Aparentemente, houve três ou quatro santos com este nome que floresceram por volta do século VII.
There were apparently three or four saints of this name who flourished about the seventh century.
(1) SÃO DONNAN, ABAD DE EIGG, e SÃO DONNAN DE AUCHTERLESS são considerados tanto pelos Bollandistas quanto por Dempster como personagens diferentes, mas há tanta confusão em sua cronologia e repetição no que se sabe sobre eles, que parece mais provável que fossem idênticos. Reeves (Vida de São Columba, de Adamnan) aceita, além disso, que são os mesmos sem discussão. Segundo os anais irlandeses, São Donnan era amigo e discípulo de São Columba, que o seguiu da Irlanda para a Escócia no final do século VI. Buscando um retiro solitário, ele e seus companheiros se estabeleceram na ilha de Eigg, na costa oeste da Escócia, que na época era usada apenas para pastorear ovelhas pertencentes à rainha do país. Informada sobre essa invasão, a rainha ordenou que todos fossem imediatamente mortos. Seus agentes, provavelmente um bando de pictos saqueadores, ou piratas segundo uma versão, chegaram durante a celebração da Missa na véspera da Páscoa. Sendo solicitados a esperar até que o Sacrifício fosse concluído, assim o fizeram, e então São Donnan e seus cinquenta e um companheiros se entregaram à espada. Isso ocorreu em 617. Reeves menciona onze igrejas dedicadas a São Donnan; na de Auchterless, seu cajado pastoral foi preservado até a Reforma e diz-se que realizou milagres. A ilha de Eigg ainda era católica em 1703 e a memória de São Donnan era venerada lá (Martin, Viagem às Ilhas Ocidentais, Londres, 1716).
(1) ST. DONNAN, ABBOT OF EIGG, and ST. DONNAN OF AUCHTERLESS are regarded by both the Bollandists and Dempster as different personages, but there is so much confusion in their chronology and repetition in what is known of them, that it seems more probable that they were identical. Reeves (Adamnan's Life of St. Columba), moreover, accepts them as the same without discussion. According to Irish annals St. Donnan was a friend and disciple of St. Columba, who followed him from Ireland to Scotland toward the end of the sixth century. Seeking a solitary retreat, he and his companions settled on the island of Eigg, off the west coast of Scotland, then used only to pasture sheep belonging to the queen of the country. Informed of this invasion, the queen ordered that all should forthwith be slain. Her agents, probably a marauding band of Picts, or pirates according to one account, arrived during the celebration of Mass on Easter eve. Being requested to wait until the Sacrifice was concluded, they did so, and then St. Donnan and his fifty-one companions gave themselves up to the sword. This was in 617. Reeves mentions eleven churches dedicated to St. Donnan; in that at Auchterless his pastoral staff was preserved up to the Reformation and is said to have worked miracles. The island of Eigg was still Catholic in 1703 and St. Donnan's memory venerated there (Martin, Journey to the Western Islands, London, 1716).
(2) FILHO DE LIATH, e sobrinho e discípulo de São Senan, na cuja vida se relata que, por direção de seu tio, ele restaurou à vida dois meninos que haviam se afogado. Este Santo Donnan sucedeu a Santo Ciaran de Clonmacnoise como Abade de Aingin, uma ilha no Lough Ree, no Shannon (atualmente Ilha Hare). Ele floresceu por volta da metade do século VI.
(2) SON OF LIATH, and nephew and disciple of St. Senan, in whose life it is related that by his uncle's direction he restored to life two boys who had been drowned. This St. Donnan succeeded St. Ciaran of Clonmacnoise as Abbot of Aingin, an island in Lough Ree, on the Shannon (now Hare Island). He flourished about the middle of the sixth century.
(3) SÃO DONAN, O DIÁCONO, filho de Beoadh e irmão de São Ciaran. Foi monge no mosteiro de seu irmão em Cluain, ou Clonmacnoise, na Irlanda, no século VI.
(3) ST. DONNAN THE DEACON, son of Beoadh and brother of St. Ciaran. He was a monk in his brother's monastery at Cluain, or Clonmacnoise, in Ireland, in the sixth century.