Um missionário franciscano de uma família tcheca chamado Mattiussi, nascido em Villanova, perto de Pordenone, Friuli, Itália, por volta de 1286; morreu em Udine, 14 de janeiro de 1331. Por volta de 1300, ele entrou na Ordem Franciscana em Udine. Em meados do século XIII, os franciscanos foram comissionados pela Santa Sé para realizar trabalhos missionários no interior da Ásia. Entre os missionários enviados estavam João Piano Carpini, Guilherme Rubruquis e João de Montecorvino. Odoric foi chamado para segui-los e, em abril de 1318, partiu de Pádua, cruzou o Mar Negro até Trebizonda, passou pela Pérsia pelo caminho de Tauris, Sultânia, onde em 1318 o Papa João XXII havia erigido um arcebispado, Kasham, Yazd e Persépolis; ele também visitou Farsistão, Khuzistão e Caldeia, e depois voltou para o Golfo Pérsico. De Ormuz, ele foi para Tana na Ilha de Salsette, ao norte de Bombaim. Aqui, ele coletou os restos de Tomás de Tolentino, Jacopo de Pádua, Pietro de Siena e Demétrio de Tbilisi, franciscanos que, pouco tempo antes, tinham sofrido martírio, e os levou consigo para enterrá-los na China. De Salsette, ele foi para Malabar, Fondaraina (Flandrina) que fica ao norte de Calicute, depois para Cranganore que está ao sul de Calicute, ao longo da Costa Coromandel, então para Meliapur (Madras) e Ceilão. Ele passou pelas Ilhas Nicobar em seu caminho para Lamori, um reino de Sumoltra (Sumatra); também visitou Java, Banjarmasin na costa sul de Bornéu e Tsiompa (Champa) na parte sul da Cochinchina, e finalmente chegou a Cantão na China. De Cantão, ele viajou para Zaitoum, o maior porto chinês na Idade Média, e Che-kiang, e foi por terra pelo caminho de Fu-cheu, a capital da província de Fokien, até Quinsay (Hangcheufu), celebrada por Marco Polo. Ele permaneceu na China e foi para Nanking, Yangchufu, e finalmente viajou pelo grande canal e pelo rio Hwangho até Khan-balig ou Pequim, a capital do Grande Cã. Naquela época, o envelhecido Montecorvino ainda era arcebispo em Pequim, onde Odoric ficou três anos. Em sua viagem de volta, ele seguiu por terra pelo caminho de Chan-si através do Tibete, de lá aparentemente pelo caminho de Badakhshan até Tauris e Armênia, chegando em casa em 1330.
A Franciscan missionary of a Czech family named Mattiussi, born at Villanova near Pordenone, Friuli, Italy, about 1286; died at Udine, 14 Jan., 1331. About 1300 he entered the Franciscan Order at Udine. Towards the middle of the thirteenth century the Franciscans were commissioned by the Holy See to undertake missionary work in the interior of Asia. Among the missionaries sent there were John Piano Carpini, William Rubruquis, and John of Montecorvino. Odoric was called to follow them, and in April, 1318, started from Padua, crossed the Black Sea to Trebizond, went through Persia by way of the Tauris, Sultaniah, where in 1318 John XXII had erected an archbishopric, Kasham, Yezd, and Persepolis; he also visited Farsistan, Khuzistan, and Chaldea, and then went back to the Persian Gull. From Hormuz he went to Tana on the Island of Salsette, north of Bombay. Here he gathered the remains of Thomas of Tolentino, Jacopo of Padua, Pietro of Siena, and Demetrius of Tiflis, Franciscans who, a short time before, had suffered martyrdom, and took them with him so as to bury them in China. From Salsette he went to Malabar, Fondaraina (Flandrina) that lies north of Calicut, then to Cranganore that is south of Calicut, along the Coromandel Coast, then to Meliapur (Madras) and Ceylon. He then passed the Nicobar Islands on his way to Lamori, a kingdom of Sumoltra (Sumatra); he also visited Java, Banjarmasin on the southern coast of Borneo, and Tsiompa (Champa) in the southern part of Cochin China, and finally reached Canton in China. From Canton he travelled to Zaitoum, the largest Chinese seaport in the Middle Ages, and Che-kiang, and went overland by way of Fu-cheu, the capital of the province of Fokien, to Quinsay (Hangcheufu), celebrated by Marco Polo. He remained in China and went to Nanking, Yangchufu, and finally travelled by the great canal and the Hwangho River to Khan-balig or Peking, the capital of the Great Khan. At that time the aged Montecorvino was still archbishop in Peking, where Odoric remained three years. On his return journey he went overland by way of Chan-si through Tibet, from there apparently by way of Badachschan to the Tauris and Armenia, reaching home in 1330.
Em maio de 1330, a pedido de seu superior, Guidotto, Odoric ditou um relato de suas viagens ao Irmão William de Solagna enquanto estava no mosteiro de Santo Antônio em Pádua. Segundo outra versão, Henrique de Glatz, que na época se hospedava na corte papal em Avignon, fez anotações dos relatos dados pelos companheiros de viagem de Odoric e os escreveu em Praga em 1340. Infelizmente, Odoric aceitou muitas histórias fabulosas e, por um longo período, duvidou-se se ele realmente havia visto todos os lugares e regiões que descreveu. Seu relato, porém, é veraz, e ele é o primeiro viajante europeu a quem se deve o conhecimento de muitas peculiaridades do povo e do país chinês que Marco Polo não mencionou, pois já havia se acostumado a elas. É lamentável que ele não forneça um relato mais detalhado do Tibete e de Lhasa, a capital do Dalai-Lama, que foi o primeiro europeu a entrar. O relato de suas viagens foi amplamente difundido pelas plágios de Mandeville, sendo a obra de Mandeville extremamente popular no final da Idade Média e muito utilizada como manual por geógrafos da época. Numerosos manuscritos das viagens de Odoric circularam na Itália, França, Alemanha e Inglaterra. Eles foram impressos pela primeira vez em Pesaro. Uma versão em latim apareceu na "Storia universale delle missioni Francescane" de Marcellino da Civezza, III (Roma, 1859), 739-81; uma tradução em inglês foi feita por Yule em sua obra "Cathay and the Way Thither", I (Londres, 1866), 1-162; uma versão em francês com notas muito boas foi feita por Henri Cordier "Les voyages en Asie au XIVe siècle du bienheureux frère Odoric de Pordenone" (Paris, 1891).
In May, 1330, at the request of his superior, Guidotto, Odoric dictated an account of his travels to Brother William of Solagna while at the monastery of St. Anthony at Padua. According to another version Henry of Glatz, who was at that time staying at the papal court at Avignon, made notes of the accounts given by Odoric's travelling companions and wrote them out at Prague in 1340. Unfortunately Odoric accepted many fabulous stories and for a long period it was doubted whether he had really seen all the places and regions he described. His narrative, though, is veracious, and he is the first European traveller from whom are learned many peculiarities of the Chinese people and country which Marco Polo did not mention, because he had grown accustomed to them. It is to be regretted that he does not give a more detailed account of Tibet and Lhasa, the capital of the Dalai-Lama, which he was the first European to enter. The account of his travels was widely spread by Mandeville's plagiarisms from them, Mandeville's work being exceedingly popular in the later Middle Ages and much used as a manual by geographers of that period. Numerous manuscripts of Odoric's travels were current in Italy, France, Germany, and England. They were first printed at Pesaro. A Latin version appeared in Marcellino da Civezza's "Storia universale delle missioni Francescane", III (Rome, 1859), 739-81; an English translation was made by Yule in his work "Cathay and the Way Thither", I (London, 1866), 1-162; a French version with very good notes was made by Henri Cordier "Les voyages en Asie au XIVe siècle du bienheureux frère Odoric de Pordenone" (Paris, 1891).
Fontes:
Sources:
- Além das edições já mencionadas, podem ser citadas: ASQUINI, Vita e viaggi del B. Odorico da Udine (Udine, 1737)
- KUNSTMANN. Die Missionen in Indien u. China in XIV. Jahrh. in Histor.-polit. Blätter, XXXVIII (Munique, 1856), 507-37
- RICHTHOFEN, China, I (Berlim, 1877), 617-8
- DOMENICHELLI, Sopra la vitae e i viaggi del beato Odorico da Pordenone dell' ordine de' Minori (Prato, 1881)
- GNAUCK, Odorich von Pordenone, ein Orientreisender d. XIV. Jahrh. (Leipzig, 1895).
- Besides the editions already given may be mentioned: ASQUINI, Vita e viaggi del B. Odorico da Udine (Udine, 1737)
- KUNSTMANN. Die Missionen in Indien u. China in XIV. Jahrh. in Histor.-polit. Blätter, XXXVIII (Munich, 1856), 507-37
- RICHTHOFEN, China, I (Berlin, 1877), 617-8
- DOMENICHELLI, Sopra la vitae e i viaggi del beato Odorico da Pordenone dell' ordine de' Minori (Prato, 1881)
- GNAUCK, Odorich von Pordenone, ein Orientreisender d. XIV. Jahrh. (Leipzig, 1895).