Nasceu em Rieti, na Umbria, Itália, em 1467; morreu em Perugia, em 1501. A Bem-Aventurada Colomba de Rieti é sempre chamada após seu local de nascimento, embora tenha passado a maior parte de sua vida longe dele. Sua celebridade baseia-se — assim como já acontecia em sua vida — principalmente em duas coisas: a natureza altamente miraculosa de sua trajetória desde o início e sua intensa devoção ao Santíssimo Sacramento. Ela foi uma entre várias mulheres dominicanas santas que parecem ter sido levantadas expressamente por Deus em protesto contra, e como um forte contraste com, a irreligião e a imoralidade prevalentes na Itália durante os séculos XV e XVI. Essas mulheres, quase todas da Terceira Ordem, tinham uma intensa devoção a Santa Catarina de Siena e faziam de seu objetivo imitar sua vida o máximo possível. Muitos leigos, homens e mulheres, compartilhavam dessa devoção, entre eles Ercole I, Duque de Ferrara, que tinha grande admiração por Colomba e por algumas outras religiosas dominicanas santas, suas contemporâneas, sendo as mais notáveis a Bem-Aventurada Osanna de Mantova e a Bem-Aventurada Lúcia de Narni. Para esta última, a veneração de Ercole era tão grande que ele nunca descansou até conseguir que ela viesse com algumas de suas freiras viver em Ferrara, onde construiu um convento para ela e onde morreu após muitas tribulações. Desde jovem, Colomba começou a praticar austere penitências e a se sustentar quase inteiramente do alimento sobrenatural da Santa Eucaristia, continuando assim durante a maior parte de sua vida. Aos dezenove anos, ela juntou-se às Dominicanas Terceiras, das quais havia muitas na cidade, embora ainda morasse em casa; e logo conquistou a veneração de seus conterrâneos pela sua santidade pessoal, bem como por alguns milagres que realizou. Mas Colomba não estava destinada a permanecer em Rieti. Em 1488, deixou sua casa e foi para Perugia, onde os habitantes a receberam como uma santa, e ao longo do tempo construíram para ela o convento de Santa Catarina, no qual reuniu todas as dominicanas terceiras que a desejavam como superiora, apesar de sua juventude. Em 1494, quando uma terrível peste assolava Perugia, ela se ofereceu como vítima pela cidade. A peste foi detida, mas Colomba foi atingida pela calamidade. Ela se recuperou apenas para ter sua santidade severamente provada por calúnias amplamente divulgadas, que chegaram a Roma, de onde foi enviada uma comissão para examinar sua vida. Ela foi tratada por algum tempo como uma impostora e destituída do cargo de priora; mas, finalmente, sua inocência triunfou. Em 1495, Alexandre VI, tendo ouvido falar da santidade e dos milagres de Colomba por meio de seu filho, o Cardeal César Borgia, que estava vivendo em Perugia, foi à cidade e a viu. Diz-se que ela entrou em êxtase aos seus pés e também lhe disse ousadamente todos os pecados pessoais. O papa ficou plenamente satisfeito com sua grande santidade e colocou o selo de aprovação em seu modo de vida. No ano de 1499, foi consultada por autoridades que estavam examinando o caso, a respeito dos estigmas da Bem-Aventurada Lúcia de Narni, e falou calorosamente a favor de sua genuinidade e de sua admiração pela santidade da Bem-Aventurada Lúcia. Suas relíquias ainda são veneradas em Perugia, e sua festa é celebrada por sua ordem no dia 20 de maio.
Born at Rieti in Umbria, Italy, 1467; died at Perugia, 1501. Blessed Colomba of Rieti is always called after her birthplace, though she actually spent the greater part of her life away from it. Her celebrity is based — as it was even in her lifetime — mainly on two things: the highly miraculous nature of her career from its very beginning, and her intense devotion to the Blessed Sacrament. She was one amongst a number of saintly Dominican women who seem to have been expressly raised up by God in protest against, and as a sharp contrast to, the irreligion and immorality prevalent in Italy during the fifteenth and sixteenth centuries. These women, nearly all of the Third Order, had an intense devotion to St. Catherine of Siena, and made it their aim to imitate her as nearly as possible. Many seculars, men as well as women, shared this devotion, amongst these being Ercole I, Duke of Ferrara, who had a deep admiration for Colomba and for some other holy Dominican religious, her contemporaries, the most notable of whom were Blessed Osanna of Mantua and Blessed Lucy of Narni. For the latter Ercole's veneration was so great that he never rested until he had got her to come with some of her nuns to live in Ferrara, where he built her a convent and where she died after many troubles. She began when quite a girl to practise austere penances and to subsist almost entirely on the supernatural food of the Holy Eucharist, and continued this for the greater part of her life. At nineteen she joined the Dominican Tertiaries, of whom there were many in town, though still living at home; and she soon won the veneration of her fellow townspeople by her personal holiness as well as by some miracles that she worked. But Colomba was not destined to remain in Rieti. In 1488 she left home and went to Perugia, where the inhabitants received her as a saint, and in the course of time built her the convent of St. Catherine, in which she assembled all the Third Order Dominicanesses, who desired her as superior in spite of her youth. In 1494, when a terrible plague was raging in Perugia, she offered herself as victim for the city. The plague was stayed, but Colomba herself was struck down by the scourge. She recovered only to have her sanctity severely tried by widely spread calumnies, which reached Rome, whence a commission was sent to examine into her life. She was treated for some time as an imposter, and deposed from her office of prioress; but finally her innocence triumphed. In 1495 Alexander VI, having heard of Colomba's holiness and miracles from his son the Cardinal Caesar Borgia, who had been living in Perugia, went himself to the city and saw her. She is said to have gone into ecstasy at his feet, and also to have boldly told him of all personal sins. The pope was fully satisfied of her great sanctity, and set the seal of approval on her mode of life. In the year of 1499 she was consulted, by authorities who were examining into the manner, concerning the stigmata of Blessed Lucy of Narni, and spoke warmly in favour of their being genuine, and of her admiration for Blessed Lucy's holiness. Her relics are still venerated at Perugia, and her feast is kept by her order on 20 May.