Mártires da perseguição de Diocleciano (cerca de 304). O "Martyrologium Hieronymianum" contém os nomes destes três mártires em quatro dias diferentes (os quatro dias de 8 a 11 de outubro evidentemente significam apenas a data de um único dia), com a identificação topográfica: "In Tarso Cilicie", em 27 de setembro (ed. De Rossi-Duchesne, 126), à qual corresponde a expressão "In Cilicia", fornecida nos dois dias de 5 de abril e 8 a 11 de outubro. A expressão "In Palestina", fornecida sob 13 de maio (ibid., 60), é um erro ou refere-se a um santuário especial dos mártires na Palestina. Existem dois relatos do glorioso martírio destas três testemunhas pelo sangue, sendo o primeiro considerado por Ruinart (Acta Martyrum, ed. Ratisbon, 448 sq.) como inteiramente autêntico. De acordo com estes Atos, Tarachus, natural de Cladiópolis na Isáuria, Probus de Side na Panfília e Andrônico, que pertencia a uma família proeminente de Éfeso, foram julgados e horrivelmente torturados três vezes em várias cidades, em Tarso e em Anazarbo da Cilícia. Foram então condenados à morte por feras, e quando os animais não os tocaram no anfiteatro, foram mortos pela espada. No entanto, Harnack expressou dúvidas sobre a autenticidade do relato (Geschichte der altchristlichen Literatur, pt. II: Die Chronologie, I, 479 sq., nota 5), e Delehaye (Les légendes hagiographiques, 135 sq.) classifica o martírio na categoria de lendas de mártires que ele chama de "romances históricos". Ao mesmo tempo, porém, não pode haver dúvida quanto à existência real dos três mártires. Sua festa é celebrada na Igreja Latina em 11 de outubro e na Igreja Grega em 12 de outubro.
Martyrs of the Diocletian persecution (about 304). The "Martyrologium Hieronymian." contains the names of these three martyrs on four different days (the four days 8-11 October evidently signify no more than the date on a single day), with the topographical identification: "In Tarso Cilicie", on 27 Sept. (ed. De Rossi-Duchesne, 126), to which corresponds the expression, "In Cilicia", given on the two days of 5 April, and 8-11 October. The expression, "In Palestina", given under 13 May (ibid., 60), is either an error or refers to a special shrine of the martyrs in Palestine. There are two accounts of the glorious martyrdom of these three witnesses by blood, the first account being held by Ruinart (Acta Martyrum, ed. Ratisbon, 448 sq.) to be entirely authentic. According to these Acts, Tarachus, a native of Cladiopolis in Isauria, Probus of Side in Pamphylia, and Andronicus, who belonged to a prominent family of Ephesus, were tried and horribly tortured three times in various cities at Tarsus, and at Anazarbus of Cilicia. They were then condemned to death by wild beasts, and when the animals would not touch them in the amphitheatre they were put to death with the sword. Harnack, however, expressed doubts as to the genuineness of the account (Geschichte der altchristlichen Literatur, pt. II: Die Chronologie, I, 479 sq., note 5), and Delehaye (Les lxgendes hagiographiques, 135 sq.) puts the martyrdom in the class of legends of martyrs that he calls "historical romances". At the same time, however, there can be no doubt as to the actual existence of the three martyrs. Their feast is celebrated in the Latin Church on 11 October, and in the Greek Church on 12 October.