Em tempos anteriores, existia na Europa, fora da cidade de Roma, um grande número de colégios, seminários e casas das ordens regulares que, de uma forma ou de outra, estavam sob a Santa Sé ou sob a Sagrada Congregação de Propaganda Fide. Destas, apenas algumas permanecem. Uma lista dessas instituições é apresentada, com ênfase no fato de que seu objetivo era manter a Fé na Inglaterra, Irlanda e Escócia. O Colégio Inglês de São Albano em Valladolid (1589); o Colégio Inglês, Lisboa (1622); o Colégio Escocês, Valladolid (1627); o Colégio Irlandês, Paris (1592); os colégios ingleses em Douai (1568-1794), Madrid-Sevilha (1592-1767), San Lucar (1517), Saint-Omer (1594-1795), Esquerchin (1750-93), Paris (1611); as instituições beneditinas em Douai (1605-1791), Saint-Malo (1611-61), Paris (1615-1793), Lambsprug (1643-1791); a casa das Carmelitas Descalças em Tongres (1770-93); o convento dos Cartuxos em Nieuport (1559 em Bruges, 1626-1783 em Nieuport); os mosteiros dominicanos em Bornheim (1658-1794) e em Louvain (1680-1794); o mosteiro dos Franciscanos Recoletos em Douai (1614-1790); as casas jesuítas em Saint-Omer (1583-1773), Watten (1570, ou talvez 1600, até 1773), Liège (1616-1773), Ghent (1622-1773). Duas das instituições jesuítas, Saint-Omer e Liège, existiram como colégios seculares até 1793. A maioria das outras fundações monásticas emigrou posteriormente para a Inglaterra, onde várias ainda existem.
In earlier times there existed in Europe outside of the city of Rome a large number of colleges, seminaries, and houses of the regular orders which, in one form or other, were placed under the Holy See or under the Sacred Congregation de propaganda fide. Of these only a few remain. A list of these institutions is given, with emphasis on the fact that their object was to maintain the Faith in England, Ireland, and Scotland. The English College of St. Albans at Valladolid (1589); the English College, Lisbon (1622); the Scotch College, Valladolid (1627); the Irish College, Paris (1592); the English colleges at Douai (1568-1794), Madrid-Seville (1592-1767), San Lucar (1517), Saint-Omer (1594-1795), Esquerchin (1750-93), Paris, (1611); the Benedictine institutions at Douai (1605-1791), Saint-Malo (1611-61), Paris (1615-1793), Lambsprug (1643-1791); the house of the Discalced Carmelites at Tongres (1770-93); the convent of the Carthusians at Nieuport (1559 at Bruges, 1626-1783 at Nieuport); the Dominican monasteries at Bornheim (1658-1794) and at Louvain (1680-1794); the monastery of the Franciscan Recollets at Douai (1614-1790); the Jesuit houses at Saint-Omer (1583-1773), Watten (1570, or perhaps 1600, to 1773), Liège (1616-1773), Ghent (1622-1773). Two of the Jesuit institutions, Saint-Omer and Liège, existed as secular colleges up to 1793. Most of the other monastic foundations emigrated later to England, where several still exist.
Atualmente, a situação é essencialmente diferente. Ao falar sobre os colégios pontifícios, deve-se fazer uma distinção entre aqueles que receberam explicitamente o título honorário de Pontifício e aqueles que podem ser incluídos nesse grupo apenas de maneira geral, porque são diretamente dependentes de uma autoridade central em Roma. Não importa se as instituições são chamadas de seminários ou colégios, pois não existe diferença material entre elas. Existem apenas três instituições com o título pontifício: (1) O Seminário Pontifício de Kandy, Ceilão; (2) O Seminário Pontifício de Scutari (Collegium Albaniense); (3) O Colégio Pontifício Josephinum, em Columbus, Ohio, EUA. Os dezesseis colégios restantes atualmente em consideração não possuem essa designação, que é um título meramente honorário. O clero é formado para o regular cuidado das almas nos colégios americanos em Columbus (Ohio) e Lovaina; nas instituições inglesas, irlandesas e escocesas em Lisboa, Valladolid e Paris; no seminário em Atenas; e no colégio em Scutari; as onze instituições restantes são dedicadas à formação de missionários. Na Europa, existem o Seminário Leonino de Atenas; o Colégio Albanês de Scutari; os colégios ingleses em Valladolid e Lisboa; o Colégio Escocês, em Valladolid; o Colégio Irlandês, em Paris; o Seminário para Missões Estrangeiras, em Paris; o seminário em Lyon; o Colégio All Hallows, em Dublin; o Seminário de São José, em Mill Hill, Londres; São José em Rezendaal, Holanda; o Colégio Americano em Lovaina; São José em Brixen, no Tirol; o instituto missionário em Verona; o Seminário para Missões Estrangeiras em Milão; e o Colégio Brignole-Sale em Gênova. Na América, há o Colégio Josephinum em Columbus, Ohio, e na Ásia, o seminário em Kandy, Ceilão, e o Colégio Geral em Pulo-Pinang. Anteriormente, todas essas instituições estavam sob a direção suprema da Propaganda, mesmo quando, por um acordo ou pelos termos de fundação, a nomeação dos reitores de algumas instituições pertenciam a outra autoridade. Desde a publicação da Constituição "Sapienti consilio" (29 de junho de 1908), que limitou consideravelmente os poderes da Propaganda, ela ainda mantém sob sua responsabilidade, de acordo com a carta do subsecretário da Propaganda de 11 de janeiro de 1911, ipso jure, as instituições em Kandy, Atenas, Gênova e Pulo-Pinang; decisões posteriores da Congregação Consistorial acrescentaram a isso o seminário para missões estrangeiras em Paris, bem como os seminários em Milão e Lyon. Todas as outras casas, seminários e colégios estão, portanto, sob a jurisdição regular, seja dos bispos do país, seja de um comitê desses bispos, ou do representante diplomático da Santa Sé no respectivo país, quando o cardeal secretário de estado não reservou para si a supervisão imediata de certas instituições. Algumas das instituições mencionadas não pertencem mais, estritamente falando, à presente categoria; mas parece aconselhável não excluí-las, pois a transferência é recente e elas são geralmente consideradas como instituições papais em um sentido mais amplo. Sua antiga dependência da Propaganda é melhor demonstrada pela menção detalhada dessas instituições no último manual desta congregação, "Missiones Catholicæ cura S. Congregationis de Propaganda Fide descriptæ anno 1907" (Roma, 1907), pp. 831-49. Isso também está explicitamente declarado na carta mencionada acima. Dez dessas instituições estão sob a responsabilidade de padres seculares. O seminário geral em Pulo-Pinang está sob os cuidados de uma congregação de padres seculares localizada em Paris, a Sociedade Parisiense para Missões Estrangeiras. A Congregação da Missão (Lazaristas) dirige o Colégio Irlandês em Paris, o All Hallows em Dublin, e o Colégio Brignole-Sale em Gênova; a Sociedade de São José é responsável pelas instituições em Mill Hill, Rozendaal e Brixen; o Seminário Pontifício de Kandy e o Colégio Pontifício de Scutari foram transferidos para a Sociedade de Jesus; o Instituto Veronese está sob os cuidados dos Filhos do Sagrado Coração de Jesus, para Missões na África.
At the present time the matter is essentially different. In speaking of pontifical colleges the distinction must be made between those which have explicitly received the honorary title Pontifical and those which can be included in such only in a general sense, because they are directly dependent upon a central authority at Rome. It is a matter of indifference whether the institutions are called seminaries or colleges, as no material difference exists. There are only three institutions with the title pontifical: (1) The Pontifical Seminary of Kandy, Ceylon; (2) The Pontifical Seminary of Scutari (Collegium Albaniense); (3) The Pontifical College Josephinum, at Columbus, Ohio, U.S.A. The remaining sixteen colleges at present under consideration do not possess this designation, which is a merely honorary title. The clergy are trained for the regular cure of souls at the American colleges at Columbus (Ohio) and Louvain; the English, Irish, and Scotch institutions at Lisbon, Valladolid, and Paris; the seminary at Athens; and the college at Scutari; the remaining eleven institutions are employed in training missionaries. There are in Europe the Leonine Seminary of Athens; the Albanian College of Scutari; the English colleges at Valladolid and Lisbon; the Scotch College, Valladolid; the Irish College, Paris; the Seminary for Foreign Missions, Paris; the seminary at Lyons; All Hallows College, Dublin; St. Joseph's Seminary, Mill Hill, London; St. Joseph's Rezendaal, Holland; the American College at Louvain; St. Joseph's at Brixen, in the Tyrol; the missionary institute at Verona; the Seminary for Foreign Missions at Milan; and the Brignole-Sale College at Genoa. In America there is the Josephinum College at Columbus, Ohio, and in Asia the seminary at Kandy, Ceylon, and the General College at Pulo-Pinang. Formerly all these institutions were under the supreme direction of the Propaganda even when, by an agreement or by the terms of foundation, the appointment of the rectors of some institutions belonged to some other authority. Since the publication of the Constitution "Sapienti consilio" (29 June, 1908), which considerably limited the powers of the Propaganda, it still has under its charge, according to the letter of the under-secretary of the Propaganda of 11 January, 1911, ipso jure the institutions at Kandy, Athens, Genoa, and Pulo-Pinang; later decisions of the Consistorial Congregation have added to these the seminary for foreign missions at Paris, as well as the seminaries at Milan and Lyons. All other houses, seminaries, and colleges are, therefore, placed under the regular jurisdiction either of the bishops of the country, or of a committee of these bishops, or of the diplomatic representative of the Holy See in the respective country, when the cardinal secretary of state has not reserved to himself the immediate supervision of certain institutions. Some of the institutions mentioned no longer belong, strictly speaking, in the present category; but it seems advisable not to exclude them, because the transfer is of recent date and they are generally regarded as papal institutions in a broader sense. Their former dependence upon the Propaganda is best shown by the detailed mention of them in the last handbook of this congregation, "Missiones Catholicæ cura S. Congregationis de Propaganda Fide descriptæ anno 1907" (Rome, 1907), pp. 831-49. This is also explicitly stated in the letter referred to above. Ten of these institutions are in charge of secular priests. The general seminary at Pulo-Pinang is under the care of a congregation of secular priests located at Paris, the Paris Society for Foreign Missions. The Congregation of the Mission (Lazarists) conduct the Irish College at Paris, All Hallows at Dublin, and the Brignole-Sale College at Genoa; the Society of St. Joseph has charge of the institutions at Mill Hill, Rozendaal, and Brixen; the Pontifical Seminary of Kandy and the Pontifical College of Scutari were transferred to the Society of Jesus; the Veronese Institute is under the care of the Sons of the Sacred Heart of Jesus, for African Missions.
O Colégio Pontifício Josephinum, em Columbus, Ohio, fundado em Pommery (1875) por Joseph Jessing como um asilo para órfãos, foi transferido para Columbus em 1877. Em 1888, um colégio de ensino médio, no qual os filhos de pais pobres de descendência alemã poderiam se preparar para estudos filosóficos e teológicos, foi adicionado. A faculdade de filosofia foi estabelecida no ano seguinte, e posteriormente a faculdade de teologia. Em 1892, Jessing transferiu seu colégio para a Santa Sé, e ele se tornou uma instituição pontifícia em 12 de dezembro de 1892. O colégio se desenvolveu rapidamente e sua base financeira é substancial e está em crescimento constante. Os padres formados lá têm a obrigação de se engajar no trabalho pastoral nas dioceses dos Estados Unidos. Todo o treinamento dos alunos ocorre às custas da instituição e é bilíngue, em alemão e inglês. O número de bolsas de estudo é agora de cento e dezoito, mas ainda não é completo. Por um decreto da Congregação do Consistório (29 de julho de 1909), a instituição permaneceria sob a jurisdição da Propaganda apenas para questões relacionadas à propriedade, dependendo, de outro modo, da Congregação do Consistório. Por um decreto da mesma congregação, em 18 de junho de 1910, todos os padres ordenados futuramente no Josephinum deverão ser designados para as várias dioceses pelo Delegado Apostólico em Washington, D.C. Para o Colégio Americano da Imaculada Conceição, veja O COLÉGIO AMERICANO EM LOVAINA. Para o Colégio Irlandês em Paris, veja COLEGIAL IRLANDÊS NO CONTINENTE. O Colégio Inglês em Valladolid (St. Albans) foi fundado por meio da cooperação do célebre jesuíta Robert Persons com Filipe II. Seu propósito era ajudar a salvar a Igreja Católica na Inglaterra. Clemente VIII confirmou a fundação por uma Bula de 25 de abril de 1592. Em 1767, os colégios ingleses em Madri e Sevilha foram unidos a esta instituição. O Colégio Inglês em Lisboa foi estabelecido por um nobre português, Pedro do Continho, antes de 1622 e foi confirmado em 22 de setembro de 1622 por Gregório XV, e em 14 de outubro de 1627 por Urbano VIII. O Colégio Escocês em Valladolid foi estabelecido pela primeira vez em 1627 em Madri, onde o fundador escocês, William Semple, e sua esposa espanhola, Maria de Ledesma, viveram. Em 1767, a propriedade do colégio foi transferida para o Colégio Irlandês em Alcalá de Henares, mas em 1771 foi restaurada ao Colégio Escocês, que recebeu um novo impulso de vida com sua transferência para Valladolid.
Pontifical College Josephinum at Columbus, Ohio, founded at Pommery (1875) by Joseph Jessing as an orphan asylum, was transferred to Columbus in 1877. In 1888 a high-school, in which the sons of poor parents of German descent could be prepared for philosophical and theological studies, was added. The philosophical faculty was established the following year, and later the theological faculty. In 1892 Jessing transferred his college to the Holy See, and it became a pontifical institution on 12 December, 1892. The college has developed rapidly and its financial basis is substantial and steadily increasing. The priests educated there are under obligation to engage in diocesan parish work in the United States. The entire training of the students is at the expense of the institution and is bilingual, German and English. The number of scholarships is now one hundred and eighteen, but it is not complete. By a decree of the Congregation of the Consistory (29 July, 1909), the institution was to remain under the jurisdiction of the Propaganda only for matters relating to property, etc. otherwise being dependent upon the Congregation of the Consistory. By a decree of the same congregation, 18 June, 1910, all priests ordained in future in the Josephinum are to be assigned to the various dioceses by the Apostolic Delegate in Washington, D. C. For the American College of the Immaculate Conception, see THE AMERICAN COLLEGE AT LOUVAIN. For the Irish College at Paris see IRISH COLLEGES ON THE CONTINENT. The English College at Valladolid (St. Albans) was founded through the co-operation of the celebrated Jesuit Robert Persons with Philip II. Its purpose was to aid in saving the Catholic Church in England. Clement VIII confirmed the foundation by a Bull of 25 April, 1592. In 1767 the English colleges at Madrid and Seville were united with this institution. The English College at Lisbon was established by a Portuguese nobleman Pedro do Continho before 1622 and was confirmed on 22 September, 1622, by Gregory XV, and on 14 October, 1627, by Urban VIII. The Scotch College at Valladolid was first established in 1627 at Madrid, where the Scotch founder, William Semple, and his Spanish wife Maria de Ledesma lived. In 1767 the property of the college fell to the Irish College at Alcales de Henares, but in 1771 was restored to the Scotch College, which got a new lease of life by its transfer to Valladolid.
Para o Colégio de Todos os Santos em Dublin, veja COLÉGIO DE TODOS OS SANTOS. O Seminário de São José em Mill Hill, Londres, fundado pelo Cardeal Vaughan em 1886, pertence à Sociedade de São José; prepara missionários para o campo estrangeiro. Conectadas a ele estão as duas instituições em Rozendaal, na Holanda, e em Brixen, no Tirol. O Seminário Papal em Kandy, Ceilão, um seminário geral para a formação de sacerdotes indígenas, foi fundado e dotado por Leão XIII em 1893 e está sob a supervisão imediata do delegado apostólico para a Índia Oriental. O Colégio Albanês Papal em Scutari foi fundado em 1858 com recursos fornecidos pelo Governo Austríaco, que herdou da República Veneciana o dever de proteger os cristãos na Albânia. Logo após sua edificação, foi destruído pelos turcos. O novo edifício (pronto para uso em 1862) também serve para a formação de candidatos servos e macedônios ao sacerdócio. O Governo Austríaco dotou vinte e quatro bolsas de estudo e a Propaganda dez. O Seminário Leonino de Atenas foi fundado por Leão XIII em 20 de novembro de 1901, para formar gregos para o sacerdócio latino. O Seminário em Milão para Missões Estrangeiras foi fundado em 1850. O Seminário em Lyon para Missões Africanas, fundado em 1856, está ligado a quatro escolas apostólicas; tem trabalhado com grande sucesso na África. O Colégio Brignole-Sale, fundado em 1855 pelo Marquês Antonin Brignole-Sale e sua esposa Arthemisia, foi confirmado por Pio IX. Tem oito bolsas de estudo gratuitas para alunos das dioceses da Ligúria e é conduzido pelos Padres Lázaros para a formação de missionários. O Seminário de Paris, fundado em 1663, para a formação de homens para o campo missionário estrangeiro, é mantido por uma organização de sacerdotes seculares. É a maior instituição desse tipo, e neste momento (1911) quase 1500 de seus graduados são missionários. O Colégio Geral em Pulo-Pinang para formar um clero nativo para o Leste Asiático foi fundado pelo seminário de Paris. O Instituto Veronese em Viena, fundado em 1867 para missões entre os negros, encontra-se atualmente, após muitas desventuras e desapontamentos, em uma condição razoavelmente florescente. Para maior completude, poderiam ser acrescentados a esta lista o seminário dos Padres do Imaculado Coração de Maria em Scheut, perto de Bruxelas, a Maison-Carrée dos Padres Brancos, em Argel, e as instituições dos Missionários de Steyl em Steyl, Heiligkreuz, St. Wendel, São Gabriel (e Roma). Estes, no entanto, devem ser considerados mais como noviciados monásticos do que como seminários. Os seminários estabelecidos em épocas anteriores em Nápoles, Marselha e outros lugares para os povos asiáticos desapareceram ou as fundações foram desviadas para outros propósitos.
For the College of All Hallows at Dublin, see ALL HALLOWS COLLEGE. St. Joseph's Seminary at Mill Hill, London, founded by Cardinal Vaughan in 1886, belongs to the Society of St. Joseph; it prepares missionaries for the foreign field. Connected with it are the two institutions at Rozendaal in Holland and at Brixen in the Tyrol. The Papal Seminary at Kandy, Ceylon, a general seminary for training native Indian priests, was founded and endowed by Leo XIII in 1893, and is under the immediate supervision of the delegate Apostolic for Eastern India. The Papal Albanian College at Scutari was founded in 1858 with money given by the Austrian Government, which had inherited from the Venetian Republic the duty of protecting the Christians in Albania. Soon after its erection it was destroyed by the Turks. The new building (ready for use in 1862) serves also for training Servian and Macedonian candidates for the priesthood. The Austrian Government has endowed twenty-four scholarships and the Propaganda ten. The Leonine Seminary of Athens was founded by Leo XIII on 20 November, 1901, to train Greeks for the Latin priesthood. The Seminary at Milan for Foreign Missions was founded in 1850. The Seminary at Lyons for African Missions, founded in 1856, is connected with four Apostolic schools; it has laboured with great success in Africa. The Brignole-Sale College, founded in 1855 by the Marquis Antonin Brignole-Sale and his wife Arthemisia, was confirmed by Pius IX. It has eight free scholarships for students from the dioceses of Liguria, and is conducted by the Lazarist Fathers for the training of missionaries. The Seminary of Paris, founded in 1663, for training men for the foreign mission field, is carried on by an organization of secular priests. It is the largest institution of this kind, and at the present time (1911) nearly 1500 of its graduates are missionaries. The General College at Pulo-Pinang for training a native clergy for Eastern Asia was founded by the seminary at Paris. The Veronese Institute at Vienna founded in 1867 for missions among the negroes is at present, after many misfortunes and disappointments, in a fairly flourishing condition. For the sake of completeness there might be added to this list the seminary of the Fathers of the Immaculate Heart of Mary at Scheut near Brussels, the Maison-Carrée of the White Fathers, in Algiers, and the institutions of the Missionaries of Steyl at Steyl, Heiligkreuz, St. Wendel, St. Gabriel (and Rome). These, however, are to be regarded rather as monastic novitiates than as seminaries. The seminaries established in earlier times at Naples, Marseilles, and other places for the Asiatic peoples have either disappeared or the foundations have been diverted to other purposes.
Fontes:
Sources:
- Da vasta bibliografia sobre as instituições inglesas, irlandesas e escocesas, podemos citar a importante obra de PETRE, Notices of the English Colleges and Convents, Established on the Continent, after the Dissolution of Religious Houses in England, ed. HUSENBETH (Norwich, 1849), publicada apenas para circulação privada. Para a maioria das outras instituições, existem apenas anotações dispersas, relatórios anuais, as Missiones Catholicæ já mencionadas e artigos em obras de caráter geral. O Catalogus omnium cœnobiorum pertinentium ad subditos Regis Angliæ in Belgio em BOJANUS, Innocent XI. Sa correspondance avec ses nonces 1676-9, I, 221-2, fornece os detalhes mais completos sobre nomes e pessoal das colégios inglesas. CAPPELLO, De Curia Romana juxta Reformationem a Pio X sapientissimo inductam, I (Roma, 1911), 248-53, onde todas as novas regras são discutidas em detalhes.
- Of the large bibliography for the English, Irish, and Scotch institutions we may cite the important work by PETRE, Notices of the English Colleges and Convents, Established on the Continent, after the Dissolution of Religious Houses in England, ed. HUSENBETH (Norwich, 1849), issued for private circulation only. For most of the other institutions there are only scattered notes, annual reports, the Missiones Catholicæ already mentioned, and articles in works of a general character. Catalogus omnium cœnobiorum pertinentium ad subditos Regis Angliæ in Belgio in BOJANUS, Innocent XI. Sa correspondance avec ses nonces 1676-9, I, 221-2, gives the most complete details concerning names and personnel of the Englsih colleges. CAPPELLO, De Curia Romana juxta Reformationem a Pio X sapientissimo inductam, I (Rome, 1911), 248-53, where all the new rules are discussed at length.