A primeira linha de dois hinos que celebram respectivamente o Nascimento de Cristo e a Instituição da Santa Eucaristia. O hino-ólogo Daniel observa a relação óbvia entre o Nascimento e a Eucaristia "pelos quais, através de todas as eras, o Verbo feito Carne habitará entre nós", justificando as formas semelhantes dos dois hinos (Thesaurus, I, 254).
The first line of two hymns celebrating respectively the Nativity of Christ and the Institution of the Holy Eucharist. The hymnologist Daniel remarks on the obvious relation between the Nativity and the Eucharist "by which through all ages the Word made Flesh will dwell among us" as justifying the similar forms of the two hymns (Thesaurus, I, 254).
Hino da Natividade
The Nativity hymn
Na sua forma não revisada, a segunda linha era: "A Patre olim exiens". Os corretores do Breviário sob Urbano VIII a mudaram para sua forma atual no Breviário: "E Patris aeterni sinu". Às vezes, é atribuída a Santo Ambrósio ou a São Gregório Magno, mas sua autoria é desconhecida. Mone supôs que fosse do segunda metade do século V; mas embora o Advento possa possivelmente datar desse período, o hino é provavelmente muito mais recente. Desde o século X, tem sido o hino usual para as Matinas, embora em alguns manuscritos seja dado às Laudes. Originalmente, o hino era rimado em toda a sua extensão em parelhas (com uma exceção). A revisão sob Urbano VIII não deixou uma única estrofe inalterada, na remoção de suas muitas características prosódicas não clássicas.
In its unrevised form the second line was: "A Patre olim exiens". The correctors of the Breviary under Urban VIII changed it into its present Breviary form: "E Patris aeterni sinu". Sometimes ascribed to St. Ambrose or to St. Gregory the Great, its authorship is unknown. Mone supposed it to be of the second half of the fifth century; but although Advent may possibly date back that far, the hymn is probably much later. From the tenth century it has been the usual hymn for Matins, although given in a few manuscripts to Lauds. Originally the hymn was rhymed throughout in couplets (with one exception). The revision under Urban VIII left not a single strophe unchanged, in the removal of its many unclassical prosodic features.
Hino Eucarístico
The Eucharist hymn
Sua segunda linha é: "Nec Patris linquens dexteram". Deixado intocado pelos revisores de Urbano VIII, carece de prosódia clássica, está em ritmo acentual e rima alternadamente:
Its second line is: "Nec Patris linquens dexteram". Left untouched by the revisers of Urban VIII, it lacks classical prosody, is in accentual rhythm, and rhymes alternately:
Verbo superno saindo
Nem deixando a direita do Pai,
Ao Seu trabalho saindo
Veio ao crepúsculo da vida.
A Palavra de Deus que procedia
Ainda assim não deixava o lado do Pai,
E indo para Sua obra na terra,
Finalmente alcançou o ocaso da vida.
Verbum supernum prodiens
Nec Patris linquens dexteram,
Ad opus suum exiens
Venit ad vitae vesperam.
The Word of God proceeding forth
Yet leaving not the Father's side,
And going to His work on earth,
Had reached at length life's eventide.
O hino é atribuído às Laudes do Corpus Christi e é comumente associado a Santo Tomás de Aquino. Alguns estudiosos comparam o Ofício do Corpus Christi com o dos antigos breviários cistercienses (1484-1674) e sugerem que Santo Tomás provavelmente tomou emprestados (durante a revisão) sete dos responsórios de Matinas, e também provavelmente o hino "Verbum Supernum". No Ofício Cisterciense, o hino consistia em nove estrofes divididas em dois hinos (para Matinas e Laudes, respectivamente), enquanto atualmente o hino possui apenas seis estrofes. O hino cisterciense era cantado à melodia do hino do Advento, "Verbum Supernum", enquanto agora cantamos o hino eucarístico à melodia diferente do hino da Ascensão, "Aeterne Rex Altissime". "É muito natural supor que esta escolha (uma melodia comum, como no Ofício Cisterciense, para ambos os hinos Verbum Supernum) foi a primitiva" (Morin).
The hymn is assigned to Lauds of Corpus Christi and is commonly ascribed to St. Thomas Aquinas. Some scholars compare the Office of Corpus Christi with that of the older Cistercian breviaries (1484-1674), and suggest that St. Thomas probably borrowed (while revising) seven of the responsories of Matins from it, and also probably the hymn "Verbum Supernum". In the Cistercian Office the hymn comprised nine stanzas divided into two hymns (for Matins and Lauds respectively), whereas now the hymn has only six stanzas. The Cistercian hymn was sung to the melody of the Advent hymn, "Verbum Supernum", whereas we now sing the Eucharistic hymn to the different melody of the Ascensiontide hymn, "Aeterne Rex Altissime". "It is very natural to suppose that this choice (a common melody, as in the Cistercian Office, for both of the Verbum Supernum hymns) was the primitive one" (Morin).