Cardeal, nascido no Castelo de Stourton, Staffordshire, Inglaterra, em março de 1500; faleceu no Palácio de Lambeth, em 17 de novembro de 1558; terceiro filho de Sir Richard Pole, Cavaleiro da Ordem da Jarreteira, e Margaret, filha de George, Duque de Clarence, irmão de Eduardo IV. Desde o início de seu reinado, Henrique VIII o reconheceu como um parente próximo e lhe concedeu favores especiais, enquanto em 1513 criou sua mãe viúva Condessa de Salisbury, um ato de reparação tardia pela perda e execução sob Henrique VII de seu único irmão Eduardo, Conde de Warwick. Ela também foi nomeada governanta da Princesa Maria em 1516 e podemos supor que a intimidade de Pole com a amante real que ele depois serviria tão devotamente começou antes de sair da Inglaterra. O garoto recebeu sua educação inicial na Charterhouse em Sheen, onde passou cinco anos. Ele foi para Oxford aos doze ou treze anos e obteve seu grau logo após completar quinze anos. Ele estava, ao que parece, destinado à Igreja, uma escolha com a qual concordou de bom grado, e embora não tivesse recebido ordens e ainda fosse praticamente um rapaz, benefícios foram concedidos a ele, entre os quais uma prebenda que lhe conferia o título de deão na igreja colegial de Wimborne (15 de fevereiro de 1518).
Cardinal, b. at Stourton Castle, Staffordshire, England, in March, 1500; d. at Lambeth Palace, 17 Nov., 1558; third son of Sir Richard Pole, Knight of the Garter, and Margaret, daughter of George, Duke of Clarence, brother of Edward IV. From the beginning of his reign Henry VIII recognized him as a near kinsman and showed him special favour, while in 1513 he created his widowed mother Countess of Salisbury, an act of tardy reparation for the attainder and execution under Henry VII of her only brother Edward, Earl of Warwick. She was also made governess to the Princess Mary in 1516 and we may assume that Pole's intimacy with the royal mistress whom he was afterwards to serve so devotedly began before he left England. The boy received his early education in the Charterhouse at Sheen, where he spent five years. He went to Oxford at the age of twelve or thirteen, and took his degree soon after he was fifteen. He was, it seems, intended for the Church, a choice to which he willingly assented, and though he had received no orders and was still hardly more than a lad, benefices were showered upon him, amongst others, a prebend bearing with it the title of dean in the collegiate church of Wimborne (15 Feb., 1518).
Ao longo de toda a sua carreira, a atração de Pole por uma vida estudiosa foi mais pronunciada. Por vontade própria e com a aprovação e ajuda financeira de Henrique VIII, ele partiu em fevereiro de 1521 para Pádua, que na época era um grande centro de aprendizado, e no grupo de estudiosos que encontrou lá, o jovem parente do Rei da Inglaterra se tornou um grande favorito. Homens como Longolius (de Longueil), que, morrendo pouco depois, deixou sua biblioteca para Pole, Leonicus, que lhe ensinou grego, Bembo, o humanista, e mais tarde o Cardeal Contarini, que também um dia estava destinado a adornar o Sagrado Colégio, e o estudioso inglês Lupset, todos procuraram sua intimidade, enquanto em um período posterior e sob outras circunstâncias, ele adquiriu a amizade e conquistou a alta estima de Erasmo e More. Todos esses homens não eram apenas eruditos, mas também homens de grande abertura de espírito, e o simples fato de ele ter escolhido tais companheiros seria suficiente para provar que Pole não era o fanático que às vezes foi representado. Pole permaneceu na Itália até 1527. Após uma visita a Roma em 1526, e em seu retorno, ele ainda continuou seus estudos, residindo dentro do recinto dos Cartuxos em Sheen. Mesmo nesta época, ele ainda não havia recebido as ordens menores, mas foi, no entanto, eleito Deão de Exeter (12 de agosto de 1527).
Throughout all his career Pole's attraction for a studious life was most pronounced. At his own wish and with the approval and pecuniary help of Henry VIII he set out in Feb., 1521 for Padua, at that time a great centre of learning, and in the coterie of scholars which he found there the young kinsman of the King of England became a great favourite. Men like Longolius (de Longueil), who, dying shortly afterwards, left Pole his library, Leonicus, who taught him Greek, Bembo the humanist, and later Cardinal Contarini, also one day destined to adorn the Sacred College, and the English scholar Lupset, all sought his intimacy, while at a later period and under other circumstances he acquired the friendship and won the high esteem of Erasmus and More. All these were not only learned but large-minded men, and the mere fact of his choosing such associates would suffice to prove that Pole was not the bigot he has been sometimes represented. Pole remained in Italy until 1527. After a visit to Rome in 1526, and on his return he still pursued his studies, residing within the enclosure of the Carthusians at Sheen. Even at this date he had not yet received minor orders, but he was nevertheless elected Dean of Exeter (12 Aug., 1527).
Pouco depois, o grande assunto do divórcio do rei chegou a um ponto crítico, e Pole, para evitar ter que tomar partido em uma complicação em que a consciência, a amizade e a gratidão ao seu parente real estavam entrelaçadas de forma indissolúvel, obteve permissão para continuar seus estudos em Paris. Mas ele não escapou assim de seu constrangimento, pois sua ajuda foi solicitada pelo rei para obter da universidade um parecer favorável ao divórcio. Quando o jovem estudante alegou inexperiência, Fox foi enviado para ajudá-lo. A situação era delicada e Pole provavelmente fez pouco para promover uma causa tão desagradável a seus próprios sentimentos (a pressão efetiva, como sabemos, foi realmente exercida por Francisco I), mas teve o crédito de gerenciar o negócio e foi agradecido por seus esforços (veja Calendário, IV, 6252, 6483, 6505). Mesmo assim, Henrique exigiu que seu parente retornasse à Inglaterra, e quando pouco tempo depois a desgraça de Wolsey foi seguida por sua morte, Pole foi convidado a sucedê-lo como Arcebispo de York, ou a aceitar a Sé de Winchester. Que isso era apenas um suborno para obter o apoio de Pole não foi tão óbvio na época quanto parece agora à luz dos acontecimentos posteriores. Ele hesitou e pediu um mês para tomar uma decisão. Finalmente, obteve uma audiência com o rei e parece ter expressado seus sentimentos sobre a questão do divórcio de forma tão ousada que Henrique, em sua fúria, pousou a mão sobre seu punhal. Para explicar sua posição, ele posteriormente apresentou um memorial sobre o assunto que, mesmo segundo o testemunho desfavorável de Cranmer, era um documento magistral (Strype, "Cranmer", Ap. 1), redigido de forma moderada e diplomática. "O rei", assim Pole pleiteou—era no início de 1531—"está à beira da água e ainda pode salvar toda a sua honra, mas se colocar o pé apenas um passo à frente, toda a sua honra estará afundada."
Shortly after this the great matter of the king's divorce came to a head, and Pole, to avoid having to take sides in a complication in which conscience, friendship, and gratitude to his royal kinsman were inextricably entangled, obtained permission to continue his studies in Paris. But he did not thus escape from his embarrassment, for his aid was asked by the king to obtain from the university an opinion favourable to the divorce. When the young student pleaded inexperience, Fox was sent to assist him. The situation was a delicate one and Pole probably did little to forward a cause so distasteful to his own feeling (the effective pressure, as we know, was really applied by Francis I), but he had the credit of managing the business and was thanked for his exertions (see Calendar, IV, 6252, 6483, 6505). None the less, Henry required his kinsman to return to England, and when shortly afterwards Wolsey's disgrace was followed by his death, Pole was invited to succeed him as Archbishop of York, or to accept the See of Winchester. That this was merely a bribe to obtain Pole's support was not so obvious then as it must seem to us now in the light of subsequent developments. He hesitated and asked for a month to make up his mind. Finally he obtained an interview with the king and seems to have expressed his feelings on the divorce question so boldly that Henry in his fury laid his hand upon his dagger. To explain his position he subsequently submitted a memorial on the subject which, even according to the unfriendly testimony of Cranmer, was a masterly document (Strype, "Cranmer", Ap. 1), moderately and tactfully worded. "The king", so Pole pleaded—it was in the early part of 1531—"standeth even upon the brink of the water and he may yet save all his honour, but if he put forth his foot but one step forward, all his honour is drowned."
O curso da história subsequente justificou plenamente a precognição de Pole e, de fato, por um momento, o rei parece ter vacilado, mas conselhos malignos o impeliram adiante no caminho da destruição. No entanto, como Pole não tornara sua oposição pública, Henrique foi magnânimo o suficiente, nesta fase, para lhe conceder permissão, em janeiro de 1532, para se retirar para o continente, enquanto continuava, como antes, a pagar suas pensões do tesouro real. Retomando, eventualmente, sua vida pacífica em Pádova, Pole renovou ou estabeleceu uma intimidade com os líderes no mundo das letras, homens como Sadoleto (então bispo de Carpentras), Contarini e Ludovico Priuli. Os dois ou três anos que se seguiram foram provavelmente os mais felizes que ele estava destinado a conhecer.
The course of subsequent history fully justified Pole's prescience, and indeed for a moment the king seems to have wavered, but evil counsels urged him forward on the road to destruction. Still, as Pole had not made his opposition public, Henry was magnanimous enough at this stage to give him permission in January, 1532, to withdraw to the continent, while continuing as before to pay his allowances out of the royal exchequer. Resuming, eventually, his peaceful life in Padua, Pole renewed or established an intimacy with the leaders in the world of letters, men like Sadolet (then Bishop of Carpentras), Contarini, and Ludovico Priuli. The two or three years which followed were probably the happiest he was fated ever to know.
Enquanto isso, os eventos se desenrolavam rapidamente na Inglaterra. As últimas amarras que ligavam a Inglaterra a Roma haviam sido cortadas pelo rei em 1534. A situação era desesperadora, mas muitos pareciam pensar que estava ao alcance de Pole prestar ajuda. Do lado da Princesa Maria e de seu primo Carlos V, foram feitos avanços a ele em junho de 1535, e após alguma hesitação, ele concordou em tentar uma mediação. Por outro lado, Henrique parecia ainda se apegar à ideia de conquistá-lo para apoiar o divórcio, e através do intermediário do capelão de Pole, Starkey, que estava na Inglaterra no final de 1534, Pole foi pressionado pelo rei a escrever sua opinião sobre a licitude jure divino do casamento com a viúva de um irmão falecido, e também sobre a instituição divina da supremacia papal. Pole consentiu relutantemente, e sua resposta, após longa demora, acabou tomando a forma de um tratado, "Pro ecclesiasticæ Unitatis defensione". Era extremamente intransigente em linguagem e argumento, e não podemos duvidar que os eventos na Inglaterra, especialmente a tragédia da execução de Fisher e More e de seus amigos cartuxos, convenceram Pole de que era seu dever diante de Deus falar claramente, independentemente do custo que isso pudesse ter para ele e sua família. O livro, no entanto, não foi tornado público até uma data posterior. Foi inicialmente enviado de forma privada ao rei (27 de maio de 1536), e Henrique, ao folheá-lo, imediatamente despachou o mensageiro que o havia trazido de volta a Pole, exigindo sua presença na Inglaterra para explicar certas dificuldades no que havia escrito. Pole, entretanto, enquanto usava uma linguagem cortês e respeitosa com o rei, e implorava perdão de sua mãe em outra carta pela ação que sentia ser obrigado a tomar, decidiu desobedecer à convocação. Nesse momento, ele foi chamado a Roma por ordem de Paulo III. Aceitar o convite papal era claramente, diante dos olhos de todos, posicionar-se ao lado do papa contra o rei, seu benfeitor. Por um tempo, Pole, que era ora persuadido ora ameaçado em cartas de sua mãe e parentes na Inglaterra, parece ter estado em dúvida sobre onde residia seu dever. Mas seus conselheiros, homens como Ghiberti, Bispo de Verona, e Caraffa, o fundador dos Teatinos, que mais tarde se tornaria Paulo IV, insistiram que Deus deveria ser obedecido antes do homem. Assim, o convite papal foi aceito, e no meio de novembro de 1536, Pole, embora ainda sem ordens de qualquer tipo, se viu hospedado no Vaticano.
Meanwhile events were moving rapidly in England. The last strands which bound England to Rome had been severed by the king in 1534. The situation was desperate, but many seemed to think that it was in Pole's power to render aid. On the side of Princess Mary and her cousin Charles V advances were made to him in June, 1535, and after some demur he agreed to make an attempt at mediation. On the other hand, Henry seemed still to cling to the idea of gaining him over to support the divorce, and through the intermediary of Pole's chaplain, Starkey, who happened to be in England at the close of 1534, Pole had been pressed by the king to write his opinion on the lawfulness jure divino of marriage with a deceased brother's widow, and also upon the Divine institution of the papal supremacy. Pole reluctantly consented, and his reply after long delay eventually took the form of a treatise, "Pro ecclesiasticæ Unitatis defensione". It was most uncompromising in language and argument, and we cannot doubt that events in England, especially the tragedy of the execution of Fisher and More and of his friends the Carthusians, had convinced Pole that it was his duty before God to speak plainly, whatever the cost might be to himself and his family. The book, however, was not made public until a later date. It was at first sent off privately to the king (27 May, 1536), and Henry on glancing through it at once dispatched the messenger, who had brought it, back to Pole, demanding his attendance in England to explain certain difficulties in what he had written. Pole, however, while using courteous and respectful language to the king, and craving his mother's pardon in another letter for the action he felt bound to take, decided to disobey the summons. At this juncture he was called to Rome by command of Paul III. To accept the papal invitation was clearly and before the eyes of all men to side with the pope against the king, his benefactor. For a while Pole, who was by turns coaxed and threatened in letters from his mother and relatives in England, seems to have been in doubt as to where his duty lay. But his advisers, men like Ghiberti, Bishop of Verona, and Caraffa, the founder of the Theatines, afterwards Paul IV, urged that God must be obeyed rather than man. So the papal invitation was accepted, and by the middle of November, 1536, Pole, though still without orders of any kind, found himself lodged in the Vatican.
A convocação de Paulo III referia-se à comissão que ele havia convocado sob a presidência de Contarini para elaborar um esboço para a reforma interna da Igreja. O papa desejava que Pole participasse dessa comissão e, pouco depois, anunciou sua intenção de torná-lo cardeal. A esta proposta, Pole, influenciado em parte pelo pensamento da má interpretação que poderia ser feita sobre sua conduta na Inglaterra, opôs uma resistência enérgica e, sem dúvida, sincera, mas suas objeções foram ultrapassadas e, após receber a tonsura, foi elevado ao púrpura junto com Sadolet, Caraffa e nove outros em 22 de dezembro de 1536. A comissão deve ter terminado suas sessões até meados de fevereiro (Pastor, "Geschichte der Päpste", V, 118), e Pole foi enviado em uma missão ao norte em 18 de fevereiro, com o título de legado, na esperança de que o levante conhecido como o "Peregrinação da Graça" pudesse ter criado uma oportunidade favorável para a intervenção na Inglaterra. Mas a rivalidade entre Carlos V e Francisco I roubou da missão de Pole qualquer pequena perspectiva de sucesso. Ele enfrentou, de fato, reveses tanto dos franceses quanto dos espanhóis, e acabou tendo que se refugiar com o cardeal bispo de Liège. Após ser chamado de volta a Roma, ele esteve presente na primavera de 1538 na reunião entre Carlos V e Francisco I em Nice. Enquanto isso, os irmãos de Pole foram presos na Inglaterra, e havia boas razões para acreditar que sua própria vida estava em perigo mesmo em território veneziano, devido aos assassinos contratados por Henrique (cf. Pastor, op. cit., V, 685). Pole então se dispôs, com a aprovação do papa, a organizar uma liga europeia contra Henrique. Ele se encontrou com Carlos em Toledo em fevereiro de 1539, mas foi educadamente excluído do território francês e, após saber da triste notícia do martírio de sua mãe, foi convocado de volta a Roma, onde foi nomeado legado para governar a partir de Viterbo a região conhecida como o Patromônio de São Pedro. Seu governo foi notavelmente brando, e quando dois ingleses foram presos, confessando que haviam sido enviados para assassiná-lo, ele comutou a pena de morte e ficou satisfeito em enviá-los por um período muito curto para as galés.
The summons of Paul III had reference to the commission which he had convened under the presidency of Contarini to draw up a scheme for the internal reform of the Church. The pope wished Pole to take part in this commission, and shortly afterwards announced his intention of making him a cardinal. To this proposal Pole, influenced in part by the thought of the sinister construction likely to be put upon his conduct in England, made an energetic and, undoubtedly, sincere resistance, but his objections were overborne and, after receiving the tonsure, he was raised to the purple along with Sadolet, Caraffa, and nine others on 22 Dec., 1536. The commission must have finished its sittings by the middle of February (Pastor, "Geschichte der Päpste", V, 118), and Pole was despatched upon a mission to the north on 18 Feb., with the title of legate, as it was hoped that the rising known as the "Pilgrimage of Grace" might have created a favourable opportunity for intervention in England. But the rivalry between Charles V and Francis I robbed Pole's mission of any little prospect of success. He met in fact with rebuffs from both French and Spaniards, and eventually had to take refuge with the Cardinal bishop of Liège. After being recalled to Rome, he was present in the spring of 1538 at the meeting between Charles V and Francis I at Nice. Meanwhile Pole's brothers had been arrested in England, and there was good reason to believe that his own life was in danger even in Venetian territory from Henry's hired assassins (cf. Pastor, op. cit., V, 685). Pole then set himself with the pope's approval to organize a European league against Henry. He met Charles at Toledo in Feb., 1539, but he was politely excluded from French territory, and after learning the sad news of his mother's martyrdom, he was recalled to Rome, where he was appointed legate to govern from Viterbo the district known as the Patrimony of St. Peter. His rule was conspicuously mild, and when two Englishmen were arrested, who confessed that they had been sent to assassinate him, he remitted the death penalty and was content to send them for a very short term to the galleys.
Em 1542, Pole foi um dos três legados nomeados para presidir a abertura do Concílio de Trento. Devido a atrasos imprevistos, os Padres não se reuniram de fato até dezembro de 1545, e o cardeal inglês passou o intervalo escrevendo o tratado "De Concilio". Na segunda sessão do Concílio, em 7 de janeiro de 1546, a impressionante "Admonitio Legatorum ad Patres Concilii" (veja Ehses, "Conc. Trid.", IV, 548- 53) foi elaborada por Pole. Por razões de saúde, ele foi obrigado a deixar Trento em 28 de junho, mas parece haver boas evidências de que sua enfermidade era real o suficiente, e não simulada, como alguns pretendem, devido à divergência de suas opiniões em relação à maioria sobre a questão da justificação (Pastor, op. cit., V, 578, nota 3). No entanto, antes da Dieta de Ratisbona, ele indubitavelmente compartilhou certas opiniões de seu amigo Contarini a respeito desse assunto, que foram posteriormente reprovadas pelo Concílio (ibid., V, 335-37). Mas naquela época (1541) o Concílio ainda não havia se pronunciado, e a submissão de Pole à autoridade dogmática foi ao longo de sua vida absoluta e total. É possível que uma ideia exagerada desses erros tenha produzido, em uma data posterior, aquele viés na mente de Caraffa (Paulo IV) que o levou a suspeitar tão violentamente tanto de Pole quanto de Morone por opiniões heréticas.
In 1542 Pole was one of the three legates appointed to preside over the opening of the Council of Trent. Owing to unforeseen delays the Fathers did not actually assemble until Dec., 1545, and the English cardinal spent the interval in writing the treatise "De Concilio". At the second session of the Council, 7 Jan., 1546, the impressive "Admonitio Legatorum ad Patres Concilii" (see Ehses, "Conc. Trid.", IV, 548- 53) was drafted by Pole. For reasons of health he was compelled to leave Trent on 28 June, but there seems to be good evidence that his malady was real enough, and not feigned, as some have pretended, on account of the divergence of his views from those of the majority upon the question of justification (Pastor, op. cit., V, 578, note 3). None the less before the Diet of Ratisbon he undoubtedly had shared certain opinions of his friend Contarini in this matter which were afterwards reprobated by the Council (ibid., V, 335-37). But at that period (1541) the Council had not spoken, and Pole's submission to dogmatic authority was throughout his life absolute and entire. It is possible that an exaggerated idea of those errors produced at a later date that bias in the mind of Caraffa (Paul IV) which led him so violently to suspect Pole as well as Morone of heretical opinions.
Na morte de Henrique VIII, Pole, com a aprovação de Paulo III, fez esforços persistentes para induzir o Protetor Somerset e o Conselho Privado a negociar com a Santa Sé, mas, embora essas aproximações tenham sido recebidas com certa cortesia, nenhuma encorajamento foi dado a elas. Paulo III morreu em 10 de novembro de 1549, e no conclave que se seguiu, o cardeal inglês foi por muito tempo considerado o candidato favorito. De fato, parece que se em uma ocasião Pole tivesse estado disposto a se apresentar aos cardeais, quando tinha quase dois terços dos votos, ele poderia ter sido feito papa "por adoração". Mais tarde, a maioria a seu favor começou a declinar, e ele concordou de boa vontade com um compromisso que resultou na eleição do Cardeal Del Monte (Júlio III). Quanto aos votos dados para Pole, consulte "The Tablet", 28 de agosto de 1909, pp. 340-341.
On the death of Henry VIII Pole with the approval of Paul III made persistent efforts to induce the Protector Somerset and the Privy Council to treat with the Holy See, but, while these overtures were received with a certain amount of civility, no encouragement was given to them. Paul III died 10 Nov., 1549, and in the conclave which followed, the English cardinal was long regarded as the favourite candidate. Indeed it seems that if on a particular occasion Pole had been willing to present himself to the cardinals, when he had nearly two-thirds of the votes, he might have been made pope "by adoration". Later the majority in his favour began to decline, and he willingly agreed to a compromise which resulted in the election of Cardinal Del Monte (Julius III). On the votes given for Pole, see "The Tablet", 28 Aug., 1909, pp. 340-341.
A morte de Eduardo VI, em 6 de julho de 1553, restaurou Pole a uma vida muito ativa. Embora o cardeal estivesse ausente de Roma, Júlio III imediatamente o nomeou legado na Inglaterra, e Pole escreveu à rainha pedindo seu conselho sobre seu futuro procedimento. Tanto os conselheiros de Maria na Inglaterra quanto o imperador Carlos V, que desde o início estava ansioso para casar a nova rainha com seu filho Filipe, consideravam que o país ainda não estava preparado para receber um legado papal. Júlio, a fim de resguardar o crédito de seu enviado diante dos atrasos que poderiam ocorrer, conferiu a Pole uma missão adicional para estabelecer relações amistosas entre o imperador Carlos e Henrique II da França. Tudo isso trouxe ao cardeal muitos revezes, embora ele tenha sido recebido cortesianamente em Paris. Carlos V, porém, deliberadamente se esforçou para deter Pole no continente até que o casamento entre Maria e Filipe estivesse concluído (veja MARIA TUDOR). Eventualmente, Pole não foi autorizado a chegar a Dover antes de 20 de novembro de 1554, tendo sido previamente estipulado que os detentores de propriedades eclesiásticas não seriam obrigados a restituir as terras que haviam alienado. Uma grande recepção foi organizada para o legado em sua chegada a Londres, e em 30 de novembro, Pole, embora ainda não fosse sacerdote, absolveu formalmente as duas Câmaras do Parlamento da culpa de cisma. Devido à ascendência real de Pole e sua amizade com a rainha, ele exerceu uma considerável influência indireta sobre os assuntos do estado e recebeu uma tarefa especial de Filipe para vigiar o reino durante sua ausência. Por outro lado, o cardeal não parece ter estado muito ansioso para adicionar mais responsabilidades a si mesmo, e quando o arcebispo Cranmer foi deposto, ele não demonstrou grande entusiasmo em sucedê-lo em suas funções como arcebispo. Ainda assim, um sínodo de ambas as convocatórias foi realizado por ele como legado em novembro de 1555, que aprovou muitos decretos úteis de reforma eclesiástica, tornados necessários pela condição perturbada da Igreja após vinte anos de separação da autoridade romana. Em 20 de março de 1557, Pole foi ordenado sacerdote, e dois dias depois foi consagrado arcebispo, enquanto recebia solenemente o pálio na festa da Anunciação na Igreja de St. Mary-le-Bow, proferindo um discurso que ainda é preservado.
The death of Edward VI, 6 July, 1553, once more restored Pole to a very active life. Though the cardinal was absent from Rome, Julius III at once appointed him legate in England, and Pole wrote to the queen to ask her advice as to his future procedure. Both Mary's advisers in England and the Emperor Charles V, who was from the first anxious to marry the new queen to his son Philip, considered that the country was not yet ready for the reception of a papal legate. Julius, by way of covering the credit of his envoy in the delays that might possibly ensue, entrusted Pole with a further commission to establish friendly relations between the Emperor Charles and Henry II of France. All this brought the cardinal a good many rebuffs, though he was courteously received in Paris. Charles V, however, deliberately set himself to detain Pole on the continent until the marriage between Mary and Philip had been concluded (see MARY TUDOR). Eventually Pole was not allowed to reach Dover before 20 Nov., 1554, provision having previously been made that holders of church property should not be compelled to restore the lands that they had alienated. A great reception was given to the legate upon his arrival in London, and on 30 Nov., Pole, though not even yet a priest, formally absolved the two Houses of Parliament from the guilt of schism. Owing to Pole's royal descent and his friendship with the queen, he exercised a considerable indirect influence over affairs of state and received a special charge from Philip to watch over the kingdom during his absence. On the other hand, the cardinal does not seem to have been at all anxious to add to his responsibilities, and when Archbishop Cranmer was deprived, he showed no great eagerness to succeed him in his functions as archbishop. Still a synod of both convocations was held by him as legate in Nov., 1555, which passed many useful decrees of ecclesiastical reform, rendered necessary by the disturbed condition of the Church after twenty years of separation from Roman authority. On 20 March, 1557, Pole was ordained priest, and two days after he was consecrated archbishop, while he solemnly received the pallium on the feast of the Annunciation in the Church of St. Mary-le-Bow, delivering an address which is still preserved.
Com as perseguições que lançaram uma sombra tão lamentável sobre o reinado de Maria, Pole parece ter tido pouco a fazer (Dixon, "Hist. da Ch. da Ing.", IV, 572). "Três hereges condenados da diocese de Bonner foram perdoados por um apelo a ele; ele apenas impôs uma pena e lhes deu absolvição" (ibid., 582). O cardeal estava agora um tanto enfermo, e seus últimos dias, como os de sua Rainha, foram muito entristecidos por novos desentendimentos com Roma, devido principalmente ao temperamento impetuoso e ao amargo sentimento anti-espanhol de Paulo IV. Como napolitano, Paulo estava determinado a expulsar os espanhóis de Nápoles, e a guerra estourou na Itália entre o papa e o Rei Filipe. O papa fez uma aliança com a França, e Filipe começou deliberadamente a trabalhar para implicar a Inglaterra na disputa, o que levou Paulo a retirar seus legados dos domínios espanhóis e cancelar a legacía de Pole. Embora a tensão dessa situação tivesse sido em certa medida amenizada por concessões da parte do papa, que foram arrancadas dele pelo sucesso das armas de Filipe, a nuvem não se dissipou completamente, agravada pela perversa convicção do papa sobre a insustentabilidade doutrinal de Pole, quando o cardeal, em nov. de 1558, contraiu uma doença mortal e morreu poucas horas após a Rainha Maria.
With the persecutions which have cast so regrettable a shadow over Mary's reign Pole seems to have had little to do (Dixon, "Hist. of the Ch. of Eng.", IV, 572). "Three condemned heretics from Bonner's diocese were pardoned on an appeal to him; he merely enjoined a penance and gave them absolution" (ibid., 582). The cardinal was now somewhat infirm, and his last days, like those of his royal mistress, were much saddened by fresh misunderstandings with Rome, due mainly to the impetuous temper and bitter anti-Spanish feeling of Paul IV. As a Neapolitan, Paul was bent upon driving the Spaniards out of Naples, and war broke out in Italy between the pope and King Philip. The pope made an alliance with France, and Philip set deliberately to work to implicate England in the quarrel, whereupon Paul withdrew his legates from the Spanish dominions and cancelled the legation of Pole. Although the tension of this state of affairs was in some measure remedied by concessions on the part of the pope, which were wrung from him by the success of Philip's arms, the cloud had by no means completely lifted, aggravated as it was by the pope's perverse conviction of Pole's doctrinal unsoundness, when the cardinal in Nov., 1558, contracted a mortal sickness and died a few hours after Queen Mary herself.
Ao longo de sua vida, a conduta moral de Pole foi irrepreensível, sua sincera piedade e hábitos ascéticos eram a admiração de todos. "Raramente", escreve o Dr. James Gairdner, que ninguém é mais competente para emitir um juízo, "uma vida foi animada por um propósito tão decidido". Em comparação com a maioria de seus contemporâneos, Pole era notavelmente gentil, tanto em suas opiniões quanto em sua linguagem. Ele tinha o dom de inspirar amizades calorosas e era muito generoso e caridoso na administração de suas receitas.
Throughout his life Pole's moral conduct was above reproach, his sincere piety and ascetical habits were the admiration of all. "Seldom", writes Dr. James Gairdner, than whom no one is more competent to pronounce judgment, "has any life been animated by a more single-minded purpose". As compared with the majority of his contemporaries, Pole was conspicuously gentle, both in his opinions and in his language. He had the gift of inspiring warm friendships and he was most generous and charitable in the administration of his revenues.
Fontes:
Sources:
- Uma biografia inicial de Pole foi escrita por seu secretário BECCATELLI. Pode ser encontrada impressa na grande coleção de QUIRINI, Epistola Reginaldi Poli et aliorum ad se (5 vols., Brescia, 1744-57)
- sobre esses materiais foi fundada a História da Vida de Reginald Pole por PHILIPPS (Oxford, 1764), que ainda mantém seu valor. Uma biografia mais moderna é a de "MARTIN HAILE" (Senhorita Mary Hallé), A Vida de Reginald Pole (Londres, 1910)
- compare também ZIMMERMANN, Cardeal Pole (Freiburg, 1893)
- ANTONY, O Cardeal Angelical (Londres, 1909)
- LEE, Reginald Pole (Londres, 1888)
- um admirável relato de Pole por GAIRDNER é dado no Dict. Nat. Biog.
- por outro lado, a Vida de Pole nos Arcebispos de Cantuária de HOOK (Londres, 1860-84) é desfigurada por um evidente animus anticatólico. Muitas informações suplementares úteis são fornecidas pelos Monumenta Concilii Tridentini, vols. I e IV (Freiburg, 1901-04), e em PASTOR, Geschichte der Päpste (Freiburg, 1908-10), IV, V. Veja também "The Tablet", 28 de agosto de 1909, p. 340. A edição das cartas publicada por QUIRINI está longe de ser completa, e muitas ainda permanecem em manuscrito.
- An early life of Pole was written by his secretary BECCATELLI. It may be found printed in QUIRINI'S great collection, Epistola Reginaldi Poli et aliorum ad se (5 vols., Brescia, 1744-57)
- upon these materials was founded the History of the Life of Reginald Pole by PHILIPPS (Oxford, 1764), which still retains its value. A more modern biography is that of "MARTIN HAILE" (Miss Mary Hallé), The Life of Reginald Pole (London, 1910)
- compare also ZIMMERMANN, Caridnal Pole (Freiburg, 1893)
- ANTONY, The Angelical Cardinal (London, 1909)
- LEE, Reginald Pole (London, 1888)
- an admirable account of Pole by GAIRDNER is given in Dict. Nat. Biog.
- on the other hand the Life of Pole in HOOK'S Archbishops of Canterbury (London, 1860-84) is disfigured by conspicuous anti-Catholic animus. Much useful supplementary information is furnished by the Monumenta Concilii Tridentini, vols. I and IV (Freiburg, 1901-04), and in PASTOR, Geschichte der Päpste (Freiburg, 1908-10), IV, V. See also "The Tablet", 28 Aug., 1909, p. 340. The edition of the letters published by QUIRINI is far from complete, and many still remain in MS.