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A Sociedade de Expansão da Fé da Igreja Católica(The Catholic Church Extension Society)

Atualizado em 28/05/2026

Nos Estados Unidos

In the United States

A primeira agitação ativa por uma sociedade de extensão da igreja ou missão domiciliar para a Igreja Católica na América do Norte começou em 1904 com um artigo do autor deste texto, publicado na "American Ecclesiastical Review" (Filadélfia). Este artigo foi seguido por uma discussão na mesma revista, na qual participaram vários padres, e, em seguida, por um segundo artigo do autor. Em 18 de outubro de 1905, a discussão que esses artigos suscitaram ganhou forma e, sob a liderança do Excelentíssimo James Edward Quigley, Arcebispo de Chicago, uma nova sociedade, chamada Sociedade de Extensão da Igreja Católica dos Estados Unidos da América, foi organizada em uma reunião realizada na residência do arcebispo em Chicago. Os seguintes estavam presentes naquela reunião e se tornaram o primeiro conselho de governadores da sociedade:

The first active agitation for a church extension or home mission society for the Catholic Church in North America was begun in 1904 by an article of the present writer, published in the "American Ecclesiastical Review" (Philadelphia). This article was followed by a discussion in the same review, participated in by several priests, and then by a second article of the writer's. On 18 October, 1905, the discussion which these articles aroused took form, and, under the leadership of the Most Reverend James Edward Quigley, Archbishop of Chicago, a new society, called The Catholic Church Extension Society of the United States of America, was organized at a meeting held in the archbishop's residence at Chicago. The following were present at that meeting and became the first board of governors of the society:

  • Os Arcebispos de Chicago e Santa Fé,
  • O Bispo de Wichita,
  • O atual Bispo de Rockford,
  • Os Reverendos Francis C. Kelley, G.P. Jennings, E.P. Graham, E.A. Kelly, J.T. Roche, B.X. O'Reilly, F.J. Van Antwerp, F. A. O'Brien;
  • Os Senhores M.A. Fanning, Anthony A. Hirst, William P. Breen, C.A. Plamondon, J.A. Roe, e S.A. Baldus.
  • The Archbishops of Chicago and Santa Fe,
  • The Bishop of Wichita,
  • The present Bishop of Rockford,
  • Reverends Francis C. Kelley, G.P. Jennings, E.P. Graham, E.A. Kelly, J.T. Roche, B.X. O'Reilly, F.J. Van Antwerp, F. A. O'Brien;
  • Messrs. M.A. Fanning, Anthony A. Hirst, William P. Breen, C.A. Plamondon, J.A. Roe, and S.A. Baldus.

Todos estes ainda estão (1911) ligados ao movimento de extensão da igreja, exceto o Arcebispo Bourgade de Santa Fé, que faleceu desde então, os Reverendos E. P. Graham e E. A. O'Brien, e o Sr. C. A. Plamondon, que por um motivo ou outro encontraram impossível continuar no trabalho. O Arcebispo de Chicago foi nomeado presidente do conselho, o atual redator foi eleito presidente e o Sr. William P. Breen, LL.D., de Fort Wayne, Indiana, tesoureiro. Sedes temporárias foram estabelecidas em Lapeer, Michigan. A segunda reunião ocorreu em dezembro do mesmo ano, quando a constituição foi adotada e o trabalho formalmente lançado. Uma carta foi concedida em 25 de dezembro de 1905, pelo Estado de Michigan à nova sociedade, cujos objetivos foram definidos da seguinte forma: "Desenvolver o espírito missionário no clero e no povo da Igreja Católica nos Estados Unidos. Auxiliar na construção de edifícios paroquiais para lugares pobres e necessitados. Apoiar sacerdotes para distritos negligenciados ou empobrecidos. Levar o conforto da religião a localidades pioneiras. Em uma palavra, preservar a fé de Jesus Cristo a milhares de católicos dispersos em todas as partes de nossa própria terra, especialmente nas áreas rurais e entre imigrantes." Em janeiro de 1907, a sede da sociedade foi transferida para Chicago, e o presidente foi transferido para essa arquidiocese. Em abril de 1906, a sociedade começou a publicação de um boletim trimestral chamado "Extension". Em maio de 1907, este trimestral foi ampliado e transformado em mensal; sua circulação tem aumentado constantemente, e no presente momento (1911) tem mais de cem mil assinantes pagantes. Em 7 de junho de 1907, a sociedade recebeu sua primeira aprovação papal por uma Carta Apostólica de Pio X endereçada ao Arcebispo de Chicago. Nesta carta, Sua Santidade elogiou incondicionalmente a jovem organização e concedeu a seus apoiadores e membros muitos favores espirituais. Em 9 de junho de 1910, o papa emitiu um Breve especial pelo qual a sociedade foi elevada à dignidade de uma instituição canônica diretamente sob sua própria orientação e proteção. Nos termos deste Breve, o Arcebispo de Chicago deve sempre ser o chanceler da Sociedade. O presidente deve ser nomeado pelo Santo Padre. Seu mandato não deve ser superior a cinco anos. O conselho de governadores tem o direito de propor três nomes à Santa Sé para este cargo e de eleger, de acordo com suas leis, todos os demais oficiais da sociedade. O Breve também previa um protetor cardeal, residente em Roma. Sua Santidade nomeou o Cardeal Sebastian Martinelli para este cargo e, mais tarde, nomeou o atual redator como o primeiro presidente sob os novos regulamentos. O Breve limita as atividades da sociedade aos Estados Unidos e suas possessões. Um Breve semelhante foi emitido para a Sociedade de Extensão da Igreja no Canadá.

All these are still (1911) connected with the church extension movement, except Archbishop Bourgade of Santa Fé, who has since died, Reverends E. P. Graham and E. A. O'Brien, and Mr. C. A. Plamondon, who for one reason or another have found it impossible to continue in the work. The Archbishop of Chicago was made chairman of the board, the present writer was elected president, and Mr. William P. Breen, LL.D., of Fort Wayne, Indiana, treasurer. Temporary headquarters were established at Lapeer, Michigan. The second meeting was held in December of the same year, when the constitution was adopted and the work formally launched. A charter was granted on 25 December, 1905, by the State of Michigan to the new society, whose objects were set forth as follows: "To develop the missionary spirit in the clergy and people of the Catholic Church in the United States. To assist in the erection of parish buildings for poor and needy places. To support priests for neglected or poverty-stricken districts. To send the comfort of religion to pioneer localities. In a word, to preserve the faith of Jesus Christ to thousands of scattered Catholics in every portion of our own land, especially in the country districts and among immigrants." In January, 1907, the headquarters of the society were moved to Chicago, and the president was transferred to that archdiocese. In April, 1906, the society began the publication of a quarterly bulletin called "Extension". In May, 1907, this quarterly was enlarged and changed into a monthly; its circulation has steadily increased, and at the present time (1911) it has over one hundred thousand paid subscribers. On 7 June, 1907, the society received its first papal approval by an Apostolic Letter of Pius X addressed to the Archbishop of Chicago. In this letter His Holiness gave unqualified praise to the young organization and bestowed on its supporters and members many spiritual favours. On 9 June, 1910, the pope issued a special Brief by which the society was raised to the dignity of a canonical institution directly under his own guidance and protection. By the terms of this Brief, the Archbishop of Chicago is always to be chancellor of the Society. The president must be appointed by the Holy Father himself. His term of office is not more than five years. The board of governors has the right to propose three names to the Holy See for this office, and to elect, according to their laws all other officers of the society. The Brief also provided for a cardinal protector, living in Rome. His Holiness named Cardinal Sebastian Martinelli for this office, and later on appointed the present writer the first president under the new regulations. The Brief limits the society's activities to the United States and its possessions. A similar Brief was issued to the Church Extension Society in Canada.

Desde a organização do movimento de ampliação da igreja, a sociedade americana gastou mais de meia milhão de dólares em trabalho missionário. Fez cerca de setecentas doações e empréstimos para missões necessitadas, e teve cerca de quinhentas e cinquenta capelas construídas em lugares onde não existia nenhuma Igreja Católica ou capela anteriormente, e as pessoas dispersas podiam assistir à Missa apenas com grande dificuldade. Ambas as sociedades têm educado muitos estudantes para as missões e ambas têm divulgado muita boa literatura católica. A sociedade americana opera um "trem-capela" (doado por um de seus membros, Ambrose Petry, K. C. S. G.), que leva um missionário aos distritos remotos ao longo das linhas ferroviárias, pregando missões e encorajando os católicos dispersos a formarem centros com suas próprias pequenas capelas como começos de futuras paróquias. O Santo Padre abençoou especialmente este trabalho com o trem-capela, e concedeu uma medalha de ouro ao doador do trem e à sociedade em reconhecimento de sua utilidade. Outro trem-capela, muito maior e melhor equipado, está prestes a ser construído. A sociedade se interessou muito pelo trabalho missionário de Porto Rico e das Ilhas Filipinas, e alcançou resultados substanciais. A sociedade canadense tem sido muito ativa em trazer de volta à Fé os católicos rutenos do Noroeste Canadense, contra os quais uma guerra ativa tem sido travada, especialmente pelos presbiterianos. Foi principalmente através da publicidade dada a esta atividade pela Sociedade Canadense que a situação foi levada ao conhecimento dos bispos do Canadá, que no primeiro Concílio Plenário decidiram arrecadar $100.000 para este trabalho. O primeiro relatório quinquenal da sociedade americana mostra um progresso esplêndido, e a situação atual de ambas as sociedades promete grandes coisas por vir. Uma coisa notável sobre o movimento de ampliação da igreja é a pronta resposta da classe mais rica de católicos nos Estados Unidos às suas apelações. Doações muito grandes foram feitas. A Ordem Antiga dos Hibernianos está levantando um fundo de $50.000 para a construção de capelas, e a Ordem Católica das Silvicultoras $25.000. Os diretores pretendem erguer um colégio para a missão americana.

Since the organization of the church extension movement, the American society has expended over half a million dollars in missionary work. It has made about seven hundred gifts and loans to poor missions, and has had about five hundred and fifty chapels built in places where no Catholic Church or chapel existed previously and the scattered people could attend Mass only with great difficulty. Both societies have been educating many students for the missions, and both have circulated much good Catholic literature. The American society operates a "chapel car" (donated by one of its members, Ambrose Petry, K. C. S. G.), which carries a missionary into the remote districts along railroad lines, preaching missions and encouraging scattered Catholics to form centres with their own little chapels as beginnings of future parishes. The Holy Father has particularly blessed this chapel car work, and has given a gold medal to the donor of the car and to the society in recognition of its usefulness. Another chapel car, much larger and better equipped, is now about to be built. The society has interested itself very greatly in the missionary work of Porto Rico and the Philippine Islands, and has achieved substantial results. The Canadian society has been very active in saving the Ruthenian Catholics of the Canadian North-West to the Faith, against which an active war has been waged, especially by the Presbyterians. It was principally through the publicity given to this activity by the Canadian Society that the situation was brought to the attention of the bishops in Canada, who at the first Plenary Council decided to raise $100,000 for this work. The American society's first quinquennial report shows splendid progress, and the present situation of both societies gives promise of great things to come. A remarkable thing about the church extension movement is the ready response of the wealthier class of Catholics in the United States to its appeals. Some very large donations have been given. The Ancient Order of Hibernians is raising a fund of $50,000 for chapel building, and the Women's Catholic Order of Foresters $25,000. The directors intend to erect a college for the American mission.

O movimento de extensão da igreja, como existe nos Estados Unidos e no Canadá, não tem paralelos próximos em outros países, mas não é muito diferente da Associação Bonifácio na Alemanha ou da Œuvre de São Francisco de Sales na França. A associação é dividida em fundadores (R$5000), membros vitalícios (R$1000), membros por quinze anos (R$100) e membros anuais (R$10). Há um Auxiliar Feminino em ambas as sociedades, que agora começa a florescer. A sociedade americana também possui uma filial para crianças chamada "Apóstolos da Criança". Com as moedas das crianças, capelas serão construídas e cada uma chamada de "Santos Inocentes"; as crianças acabaram de completar (1911) o montante necessário para sua primeira capela. Os atuais oficiais da sociedade americana são:

The church extension movement, as it exists in the United States and Canada, has no close parallels in other countries, but is not unlike the Boniface Association in Germany or the Œuvre of St. Francis de Sales in France. Membership is divided into founders ($5000), life members ($1000), fifteen-year members ($100), and Annual Members ($10). There is a Women's Auxiliary in both societies which now begins to flourish. The American society has also a branch for children called the "Child Apostles". From the pennies of the children, chapels are to be built and each one called the "Holy Innocents"; the children have just completed (1911) the amount needed for their first chapel. The present officers of the American society are:

  • Sua Eminência, Cardeal Sebastian Martinelli, Cardeal Protetor;
  • Exmo. Rev. James E. Quigley, D.D., Chanceler;
  • Exmo. Rev. S. G. Messmer, D.D., Vice-Chanceler;
  • Muito Rev. Francis C. Kelley, D.D., LL.D., Presidente;
  • Rev. E. B. Ledvina, Vice-Presidente e Secretário Geral;
  • Rev. E. L. Roe, Diretor da Auxiliar Feminina e Vice-Presidente;
  • Rev. W. D. O'Brien, Diretor dos Apóstolos Infantis e Vice-Presidente;
  • Sr. Leo Doyle, Conselheiro Geral e Vice-Presidente;
  • Sr. John A. Lynch, Tesoureiro.
  • His Eminence, Sebastian Cardinal Martinelli, Cardinal Protector;
  • Most Rev. James E. Quigley, D.D., Chancellor;
  • Most Rev. S. G. Messmer, D.D., Vice-Chancellor;
  • Very Rev. Francis C. Kelley, D.D., LL.D., President;
  • Rev. E. B. Ledvina, Vice-President and General Secretary;
  • Rev. E. L. Roe, Director of the Women's Auxiliary and Vice-President;
  • Rev. W. D. O'Brien, Director of the Child Apostles and Vice-President;
  • Mr. Leo Doyle, General Counsel and Vice-President;
  • Mr. John A. Lynch, Treasurer.

Os membros do comitê executivo são:

The members of the executive committee are:

  • Dom James E. Quigley, D.D.;
  • Monsenhor Francis C. Kelley, D.D., LL.D.,
  • Pe. Edward A. Kelly, LL.D.;
  • Srs. Ambrose Petry, K. C. S. G., Richmond Dean, Warren A. Cartier e Edward E. Carry.
  • Most Rev. James E. Quigley, D.D.;
  • Very Rev. Francis C. Kelley, D.D., LL.D.,
  • Rev. Edward A. Kelly, LL.D.;
  • Messrs. Ambrose Petry, K. C. S. G., Richmond Dean, Warren A. Cartier, and Edward E. Carry.

No conselho de governadores estão os arcebispos de Chicago, São Francisco, Milwaukee, Boston, Nova Orleans, Santa Fé, Oregon City, com os bispos de Covington, Detroit, Wichita, Duluth, Brooklyn, Trenton, Mobile, Rockford, Kansas City, Pittsburgh e Helena, além de padres e leigos ilustres.

On the board of governors are the Archbishops of Chicago, San Francisco, Milwaukee, Boston, New Orleans, Santa Fé, Oregon City, with the bishops of Covington, Detroit, Wichita, Duluth , Brooklyn, Trenton, Mobile, Rockford, Kansas City, Pittsburgh and Helena, and distinguished priests and laymen.

No Canadá

In Canada

O movimento de extensão da igreja organizou-se no Canadá como uma sociedade independente (com o nome de "The Catholic Church Extension Society of Canada") pela

The church extension movement was organized in Canada as an independent society (bearing the name of "The Catholic Church Extension Society of Canada") by the

  • Excelentíssimo Donatus Sbarretti, Delegado Apostólico daquele país,
  • Excelentíssimo Fergus Patrick McEvay, D.D., Arcebispo de Toronto,
  • Rev. Dr. A. E. Burke da Diocese de Charlottetown,
  • Very Rev. Monsenhor A. A. Sinnott, secretário da Delegação Apostólica,
  • o Rev. Dr. J. T. Kidd, chanceler de Toronto,
  • o Honorável Sir Charles Fitzpatrick, K. C. M. G., Chefe de Justiça do Canadá,
  • e o autor presente.
  • Most Reverend Donatus Sbarretti, Delegate Apostolic of that country,
  • Most Rev. Fergus Patrick McEvay, D.D., Archbishop of Toronto,
  • Rev. Dr. A. E. Burke of the Diocese of Charlottetown,
  • Very Rev. Monsignor A. A. Sinnott, secretary of the Apostolic Delegation,
  • the Rev. Dr. J. T. Kidd, chancellor of Toronto,
  • the Right Honourable Sir Charles Fitzpatrick, K. C. M. G., Chief Justice of Canada,
  • and the present writer.

A sociedade canadense imediatamente adquiriu o "Catholic Register", um jornal semanal, ampliou-o e o transformou no órgão oficial da obra. A circulação deste periódico aumentou maravilhosamente. A nova sociedade no Canadá recebeu um Breve, semelhante ao concedido à sociedade americana, estabelecendo-a canonicamente. O mesmo cardeal protetor foi nomeado para ambas as organizações. O Arcebispo de Toronto foi designado chanceler da sociedade canadense, e o Muito Rev. Dr. A. E. Burke foi nomeado presidente para o mandato completo de cinco anos. Os oficiais da sociedade canadense são:

The Canadian society at once purchased the "Catholic Register", a weekly paper, enlarged it, and turned it into the official organ of the work. The circulation of this paper has increased marvellously. The new society in Canada received a Brief, similar to that granted the American society, establishing it canonically. The same cardinal protector was appointed for both organizations. The Archbishop of Toronto was made chancellor of the Canadian society, and Very Rev. Dr. A. E. Burke was appointed president for the full term of five years. The officers of the Canadian society are:

  • Sua Eminência, Cardeal Martinelli, Protetor;
  • O Arcebispo de Toronto (sede vaga), Chanceler;
  • Muito Rev. A. E. Burke, D.D., LL.D., Presidente;
  • Rev. J. T. Kidd, D.D., Secretário;
  • Rev. Hugh J. Canning, Diretor Diocesano;
  • O Arcebispo de Toronto;
  • Excelentíssimo Senhor Charles Fitzpatrick, K. C. M. G.,
  • e o Presidente, Comitê Executivo.
  • His Eminence Cardinal Martinelli, Protector;
  • The Archbishop of Toronto (see vacant), Chancellor;
  • Very Rev. A. E. Burke, D.D., LL.D., President;
  • Rev. J. T. Kidd, D.D., Secretary;
  • Rev. Hugh J. Canning, Diocesan Director;
  • The Archbishop of Toronto;
  • Right Hon. Sir Charles Fitzpatrick, K. C. M. G.,
  • and the President, Executive Committee.