Um Abade de Lagny, perto de Paris, faleceu em 16 de janeiro, por volta do ano 650. Ele era filho de Fintan, filho de Finloga, príncipe do Sul de Munster, e de Gelgesia, filha de Aedhfinn, príncipe de Hy-Briuin em Connaught. Ele nasceu provavelmente entre os Hy-Bruin e foi batizado por São Brendan, o Peregrino, tio de seu pai, que então governava um mosteiro na Ilha de Oirbsen, agora chamada Inisquin no Lough Corrib. Ele foi educado pelos monges de São Brendan e, ao atingir a idade adequada, abraçou a vida religiosa no mesmo mosteiro sob o Abade São Meldan, seu "amigo da alma" (anam-chura). Sua grande santidade foi discernida precocemente, e há uma lenda que conta que, por meio de suas orações, crianças gêmeas de um chefe relacionado ao Rei Brendinus foram ressuscitadas. Após alguns anos, ele fundou um mosteiro em Rathmat, na costa do Lough Corrib, que Colgan identifica como Killursa, na diaconia de Annadown. Aspirantes vieram em grande número para se colocar sob sua regra, mas ele desejava também assegurar alguns de seus parentes para o novo mosteiro. Para esse fim, ele partiu com alguns monges para Munster, mas ao se aproximar da casa de seu pai, foi acometido por uma doença aparentemente mortal. Ele caiu em um transe da nona hora do dia até o cantar do galo, e enquanto estava nesse estado, foi agraciado com a primeira das visões extáticas que o tornaram famoso na literatura medieval.
An Abbot of Lagny, near Paris, d. 16 Jan., about 650. He was the son of Fintan, son of Finloga, prince of South Muster, and Gelgesia, daughter of Aedhfinn, prince of Hy-Briuin in Connaught. He was born probably amongst the Hy-Bruin, and was baptized by St. Brendan the Traveller, his father's uncle, who then ruled a monastery in the Island of Oirbsen, now called Inisquin in Lough Corrib. He was educated by St. Brendan's monks, and when of proper age he embraced the religious life in the same monastery under the Abbot St. Meldan, his "soul-friend" (anam-chura). His great sanctity was early discerned, and there is a legend that here, through his prayers, twin children of a chieftain related to King Brendinus were raised from the dead. After some years he founded a monastery at Rathmat on the shore of Lough Corrib which Colgan identifies as Killursa, in the deanery of Annadown. Aspirants came in numbers to place themselves under his rule, but he wished to secure also some of his relatives for the new monastery. For this purpose he set out with some monks for Munster, but on coming near his father's home he was seized with an apparently mortal illness. He fell into a trance from the ninth hour of the day to cock-crow, and while in this state was favoured with the first of the ecstatic visions which have rendered him famous in medieval literature.
Nesta visão, foram-lhe revelados o estado do homem em pecado e a beleza da virtude. Ele ouviu os coros angélicos cantando: "os santos passarão de virtude em virtude, o Deus dos deuses se manifestará em Sion". Uma injunção foi imposta a ele pelos dois anjos que o restauraram ao corpo, para se tornar um trabalhador mais zeloso na colheita do Senhor. Novamente, na terceira noite seguinte, a êxtase foi renovada. Ele foi elevado por três anjos que disputaram seis vezes com demônios por sua alma. Ele viu os fogos do inferno, a luta dos demônios e então ouviu os hostes angélicos cantando em quatro coros: "Santo, santo, santo é o Senhor Deus do universo". Entre os espíritos dos justos perfeitos, ele reconheceu os santos Meldan e Beoan. Eles o entretiveram com muita instrução espiritual sobre os deveres dos eclesiásticos e monges, os horríveis efeitos do orgulho e da desobediência, a gravidade dos pecados espirituais e internos. Eles também previram fome e peste. Ao retornar através do fogo, o demônio lançou um pecador atormentado sobre ele, queimando-o, e o anjo do Senhor lhe disse: "porque recebeste o manto desse homem ao morrer em seu pecado, o fogo que o consome também marcou teu corpo." O corpo de Fursey carregou a marca para sempre. Seus irmãos Foillan e Ultan então se uniram à comunidade em Rathmat, mas Fursey parece ter renunciado à administração daquele mosteiro e se dedicado a pregar por toda a terra, frequentemente exorcizando espíritos malignos. Exatamente doze meses depois, foi agraciado com uma terceira visão. O anjo permaneceu com ele todo o dia, o instruiu para sua pregação e prescreveu-lhe doze anos de trabalho apostólico. Isso ele cumpriu fielmente na Irlanda e, depois, despindo-se de todos os bens terrenos, retirou-se por um tempo para uma pequena ilha no oceano. Então ele foi com seus irmãos e outros monges, trazendo consigo as relíquias dos santos Meldan e Beoan, através da Bretanha (País de Gales) até a Anglia Oriental, onde foi honrosamente recebido pelo Rei Sigeberto em 633. Este lhe deu um terreno em Cnobheresburg, onde construiu um mosteiro dentro do cercado de um forte romano--Burghcastle em Suffolk--cercado por florestas e com vista para o mar. Aqui ele trabalhou durante alguns anos convertendo os pictos e saxões. Ele também recebeu o Rei Sigeberto no estado religioso. Três milagres são registrados de sua vida neste mosteiro. Novamente, ele retirou-se por um ano para viver com Ultan a vida de um anacoreta.
In this vision were revealed to him the state of man in sin, the beauty of virtue. He heard the angelic choirs singing "the saints shall go from virtue to virtue, the God of Gods will appear in Sion". An injunction was laid on him by the two angels who restored him to the body to become a more zealous labour in the harvest of the Lord. Again on the third night following, the ecstasy was renewed. He was rapt aloft by three angels who contended six times with demons for his soul. He saw the fires of hell, the strife of demons, and then heard the angel hosts sing in four choirs "Holy, holy, holy Lord God of hosts". Among the spirits of the just made perfect he recognized Sts. Meldan and Beoan. They entertained him with much spiritual instruction concerning the duties of ecclesiastics and monks, the dreadful effects of pride and disobedience, the heinousness of spiritual and internal sins. They also predicted famine and pestilence. As he returned through the fire the demon hurled a tortured sinner at him, burning him, and the angel of the Lord said to him: "because thou didst receive the mantle of this man when dying in his sin the fire consuming him hath scarred thy body also." The body of Fursey bore the mark ever after. His brothers Foillan and Ultan then joined the community at Rathmat, but Fursey seems to have renounced the administration of that monastery and to have devoted himself to preaching throughout the land, frequently exorcising evil spirits. Exactly twelve months afterwards he was favoured with a third vision. The angel remained with him a whole day, instructed him for his preaching, and prescribed for him twelve years of apostolic labour. This he faithfully fulfilled in Ireland, and then stripping himself of all earthly goods he retired for a time to a small island in the ocean. Then he went with his brothers and other monks, bringing with him the relics of Sts. Meldan and Beoan, through Britain (Wales) to East Anglia where he was honourably received by King Sigebert in 633. The latter gave him a tract of land at Cnobheresburg on which he built a monastery within the enclosure of a Roman fort--Burghcastle in Suffolk--surrounded by woods and overlooking the sea. Here he laboured for some years converting the Picts and Saxons. He also received King Sigebert into the religious state. Three miracles are recorded of his life in this monastery. Again he retired for one year to live with Ultan the life of an anchorite.
Quando a guerra ameaçou a East Anglia, Fursey, desmobilizando seus monges até que tempos mais tranquilos chegassem, navegou com seus irmãos e seis outros monges para a Gália. Ele chegou à Normandia em 648. Passando por Ponthieu, em uma aldeia próxima a Mézerolles, encontrou tristeza e lamento por todos os lados, pois o único filho do Duque Hayson, o Senhor daquele país, jazia morto. A pedido de Fursey, o menino foi restaurado. Continuando sua jornada para Neustria, ele curou muitas enfermidades pelo caminho, por meio de milagres converteu um ladrão e sua família, que atacaram os monges na floresta perto de Corbie, e também a mundana e hostil Ermelinda, que se negou a acolher os viajantes cansados. Sua fama o precedeu em Péronne, onde foi recebido com alegria por Erkinoald, e através de suas orações obteve a clemência para seis criminosos. Ele foi oferecido qualquer local nos domínios do rei para um monastério. Ele escolheu Latiniacum (Lagny), próximo a Chelles e a cerca de seis milhas de Paris, um local ao lado do Marne, coberto por bosques sombreados e abundante em vinhedos frutíferos. Ali construiu seu mosteiro e três capelas, uma dedicada ao Salvador, uma a São Pedro, e a terceira, uma estrutura modesta, depois dedicada ao próprio São Fursey. Muitos de seus conterrâneos foram atraídos por sua regra em Lagny, entre eles Emilian, Eloquius, Mombulus, Adalgisius, Etto, Bertuin, Fredegand, Lactan, Malguil. Tendo certas premonições de seu fim, ele partiu para visitar seus irmãos Foillan e Ultan, que já haviam reunido os monges dispersos de Cnobheresburg e restabelecido aquele mosteiro, mas sua última doença o atingiu na própria aldeia onde sua oração havia restaurado o filho do Duque Haymon à vida. A aldeia ficou, a partir de então, chamada de Forsheim, isto é, a casa de Fursey. De acordo com seu próprio desejo, seus restos mortais foram levados a Péronne, acompanhados de muitos prodígios durante sua transmissão, e depositados no pórtico da igreja de São Pedro, onde ele tinha consignado as relíquias de Santo Meldan e Beoan. Seu corpo permaneceu sem sepultura ali por trinta dias, aguardando a dedicação da igreja, visitado por peregrinos de todas as partes, incorrupto e exalando um doce odor. Foi então depositado próximo ao altar. Quatro anos depois, em 9 de fevereiro, os restos foram trasladados com grande solenidade por São Elígio, Bispo de Noyon, e Cuthbert, Bispo de Cambrai, para uma capela especialmente construída para eles ao leste do altar. Nos "Anais dos Quatro Mestres", Péronne é chamada de Cathair Fursa.
When war threatened East Anglia, Fursey, disbanding his monks until quieter times should come, sailed with his brothers and six other monks to Gaul. He arrived in Normandy in 648. Passing through Ponthieu, in a village near Mézerolles he found grief and lamentation on all sides, for the only son of Duke Hayson, the Lord of that country, lay dead. At the prayer of Fursey the boy was restored. Pursuing his journey to Neustria he cured many infirmities on the way, by miracles he converted a robber and his family, who attacked the monks in the wood near Corbie, and also the inhospitable worldling Ermelinda, who had refused to harbour the weary travellers. His fame preceded him to Péronne, where he was joyfully received by Erkinoald, and through his prayers obtained the reprive of six criminals. He was offered any site in the king's dominions for a monastery. He selected Latiniacum (Lagny), close to Chelles and about six miles from Paris, a spot beside the Marne, covered with shady woods and abounding in fruitful vineyards. Here he built his monastery and three chapels, one dedicated to the Saviour, one to St. Peter, and the third, an unpretending structure, afterwards dedicated to St. Fursey himself. Many of his countrymen were attracted to his rule at Lagny, among them Emilian, Eloquius, Mombulus, Adalgisius, Etto, Bertuin, Fredegand, Lactan, Malguil. Having certain premonitions of his end, he set out to visit his brothers Foillan and Ultan who had by this time recruited the scattered monks of Cnobheresburg and re-established that monastery but his last illness struck him down in the very village in which his prayer had restored Duke Haymon's son to life. The village was thence-forward called Forsheim, that is, the house of Fursey. In accordance with his own wish his remains were brought to Péronne, many prodigies attending their transmission, and deposited in the portico of the church of St. Peter to which he had consigned the relics of Sts. Meldan and Beoan. His body lay unburied there for thirty days pending the dedication of the church, visited by pilgrims from all parts, incorrupt and exhaling a sweet odour. It was then deposited near the altar. Four years later, on 9 February, the remains were translated with great solemnity by St. Eligius, Bishop of Noyon, and Cuthbert, Bishop of Cambrai, to a chapel specially built for them to the east of the altar. In the "Annals of the Four Masters", Péronne is called Cathair Fursa.
Na arte, São Fursey é representado com dois bois aos seus pés em comemoração ao prodígio pelo qual, segundo a lenda, a reivindicação de Erkinoald sobre seu corpo foi validada; ou ele é representado fazendo jorrar água do solo em Lagny com a ponta de seu bastão; ou contemplando uma visão de anjos, ou olhando para as chamas do purgatório e do inferno. Há controvérsias sobre se ele foi um bispo; pode ter sido um chorepiscopus. Uma ladainha atribuída a ele está entre os manuscritos do Trinity College Dublin. Uma profecia irlandesa é atribuída a ele por Harris.
In art St. Fursey is represented with two oxen at his feet in commemoration of the prodigy by which, according to legend, Erkinoald's claim to his body was made good; or he is represented striking water from the soil at Lagny with the point of his staff; or beholding a vision of angels, or gazing at the flames of purgatory and hell. It is disputed whether he was a bishop; he may have been a chorepiscopus. A litany attributed to him is among the manuscripts in Trinity College Dublin. An Irish prophecy is attributed to him by Harris.