Escritor francês sobre arte, nasceu na Ilha de Arz, Departamento de MorbiHAN, em 20 de maio de 1797; faleceu em 17 de junho de 1874. Foi educado no colégio de Vannes, onde recebeu sua primeira nomeação como instrutor, ocupação que, no entanto, revelou-se desagradável. Mudou-se para Paris, mas ficou temporariamente desapontado em sua esperança de obter lá uma cátedra de história. Seu entusiástico apoio à liberdade dos gregos chamou a atenção do Governo, que o nomeou censor da imprensa pública. Sua recusa dessa nomeação lhe rendeu grande popularidade e a amizade para toda a vida de Montalembert. Em 1828, publicou sua primeira obra, "Essai sur l'histoire de l'esprit humain dans l'antiquité", que lhe trouxe o favor do ministro de La Ferronays e uma secretaria no Ministério das Relações Exteriores. Esta posição lhe permitiu (como Montalembert mais tarde lhe escreveu) tornar-se para os cristãos o que Winckelmann havia sido para a arte antiga. Passou a maior parte do período de 1830-60 viajando pela Itália, Alemanha e Inglaterra. Em Munique, conheceu os porta-vozes do catolicismo contemporâneo — Boisserée, Baader, Döllinger, Görres e Rumohr — e também Schelling. Schelling lhe proporcionou uma visão do ideal estético; Rumohr o direcionou para a Itália, onde a realização desse ideal na arte podia ser vista. Em 1835, o primeiro volume de sua obra "Art chrétien" apareceu sob o título enganoso, "De la poésie chrétienne--Forme de l'art". Esta obra, que foi recebida com entusiasmo na Alemanha e na Itália, foi um completo fracasso na França. Desencorajado, renunciou ao estudo da arte e escreveu uma história das perseguições dos católicos ingleses, obra que nunca foi impressa. Como resultado de seu convívio com os Pré-Rafaelitas da Inglaterra, onde viveu por três anos e se casou, e especialmente do encorajamento de Montalembert, visitou novamente, acompanhado de sua esposa, todas as importantes galerias da Europa, embora, nesse ínterim, tivesse ficado aleijado e precisasse se arrastar pelos museus com muletas. Homens proeminentes como Gladstone, Manzoni e Thiers interessaram-se por seus estudos, que ele publicou em quatro volumes sob o título "L'art chrétien" (1861-7). Esta obra não é uma história de toda a arte cristã, mas da pintura italiana de Cimabue até a morte de Rafael. Sem qualquer método rigoroso ou crítica, ele expressa preferência pela arte do século XV, não sem muitos julgamentos imprecisos e até injustos sobre a arte de épocas posteriores; mas, apesar disso, ou melhor, por causa dessa parcialidade, contribuiu grandemente para restaurar à honra a arte esquecida e desprezada da Idade Média. Rio descreve os incidentes mais notáveis de sua vida nas duas obras, "Histoire d'un collège breton sous l'Empire, la petite chouannerie" (1842) e "Epilogue à l'art chrétien" (2 vols., Paris, 1872). Ele também publicou as seguintes obras: "Shakespeare" (1864), na qual reivindica o grande dramaturgo como católico; "Michel-Ange et Raphael" (1867); "L'idéal antique et l'idéal chrétien" (1873).
French writer on art, b. on the Island of Arz, Department of Morbihan, 20 May, 1797; d. 17 June, 1874. He was educated at the college of Vannes, where he received his first appointment as instructor, which occupation however proved to be distasteful. He proceeded to Paris, but was temporarily disappointed in his hope of obtaining there a chair of history. His enthusiastic championship of the liberty of the Greeks attracted the attention of the Government, which appointed him censor of the public press. His refusal of this appointment won him great popularity and the lifelong friendship of Montalembert. In 1828 he published his first work, "Essai sur l'histoire de l'esprit humain dans l'antiquité", which brought him the favour of the minister de La Ferronays and a secretariate in the Ministry of Foreign Affairs. This position allowed him (as Montalembert later wrote to him) to become for Christian, what Winckelmann had been for ancient, art. He spent the greater portion of the period 1830-60 in travels through Italy, Germany, and England. In Munich he became acquainted with the spokesmen of contemporary Catholicism — Boisserée, Baader, Döllinger, Görres, and Rumohr — and also with Schelling. Schelling gave him an insight into the æsthetic ideal; Rumohr directed him to Italy, where the realization of this ideal in art could be seen. In 1835 the first volume of his "Art chrétien" appeared under the misleading title, "De la poésie chrétienne--Forme de l'art". This work, which was received with enthusiasm in Germany and Italy, was a complete failure in France. Discouraged, he renounced art study and wrote a history of the persecutions of the English Catholics, a work which was never printed. As the result of his intercourse with the Pre-Raphaelites of England, where he lived for three years and married, and especially of Montalembert's encouragement, he visited again, in company with his wife, all the important galleries of Europe, although he had meanwhile become lame and had to drag himself through the museums on crutches. Prominent men like Gladstone, Manzoni, and Thiers became interested in his studies, which he published in four volumes under the title "L'art chrétien" (1861-7). This work is not a history of all Christian art, but of Italian painting from Cimabue to the death of Raphael. Without any strict method or criticism, he expresses preference for the art of the fifteenth century, not without many an inexact and even unjust judgment on the art of later ages; but, in spite, or rather on account of this partiality, he has contributed greatly towards restoring to honour the forgotten and despised art of the Middle Ages. Rio describes the more notable incidents of his life in the two works, "Histoire d'un collège breton sous l'Empire, la petite chouannerie" (1842) and "Epilogue à l'art chrétien" (2 vols., Paris, 1872). He also published the following works: "Shakespeare" (1864), in which he claims the great dramatist as a Catholic; "Michel-Ange et Raphael" (1867); "L'idéal antique et l'idéal chrétien" (1873).
Fontes:
Sources:
- Lefébure, Retratos de Fiéis (2ª ed., Paris, 1905), 157-284.
- Lefébure, Portraits de croyants (2nd ed., Paris, 1905), 157-284.