Bispo de Junca, na Província Africana de Bizacena, no meio do século VI, quando a questão dos Três Capítulos foi levantada em Calcedônia, no início de 552. O "Judicatum" do Papa Vigílio, que despertou quase descontentamento universal, levou tanto o papa quanto o Imperador Justiniano a concordarem que a questão deveria ser resolvida em um concílio geral a ser realizado em Constantinopla. Verecundo, junto com Primásio de Hadrumeta, foi representar a Província de Bizacena e chegou a Constantinopla por volta de meados de 551. Imediatamente, os bispos gregos tentaram induzi-los, por promessas e ameaças, a anatematizar os Três Capítulos. Ambos resistiram com firmeza no início e, nas graves dificuldades que então afligiam o Papa Vigílio, permaneceram ao seu lado; e quando este se refugiou na Basílica de São Pedro, ambos, em união com ele, emitiram uma sentença de excomunhão contra Teodoro Askidas e de deposição contra Menas, o patriarca da cidade imperial (17 de agosto de 551). No entanto, logo as condições se tornaram tão insuportáveis que, em 23 de dezembro, o Papa Vigílio, embora sua residência fosse cuidadosamente vigiada, conseguiu escapar pelo Bósforo e alcançar a Igreja de Santa Eufêmia em Calcedônia. Para lá Primásio e Verecundo o seguiram alguns dias depois. Verecundo, até o fim um ardente defensor dos Três Capítulos, morreu logo depois. Após a morte de Verecundo, Primásio foi movido pela ambição a ceder de sua postura inflexível.
Bishop of Junca, in the African Province of Byzacena, in the middle of the sixth century, when the question of the Three Chapters was raised at Chalcedon, in the beginning of 552. Pope Vigilius's "Judicatum" having excited almost universal discontent, both the pope and the Emperor Justinian agreed the question should be settled in a general council to be held at Constantinople. Verecundus, with Primasius of Hadrumeta, went to represent the Province of Byzacena, and arrived at Constantinople towards the middle of 551. At once the Greek bishops set out to induce them by promises and threats to anathematize the Three Chapters. Both resisted strenuously at first, and, in the grave difficulties then besetting Pope Vigilius, stood by his side; and when the latter had taken refuge in the Basilica of St. Peter's, both, in union with him, issued a sentence of excommunication against Theodore Askidas and of deposition against Mennas, the patriarch of the imperial city (17 August, 551). Soon, however, the conditions became so unbearable that on 23 December Pope Vigilius, although his residence was carefully watched, managed to escape across the Bosporus and to reach the Church of St. Euphemia at Chalcedon. Thither Primasius and Verecundus followed him a few days later. Verecundus, up to the end an ardent champion of the Three Chapters, died shortly afterwards. After Verecundus's death, Primasius was moved by ambition to relent from his unyielding attitude.
Como escritor eclesiástico, Verecundo é pouco conhecido. Suas obras, editadas pelo Cardeal Petra (Spicil. Solesm.", IV, Paris, 1858), consistem primeiro em uma coleção de documentos históricos sobre o Concílio de Calcedônia, "Excerptiones de gestis Chalcedonensis Con cilii", das quais possuímos duas recensões; em segundo lugar, de um comentário exegético em nove livros sobre os Cânticos do Antigo Testamento; e em terceiro lugar, de um poema de 212 linhas em hexâmetros, "De satisfactione poenitentiae", no qual pensamentos requintados são, infelizmente, apresentados de forma muito incorreta. Santo Isidoro de Sevilha (De vir. ill., vii) atribui também a Verecundo outro poema sobre ressurreição e juízo, que possivelmente não é outro senão o "De iudicio Domini" ou "De resurrectione mortuorum", encontrado entre as obras de Tertuliano e Santo Cipriano.
As an ecclesiastical writer, Verecundus is little known. His works, edited by Cardinal Petra (Spicil. Solesm.", IV, Paris, 1858) consist first of a collection of historical documents on the Council of Chalcedon, "Excerptiones de gestis Chalcedonensis Con cilii", of which we possess two recensions; secondly, of an exegetical commentary in nine books upon the Canticles of the Old Testament; and thirdly, of a poem of 212 hexameter lines, "De satisfactione poenitentiae", in which exquisite thoughts are unfortunately presented in a very incorrect form. St. Isidore of Seville (De vir. ill., vii) attributes also to Verecundus another poem on resurrection and judgment, which is possibly no other than the "De iudicio Domini" or "De resurrectione mortuorum", found among the works of Tertullian and St. Cyprian.
Fontes:
Sources:
- Bardenhewer, Patrologia, trad. Shahan (St. Louis, 1908)
- Hefele, História dos Concílios
- trad. fr. Leclercq, III (Paris, 1909), ii, 41 e seguintes.
- Bardenhewer, Patrology, tr. Shahan (St. Louis, 1908)
- Hefele, Conciliengeschichte
- Fr. tr. Leclercq, III (Paris, 1909), ii, 41 sq.