Arcebispo de Cantuária, Inglaterra, nasceu em 20 de novembro, cerca de 1180, em Abingdon, a seis milhas de Oxford; faleceu em 16 de novembro de 1240, em Soissy, França. Sua cronologia inicial é um tanto incerta. Seus pais, Reinald (Reginald) e Mabel Rich, eram notáveis por sua piedade. Diz-se que sua mãe usava constantemente um cilício e assistia quase todas as noites às Matinas na igreja da abadia. Seu pai, mesmo durante a vida de sua mãe, ingressou no mosteiro de Eynsham em Oxfordshire. Edmund tinha duas irmãs e pelo menos um irmão. As duas irmãs tornaram-se freiras em Catesby. Desde os seus primeiros anos, foi ensinado por sua mãe a praticar atos de penitência, como jejuar aos sábados com pão e água e usar uma camisa de couro. Quando teve idade suficiente, foi enviado para estudar em Oxford. Enquanto estava lá, o Menino Jesus apareceu para ele enquanto caminhava sozinho pelos campos. Em memória do que ocorreu entre ele e Cristo naquele momento, ele costumava assinar sua testa todas as noites com as palavras "Jesus de Nazaré", um costume que recomendou a outros. Ansioso para preservar a pureza de mente e corpo, Edmund fez um voto de castidade e, como sinal disso, adquiriu dois anéis; um ele colocou no dedo da estátua de Nossa Senhora na Igreja de St. Mary em Oxford, o outro ele mesmo usava.
Archbishop of Canterbury, England, born 20 November, c. 1180, at Abingdon, six miles from Oxford; died 16 November, 1240, at Soissy, France. His early chronology is somewhat uncertain. His parents, Reinald (Reginald) and Mabel Rich, were remarkable for piety. It is said that his mother constantly wore hair-cloth, and attended almost every night at Matins in the abbey church. His father, even during the lifetime of his mother, entered the monastery of Eynsham in Oxfordshire. Edmund had two sisters and at least one brother. The two sisters became nuns at Catesby. From his earliest years he was taught by his mother to practise acts of penance, such as fasting on Saturdays on bread and water, and wearing a hair shirt. When old enough he was sent to study at Oxford. While there, the Child Christ appeared to him while he was walking alone in the fields. In memory of what passed between him and Christ on that occasion, he used every night to sign his forehead with the words "Jesus of Nazareth", a custom he recommended to others. Anxious to preserve purity of mind and body, Edmund made a vow of chastity, and as a pledge thereof he procured two rings; one he placed on the finger of Our Lady's statue in St. Mary's Oxford, the other he himself wore.
Por volta de 1195, em companhia de seu irmão Ricardo, foi enviado para as escolas de Paris. A partir de então, por vários anos, sua vida foi passada entre Oxford e Paris. Ele ensinou com sucesso em ambas as universidades. Depois de se dedicar ao estudo da teologia, Edmund adquiriu fama como pregador e foi comissionado para pregar a Sexta Cruzada em várias partes da Inglaterra. Durante todo esse tempo, suas austeridades foram muito grandes. A maior parte da noite ele a passava em oração, e o pouco sono que se permitia era tomado sem se deitar. Embora assim severo consigo mesmo, era gentil e bondoso com os outros, especialmente com os pobres e doentes, a quem às vezes atendia pessoalmente. Em 1222, Edmund se tornou tesoureiro da catedral de Salisbury. Dez anos depois, foi nomeado para o Arcebispado de Cantuária por Gregório IX e consagrado em 2 de abril de 1234.
About 1195, in company with his brother Richard, he was sent to the schools of Paris. Thenceforward, for several years, his life was spent between Oxford and Paris. He taught with success in both universities. After having devoted himself to the study of theology, Edmund acquired fame as a preacher, and was commissioned to preach the Sixth Crusade in various parts of England. All this time his austerities were very great. Most of the night he spent in prayer, and the little sleep he allowed himself was taken without lying down. Though thus severe to himself, he was gentle and kind towards others, especially to the poor and sick, whom sometimes he personally attended. In 1222 Edmund became treasurer of Salisbury cathedral. Ten years later he was appointed to the Archbishopric of Canterbury by Gregory IX and consecrated 2 April, 1234.
Não obstante a gentileza de seu caráter, ele defendeu firmemente os direitos da Igreja e do Estado contra as exigências e usurpações de Henrique III. Ele visitou Roma em 1237 para pleitear sua causa pessoalmente. Essa política destemida o colocou em conflito, não apenas com o rei e seu partido, mas também com os monges de Rochester e Canterbury. Uma oposição determinada o encontrou de todos os lados, e constantes apelos eram feitos a Roma sem o seu conhecimento. Como consequência, um legado papal foi enviado à Inglaterra, mas Henrique habilidosamente manobrou a autoridade do legado para anular o poder de Edmundo. Incapaz de forçar o rei a ceder o controle dos benefícios vagos e determinado a não tolerar o mal e a injustiça, Edmundo percebeu que não poderia mais permanecer na Inglaterra. Em 1240, ele se retirou para a Abadia Cisterciense de Pontigny. Ali viveu como um simples religioso até que o calor do verão o levou a Soissy, onde morreu. Dentro de seis anos foi canonizado, e numerosos milagres têm ocorrido em seu santuário. Não obstante a devastação que de tempos em tempos tem acometido Pontigny, o corpo de São Edmundo ainda é venerado na igreja da abadia. Relíquias importantes do santo são preservadas na Catedral de Westminster; no Colégio de São Edmundo, em Ware; na Catedral de Portsmouth e na Abadia de Erdington. A antiga missa própria de São Edmundo, extraída do Missal Sarum, é utilizada na Diocese de Portsmouth, da qual São Edmundo é padroeiro. Em setembro de 1874, 350 peregrinos ingleses visitaram o santuário de São Edmundo. A comunidade, conhecida como Padres de São Edmundo, foi forçada a deixar sua casa em Pontigny pela lei das Associações. O "Speculum Ecclesiae", um tratado ascético, e as "Constituições Provinciais" são os mais importantes dos escritos de São Edmundo.
Notwithstanding the gentleness of his disposition, he firmly defended the rights of Church and State against the exactions and usurpations of Henry III. He visited Rome in 1237 to plead his cause in person. This fearless policy brought him into conflict, not only with the king and his party, but also with the monks of Rochester and Canterbury. Determined opposition met him from all sides, and constant appeals were carried to Rome over his head. In consequence, a papal legate was sent to England, but Henry adroitly managed the legate's authority to nullify Edmund's power. Unable to force the king to give over the control of vacant benefices, and determined not to countenance evil and injustice, Edmund saw he could not longer remain in England. In 1240 he retired to the Cistercian Abbey of Pontigny. Here he lived like a simple religious till the summer heat drove him to Soissy, where he died. Within six years he was canonized, and numerous miracles have been wrought at his shrine. Notwithstanding the devastation that from time to time has overtaken Pontigny, the body of St. Edmund is still venerated in its abbey church. Important relics of the saint are preserved at Westminster Cathedral; St. Edmund's College, Ware; Portsmouth Cathedral, and Erdington Abbey. The ancient proper Mass of St. Edmund, taken from the Sarum Missal, is used in the Diocese of Portsmouth, of which St. Edmund is patron. In September, 1874, 350 English pilgrims visited St. Edmund's shrine. The community, known as Fathers of St. Edmund, were forced to leave their home at Pontigny, by the Associations law. The "Speculum Ecclesiae", an ascetical treatise, and the "Provincial Constitutions" are the most important of St. Edmund's writings.
Fontes:
Sources:
- Além das três antigas vidas de São Eduardo escritas por MATTHEW PARIS, ROGER BACON e ROGER RICH, há uma quarta atribuída a BERTRAND DE PONTIGNY em MARTENE E DURAND, Thesaurus Ancedororum. Para um relato completo dos registros manuscritos, o leitor é encaminhado a WALLACE, St. Edmund of Canterbury (Londres, 1893), 1-18, e a DE PARAVICINI, St. Edmund of Abingdon (Londres, 1898), xiii-xlii
- BUTLER, Lives of the Saints, 16 de novembro
- S. Edmund Arcebispo de Cantuária (Londres, 1845) (Tractarian)
- WARD, St. Edmund Arcebispo de Cantuária (Londres, 1903)
- ARCHER em Dict. of Nat. Biog., s.v.
- Besides the three ancient lives of St. Edmund by MATTHEW PARIS, ROGER BACON, and ROGER RICH, there is a fourth ascribed to BERTRAND OF PONTIGNY in MARTENE AND DURAND, Thesaurus Ancedororum. For a complete account of the MSS. records, the reader is referred to WALLACE, St. Edmund of Canterbury (London, 1893), 1-18, and to DE PARAVICINI, St. Edmund of Abingdon (London, 1898), xiii-xlii
- BUTLER, Lives of the Saints, 16th Nov.
- S. Edmund Archp. of Canterbury (London, 1845) (Tractarian)
- WARD, St. Edmund Archbp. of Canterbury (London, 1903)
- ARCHER in Dict. of Nat. Biog., s.v.