Forma e Uso Atual
Form and present use
Ao contrário das sandálias antigas, que consistiam apenas de solas presas ao pé por tiras, as sandálias episcopais têm a forma de sapatos baixos e se assemelham a chinelos. A sola é de couro; a parte superior, geralmente ornamentada com bordados, é feita atualmente de seda ou veludo. Nenhuma cruz é exigida nas sandálias; em Roma, este é um privilégio exclusivamente papal. Com as sandálias são usadas as meias litúrgicas, caligæ. As meias, que são de seda, podem ser tricotadas ou feitas pela costura de pedaços de tecido de seda cortados em uma forma adequada; são usadas sobre as meias comuns. O privilégio de usar as sandálias e caligæ pertence somente aos bispos. Podem ser usadas por abades e outros prelados apenas por privilégio especial do papa e apenas na medida em que esse privilégio concede. O calçado pontifício é usado apenas na Missa solene pontifical e em funções realizadas durante a mesma, como a ordenação, mas não em outras ocasiões, como, por exemplo, a Confirmação, Vésperas solenes, etc. Portanto, é, na mais exata acepção da palavra, uma vestimenta usada durante a Missa. A cor litúrgica do dia decide a cor das sandálias e caligæ; no entanto, não existem meias ou sandálias pretas, uma vez que o bispo não faz uso do calçado pontifício nem em missas pelos mortos nem na sexta-feira santa. Sandálias e meias são apenas costumeiras no Rito Latino e são desconhecidas nos Ritos Orientais.
Unlike the ancient sandals, which consisted merely of soles fastened to the foot by straps, the episcopal sandals are in the form of low shoes, and resemble slippers. The sole is of leather; the upper part, generally ornamented with embroidery is made at the present day of silk or velvet. No cross is required upon the sandals; at Rome this is an exclusively papal privilege. With the sandals are worn the liturgical stockings, caligæ. The stockings, which are of silk, are either knitted or are made by sewing together pieces of silk fabric that have been cut a suitable shape; they are worn over the ordinary stockings. The privilege of wearing the sandals and caligæ belongs only to bishops. They may be worn by abbots and other prelates only by special privilege from the pope and only so far as this privilege grants. The pontifical foot-wear is used only at pontifical solemn Mass and at functions performed during the same, as ordination, but not on other occasions, as, for example, Confirmation, solemn Vespers, etc. It is therefore in the most exact sense of the word a vestment worn during the Mass. The liturgical colour for the day decides the colour of the sandals and caligæ; there are, however, no black stockings or sandals, as the bishop does not make use of the pontifical foot-wear either at masses for the dead or on Good Friday. Sandals and stockings are only customary in the Latin Rite and are unknown in the Oriental Rites.
História
History
As sandálias e as meias pertencem às vestes litúrgicas apoiadas pelas evidências mais antigas. Elas são representadas nos monumentos do século quinto, por exemplo, nos mosaicos de San Satiro, perto de San Ambrogio em Milão, e nos do século sexto, como nos mosaicos de San Vitale em Ravena. Originalmente, as sandálias eram chamadas de campagi, e as meias, udones. Os sapatos receberam o nome de sandalia provavelmente entre o século oitavo e o nono, e esse nome foi aplicado a eles pela primeira vez no norte; a designação caligæ para udones começou a ser usada no século décimo, também no norte. No que diz respeito à forma original e ao material dos campagi, eles eram chinelos que cobriam apenas a ponta do pé e o calcanhar, e deviam ser presos ao pé por tiras. Este chinelo era feito de couro preto. As meias eram, muito provavelmente, feitas de linho e eram da cor branca. No período mais antigo, os campagi e udones não eram de forma alguma uma ornamentação exclusivamente episcopal, pois eram usados por diáconos. De fato, esta cobertura para os pés não era reservada exclusivamente para o clero, já que os monumentos mostram que os campagi e udones eram usados pelos leigos, mas Lydus também testemunha esse uso (De mag., I, xvii). Campagi e udones eram originalmente usados no período pós-Constantino como um sinal de distinção por certas pessoas de posição, e provavelmente foram copiados do calçado dos antigos senadores. Seu uso gradualmente tornou-se habitual entre o alto clero, especialmente quando estes apareciam em sua plena capacidade oficial para a celebração da Liturgia. Durante os séculos oitavo e nono, também os subdiáconos e acólitos romanos usavam um calçado distinto, os subtalares, que, no entanto, eram mais simples do que os campagi e não tinham tiras. As sandálias e as meias tornaram-se uma vestimenta especificamente episcopal por volta do século décimo. Aparentemente, já no século doze, ou pelo menos na segunda metade do século treze, elas não eram mais usadas nem mesmo pelos diáconos cardeais de Roma. O privilégio de usar as sandálias e caligæ foi concedido pela primeira vez a um abade (Fulrad de St. Denis) em 757 por Estêvão III. Este é, entretanto, um caso isolado, pois foi apenas após o último quarto do século décimo, e especialmente após o século doze, que se tornou habitual conceder este privilégio aos abades.
Sandals and stockings belong to the liturgical vestments supported by the earliest evidence. They are depicted upon the monuments of the fifth century, for instance upon mosaics of San Satiro near San Ambrogio at Milan, and on those of the sixth century, e.g. the mosaics in San Vitale at Ravenna. Originally the sandals were called campagi, the stockings udones. The shoes were given the name sandalia probably during the eighth to the ninth century, and this name was first applied to them in the north; the designation caligæ for udones came into use in the tenth century, also in the north. As regards the original form and material of the campagi, they were slippers that covered only the tip of the foot and the heel, and must have been fastened to the foot by straps. This slipper was made of black leather. The stockings were, very likely, made of linen, and were white in colour. In the earliest period the campagi and udones were by no means exclusively an episcopal ornament, as they were worn by deacons. Indeed this foot-covering was not reserved exclusively for the clergy, as not only the monuments show that the campagi and udones were worn by the laity, but Lydus also testifies to this usage (De mag., I, xvii). Campagi and udones were originally worn in the post-Constantine era as a mark of distinction by certain persons of rank, and were probably copied from the foot-wear of the ancient senators. Their use gradually became customary among the higher clergy, especially when these appeared in their full official capacity for the celebration of the Liturgy. During the eighth and ninth centuries also the Roman subdeacons and acolytes wore a distinctive foot-wear, the subtalares, which, however, were simpler than the campagi, and had no straps. The sandals and stockings became a specifically episcopal vestment about the tenth century. Apparently as early as the twelfth century, or at least in the second half of the thirteenth century, they were no longer worn even by the cardinal deacons of Rome. The privilege of wearing the sandals and caligæ was first granted to an abbot (Fulrad of St. Denis) in 757 by Stephen III. This is, however, an isolated case, as it was only after the last quarter of the tenth century, and especially after the twelfth century that it became customary to grant abbots this privilege.
Desenvolvimento da forma
Development of shape
As caligæ parecem não ter passado por um desenvolvimento particular. Nas últimas Idades Médias, eram, em regra, feitas de seda. A primeira aplicação das regulamentações sobre cores litúrgicas em relação às caligæ parece ter ocorrido em Roma, mas mesmo aqui, provavelmente, somente no século XIV. As sandálias mantiveram substancialmente sua forma original até o século X. Então, as tiras foram substituídas por três ou cinco linguetas que alcançavam o tornozelo, extensões do couro superior na ponta do pé, e estas eram presas no tornozelo por meio de um cordão. No século XII, essas linguetas foram gradualmente encurtadas; no século XIII, a sandália se tornava um sapato regular com uma fenda acima do pé ou ao lado para facilitar o calçar. No século XVI, houve um retorno à forma anterior da sandália; em vez de um sapato alto, agora tornava-se novamente uma cobertura baixa para o pé, semelhante a um chinelo, forma que manteve até os dias atuais. O material do qual são feitas as sandálias pontifícias era, até o século XIII, exclusivamente couro, às vezes coberto de seda. Desde as últimas Idades Médias, a parte superior das sandálias tem sido feita, não de couro, mas de seda, veludo, etc. Somente por volta de 1400, com a exceção de exemplos isolados anteriores, é que se encontra uma cruz nas sandálias. A decoração em forma de garfo, frequentemente encontrada em sapatos pontifícios, especialmente nos do século XIII, não era uma cruz, mas apenas um ornamento.
The caligæ seem to have experienced no particular development. In the later Middle Ages they were, as a rule, made of silk. The earliest enforcement in respect to caligæ of the regulations for liturgical colours seems to have been at Rome, but even here probably not until the fourteenth century. The sandals retained substantially their original form until the tenth century. Then straps were replaced by three or five tongues reaching to the ankle, extensions of the upper leather upon the point of the foot, and these were fastened at ankle by means of a string. In the twelfth century these tongues were gradually shortened; in the thirteenth century, the sandal was a regular shoe with a slit above the foot or on the side to make the putting on easier. In the sixteenth century there was a return to the earlier form of the sandal; instead of a high shoe it now became once more a low foot-covering, like a slipper, a form which it has retained until the present time. The material of which the pontifical sandals are made was, until the thirteenth century, exclusively leather, at times covered with silk. Since the later Middle Ages, the upper part of the sandals has been made, not of leather, but of silk, velvet, etc. It is not until about 1400, with the exception of entirely isolated earlier examples, that a cross is to be found upon the sandals. The fork-shaped decoration, frequently found on pontifical shoes, especially on those of the thirteenth century, was not a cross, but merely an ornament.
Fontes:
Sources:
- BRAUN, Die pontif. Gewaender des Abendlandes (Freiburg, 1898)
- IDEM, Die liturg. Gewandung im Occident u. Orient (Freiburg, 1907)
- BOCK, Gesch. der liturg. Gewaender, II (Bonn, 1866)
- DE LINAS, Anciens vetements sacerdotaux (Paris, 1860-63)
- ROHAULT DE FLEURY, La messe, VIII (Paris, 1889).
- BRAUN, Die pontif. Gewaender des Abendlandes (Freiburg, 1898)
- IDEM, Die liturg. Gewandung im Occident u. Orient (Freiburg, 1907)
- BOCK, Gesch. der liturg. Gewaender, II (Bonn, 1866)
- DE LINAS, Anciens vetements sacerdotaux (Paris, 1860-63)
- ROHAULT DE FLEURY, La messe, VIII (Paris, 1889).