Cardeal, Arcebispo de Dublin, nascido em Prospect, Co. Kildare, Irlanda, em 29 de abril de 1803; faleceu em Dublin, em 24 de outubro de 1878. Seus primeiros anos escolares foram passados na Shackleton School, na vila vizinha de Ballytore. Entrou no Colégio de Carlow como aluno em 1816 e, em 1820, prosseguiu para o Colégio de Propaganda em Roma, onde seu nome está registrado na lista de estudantes datada de 29 de novembro de 1820. Ao final de um curso de estudos distinto, foi escolhido para realizar uma disputa pública nos salões da Propaganda no dia 11 de setembro de 1828, em 224 teses sobre toda a teologia e história eclesiástica. Este torneio teológico foi privilegiado de muitas maneiras, pois Leão XII, acompanhado de sua corte, presidiu na ocasião, enquanto nada menos que dez cardeais participaram, junto com toda a elite da Roma eclesiástica. O jovem Abade Pecci, o futuro Leão XIII, estava presente na disputa e, referindo-se a ela em um período posterior, declarou que causou uma impressão indelével sobre ele, e que estava cheio de admiração pelo talento brilhante e pela singular modéstia do estudante irlandês. Durante seu curso de estudos, Paul Cullen adquiriu um profundo conhecimento das línguas clássicas e orientais, e era algo inédito ver um jovem sacerdote irlandês imediatamente após sua ordenação nomeado para as cátedras de Hebraico e Sagrada Escritura nas escolas da Propaganda, recebendo ao mesmo tempo a responsabilidade da renomada editora da Sagrada Congregação. Essa última responsabilidade ele renunciou em 1832, quando foi nomeado reitor do Colégio Irlandês em Roma, mas durante o curto período de sua administração publicou uma edição padrão do Léxico Grego e Latim de Hedericus, que ainda mantém seu lugar nos colégios italianos; ele também editou os Atos da Congregação de Propaganda em sete volumes em quarto, e outras obras importantes.
Cardinal, Archbishop of Dublin, born at Prospect, Co. Kildare, Ireland, 29 April, 1803; died at Dublin, 24 October, 1878. His first school days were passed at the Shackleton School in the neighboring village of Ballytore. He entered Carlow College as alumnus in 1816, and proceeded, in 1820, to the College of Propaganda in Rome where his name is registered on the roll of students under date of 29 November, 1820. At the close of a distinguished course of studies he was selected to hold a public disputation in the halls of Propaganda on the 11th of September, 1828, in 224 theses from all theology and ecclesiastical history. This theological tournament was privileged in many ways, for Leo XII, attended by his court, presided on the occasion, while no fewer than ten cardinals assisted at it, together with all the élite of ecclesiastical Rome. The youthful Abbate Pecci, the future Leo XIII, was present at the disputation, and referring to it at a later period declared that it made an indelible impression upon him, and that he was filled with admiration for the brilliant talent and singular modesty of the Irish student. During his course of studies, Paul Cullen had acquired a profound knowledge of the classical and Oriental languages, and it was a novel thing to see a young Irish priest immediately on his ordination appointed to the chairs of Hebrew and Sacred Scripture in the schools of Propaganda, and receiving at the same time the charge of the famed printing establishment of the Sacred Congregation. This later charge he resigned in 1832, when appointed rector of the Irish College in Rome, but during the short term of his administration he published a standard edition of the Greek and Latin Lexicon of Hedericus, which still holds its place in the Italian colleges; he also edited the Acts of the Congregation of Propaganda in seven quarto volumes, and other important works.
Enquanto reitor do Colégio Irlandês (1832-1850), ele foi admitido à amizade íntima de Gregório XVI e Pio IX. Ele se aproveitou da influência de que assim gozava para salvaguardar os interesses da Igreja Irlandesa e para desmascarar as intrigas dos agentes britânicos que, nesse período, se esforçavam incessantemente para impor suas opiniões políticas sobre o Vaticano e forjar grilhões para a Irlanda católica. Durante o conturbado período da Revolução Romana, Dr. Cullen, a pedido da Sagrada Congregação, aceitou a posição responsável de reitor do Colégio da Propaganda, retendo, no entanto, a função de Reitor do Colégio Irlandês. Logo após sua nomeação, o Triunvirato Revolucionário, na euforia de seu triunfo, emitiu ordens para que em poucas horas o Colégio da Propaganda fosse dissolvido e os edifícios fossem apropriados para fins governamentais. Sem um momento de hesitação, o reitor apelou a Lewis Cass, o ministro dos Estados Unidos, pela proteção dos cidadãos dos Estados Unidos que eram estudantes do colégio. Dentro de uma hora, a bandeira americana estava flutuando sobre o Colégio da Propaganda. O mandato dos Triunviros foi revogado, e um decreto foi emitido com o efeito de que a Propaganda deveria ser mantida como uma instituição de fama mundial da qual Roma se orgulhava justamentente. Assim, através do reitor irlandês e da bandeira americana, o venerável colégio foi salvo da confiscação.
While rector of the Irish College (1832-1850) he was admitted to the intimate friendship of Gregory XVI and Pius IX. He profited by the influence which he thus enjoyed to safeguard the interests of the Irish Church, and to unmask the intrigues of the British agents who at this period were untiring in their attempts to force their political views upon the Vatican, and to forge fetters for Catholic Ireland. During the troubled period of the Roman Revolution, Dr. Cullen, at the request of the Sacred Congregation, accepted the responsible position of the rector of the College of Propaganda, retaining, however, the charge of Rector of the Irish College. Soon after his appointment the Revolutionary Triumvirate in the frenzy of their triumph issued orders that within a few hours the College of Propaganda was to be dissolved and the buildings to be appropriated for government purposes. Without a moment's delay the rector appealed to Lewis Cass the United States minister, for the protection of the citizens of the United States who were students of the college. Within an hour the American flag was floating over the Propaganda College. The mandate of Triumvirs was withdrawn, and a decree was issued to the effect that the Propaganda should be maintained as an institution of world-wide fame of which Rome was justly proud. Thus through the Irish rector and the American flag the venerable college was saved from confiscation.
O Dr. Cullen foi promovido à Sé Primacial de Armagh em 19 de dezembro de 1849 e foi consagrado pelo Cardeal Prefeito da Propaganda na igreja do Colégio Irlandês, em Roma, em 24 de fevereiro de 1850. Um campo mais amplo foi atribuído ao seu zelo e piedade quando ele foi transferido para a Sé de Dublin em 1º de maio de 1852. Ele foi elevado ao cardinalato como Cardeal Sacerdote de San Pietro in Montorio em 1867, sendo o primeiro bispo irlandês a receber essa alta dignidade.
Dr. Cullen was promoted to the primatial See of Armagh on 19 December, 1849 and was consecrated by the Cardinal Prefect of Propaganda at the church of the Irish College, Rome, 24 February, 1850. A wider field was assigned to his zeal and piety when he was transferred to the See of Dublin 1 May 1852. He was elevated to the cardinalate as Cardinal Priest of San Pietro in Montorio in 1867, being the first Irish bishop on whom that high dignity was ever conferred.
O primeiro grande dever que, como Delegado da Sé Apostólica, coube ao recém-nomeado Arcebispo de Armagh foi convocar o Sínodo de Thurles (1850), o primeiro sínodo nacional realizado com a devida solenidade pública na Irlanda desde o início do período da Reforma. O principal objetivo do sínodo era restaurar o vigor da disciplina eclesiástica na Irlanda, e isso foi alcançado em sua plenitude. Vinte e cinco anos depois, o Cardeal Cullen, mais uma vez como Delegado Apostólico, presidiu o sínodo nacional realizado em Maynooth em 1875. Este segundo sínodo adicionou uma graça coroante às inúmeras bênçãos que haviam sido concedidas à Igreja Irlandesa desde o Primeiro Sínodo Plenário. Durante todo o seu episcopado, foi sua preocupação mais ansiosa combater o proselitismo, promover a beleza da Casa de Deus e multiplicar instituições de esclarecimento, caridade e benevolência. Em tudo isso, seus esforços foram apoiados pelo clero e pelas diversas irmandades cuja devoção à sagrada causa da religião estava além de todos os elogios.
The first great duty which as Delegate of the Apostolic See devolved on the newly appointed Archbishop of Armagh was to convene the Synod of Thurles (1850), the first national synod held with due public solemnity in Ireland since the beginning of the Reformation period. The main purpose of the synod was to restore the vigor of ecclesiastical discipline in Ireland, and this was in the fullest measure attained. Twenty-five years later, Cardinal Cullen, once more as Apostolic Delegate, preside at the national synod held in Maynooth in 1875. This second synod added a crowning grace to the manifold blessings that had accrued to the Irish Church from the First Plenary Synod. Throughout his episcopate it was his most anxious care to check proselytism, to promote the beauty of the House of God, and to multiply institutions of enlightenment, charity and benevolence. In all this his efforts were seconded by the clergy and the various sisterhoods whose devotion to the sacred cause of religion was beyond all praise.
Ele estava particularmente determinado a levar as bênçãos da educação religiosa ao alcance dos católicos mais pobres do país. O sistema de educação nacional adotado pelo Governo para a Irlanda em 1832 representou uma grande melhoria em relação aos sistemas de proselitismo até então praticados por agências anticatólicas que recebiam ajuda governamental. No entanto, o funcionamento do sistema foi, por muitos anos, praticamente deixado nas mãos do Arcebispo Protestante de Dublin (Dr. Whately) e de seu aliado Presbiteriano, Rev. James Carlile, ambos incansáveis em esforços inescrupulosos para transformá-lo em um instrumento de ataque à fé católica do povo irlandês. O Dr. Cullen, desde o início de seu episcopado até sua hora final, nunca relaxou em seus esforços, por um lado, para contrabalançar essas agências de proselitismo e remover todos os perigos à fé das crianças católicas, e, por outro, para gradualmente alinhar a literatura e os métodos do sistema com as tradições nacionais e as necessidades sociais da Irlanda. Seu testemunho sobre o sistema nacional de educação na Irlanda, prestado diante da Comissão Real do Conde Powis em 1869, foi considerado por especialistas como uma declaração extremamente completa das reivindicações católicas no que diz respeito à educação primária. O sistema nacional de hoje não é mais o que era em 1849, e quase todas as melhorias que foram feitas estão em linha com as sugestões apresentadas na evidência do Cardeal Cullen.
He was particularly intent on bringing the blessings of religious education within reach of the poorest Catholics in the land. The system of national education adopted by the Government for Ireland in 1832 was a great improvement on the proselytising systems hitherto carried on by anti-Catholic agencies receiving government aid. The working of the system, however, was for many years practically left in the hands of the Protestant Archbishop of Dublin (Dr. Whately) and his Presbyterian ally, Rev. James Carlile, both of whom were unceasing in unscrupulous efforts to make it an engine of attack on the Catholic faith of the Irish people. Dr. Cullen from the beginning of his episcopate till its closing hour never relaxed his endeavors, on the one hand to counteract those proselytising agencies and to remove all dangers to the faith of the Catholic children, and on the other to bring gradually the literature and methods of the system into harmony with the national traditions and social requirements of Ireland. His evidence on the national system of education in Ireland, given before the Earl Powis' Royal Commission in 1869, has been pronounced by experts to be a most complete statement of the Catholic claims in the matter of primary education. The national system of today is no longer what it was in 1849, and almost all the improvements that have been made are on the lines suggested in the evidence of Cardinal Cullen.
Desde os primeiros dias de seu episcopado, o Arcebispo Cullen tinha como objetivo a criação de uma universidade católica para a Irlanda. O projeto foi recebido com entusiasmo pela raça irlandesa, tanto em casa quanto no exterior, e os começos da instituição em Dublin prometiam sucesso. No entanto, inúmeras dificuldades surgiram sobre as quais o Arcebispo não tinha controle, e, portanto, a Universidade Católica da Irlanda teve apenas um sucesso parcial (veja IRLANDA). Durante todo o seu episcopado, ele continuou a estender seu patrocínio a ela. Costumava repetir: "Ninguém pode questionar a justiça da reivindicação da Irlanda a uma Universidade Católica". Mesmo quando sua sorte estava em seu ponto mais baixo, ele dizia: "Devemos manter a bandeira ergida", certo do triunfo final. Outro projeto que lhe era muito querido era um seminário diocesano para Dublin. O grande Colégio eclesiástico da Santa Cruz, que ele ergueu em Clonliffe, nos subúrbios imediatos da cidade, permanecerá por muito tempo como um monumento conspícuo à sua generosidade e uma coroa de glória imortal ao santo prelato que o fundou.
From the first days of his episcopate Archbishop Cullen had set his heart on the erection of a Catholic university for Ireland. The project was hailed with enthusiasm by the Irish race at home and abroad, and the beginnings of the institution in Dublin gave promise of success. Countless difficulties, however, arose over which the Archbishop had no control, and hence the Catholic University of Ireland was attended with only partial success (see IRELAND). Throughout his whole episcopate he continued to extend his patronage to it. He used often to repeat: "No one can question the justice of Ireland's claim to a Catholic University". Even when its fortunes were at the lowest ebb, he would say: "We must keep the flag flying", being assured of final triumph. Another project most dear to him was a diocesan seminary for Dublin. The great ecclesiastical College of Holy Cross which he erected at Clonliffe in the immediate suburbs of the city will long remain a conspicuous monument to his munificence and a crown of immortal glory to the holy prelate who raised it.
Em questões políticas, o Cardeal Cullen era bastante indiferente à popularidade, e fazia questão de apoiar toda medida, independentemente do partido político de origem, que considerasse benéfica para os interesses da Irlanda. Ele condenou os Young Irelanders como semeadores de dissensão e uma fonte de ruína para a causa irlandesa. Estimava altamente o mérito literário de muitos dos escritores de "The Nation", mas estava tão convencido de que alguns dos ligados a esse jornal estavam a serviço do Governo Britânico que não tinha qualquer comunicação com eles, considerando-os os piores inimigos da Irlanda. Pelas mesmas razões, ele se opôs implacavelmente ao movimento Feniano. Seu esforço constante era reunir todos os amigos da Irlanda para formar uma falange unida a fim de reparar, por meios constitucionais, as injustiças de séculos e assim elevar a Irlanda de sua condição oprimida e prostrada.
In political matters Cardinal Cullen was quite heedless of popularity, and he made it a rule to support every measure from whatever political party it came that he considered conducive to the interests of Ireland. He condemned the Young Irelanders as sowers of dissension, and a source of ruin to the Irish cause. He highly esteemed the literary merit of many of the writers for "The Nation", but he felt so convinced that some of those connected with that newspaper were in the secret pay of the British Government that he would have no communication with them, and he regarded them the worst enemies of Ireland. For the same reasons he relentlessly opposed the Fenian movement. It was his constant endeavor to bring together all the friends of Ireland so as to form a united phalanx in order to redress by constitutional means the wrongs of centuries and thus lift up Ireland from her oppressed and prostrate condition.
Sua política foi acompanhada de sucesso. A Igreja Protestante na Irlanda foi desestabelecida, a condição dos pobres nos asilos foi melhorada, a Lei das Escolas Industriais foi aprovada, as leis que afetam a posse da terra foram modificadas, e em muitas outras questões, vitória após vitória coroou a campanha constitucional dos amigos da Irlanda.
His policy was attended with success. The Protestant Church in Ireland was disestablished, the condition of the poor in the workhouses was ameliorated, the Industrial Schools' Act was passed, the laws affecting land tenure were amended, and in many other matters victory after victory crowned the constitutional campaign of Ireland's friends.
Uma das acusações mais frequentemente repetidas para incitar o preconceito popular contra o cardeal era a de que ele era um visitante frequente do castelo vice-reinal em busca de favores para si ou para amigos. Na verdade, a única visita desse tipo que ele fez foi no final de 1867. O líder feniano, General Thomas F. Burke, havia sido condenado à morte e todos os esforços para obter um indulto haviam sido em vão. Ele lutou com distinção na Guerra Civil dos Estados Unidos, e o governo britânico estava determinado a desestimular outros líderes militares habilidosos de oferecerem seus serviços em apoio à causa irlandesa. As ordens de execução de Londres eram peremptórias. A forca já estava erguida e, na manhã seguinte, o General Burke seria enforcado. Através de informações recebidas do Arcebispo de Nova Iorque e outros amigos americanos, o cardeal estava convencido do caráter íntegro do acusado, que havia sido traído por falsos relatos que o envolveram na empresa feniana, movido unicamente pelo amor à sua terra natal. Ao meio-dia da véspera do dia fixado para a execução, o cardeal, acompanhado por seu secretário particular e o Monsenhor Forde, seu vigário geral, partiu para o castelo vice-reinal em uma missão desalentadora para obter um indulto para o bravo homem. A entrevista com o vice-rei durou mais de uma hora. O cardeal, por razões pessoais, justificou seu direito de ser ouvido no caso, uma vez que ninguém havia se oposto ao fenianismo de maneira mais veemente, tanto em público quanto em privado, do que ele. Ele insistiu que a execução de um homem tão corajoso apenas alimentaria a chama, enquanto o exercício da clemência serviria para abrir os olhos das pessoas para a imprudência de toda a empresa feniana. O vice-rei ouviu os argumentos do cardeal com o devido respeito, mas ao mesmo tempo foi bastante inexorável. No entanto, ele telegrafou toda a questão à sede em Londres. Tarde da noite, a resposta chegou. O indulto foi concedido e a vida do bravo homem foi poupada. Essa foi a primeira e última visita do Cardeal Cullen ao castelo vice-reinal para solicitar favores pessoais.
One of the accusations most frequently repeated to stir up popular prejudice against the cardinal was to the effect that he was a frequent visitor at the vice-regal castle in search of favors for himself or friends. As a matter of fact the only such visit he paid was toward the close of 1867. The Fenian leader, General Thomas F. Burke, had been sentenced to death and every effort to obtain a reprieve had been made in vain. He had fought with distinction in the Civil War of the United States, and the British Government was determined to deter other skilled military leaders from enlisting their services in aid of the Irish cause. The orders of execution from London were peremptory. The scaffold was already erected and the next morning General Burke was to be hanged. Through information received from the Archbishop of New York and other American friends the cardinal was convinced of the upright character of the accused who had been betrayed by false reports to engage in the Fenian enterprise, impelled by the sole motive of love of his native land. At noon on the vigil of the day fixed for the execution, the cardinal accompanied by his private secretary and Monsignor Forde, his vicar general, set out for the viceregal castle on the forlorn errand to obtain a reprieve for the brave man. The interview with the viceroy lasted for more than an hour. The cardinal on personal grounds justified his right to be heard in the case, since none had in public or private more strenuously opposed Fenianism than himself. He insisted that the execution of such a brave man would only had fuel to the flame, while the exercise of clemency would serve to open men's eyes to the recklessness of the whole Fenian enterprise. The viceroy listened to the cardinal's reasoning with due respect, but at the same time was quite inexorable. He telegraphed, however, the whole matter to headquarters in London. Late at night the response came. The reprieve was granted and the life of the brave man was spared. This was the first and last visit of Cardinal Cullen to the viceregal castle to petition for personal favors.
Ele fez visitas frequentes a Roma. Participou das celebrações solenes relacionadas com a definição do dogma da Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria em 1854, e com o centenário do martírio de São Pedro e São Paulo em 1867. Nessas e em ocasiões semelhantes, residiu no Colégio Irlandês. Desde a abertura do Concílio Vaticano, o Cardeal Cullen tomou parte ativa em suas deliberações. Seu primeiro discurso em defesa das prerrogativas da Santa Sé, baseando-se principalmente em argumentos históricos, em resposta ao Bispo de Rottenburg, foi considerado um dos discursos mais habilidosos proferidos no concílio. Ao final, o salão ressoou com aplausos, e durante a tarde cerca de oitenta bispos visitaram o Colégio Irlandês para apresentar suas congratulações. Pio IX, em sinal de apreciação pela singular habilidade do discurso, enviou ao cardeal um presente de um belo relevo em mármore de Carrara representando São Paulo dirigindo-se ao Areópago. A obra de arte agora adorna uma capela lateral na igreja anexada ao seminário diocesano de Dublin. Próximo ao final das sessões do concílio, a pedido expresso da Comissão Central, transmitido pessoalmente através de seu secretário, o Arcebispo Franchi, o Cardeal Cullen propôs a fórmula precisa e exata para a definição da Infalibilidade Papal. Era um assunto de grande delicadeza, pois os promotores da definição estavam divididos em várias seções, alguns ansiosos para atribuir um alcance mais amplo às decisões do papa, enquanto outros apresentavam de maneira um tanto indefinida a prerrogativa papal. Todos aceitaram a forma de definição proposta pelo Cardeal Cullen para que se formulasse para todos os tempos a definição solene deste grande artigo da Fé.
He paid frequent visits to Rome. He took part in the solemn celebrations connected with the definition of the dogma of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary in 1854, and with the centenary of the martyrdom of Sts. Peter and Paul in 1867. On these and similar occasions he took up his residence at the Irish College. From the opening of the Vatican Council, Cardinal Cullen took an active part in its deliberations. His first discourse in defence of the perogatives of the Holy See, mainly on historical grounds, in reply to the Bishop of Rottenburg, was regarded as one of the ablest discourses delivered in the council. At its close the hall resounded with applause, and during the afternoon about eighty bishops called at the Irish College to present their congratulations. Pius IX in token of appreciation of the singular ability of the discourse forwarded to the cardinal a gift of a very fine Carrera marble rilievo representing St. Paul addressing the Areopagus. The work of art now adorns a side chapel in the church attached to the diocesan seminary of Dublin. Towards the close of the sessions of the council at the express wish of the Central Commission, conveyed in person through its secretary, Archbishop Franchi, Cardinal Cullen proposed the precise and accurate formula for the definition of Papal Infallibility. It was a matter of great delicacy, as promoters of the definition were split up into various sections, some anxious to assign a wider range to the pope's decisions, while others would set forth in a somewhat indefinite way the papal perogative. All accepted the form of definition proposed by Cardinal Cullen to have formulated for all time the solemn definition of this great article of Faith.
A condição da Igreja Católica na Irlanda, em 1878, em contraste com o que era em 1850, fornece abundantes provas da fecundidade do zelo do Cardeal Cullen e dos resultados benéficos alcançados durante seu episcopado. Esses vinte e oito anos marcaram um período contínuo de progresso triunfante em todas as questões relacionadas à religião, disciplina, educação e caridade. O eloquente Frei Dominicano Thomas N. Burke escreveu em 1878: "O espírito orientador que animou, encorajou e dirigiu o maravilhoso trabalho da Igreja Católica Irlandesa nos últimos vinte e oito anos foi Paul, Cardeal Cullen, e a história registrará os eventos de sua administração como, talvez, a época mais maravilhosa e gloriosa de toda a história eclesiástica da Irlanda. O resultado de seus trabalhos foi o maravilhoso renascimento da devoção e piedade católica que, em nosso dia, restaurou uma parte de nossa antiga glória de santidade à terra outrora chamada 'Ilha dos Santos'". Nenhuma outra Igreja na Cristandade durante o mesmo período alcançou resultados religiosos mais grandiosos ou produziu em mais rica abundância os melhores frutos da genuína piedade católica. Seus restosmortais descansam sob o ábside da Igreja anexada ao seminário diocesano em Clonliffe.
The condition of the Catholic Church in Ireland, in 1878, in contrast with what it was in 1850, affords abundant proof of the fruitfulness of Cardinal Cullen's zeal and of the beneficent results achieved during his episcopate. Those twenty eight years marked a continuous period of triumphant progress in all matters connected with religion, discipline, education and charity. The eloquent Dominican Father Thomas N. Burke wrote in 1878: "The guiding spirit animating, encouraging and directing the wonderful work of the Irish Catholic Church for the last twenty eight years was Paul, Cardinal Cullen, and history will record the events of his administration as, perhaps, the most wonderful and glorious epoch in the whole ecclesiastical history of Ireland. The result of his labors was the wonderful revival of Catholic devotion and piety which in our day was restored so much of our ancient glory of sanctity to the land once called the 'Island of Saints'". No other Church in Christendom during the same period achieved grander religious results or yielded in richer abundance the choicest fruit of genuine Catholic piety. His remains rest beneath the apse of the Church attached to the diocesan seminary at Clonliffe.