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Diocese de Montauban(Diocese of Montauban)

Atualizado em 28/05/2026

(MONTE ALBANO)

(MONTIS ALBANI)

Um sufragâneo de Toulouse, compreende todo o departamento de Tarn-et-Garonne. Suprimido em 1802 e dividido entre as três dioceses vizinhas de Toulouse, Agen e Cahors, Montauban foi restabelecido por decreto imperial de 1809, mas esta medida não foi aprovada pela Santa Sé. Restabelecido pelo concórdia de 1817, foi preenchido apenas em 1824.

A suffragan of Toulouse, comprises the entire department of Tarn and Garonne. Suppressed in 1802 and divided between the three neighbouring dioceses of Toulouse, Agen, and Cahors, Montauban was re-established by imperial decree of 1809, but this measure was not approved by the Holy See. Re-established by the concordat of 1817, it was filled only in 1824.

Em 820, os monges beneditinos fundaram a Abadia de Montauriol sob o patrocínio de São Martinho; posteriormente, adotou o nome de seu abade, São Teodardo, Arcebispo de Narbonne, que morreu na abadia em 893. O Conde de Toulouse, Alphonse Jourdan, retirou da abadia em 1144 suas terras nas alturas que dominam a margem direita do Tarn e fundou ali a cidade de Montauban; um certo número de habitantes de Montauriol e servos da abadia formaram o núcleo da população. Os monges protestaram e, em 1149, um acordo satisfatório foi concluído. Não obstante os sofrimentos de Montauban durante as guerras albigenses, a cidade cresceu rapidamente. João XXII, pela Bula "Salvator" (25 de junho de 1317), separou da província eclesiástica de Narbonne a Sé de Toulouse, tornando-a uma sé arquiepiscopal, e deu como sufragâneas quatro dioceses criadas dentro de seu território: Montauban, St.-Papoul, Rieux, Lombez. Bertrand de Puy, abade em Montauriol, foi o primeiro Bispo de Montauban. Montauban conta entre seus bispos: o Cardeal Georges d'Amboise (1484-1491), ministro de Luís XII, e Jean de Lettes (1539-1556), que se casou e se tornou protestante. Apesar da resistência de Jacques des Prés-Montpezat (1556-1589), um sobrinho de Jean de Lettes que o sucedeu como bispo, os calvinistas se tornaram senhores da cidade; em 1561, interditaram o culto católico; a destruição das igrejas, e até mesmo da catedral, começou e prosseguiu até 1567. Em 1570, Montauban se tornou um dos quatro redutos concedidos aos protestantes e, em 1578, 1579 e 1584, abrigou os sínodos realizados pelos deputados das Igrejas Reformadas da França. Por um curto período, em 1600, o culto católico foi restabelecido, mas logo foi suprimido; o Bispo Anne Carrion de Murviel (1600-1652) se retirou para Montech durante a maior parte de seu reinado e administrou a Igreja de Montauban de lá. Apesar do cerco fracassado de Montauban por Luís XIII (agosto-novembro de 1621), a queda de La Rochelle (1629) resultou na submissão da cidade, e Richelieu entrou nela em 20 de agosto de 1629. Outros bispos notáveis foram: Le Tonnellier de Breteuil (1762-1794), que morreu durante o Reinado do Terror na prisão de Rouen, após converter o filósofo La Harpe ao catolicismo; o futuro Cardeal de Cheverus, 1824-26.

In 820 the Benedictine monks had founded the Abbey of Montauriol under the patronage of St. Martin; subsequently it adopted the name of its abbot St. Theodard, Archbishop of Narbonne, who died at the abbey in 893. The Count of Toulouse, Alphonse Jourdan, took from the abbey in 1144 its lands on the heights overlooking the right bank of the Tarn, and founded there the city of Montauban; a certain number of inhabitants of Montauriol and serfs of the abbey formed the nucleus of the population. The monks protested, and in 1149 a satisfactory agreement was concluded. Notwithstanding the sufferings of Montauban during the Albigensian wars, it grew rapidly. John XXII, by the Bull "Salvator" (25 June, 1317), separated from the ecclesiastical province of Narbonne, the See of Toulouse, made it an archiepiscopal see, and gave it as suffragans four dioceses created within its territory: Montauban, St.-Papoul, Rieux, Lombez. Bertrand de Puy, abbot at Montauriol, was first Bishop of Montauban. Montauban counts among its bishops: Cardinal Georges d'Amboise (1484-1491), minister of Louis XII, and Jean de Lettes (1539-1556), who married and became a Protestant. Despite the resistance of Jacques des Prés-Montpezat (1556-1589), a nephew of Jean de Lettes who succeeded him as bishop, the Calvinists became masters of the city; in 1561 they interdicted Catholic worship; the destruction of the churches, and even of the cathedral, was begun and carried on until 1567. In 1570 Montauban became one of the four strongholds granted the Protestants and in 1578, 1579, and 1584 harboured the synods held by the députés of the Reformed Churches of France. For a short time, in 1600, Catholic worship was re-established but was soon suppressed; Bishop Anne Carrion de Murviel (1600-1652) withdrew to Montech during the greater part of his reign and administered thence the Church of Montauban. In spite of the unsuccessful siege of Montauban by Louis XIII (August-November, 1621), the fall of La Rochelle (1629) entailed the submission of the city, and Richelieu entered it on 20 August, 1629. Other bishops of note were: Le Tonnellier de Breteuil (1762-1794), who died during the Reign of Terror in the prison of Rouen, after converting the philosopher La Harpe to Catholicism; the future Cardinal de Cheverus, 1824-26.

A Igreja de Moissac, cujo portal, construído em 1107, é um verdadeiro museu da escultura românica, merece destaque; seu claustro (1100-1108) é um dos mais notáveis da França. A lenda atribui a Clóvis a fundação da Abadia de Moissac em 506, mas São Amand (594-675) parece ter sido o primeiro abade. A abadia cresceu e, em poucos anos, suas posses se estenderam até os portões de Toulouse. As ameaças e incursões dos sarracenos, húngaros e nórdicos levaram os monges de Moissac a eleger "abbades cavaleiros", que eram leigos, cuja missão era defendê-los. Do século X ao XIII, vários dos condes de Toulouse foram abbades cavaleiros de Moissac; a morte de Afonso II (1271) fez com que o Rei da França se tornasse o sucessor legítimo dos condes de Toulouse, e assim a abadia passou a depender diretamente dos reis da França, sendo a partir de então seus "abbades cavaleiros". Alguns dos abbades foram santos: São Ausberto (663-678); São Léotádio (678-691); São Paterno (691-718); São Amarando (718-720). A união de Moissac com Cluny foi iniciada pelo Abade Estêvão já em 1047 e concluída em 1063 sob o Abade Durand. Quatro abbades filiais e numerosas priorados dependiam da Abadia de Moissac. Entre os abbades recomendatórios estavam Luiz de Lorena, Cardeal de Guise (1556-1578); Carlos de Lorena, o Cardeal de Vaudemont (1578-1590). Em 1618, Moissac foi transformada em uma igreja colegiada que tinha, entre outros titulares, o Cardeal Mazarin (1644-1661) e o Cardeal de Loménie de Brienne, ministro de Luís XVI (1775-1788). Em 25 de julho de 1523, quinze habitantes de Moissac, após realizarem uma peregrinação a Compostela, reuniram-se em uma confraria "à honra de Deus, de Nossa Senhora e Monsenhor São Tiago". Esta confraria, reorganizada em 1615 por cartas patentes de Luís XIII, existiu por muitos anos. Até 1830, "peregrinos" ainda eram vistos nas procissões de Moissac. De fato, Moissac e a Espanha estiveram longamente unidas; um monge de Moissac, São Gérault, foi Arcebispo de Braga de 1095 a 1109. O sínodo geral dos Reformadores realizado em Montpellier, em maio de 1598, decidiu sobre a criação de uma academia em Montauban; ela foi inaugurada em 1600, era exclusivamente protestante e reuniu estudantes de outros países da Europa. Em 1632, os jesuítas se estabeleceram em Montauban, mas em 1659 transferiram a Academia para Puylaurens. Em 1808, uma faculdade de teologia protestante foi criada em Montauban e ainda existe.

The Church of Moissac, whose portal built in 1107 is a veritable museum of Romanesque sculpture, deserves notice; its cloister (1100-1108) is one of the most remarkable in France. Legend attributes to Clovis the foundation of the Abbey of Moissac in 506, but St. Amand (594-675) seems to have been the first abbot. The abbey grew, and in a few years its possessions extended to the gates of Toulouse. The threats and incursions of the Saracens, Hungarians, and Northmen brought the monks of Moissac to elect "knight abbots" who were laymen, and whose mission was to defend them. From the tenth to the thirteenth century several of the counts of Toulouse were knight-abbots of Moissac; the death of Alfonso II (1271) made the King of France the legitimate successor of the counts of Toulouse, and in this way the abbey came to depend directly on the kings of France, henceforth its "knight-abbots". Some of the abbots were saints: St. Ausbert (663-678); St. Léotadius (678-691); St. Paternus (691-718); St. Amarandus (718-720). The union of Moissac with Cluny was begun by Abbot Stephen as early as 1047, and completed in 1063 under Abbot Durand. Four filial abbeys and numerous priories depended on the Abbey of Moissac. Among the commendatory abbots were Louis of Lorraine, Cardinal de Guise (1556-1578); Charles of Lorraine, the Cardinal de Vaudemont (1578-1590). In 1618 Moissac was transformed into a collegiate church which had, among other titulars, Cardinal Mazarin (1644-1661), and Cardinal de Loménie de Brienne, minister of Louis XVI (1775-1788). On 25 July, 1523, fifteen inhabitants of Moissac, after they had made a pilgrimage to Compostella, grouped themselves into a confraternity "à l'honneur de Dieu, de Notre Dame et Monseigneur Saint Jacques". This confraternity, reorganized in 1615 by letters patent of Louis XIII, existed for many years. As late as 1830 "pilgrims" were still seen in the Moissac processions. In fact Moissac and Spain were long closely united; a monk of Moissac, St. Gérault, was Archbishop of Braga from 1095 to 1109. The general synod of the Reformers held at Montpellier, in May, 1598, decided on the creation of an academy at Montauban; it was opened in 1600, was exclusively Protestant, and gathered students from other countries of Europe. In 1632 the Jesuits established themselves at Montauban, but in 1659 transferred the Academy to Puylaurens. In 1808 a faculty of Protestant theology was created at Montauban and still exists.

As principais peregrinações da diocese são: Notre Dame de Livron ou de la Déliverance, visitada por Branca de Castela e Luís XIII; Notre Dame de Lorm, em Castelferrus, datada do século XV; Notre Dame de la Peyrouse, perto de Lafrançaise. Antes da aplicação da lei de 1901 sobre associações, a diocese contava com jesuítas, redentoristas, marianistas e várias ordens de Irmãos Escolares. Entre as congregações de mulheres que se originaram na diocese, mencionamos: Irmãs da Misericórdia, hospitalares e professoras, fundadas em 1804 (casa-mãe em Moissac); Irmãs do Anjo da Guarda, hospitalares e professoras, fundadas em 1839 em Quillan na Diocese de Carcassonne por Père Deshayes, Superior das Filhas da Sabedoria, cuja casa-mãe foi transferida para o château de La Molle, perto de Montauban, em 1858. No início do século XX, as congregações religiosas tinham sob sua responsabilidade: 1 creche, 24 creches diurnas, 10 orfanatos de meninas, 1 abrigo (œuvre de réhabilitation), 2 casas de alívio para os pobres, 11 hospitais ou asilos, 30 casas para o cuidado dos enfermos em suas próprias casas. Em 1908, a Diocese de Montauban contava com 188.563 habitantes, dos quais 7.000 eram protestantes; 31 paróquias; 296 paróquias sufragâneas; 58 vicariatos.

The principal pilgrimages of the diocese are: Notre Dame de Livron or de la Déliverance, visited by Blanche of Castille and Louis XIII; Notre Dame de Lorm, at Castelferrus, dating from the fifteenth century; Notre Dame de la Peyrouse, near Lafrançaise. Before the application of the law of 1901 as to associations, the diocese counted Jesuits, Redemptorists, Marianists, and various orders of School Brothers. Among the congregations of women which originated in the diocese we mention: Sisters of Mercy, hospitallers and teachers, founded in 1804 (mother-house at Moissac); Sisters of the Guardian Angel, hospitallers and teachers, founded in 1839 at Quillan in the Diocese of Carcassonne by Père Deshayes, Superior of the Daughters of Wisdom, whose mother-house was transferred to the château of La Molle, near Montauban in 1858. At the beginning of the twentieth century the religious congregations had charge of: 1 crèche, 24 day nurseries, 10 girls' orphanages, 1 refuge (œuvre de réhabilitation), 2 houses for the relief of the poor, 11 hospitals or asylums, 30 houses for the care of the sick in their own homes. In 1908 the Diocese of Montauban counted 188,563 inhabitants, of whom 7000 were Protestants; 31 parishes; 296 succursal parishes; 58 vicariates.

Fontes:

Sources:

  • Gallia Christiana, XIII (nova, 1785), 226-260, instrumenta, 181-224
  • DAUX, Rectificações e adições ao tomo XIII do Gallia Christiana (diocese de Montauban) no Bulletin de la Société archéologique de Tarn et Garonne, IV (1876), 105-112
  • IDEM, História da igreja de Montauban (2 vols., Montauban, 1879-1886)
  • RUPIN, Os Claustros e a Abadia de Moissac (Paris, 1897)
  • DAUX, O peregrinagem a Compostela e a confraria dos peregrinos de Monseigneur São Tiago de Moissac (Paris, 1898).
  • Gallia Christiana, XIII (nova, 1785), 226-260, instrumenta, 181-224
  • DAUX, Rectifications et additions au tome XIIIe du Gallia Christiana (diocèse de Montauban) in Bulletin de la Société archéologique de Tarn et Garonne, IV (1876), 105-112
  • IDEM, Histoire de l'église de Montauban (2 vols., Montauban, 1879-1886)
  • RUPIN, Les Cloîtres el l'Abbaye de Moissac (Paris, 1897)
  • DAUX, Le pèlerinage à Compostelle et la confrérie des pèlerins de Monseigneur Saint Jacques de Moissac (Paris, 1898).