund; the engravers Adzer and Christiansen.

Pintura

Painting

Nunca faltaram pintores na Dinamarca. Isso é comprovado pelo grande número de belos afrescos nas catedrais de Aarhus, Ribe, Röskilde, Viborg, etc., que foram cobertos de cal no século XVI, mas redescobertos recentemente e restaurados a um alto custo. Abildgaard (1743-1809), ele mesmo um notável artista (pintor histórico), deve ser considerado como o pai da escola dinamarquesa de pintura nos tempos modernos, que produziu excelentes obras de arte em várias vertentes. Entre os pintores históricos estão Eckersberg, C. C. C. Hansen, Christ, Höyer, Marstrand, Müller, Paulsen, Simonsen e Albert Küchler (falecido como católico e frade franciscano em Roma em 1886). As pinturas de sua juventude exibem um humor alegre; as criações de sua vida posterior mostram uma profunda seriedade. Pintores de retratos habilidosos são Bache, Bendz, Baerentzen, Copmann, H. Hansen, Juel, Roed; pintores de gênero incluem Exner, Hammer, Sönne; Ottesen destacou-se como pintor de flores; pintores de miniaturas: Höyer como miniaturista. Há uma preferência especial por paisagens, telas marinhas e de animais. Excelentes pintores de paisagens foram (ou são) Aegard, Kröyer, Lundbye, Hens Müller, Skovgaard; pintores marinhos: Larsen, Melbye, Neumann; belas reproduções da vida animal são atribuídas a Gebauer e Lundbye.

There was never a lack of painters in Denmark. This is proved by the great number of beautiful frescoes in the cathedrals of Aarhus, Ribe, Röskilde, Viborg, etc., whitewashed in the sixteenth century, but re-discovered of late and restored at great cost. Abildgaard (1743-1809), himself a notable artist (historical painter), must be considered as the father of the Danish school of painting in modern times, which has produced excellent works of art along various lines. Among the historical painters are Eckersberg, C. C. C. Hansen, Christ, Höyer, Marstrand, Müller, Paulsen, Simonsen, and Albert Küchler (died a Catholic and Franciscan lay-brother at Rome 1886). The pictures of his youth exhibit a joyous mood; the creations of his later life show a deep earnestness. Skilful portrait-painters are Bache, Bendz, Baerentzen, Copmann, H. Hansen, Juel, Roed; genre painters are Exner, Hammer, Sönne; Ottesen was distinguished as a flower-painter; miniature-painters: Höyer as a miniaturist. Especial preference is given to landscapes, marine and animal canvases. Excellent landscape painters were (or are) Aegard, Kröyer, Lundbye, Hens Müller, Skovgaard; marine painters: Larsen, Melbye, Neumann; beautiful reproductions of animal life are to be credited to Gebauer and Lundbye.

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Fontes:

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• GEOGRAFIA.-- TRAP, Descrição do Reino da Dinamarca (1898--)
• LÖFFLER, Esboço da Geografia (Dinamarca, 1893-98)
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• GEOGRAPHY.--TRAP, Beskrivelse af Kongeriget Danmark (1898--)
• LÖFFLER, Omrids af Geographien (Denmark, 1893-98)
• ID., Danmarks Natur und Volk (Copenhagen, 1905, with literary notes on the Faroe Islands and Iceland, 111-114).

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Fontes:

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• HISTÓRIA RELIGIOSA.--H. PETERSEN, Om Nordboernes og Gudetro i Heldenold (Copenhague, 1876)
• JOERGENSSEN, Den nordiske Kirkes Grundlaeggelse og Förste Udvikling (Copenhague, 1874)
• MÜNSTER, Kirchengeschichte v. Dänemark und Norwegen (Leipzig, 1823)
• KARUP (convertido), Geschichte der katholischen Kirche in Dänemark, traduzido do dinamarquês (Münster, 1863)
• JENSEN, Schleswig-Holsteinische Kirchengeschichte, editado por MICHELSEN (4 vols., Kiel, 1873-79
• índice, 1881)
• WITT, Der Katholizismus in Schleswig-Holstein seit der Reformation, em Proceedings of the Society for Schleswig-Holstein Church-History, 2ª série, número 5
• HELVEG, Den danske Kirkes Historie til Reformationen (1862-70)
• KOCH, Den danske Kirkes Historie, 1801-1854 (1879-83)
• FUNK, Lehrbuch der Kirchengeschichte (4ª ed., 1902)
• CORNELIUS, Kristna Kyrkans historia (5ª ed., Estocolmo, 1809)
• Det nittonde århundradets Kyrkohistoria (2ª ed., Upsala, 1899)
• ENGELN (Católico), Den Kristne Kirkes Historie (2ª ed., Copenhague, 1896), um tratado popular, mas baseado em fontes originais
• BERLAGE em Kirchenelex. s.v. Dänemark
• Katholische Missionen (Friburgo, 1880, 1881, 1883, 1891, 1897, 1898, 1900-1901, 1904-1905, 1906-1907)
• Nordisk Ugeblad for Katholske Kristne — título anterior, Nordisk Kirketidende (publicado desde 1856)
• O. ANDERSEN, Varden (1903--), um periódico literário
• Kirkehistoriske Samlinger utg. af Selskabet for Danmarks Kirkenhistorie (Copenhague, 1849--)
• DAUGAARD, Om de danske Klostre i Middelalderen (Copenhague, 1830)
• HELVEG, De danske Domkapitler für Reformationen (Copenhague, 1855)
• BAXTER em The Ave Maria (Notre Dame, Ind.), LXIV, n. 22.

• RELIGIOUS HISTORY.--H. PETERSEN, Om Nordboernes og Gudetro i Heldenold (Copenhagen, 1876)
• JOERGENSSEN, Den nordiske Kirkes Grundlaeggelse og Förste Udvikling (Copenhagen, 1874)
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• KARUP (convert), Geschichte der katholischen Kirche in Dänemark, tr. from the Danish (Münster, 1863)
• JENSEN, Schleswig-Holsteinische Kirchengeschichte, ed. by MICHELSEN (4 vols., Kiel, 1873-79
• index, 1881)
• WITT, Der Katholizismus in Schleswig-Holstein seit der Reformation, in Proceedings of the Society for Schleswig-Holstein Church-History, 2d series, number 5
• HELVEG, Den danske Kirkes Historie til Reformationen (1862-70)
• KOCH, Den danske Kirkes Historie, 1801-1854 (1879-83)
• FUNK, Lehrbuch der Kirchengeschichte (4th ed., 1902)
• CORNELIUS, Kristna Kyrkans historia (5th ed., Stockholm, 1809)
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• ENGELN (Catholic), Den Kristne Kirkes Historie (2d ed., Copenhagen, 1896), a popular treatise, but based on original sources
• BERLAGE in Kirchenelex. s.v. Dänemark
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• Nordisk Ugeblad for Katholske Kristne — former title, Nordisk Kirketidende (published since 1856)
• O. ANDERSEN, Varden (1903--), a literary periodical
• Kirkehistoriske Samlinger utg. af Selskabet for Danmarks Kirkenhistorie (Copenhagen, 1849--)
• DAUGAARD, Om de danske Klostre i Middelalderen (Copenhagen, 1830)
• HELVEG, De danske Domkapitler für Reformationen (Copenhagen, 1855)
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• 8º vol. por ENGELSTOFT E WERLAUFF (Copenhague, 1834)
• edição de RÖRDAM, Monumenta historiæ Danicæ (Copenhague, 1871-84)
• Regesta diplomatica hist. Danicæ (Copenhague, 1847-85)
• BRICKA, Dansk biographisk Lexicon (Copenhague, 1877)
• ALLEN, Haandbog i Fäderneslandets Historie, 18ª ed. (Copenhague, 1881), tradução alemã por FALK (2ª ed., Kiel, 1846)
• WHITTE, Fädrelands Historie (Copenhague, 1884)
• STEENSTRUP, ERSLEY, E OUTROS, Danmarks Riges Historie (Copenhague, 1896)
• ODHNER, Laerobok i Sveriges, Norges och Danmarks Historia (Estocolmo, 1886 — um excelente esboço)
• DAHLMANN-SCHÄFER, Geschichte Dänemarks in der Geschichte der europischen Staaten, de HEEREN UCKERT. Para Schleswig-Holstein, as guerras promovidas em seu nome e as relações da Liga Hanseática com a Dinamarca, veja DAHLMANN-WAITZ, Quellenkunde (7ª ed., Leipzig, 1906-07)
• edição de LAVISSE-RAMBAUD, Histoire générale du 4e siècle à nos jours (12 vols., Paris, 1893-1901)
• NILSSON, The Primitive Inhabitants of Scandinavia, ed., com introdução, por LUBBOCK (Londres, 1868)
• MONTELIUS, Kultursgeschichte Schwedens (Leipzig, 1906)
• ENGELHARDT, Denmark in the Early Iron Age (Londres, 1866)
• PETERSEN, Danmarks Historie i Hedenold (2ª ed., 1854-56)
• WORSAAE, Danmarks Oldtid (Copenhague, 1843)
• ID., Den danske Kultur i Vikingstiden (Copenhague, 1873)
• ID., Den danske Erobring af England og Normandiet (Copenhague, 1873)
• BUGGE, Vikingerne (Copenhague, 1904)
• STYFFE, Skandinavien under unionstiden (Estocolmo, 1880)
• THRIGE, Danmarks Historie i vort Aarhundrede (2 vols., Copenhague, 1889-90)
• GOSCH, Denmark and Germany since 1815 (Londres, 1862)
• THORSANDER, Dansk-tyska Kriget, 1864 (Estocolmo, 1888)
• ROSENVINGE, Samlingar af gamle danske Love (Copenhague, 1821-46)
• MATZEN, Forelaesninger over den danske Retshistorie (Copenhague, 1893-97)
• VAUPELL, De danske Hoers Historie (Copenhague, 1872-76)
• GARDE, Den dansknorske Sjoemagts Historic, 1534-1814 (Copenhague, 1852-61)
• Aarböger for Nord Oldkyndighed (Copenhague, 1866)
• Hist. Tidskrift (Copenhague, 1870).

• POLITICAL HISTORY.--LANGEBECK, Scriptores rerum Danicarum medii ævi cont. by SUHM (Copenhagen, 1772-92)
• 8th vol. by ENGELSTOFT AND WERLAUFF (Copenhagen, 1834)
• RÖRDAM ed., Monumenta historiæ Danicæ (Copenhagen, 1871-84)
• Regesta diplomatica hist. Danicæ (Copenhagen, 1847-85)
• BRICKA, Dansk biographisk Lexicon (Copenhagen, 1877)
• ALLEN, Haandbog i Fäderneslandets Historie, 18th ed. (Copenhagen, 1881), German tr. by FALK (2d ed., Kiel, 1846)
• WHITTE, Fädrelands Historie (Copenhagen, 1884)
• STEENSTRUP, ERSLEY, AND OTHERS, Danmarks Riges Historie (Copenhagen, 1896)
• ODHNER, Laerobok i Sveriges, Norges och Danmarks Historia (Stockholm, 1886 — a very good outline)
• DAHLMANN-SCHÄFER, Geschichte Dänemarks in the Geschichte der europischen Staaten, of HEEREN UCKERT. For Schleswig-Holstein, the wars waged on its account, and the relations of the Hanseatic League to Denmark, see DAHLMANN-WAITZ, Quellenkunde (7th ed., Leipzig, 1906-07)
• LAVISSE-RAMBAUD ed., Histoire générale du 4e siècle à nos jours (12 vols., Paris, 1893-1901)
• NILSSON, The Primitive Inhabitants of Scandinavia, ed., with introduction, by LUBBOCK (London, 1868)
• MONTELIUS, Kultursgeschichte Schwedens (Leipzig, 1906)
• ENGELHARDT, Denmark in the Early Iron Age (London, 1866)
• PETERSEN, Danmarks Historie i Hedenold (2d ed., 1854-56)
• WORSAAE, Danmarks Oldtid (Copenhagen, 1843)
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• BUGGE, Vikingerne (Copenhagen, 1904)
• STYFFE, Skandinavien under unionstiden (Stockholm, 1880)
• THRIGE, Danmarks Historie i vort Aarhundrede (2 vols., Copenhagen, 1889-90)
• GOSCH, Denmark and Germany since 1815 (London, 1862)
• THORSANDER, Dansk-tyska Kriget, 1864 (Stockholm, 1888)
• ROSENVINGE, Samlingar af gamle danske Love (Copenhagen, 1821-46)
• MATZEN, Forelaesninger over den danske Retshistorie (Copenhagen, 1893-97)
• VAUPELL, De danske Hoers Historie (Copenhagen, 1872-76)
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• Aarböger for Nord Oldkyndighed (Copenhagen, 1866)
• Hist. Tidskrift (Copenhagen, 1870).

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Fontes:

Sources:

• LITERATURA.--Para a vasta literatura histórica do século passado, no que diz respeito aos católicos, veja PERGER, em Kirchenlex., III, 1319 ss., onde também é apresentada a literatura especificamente católica que se desenvolveu de 1849 a 1884. Desde então, ela cresceu de maneira gratificante, tanto em volume quanto em profundidade
• veja FORTEGNELSE, Dansk Katholsk Litteratur som faas igennem (Copenhague, --)
• MIKKELSEN, Dansk Sproglaere (Copenhague, 1894)
• WIMMER, De danske Runemindsmaeker (Copenhague, 1895-1904), I-III
• VOLDEMAR, Helteliv (Copenhague, 1904)
• GRUNDTVIG, Danmarks gamle Folkeviser (Copenhague, 1843-1904), I-VIII
• PALUDAN, Renaissance-bevoegelsen i Danske Litteraturen (Copenhague, 1887)
• BERNARDINI, La littérature scandinave (Paris, 1894)
• M. E W. HOWITT, The Literature and Romance of Northern Europe (Londres, 1852)
• HANSEN, Illustr. Dansk Litteratur-Historie (Copenhague, 1902)
• W. OETERGAARD, Illustr. Dansk Litt. Historie (Copenhague, 1907)
• SCHWEITZER, Geschichte der skandinavischen Literatur (Leipzig, 1885 — relato detalhado da literatura, com características dos autores e extratos de seus escritos em versão alemã, mas superficial e repleta de preconceitos protestantes)
• SCHUCK, Sveriges Literaturhistoria (Estocolmo, 1890)
• ID., Die Anfänge der neuskandinavischen Literatur in Internat. Wochenschr. f. Wissensch. und Technik, I, Nos. 12-13 (esboço curto, mas muito claro).

• LITERATURE.--For the extensive historical literature of the past century, as far as it concerns Catholics, see PERGER, in Kirchenlex., III, 1319 sqq., where is also given the specifically Catholic literature which developed from 1849 to 1884. Since then it has grown in a gratifying way, both in volume and depth
• see FORTEGNELSE, Dansk Katholsk Litteratur som faas igennem (Copenhagen, --)
• MIKKELSEN, Dansk Sproglaere (Copenhagen, 1894)
• WIMMER, De danske Runemindsmaeker (Copenhagen, 1895-1904), I-III
• VOLDEMAR, Helteliv (Copenhagen, 1904)
• GRUNDTVIG, Danmarks gamle Folkeviser (Copenhagen, 1843-1904), I-VIII
• PALUDAN, Renaissance-bevoegelsen i Danske Litteraturen (Copenhagen, 1887)
• BERNARDINI, La littérature scandinave (Paris, 1894)
• M. AND W. HOWITT, The Literature and Romance of Northern Europe (London, 1852)
• HANSEN, Illustr. Dansk Litteratur-Historie (Copenhagen, 1902)
• W. OETERGAARD, Illustr. Dansk Litt. Historie (Copenhagen, 1907)
• SCHWEITZER, Geschichte der skandinavischen Literatur (Leipzig, 1885 — detailed account of the literature, with characteristics of the authors and extracts from their writings in German version, but superficial and full of Protestant prejudices)
• SCHUCK, Sveriges Literaturhistoria (Stockholm, 1890)
• ID., Die Anfänge der neuskandinavischen Literatur in Internat. Wochenschr. f. Wissensch. und Technik, I, Nos. 12-13 (short but very clear sketch).

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Fontes:

Sources:

• BELAS ARTES.--DEHIO-BEZOLD, A arquitetura eclesiástica do Ocidente, p. 397 — seus capítulos introdutórios contêm uma literatura detalhada, e.g., monografias sobre Ribe (HELMS), Röskilde (LÖFFLER, LANGE, KERNERUP), Odense (Momme, Lauritsen)
• LÖFFLER, Vista sobre as Igrejas da Dinamarca da Alta Idade Média (Copenhague, 1883)
• DIETRICHSOHN, As Igrejas de Madeira Norueguesas (Christiania, 1892)
• WRANGEL, Arquitetura em Tijolo no Norte da Europa (Antiquar. Tidskr. für Sverige)
• STEFFEN, Igrejas Romanicas nos Países do Báltico (Contribuições para a história da nossa cultura, Estocolmo, 1901)
• WEILBACH, Novo Dicionário de Artistas Dinamarqueses (Copenhague, 1896-97).

• FINE ARTS.--DEHIO-BEZOLD, Die kirchliche Baukunst des Abendlands, p. 397 — its introductory chapters contain a detailed literature, e. g. monographs on Ribe (HELMS), Röskilde (LÖFFLER, LANGE, KERNERUP), Odense (Momme, Lauritsen)
• LÖFFLER, Udsigt over Danmarks Kirkebygninger fra den tidligere Middelalder (Copenhagen, 1883)
• DIETRICHSOHN, De Norske Stavkirker (Christiania, 1892)
• WRANGEL, Tegelarkitektur i norra Europa (Antqu. Tidskr. für Sverige)
• STEFFEN, Romanska smakirker i Oestersjöländerna (Bidrag till var odlings häfder, Stockholm, 1901)
• WEILBACH, Nyt Dansk Kunstnerlexikon (Copenhagen, 1896-97).