Um antigo e famoso mosteiro escocês. Segundo a lenda celta, São Columcille, seu discípulo Drostan e outros, foram de Hy (Iona) para Buchan e estabeleceram um importante centro missionário em Deer, às margens do Ugie, em terras que lhe foram concedidas pelo mormaer ou chefe da região, cujo filho ele havia libertado, por suas orações, de uma doença perigosa. Isso aconteceu provavelmente no último quarto do século VI. Logo após, Columcille continuou suas jornadas missionárias e deixou Drostan como abade em Deer. Drostan faleceu aqui por volta de 606. A lenda recebe confirmação pelo fato de que a paróquia de Aberdour venerava São Drostan como patrono. Nos anos seguintes, os normandos tiveram pouca simpatia pelas instituições celtas, portanto encontramos o Conde de Buchan fundando em 1219 a abadia cisterciense de New Deer, cerca de duas milhas a oeste da fundação de Columcille, concedendo à nova abadia uma parte das terras de Old Deer, enquanto o restante ia para a manutenção de uma igreja paroquial. Em 1551, o filho do Conde Marischal sucedeu seu tio Robert Keith como Abade titular de Deer, mantendo as terras da abadia em commendam. O florescente mosteiro logo se tornou alvo dos reformadores escoceses. Entre seus tesouros está o venerável documento conhecido como "Livro de Deer". Este é um dos mais antigos monumentos da literatura escocesa e foi habilmente editado em 1869 pelo Spalding Club por seu secretário, Dr. John Stuart. Ele se tornou conhecido pelos estudiosos em 1858, quando foi encontrado na Universidade de Cambridge. Também foi descoberto que a universidade o tinha adquirido em 1715 entre os livros do Dr. John Moore, Bispo de Norwich, que foram comprados por Jorge I e apresentados por ele à universidade; como o Bispo Moore o obteve não é conhecido. O manuscrito é um pequeno octavo quase quadrado, com oitenta e seis fólios de pergaminho, escrito em ambos os lados da folha com uma tinta marrom escura, em uma letra maravilhosamente clara e legível. As páginas haviam sido pautadas com um instrumento pontiagudo e as letras foram colocadas abaixo das linhas, não sobre elas. Contém os seis primeiros capítulos do Evangelho de São Mateus, uma parte do quinto capítulo de São Marcos, o Evangelho completo de São João, uma parte da oração para visitar os doentes e o Credo dos Apóstolos. O texto é da Vulgata latina, com algumas peculiaridades comuns às edições irlandesas da Bíblia, e é escrito com a conhecida letra minúscula dos escribas irlandeses; as letras iniciais foram bastante ampliadas e ornamentadas com manchas de cor em formas dragonescas, e as páginas possuem bordas ornamentais. Existem também retratos completos dos Evangelistas. O Livro então contém entradas na língua gaélica, sendo a mais importante aquela que dá conta da fundação da Abadia de Deer. O autor era provavelmente um membro daquela comunidade e viveu talvez no século VIII. Ele não dá nenhuma pista sobre sua identidade, mas assina-se como um pobre miserável e pede uma bênção. O último documento do Livro é uma carta latina do grande e bom Rei David.
A once famous Scotch monastery. According to the Celtic legend St. Columcille, his disciple Drostan, and others, went from Hy (Iona) into Buchan and established an important missionary centre at Deer on the banks of the Ugie on lands given him by the mormaer or chief of the district whose son he had by his prayers freed of a dangerous illness. This happened probably in the last quarter of the sixth century. Columcille soon after continued his missionary journeys and left Drostan as abbot at Deer. Drostan died here about 606. The legend receives confirmation from the fact that the parish of Aberdour venerated St. Drostan as patron. In later years the Normans had little sympathy with the Celtic institutions, so we find the Earl of Buchan in 1219 founding the Cistercian abbey of New Deer about two miles westward of Columcille's foundation, granting to the new abbey a portion of the lands of Old Deer, the rest going to the maintenance of a parochial church. In 1551 the son of the Earl Marischal succeeded his uncle Robert Keith as titular Abbot of Deer holding the abbey lands in commendam. The flourishing monastery soon fell a prey to the Scottish Reformers. Among its treasures is the venerable document known as the "Book of Deer". This is one of the oldest monuments of Scottish literature, and was ably edited in 1869 for the Spalding Club by its secretary, Dr. John Stuart. It had become known to scholars in 1858 when it was found in the University of Cambridge. It was then also discovered that the university had come into its possession in 1715 among the books of Dr. John Moore, Bishop of Norwich, which had been purchased by George I and presented by him to the university; how Bishop Moore had obtained it is not known. The manuscript is a small, nearly square octavo numbering eighty-six folios of parchment, written on both sides of the leaf in a dark brown ink, in a hand wonderfully clear and legible. The pages had been ruled with a sharp pointed instrument and the letters had been placed under the lines, not on them. It contains the first six chapters of the Gospel of St. Matthew, a part of the fifth chapter of St. Mark, the entire Gospel of St. John, a part of the office for visiting the sick and the Apostles' Creed. The text is from the Latin Vulgate with some peculiarities common to Irish Bible editions, and is written in the well-known minuscule lettering of the Irish scribes; the initial letters were greatly enlarged and ornamented with patches of colour in dragonesque forms, and the pages have ornamental borders. There are also full portraits of the Evangelists. The Book then contains entries in the Gaelic tongue, the most important being that giving an account of the foundation of the Abbey of Deer. The author was probably a member of that community and lived perhaps in the eighth century. He gives no clue to his identity, but signs himself a poor wretch and asks for a blessing. The last document in the Book is a Latin charter from the great and good King David.
Fontes:
Sources:
- MONTALEMBERT, Monks of the West (Nova Iorque, 1896), II, 53
- The Irish Ecclesiastical Record (1892), 865
- O'HANLON, Lives of the Irish Saints (Dublin, 1875), VI, 389
- BELLESHEIM, Gesch. der kath. Kirche in Schottland (Mainz, 1883), I, 193 e passim (tr. HUNTER-BLAIR)
- JANAUSCHEK, Orig. Cist. (1877), I, 223
- SKENE, Celtic Scotland, II.
- MONTALEMBERT, Monks of the West (New York, 1896), II, 53
- The irish Ecclesiastical Record (1892), 865
- O'HANLON, Lives of the Irish Saints (Dublin, 1875), VI, 389
- BELLESHEIM. Gesch. der kath. Kirche in Schottland (Mainz, 1883), I, 193 and passim (tr. HUNTER-BLAIR)
- JANAUSCHEK, Orig. Cist. (1877), I, 223
- SKENE, Celtic Scotland, II.