São Viator, leitor da catedral de Lyon, França, viveu no século IV e é o mais antigo exemplo do professor das escolas catedralícias. No exercício das então importantes funções do leccionar, ou seja, na leitura e na exposição das Escrituras ao povo e na catequese das crianças, ele demonstrou o zelo e a habilidade pelos quais era tão estimado por seu bispo, Santo Justo, e pelo rebanho cristão de Lyon. Os hagiógrafos referem-se a ele como "um jovem muitíssimo santo, que, em virtude de suas eminentes virtudes, era muito amado por seu bispo". Após o Concílio de Aquileia (381), Santo Justo decidiu passar o restante de sua vida nas solidões penitenciais da Tebaida e escolheu o jovem Viator como companheiro de seu exílio voluntário. Tanto o bispo idoso quanto seu jovem leitor morreram com o odor de santidade em um austero mosteiro de Scété no ano de 389. A festa de São Viator, conforme o martirológio romano, é celebrada em 21 de outubro.
St. Viator, lector of the cathedral at Lyons, France, lived in the fourth century and is the earliest type of the teacher of the cathedral schools, In the exercise of the then important functions of the lectorate, namely in reading and expounding the Scriptures to the people and in catechizing the children, he displayed that zeal and ability for which he was held in such high esteem by his bishop, Saint Just, and by the Christian flock of Lyons. Hagiographers refer to him as "a most holy youth, who on account of his eminent virtues was much beloved by his bishop". After the Council of Aquileia (381) St. Just decided to spend the remainder of his life in the penitential solitudes of Thebais, and selected young Viator as the companion of his voluntary exile. Both the aged bishop and his youthful lector died in the odour of sanctity in an austere monastery of Scété in the year 389. The feast of St. Viator, according to the Roman martyrology, is observed on 21 October.
Porque São Viator se santificou ao ensinar os jovens, foi escolhido como o patrono de uma comunidade de clérigos paroquiais ou catequistas, que são sacerdotes e irmãos ensinantes vivendo em pé de igualdade religiosa. Esta comunidade, conhecida como os Clérigos de São Viator, foi fundada no ano de 1835 pelo Muito Reverendíssimo Padre Louis-Joseph Querbes, pastor da aldeia de Vourles na Arquidiocese de Lyon. Desejando garantir educadores cristãos para sua própria paróquia e para paróquias vizinhas, onde uma triste devastação havia sido causada pelo Reinado do Terror, o Padre Querbes estabeleceu em Vourles, já em 1829, uma escola para a formação de professores leigos, que logo foi oficialmente aprovada pelo Conselho Real de Instrução Pública. Em 1835, este grupo organizado de professores seculares evoluiu para uma comunidade de sacerdotes e irmãos com votos religiosos, e foi aprovada pela autoridade arquiepiscopal de Lyon. Com a ajuda dos jesuítas romanos, o Padre Querbes obteve a aprovação dos estatutos de sua nova comunidade de Gregório XVI em 1838. Sob a liderança do Padre Querbes, o número de membros da comunidade aumentou tão rapidamente que antes de sua morte (1 de setembro de 1859) existiam três províncias da sociedade na França e uma no Canadá; e os Clérigos, além de ensinar muitas escolas paroquiais, dirigiam os colégios de internato de Camonil (Rodez), St-Michel (Paris), o Colégio St. Angeau, o Colégio dos Surdos e Mudos de Rodez, escolas de agricultura em Blancotte e Notre-Dame de Treize-Pierres, e em Fontaines-sur-Saône uma editora bem equipada da qual foram publicados um grande número de clássicos escolares práticos e revistas educacionais como "L'Ecole et la Famille" e "L'Ange Gardien", apresentando a necessidade de cooperação entre o lar, a igreja e a escola, o pastor, os pais e os professores, em vista dos melhores resultados educacionais.
Because St. Viator had sanctified himself in teaching the young, he was selected as the patron of a community of parochial clerics or catechists, who are priests and teaching brothers living on a footing of religious equality. This community, known as the Clerics of St. Viator, was founded in the year 1835 by the Very Rev. Father Louis-Joseph Querbes, pastor of the village of Vourles in the Archdiocese of Lyons. Desirous of securing Christian teachers for his own and for neighbouring parishes, where sad havoc had been wrought by the Reign of Terror, Father Querbes established at Vourles as early as 1829 a school for the training of lay teachers, which was soon officially sanctioned by the Royal Council of Public Instruction. In 1835 this organized band of secular teachers developed into a community of priests and brothers with the vows of religion, and was approved by the archiepiscopal authority of Lyons. With the assistance of the Roman Jesuits, Father Querbes obtained the approbation of the statutes of his new community from Gregory XVI in 1838. Under the generalship of Father Querbes the membership of the community increased so rapidly that before the time of his death (1 Sept., 1859) there existed three provinces of the society in France and one in Canada; and the Clerics, besides teaching very many parochial schools, conducted the boarding colleges of Camonil (Rodez), St-Michel (Paris), St. Angeau College, the Deaf and Dumb College of Rodez, schools of agriculture at Blancotte and Notre-Dame de Treize-Pierres, and at Fontaines-sur-Saone a well-equipped publishing house from which were issued a large number of practical school classics and educational magazines such as "L'Ecole et la Famille" and "L'Ange Gardien", setting forth the necessity of co-operation between home, church, and school, pastor, parent, and teacher in view of the best educational results.
Todas as importantes casas da comunidade foram suprimidas na França, onde cerca de duzentos membros do instituto ainda ensinam nas chamadas Ecoles Libres. Os membros exilados estão conduzindo escolas prósperas na Espanha e na Bélgica, onde o superior-geral reside atualmente. Em 1847, o Bispo Bourget, de Montreal, obteve do Padre Querbes professores para um pequeno colégio recentemente fundado em Joliette, Canadá. O Padre S. Champagneur, C.S.V., que foi nomeado presidente do colégio, abriu um noviciado em Joliette em 1848 e se tornou superior provincial da nova obediência do Canadá, que se desenvolveu rapidamente em número de membros e eficiência. Logo, surgiu o Colégio Bourget em Rigaud, a Escola de Surdos e Mudos e a Escola St. Louis em Montreal, a Escola St. Viator em Juliette e dez colégios comerciais nos vilarejos da Província de Quebec. Com esse impulso, a comunidade continuou a avançar rapidamente sob os sucessores do Padre Champagneur, os Padres Lajoie, Beaudry e Ducharme, que acharam necessário ampliar os colégios de Bourget e Joliette. Este último é conhecido hoje como o Seminário de Joliette e é reconhecidamente um dos colégios melhor equipados do Domínio. Com agora trêscentos padres e irmãos, a administração provincial pôde aceitar a grande Ecole St. Jean Baptiste, em Montreal, e abrir colégios em St. Joseph de Levis, Berthier, Terrebonne, Boucherville, St. Remi, além de assumir a responsabilidade por um grande número de escolas primárias.
All the important houses of the community have been suppressed in France, where some two hundred members of the institute are still teaching in what are called Ecoles Libres. The exiled members are conducting flourishing schools in Spain and in Belgium, where the superior-general now resides. In 1847 Bishop Bourget, of Montreal, obtained from Father Querbes teachers for a small college recently founded in Joliette, Canada. Father S. Champagneur, C.S.V., who was appointed president of the college, opened a novitiate in Joliette in 1848, and became provincial superior of the new obedience of Canada, which developed rapidly in membership and efficiency. Soon Bourget College arose in Rigaud, the Deaf and Dumb School and the St. Louis School in Montreal, the St. Viator School in Juliette, and ten commercial colleges in the villages of the Province of Quebec. With this impetus the community continued to make rapid strides under the successors of Father Champagneur, Fathers Lajoie, Beaudry, and Ducharme, who found it necessary to enlarge the colleges of Bourget and Joliette. This last is now known as the Seminaire de Joliette, and is admittedly one of the best-equipped colleges of the Dominion. Having now three hundred priests and brothers, the Provincial administration was able to accept the large Ecole St. Jean Baptiste, Montreal, and to open colleges in St. Joseph de Levis, Berthier, Terrebonne, Boucherville, St. Remi, and to take charge of a large number of primary schools.
Nos Estados Unidos, os Clérigos de São Viator, às vezes chamados de Viatorianos, têm, desde 1865, importantes escolas paroquiais em Bourbonnais, Kankakee, St. George, Aurora e Chicago, Illinois, na paróquia de São José, em Cohoes, Nova York, na paróquia da catedral, em Ogdensburg, Nova York, e em Baker City, Oregon. Em todas essas escolas, exceto a de Bourbonnais, os Irmãos foram gradualmente substituídos por Irmãs. Os membros da comunidade estão agora exercendo suas atividades educacionais quase exclusivamente em ensino médio e trabalho universitário. Devido principalmente a essa mudança nas condições educacionais do país, os Irmãos da província americana abraçam mais frequentemente as maiores oportunidades oferecidas por sua comunidade para seguir cursos que levam ao sacerdócio. A instituição mais importante dos Viatorianos nos Estados Unidos é o St. Viator College, em Bourbonnais, Illinois, que surgiu da escola distrital ou escolar original, primeiro como uma academia comercial em 1865, com a chegada do Padre P. Beaudoin, e os Irmãos Martel e Bernard; depois, em 1868, com o Padre Thomas Roy, recentemente vindo do Canadá, a jovem escola evoluiu para um colégio clássico. A instituição conquistou o patronato do público e o favor das autoridades eclesiásticas. Após nove anos de trabalho, o Padre Roy, cuja memória foi enaltecida por seus alunos na bela Capela Memorial Roy, retornou com a saúde debilitada ao Canadá, sendo sucedido pelo Padre M. J. Marsile, que dirigiu a crescente instituição por mais de um quarto de século. Sob a presidência do Padre Marsile, os cursos e faculdades em teologia, filosofia, ciência e línguas foram fortalecidos, e várias disciplinas foram adicionadas a diversos outros cursos para atender à necessidade dos tempos. Em sua homenagem, seus alunos construíram o Marsile Alumni Hall como um memorial. Em 1906, os vários edifícios do St. Viator College foram destruídos por um incêndio. Os cursos continuaram em acomodações improvisadas e novos edifícios foram erguidos. O Padre Marsile então renunciou à presidência e o Rev. J. P. O'Mahony, C. S. V., foi nomeado seu sucessor. O colégio, há vários anos, tem uma matrícula anual de mais de trezentos alunos, e quase trezentos padres e religiosos estão entre seus ex-alunos. A lista de graduados comerciais e ex-alunos que ingressaram nas profissões de direito e medicina é ainda maior. O St. Viator College tem, além de um departamento preparatório e ensino médio, o curso universitário regular de quatro anos. Há também, principalmente para os escolásticos da comunidade, um curso completo de teologia de quatro anos, ao qual são admitidos estudantes diocesanos.
In the United States the Clerics of St. Viator, sometimes called Viatorians, have since 1865 had important parochial schools in Bourbonnais, Kankakee, St. George, Aurora, and Chicago, Illinois, in St. Joseph's parish, Cohoes, New York, in the cathedral parish, Ogdensburg, New York, and in Baker City, Oregon. In all these schools, except that of Bourbonnais, the Brothers have gradually been replaced by Sisters. The members of the community are now exercising their educational activities almost exclusively in high school and college work. Owing chiefly to this change in the educational conditions of the country, the Brothers of the American province more often embrace the larger opportunities offered by their community to pursue courses leading to the priesthood. The most important institution of the Viatorians in the United States is St. Viator College, Bourbonnais, Illinois, which grew out of the original district or village school, first into a commercial academy in 1865 upon the arrival of Father P. Beaudoin, and Brothers Martel and Bernard; then in 1868 with Father Thomas Roy, recently from Canada, the young school evolved into a classical college. The institution won the patronage of the public and the favour of the ecclesiastical authorities. After nine years of work Father Roy, whose memory was enshrined by his students in the beautiful Roy Memorial Chapel, returned in broken health to Canada, and was succeeded by Father M. J. Marsile, who directed the growing institution for over a quarter of a century. Under Father Marsile's presidency, courses and faculties in theology, philosophy, science, and languages were strengthened, and several branches were added to divers other courses to answer, the need of the times. In his honour his students built the Marsile Alumni Hall as a memorial. In 1906 the several buildings of St. Viator College were destroyed by fire. Courses were continued in improvised quarters and new buildings were erected. Father Marsile then resigned the presidency and Rev. J. P. O'Mahony, C. S. V., was appointed his successor. The college for several years has had a yearly enrollment of over three hundred students, and nearly three hundred priests and religious are numbered among its alumni. The list of commercial graduates and alumni who have entered the professions of law and medicine is larger still. St. Viator College has, besides a preparatory department and high school, the four years' college course proper. There is also, chiefly for the scholastics of the community, a complete four years' course of theology, to which diocesan students are admitted.
Em 1910, o Bispo O'Gorman, de Sioux Falls, Dakota do Sul, adquiriu do Governo Federal um conjunto de dez edifícios escolares situados em Chamberlain e entregou-os à comunidade de São Viator. Os Cavaleiros de Colombo demonstraram um interesse ativo na fundação da nova instituição, que, portanto, foi chamada de Columbus College. Nos Estados Unidos, os viatorianos também assumiram o cuidado de paróquias. Eles atualmente têm responsabilidade pelas paróquias: Maternidade, Bourbonnais, Illinois; São Eduardo e São Viator, Chicago; Santa Maria, Beaverville, Illinois; e em Chamberlain, Pukwana e Plankinton, Dakota do Sul; além das cinco missões ligadas à paróquia de McMinnville, Oregon. Em anos passados, foram pastores em São Jorge, Manteno, Aurora, Dwight, Brimfield e São Jean Baptiste, Chicago, Illinois. Em 1882, os estabelecimentos do meio-oeste tornaram-se independentes da província canadense e foram erigidos em uma obediência separada. O Muito Reverendíssimo Padre C. Fournier foi nomeado superior e abriu um noviciado em Bourbonnais, em 6 de outubro de 1882. Em 1888, o noviciado e a sede da administração provincial foram transferidos para Chicago. Durante os vinte e cinco anos de seu mandato como provincial e mestre de noviços, o Padre Fournier supriu a nova província com a força necessária de professores bem treinados para as diversas escolas de sua jurisdição. O Muito Reverendíssimo A. Corcoran veio em auxílio do Padre Fournier por quatro anos como provincial (1898-1902). Após a morte do Padre Corcoran, o Padre Fournier novamente assumiu o fardo da direção provincial. Renunciando em 1908, foi sucedido pelo Muito Reverendíssimo J. A. Charlebois, o atual superior. Como ensinar a doutrina cristã pela palavra e pelo exemplo é a função mais importante do educador cristão, cada catequista de São Viator é exigido pela regra a escrever um curso completo de instrução religiosa. Os irmãos catequistas, duas vezes ao dia, leem trechos selecionados das Sagradas Escrituras, do Catecismo do Concílio de Trento e do Seguir a Cristo. Padres e Irmãos realizam diariamente meia hora de meditação sobre a vida de Cristo e as virtudes da vida religiosa, leem regularmente obras ascéticas, como a "Perfeição Cristã" de Rodriguez, ouvem ou celebram a Missa diariamente, recebem a Santa Comunhão diariamente e, além das orações de manhã e à noite e dos terços em comum, fazem uma visita diária ao Santíssimo Sacramento ou assistem à bênção. As regras da comunidade exigem uma pesquisa pessoal cuidadosa em preparação para o ensino. Os livros, clássicos escolares, publicados por membros da Congregação variam desde livros de leitura e ortografia elementares até manuais de belas letras, de primers de linguagem e do pequeno catecismo a críticas literárias e apologética, de aritmética a matemática avançada.
In 1910 Bishop O'Gorman, of Sioux Falls, South Dakota, purchased from the Federal Government a group of ten school buildings situated in Chamberlain, and placed these in the hands of the community of St. Viator. The Knights of Columbus took an active interest in the founding of the new institution, which therefore was called Columbus College. In the United States the Viatorians have also undertaken the care of parishes. They have now charge of: the Maternity parish, Bourbonnais, Illinois; St. Edward's and St. Viator's, Chicago; St. Mary's, Beaverville, Illinois; and in Chamberlain, Pukwana, and Plankinton, South Dakota; and the five missions attached to the parish of McMinnville, Oregon. In years past they were pastors in St. George, Manteno, Aurora, Dwight, Brimfield, and St. Jean Baptiste, Chicago, Illinois. In 1882 the establishments of the middle west became independent of the Canadian province and were erected into a separate obedience. Very Rev. Father C. Fournier was appointed superior, and opened a novitiate in Bourbonnais, 6 Oct., 1882. In 1888 the novitiate and the headquarters of the provincial administration were moved to Chicago. During the twenty-five years of his incumbency as provincial and master of novices, Father Fournier supplied the new province with the needed force of well-trained teachers for the various schools of his jurisdiction. Very Rev. A. Corcoran came to the assistance of Father Fournier for four years as provincial (1898-1902). Upon the death of Father Corcoran, Father Fournier again resumed the burden of the provincial direction. Resigning in 1908, he was succeeded by Very Rev. J. A. Charlebois, the present superior. As teaching Christian doctrine by word and example is the most important function of the Christian educator, every catechist of St. Viator is required by the rule to write a complete course of religious instruction. The brother catechists twice every day read selected portions of the Holy Scripture, of the Catechism of the Council of Trent, and of the Following of Christ. Priests and Brothers make daily a half hour meditation on the life of Christ and the virtues of religious life, read regularly ascetical works such as the "Christian Perfection" of Rodriguez, hear or say daily Mass, receive Holy Communion daily, and besides morning and evening prayers and beads in common, make a daily visit to the Blessed Sacrament or assist at benediction. The community rules require careful personal research in preparation for teaching. The books, school classics, published by members of the Congregation range from the elementary reading and spelling books to manuals of belle-lettres, from language primers and the small catechism to literary criticism and apologetics, from arithmetic to the higher mathematics.
Fontes:
Sources:
- Manual dos Clérigos de São Viator (Bourbonnais, Illinois, 1890)
- Diretrizes e regulamentos orgânicos do Instituto dos Clérigos St-Viateur (Paris, 1900)
- QUERBES, Livro de Ouro (Ms., Jette, Bélgica)
- BOURGET, Vida de São Viator (Montreal, 1897)
- BOLLANDISTAS, Vita Brevis Sancti Justi
- SURIUS, Vita prolixior Sancti Justi
- GOUILLOUD, Dois grandes bispos de Lyon (Lyon, 1890)
- Breviário de Lyon
- Festa de São Viator, 21 de outubro, Martirologia de Adon (858)
- Martirológio Romano, 2 de setembro e 21 de outubro
- Coleções do anuário do instituto das letras circulares do superior geral (Jette, Bélgica)
- A Escola e A Família (revista pedagógica mensal, Fontaines-sur-Saône, França)
- O Anjo da Guarda (revista devocional mensal, Paris)
- O Viatoriano (revista mensal de colégio, Bourbonnais, Ill.)
- O Missionário (Washington, D. C., junho, 1912)
- A Igreja Católica nos EUA (Nova Iorque, 1912).
- Manual of the Clerics of St. Viator (Bourbonnais, Illinois, 1890)
- Directoires et reglements organiques de L'Institu des Clercs St-Viateur (Paris, 1900)
- QUERBES, Livre d'Or (Ms., Jette, Belgium)
- BOURGET, Vie de St-Viateur (Montreal, 1897)
- BOLLANDISTS, Vita Brevis Sancti Justi
- SURIUS, Vita prolixior Sancti Justi
- GOUILLOUD, Deux grands eveques de Lyon (Lyons, 1890)
- Breviary of Lyons
- Feast of St. Viator, 21 Oct., Marytrology of Adon (858)
- Roman Martyrology, 2 Sept. and 21 Oct.
- Collections de l'annuaire de l'institutet des lettres circulaires du superieur general (Jette, Belgium)
- L'Ecole et La Famille (pedagogical monthly, Fontainessur-Saone, France)
- L'Ange Gardien (devotional monthly, Paris)
- The Viatorian (college monthly, Bourbonnais, Ill.)
- The Missionary (Washington, D. C., June, 1912)
- The Catholic Church in the U.S. (New York, 1912).