(ETIENNE AUBERT)
(ETIENNE AUBERT)
Nascido em Mont, na Diocese de Limoges (França); eleito em Avignon, em 18 de dezembro de 1352; faleceu lá, em 12 de setembro de 1362. Iniciou sua carreira como professor de direito civil em Toulouse, onde posteriormente ascendeu ao mais alto cargo judicial. Tendo ingressado no estado eclesiástico, tornou-se sucessivamente Bispo de Noyon (1338), de Clermont (1340), cardeal-presbítero (1342), Cardeal-Bispo de Óstia e Grande Penitenciário (1352). O conclave que o elegeu ao papado é notável pelo fato de que a primeira capitulação de eleição certa foi elaborada pelos cardeais presentes, cada um dos quais se comprometeu a dividir, em caso de eleição, seu poder e rendimentos com o Colégio dos Cardeais. Aubert aceitou esse compromisso, mas com a restrição: "na medida em que não fosse contrário à lei da igreja". Quando a escolha recaiu sobre ele, um de seus primeiros atos pontificais declarou o pacto ilegal e nulo, porque continha uma limitação do poder papal concedido divinamente. O novo papa também deu provas imediatas do espírito totalmente eclesiástico que iria animar sua política. Pouco depois de sua coroação, os numerosos eclesiásticos que haviam afluído a Avignon em busca de promoção receberam uma ordem peremptória para retornar, sob pena de excomunhão, aos seus respectivos lugares de residência. Algumas nomeações a benefícios feitas por seu predecessor foram revogadas, numerosas reservas abolidas e pluralidades desaprovadas. O luxo foi banido da corte papal e a obrigação de seguir esse exemplo estabelecido pelo papa imposta aos cardeais. Aos auditores da Rota, cujos serviços eram gratuitos, foi atribuído uma renda fixa no interesse de uma administração da justiça mais imparcial. Como o território dos Estados Papais havia sido usurpado por príncipes minúsculos, Inocêncio VI enviou o Cardeal Gil de Albornoz (q.v.) para a Itália com poderes ilimitados. O sucesso no campo de batalha e a habilidade diplomática permitiram a este legado restaurar a autoridade papal nos Estados da Igreja.
Born at Mont in the Diocese of Limoges (France); elected at Avignon, 18 December 1352; died there, 12 September, 1362. He began his career as professor of civil law at Toulouse where he subsequently rose to the highest judicial position. Having entered the ecclesiastical state he became successively Bishop of Noyon (1338), of Clermont (1340), cardinal-priest (1342), Cardinal-Bishop of Ostia, and Grand Penitentiary (1352). The conclave which elected him to the papacy is remarkable for the fact that the first certain election capitulation was framed by the cardinals present, each of whom bound himself to divide, in case of election, his power and revenues with the College of Cardinals. Aubert took this engagement but with the restriction; "in so far as it was not contrary to church law". When the choice fell on him, one of his first pontifical acts declared the pact illegal and null, because it contained a limitation of the Divinely conferred papal power. The new pope also gave immediate proofs of the thoroughly ecclesiastical spirit which was to animate his policy. Shortly after his coronation the numerous ecclesiastics who had flocked to Avignon in search of preferment received a peremptory order to repair, under penalty of excommunication, to their respective places of residence. Some appointments to benefices made by his predecessor were repealed, numerous reservations abolished, and pluralities disapproved. Luxury was banished from the papal court and the obligation of following this example set by the pope imposed upon the cardinals. To the auditors of the Rota, whose services were gratuitous, a fixed income was assigned in the interest of a more impartial administration of justice. As the territory of the Papal States had been usurped by petty princes, Innocent VI sent Cardinal Gil de Albornoz (q.v.) to Italy with unlimited power. Success on the battle-field and diplomatic skill enabled this legate to restore papal authority in the States of the Church.
O Papa Inocêncio VI viu favoravelmente a coroação imperial do rei germânico Carlos IV, em Roma, mas ao mesmo tempo exigiu dele um compromisso solene de que deixaria Roma no próprio dia em que a cerimônia aconteceria. Carlos foi coroado no Domingo de Páscoa, 1355, pelo Cardeal-Bispo de Óstia e fielmente cumpriu sua promessa. No ano seguinte, ele emitiu a célebre "Bula Dourada", contra a qual o papa protestou porque esta silenciava sobre as alegações papais de confirmar os reis germânicos e de administrar o império durante uma vacância. Também foi feita objeção, em 1359, à resolução do imperador de empreender uma reforma do clero germânico independentemente do papa; os planos reformadores de Carlos, entretanto, receberam posteriormente aprovação eclesiástica. As disposições pacíficas mútuas evitaram qualquer conflito de caráter sério. Inocêncio VI buscou terminar a guerra entre França e Inglaterra e, finalmente, por meio de sua intervenção, a Paz de Brétigny foi concluída em 1360. Para proteger a residência papal contra os bandos de saqueadores que devastavam a França na época, Inocente aumentou as fortificações de Avignon; mas antes que estas fossem concluídas, foi atacado e constrangido a resgatar-se com um enorme resgate. Utilizou com pouco sucesso as mais severas penalidades eclesiásticas contra Pedro I de Castela (1350-69), que havia repudiado e envenenado sua esposa e é merecidamente conhecido como "o Cruel". Seus esforços para restaurar a paz entre Castela e Aragão foram infrutíferos, assim como seus planos para uma cruzada e para a reunificação da Igreja Oriental com Roma. A pedido do Imperador Carlos IV, instituiu (1354) para a Alemanha e a Boêmia a festa da Santa Lança e dos Cravos (Lanceæ et Clavorum). Ele renovou os privilégios anteriores das ordens mendicantes, que na época estavam em conflito com Ricardo Fitzralph, Arcebispo de Armagh. Embora marcado pelo nepotismo, ele está entre os melhores papas de Avignon. Seu patrocínio das artes e sua integridade moral são geralmente reconhecidos.
Pope Innocent viewed favourably the imperial coronation of the German king, Charles IV, at Rome, but at the same time exacted from him a solemn pledge that be would leave Rome the very day on which the ceremony would take place. Charles was crowned on Easter Sunday, 1355, by the Cardinal-Bishop of Ostia and faithfully observed his promise. The following year he issued the celebrated "Golden Bull", against which the pope protested because it silently passed over the papal claims to confirm the German kings and to administer the empire during a vacancy. Objection was also made in 1359 to the emperor's resolution to undertake a reform of the German clergy independently of the pope; Charles's reformatory plans, however, subsequently received ecclesiastical approbation. The mutual peaceful dispositions prevented any conflict of a serious character. Innocent VI sought to terminate the war between France and England, and finally through his intervention the Peace of Brétigny was concluded in 1360. To protect the papal residence against the bands of freebooters that were then devastating France, Innocent increased the fortifications of Avignon; but before these were completed he was attacked and constrained to buy off his assailants by an enormous ransom. He used with but little success the severest ecclesiastical penalties against Peter I of Castile (1350-69), who had repudiated and poisoned his wife and is deservedly known as "the Cruel". His efforts to restore peace between Castile and Aragon were fruitless, so also his plans for a crusade and for the reunion of the Eastern Church with Rome. At the request of Emperor Charles IV he instituted (1354) for Germany and Bohemia the feast of the Holy Lance and Nails (Lanceæ et Clavorum). He renewed the previous privileges of the mendicant orders, then in conflict with Richard Fitzralph, Archbishop of Armagh. Although tainted with nepotism he ranks among the best of the Avignon popes. His patronage of arts and his moral integrity are generally recognized.
Fontes:
Sources:
- Para suas Bulas, consulte Bullarium Rom., ed. COCQUELINES, III. pt. II (Roma, 1741), 314-324
- BALUZIUS, Vitæ pap. Avenion., I (Paris, 1693), 321-62, 918-74, 1433-36
- Liber Pontificalis, ed. DUCHESNE, II (Paris, 1892), 487, 491-93
- MARTÈNE, Thesaurus novus anecdotarum, II (Paris, 1717), 843-1072. BÖHMER, Regesta imperii, VIII (Innsbruck, 1889), 782-93
- DEPREZ, Innocent VI, lettres closes, patentes et curiales se rapportant à la France (Paris, 1909)
- BERLIÈRE, Suppliques d'Innocent VI in Anal. Vatic. belg., V (Namur, 1910)
- CERRI, Innocenzo papa VI (Turim, 1873)
- WERUNSKY, Italienische Politik Papst Innocenz VI. und König Karl IV. (Viena, 1878)
- DAUMET, Innocent VI et Blanche de Bourbon (Paris, 1899)
- MOLLAT, Innocent VI et les tentatives de paix entre la France et l'Angleterre (1353-55) in Rev. d'hist. ecclés., XI (1909), 729-43
- PASTOR, Geschichte der Päpste, tr. ANTROBUS, I (Londres, 1891), 93-95
- CREIGHTON, History of the Papacy, I (Nova Iorque, 1901), 54-55
- CHEVALIER, Bio-bibliog.
- For his Bulls consult Bullarium Rom., ed. COCQUELINES, III. pt. II (Rome, 1741), 314-324
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