Duração

Na filosofia, é a permanência da coisa no seu ser.

A duração incriada, a que nunca teve um princípio, é a eternidade que é a posse perfeita e interminável totalmente simultânea de seu ser. A eternidade não é concebida como um longo presente, no sentido do presente temporal, mas de uma simultaneidade intensista em si mesma. A duração criada é a dos seres que começam a ser e que não o foram sempre, dos que têm um princípio. Dentre estes distinguem-se os que começam a ser e poderão nunca mais deixar de ser, os quais serão sempre, e a duração de tais seres é a eviternidade (de aevum) e, finalmente, a duração das coisas que principiam a ser e que têm um término, deixando de ser, as quais são as coisas que sucedem, que acontecem. Esta chama-se tempo (vide Tempo).