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Monsenhor(Monsignor)

(Meu Senhor; Monsenhor, Meu Senhor).

(Dominus meus; monseigneur, My Lord).

Desde o século XIV, era costume dirigir-se a pessoas de alta posição ou poder com o título de Monseigneur ou Monsignore. Nas interações entre leigos, tanto entre iguais quanto entre superiores e inferiores, não havia regra fixa. Até o século XVII, os nobres franceses exigiam de seus súditos e dependentes o título de Monseigneur. Nas relações internacionais, dois títulos gradualmente ganharam reconhecimento geral: "Monsieur" como título do irmão mais velho do Rei da França (caso não fosse o herdeiro presumido) e "Monseigneur" para o Delfim, ou filho mais velho do rei francês, que também era o príncipe herdeiro, ou para qualquer membro masculino da família reconhecido como herdeiro presumido ao trono. Na verdade, todos os pretendentes Bourbon assumem esse título como uma questão de curso, por exemplo, o falecido Dom Carlos Duque de Madrid, seu filho Dom Jaime, o Conde de Caserta, o Duque de Orléans, entre outros. Além disso, o costume frequentemente se manifesta, especialmente na Espanha, França e Itália, de estender por cortesia o título de Monseigneur aos membros adultos dos Bourbons e famílias estreitamente aliadas, geralmente chamados de "Sua Alteza Real". No uso oficial, no entanto, isso dificilmente seria permissível. Atualmente, o título já não é mais usado por outras pessoas de rank civil e, até onde o autor deste artigo sabe, ninguém mais reclama por ele. Entre os eclesiásticos, o título Monsignore implica simplesmente uma distinção concedida pela mais alta autoridade eclesiástica, seja em conjunto com um ofício ou meramente titular. Em qualquer caso, carrega consigo um determinado vestuário prescrito. Para combater uma concepção amplamente difundida, podemos afirmar aqui que o papa não concede o título Monsignore, mas uma distinção de algum tipo à qual este título está anexado. Assim, é bastante incorreto dizer que alguém foi nomeado Monsignore pelo papa. Se nos for permitido usar uma comparação, Monsignore na ordem espiritual corresponde à palavra oficial na militar. O general mais alto e o tenente mais jovem são igualmente oficiais, e o patriarca mais venerável carrega o título de Monsignore assim como o simples capelão honorário. Assim, entre os prelados, tanto os de níveis mais altos quanto os mais baixos, não é um emblema de distinção, exceto na medida em que denota de maneira muito geral uma elevação acima das fileiras do clero. Apenas aqueles que são familiares summi pontificis portam o título de Monsignore, aqueles que, em virtude de alguma distinção concedida a eles, pertencem como que à família e ao séquito do Santo Padre. Esses familiares têm direito a estar presentes na cappella pontificia (quando o papa celebra a Missa solene) e a participar de todas as celebrações públicas de caráter puramente religioso ou eclesiástico, nas quais assistem o papa, os cardeais e o séquito papal. Assume-se que eles apareçam nas vestes correspondentes aos seus respectivos ofícios.

As early as the fourteenth century it was the custom to address persons high in rank or power with the title Monseigneur or Monsignore. In the intercourse of seculars, either of equals or of superiors with inferiors, there was no fixed rule. Until the seventeenth century French nobles demanded from their subjects and dependents the title of Monseigneur. In international intercourse two titles gradually won general recognition, "Monsieur" as the title of the eldest brother of the King of France (if not heir presumptive) and "Monseigneur" for the Dauphin, or eldest son of the French king, who was also the crown prince, or for whatever male member of the family was recognized as heir presumptive to the throne. Actually all Bourbon pretenders assume this title as a matter of course, e.g. the late Don Carlos Duke of Madrid, his son Don Jaime, the Count of Caserta, the Duke of Orléans, etc. Moreover, the custom often obtains, especially in Spain, France, and Italy, of extending by courtesy the title Monseigneur to the adult members of the Bourbons and closely allied families usually addressed as "Your Royal Highness". In official usage, however, this would scarcely be permissible. At present the title is no longer borne by other persons of civil rank, and, so far as the author of this article is aware, no one else lays claim to it. Among ecclesiastics the title Monsignore implies simply a distinction bestowed by the highest ecclesiastical authority, either in conjunction with an office or merely titular. In any case it bears with it a certain prescribed dress. To counteract a widely spread misconception we may state here that the pope does not bestow the title Monsignore, but a distinction of some sort to which this title is attached. Accordingly it is quite incorrect to say that any one has been appointed a Monsignor by the pope. If we may be permitted to use a comparison, Monsignor in the spiritual order corresponds to the word officer in the military. The highest general and the youngest lieutenant are equally officers, and the most venerable patriarch bears the title Monsignor as well as the simplest honorary chaplain. Thus among prelates, both higher and lower, it is no badge of distinction except as it denotes in a very general way an elevation above the ranks of the clergy. Those only bear the title of Monsignor, who are familiares summi pontificis, those who, by virtue of some distinction bestowed upon them, belong as it were to the family and the retinue of the Holy Father. These familiares are entitled to be present in the cappella pontificia (when the pope celebrates solemn Mass), and to participate in all public celebrations purely religious or ecclesiastical in character, at which the pope, the cardinals, and the papal retinue assist. It is assumed that they will appear in the robes corresponding to their respective offices.

Até 1630, quando Urbano VIII reservou o título de Eminência (Eminentissimus) para uso exclusivo dos cardeais, estes últimos compartilhavam o título de Monsenhor com os outros prelados de alta dignidade, e na França ainda é costume se dirigir a um cardeal como Monseigneur. Em todas as outras línguas, esse uso desapareceu completamente, de modo que, em termos práticos, os cardeais não são mais contados entre os Monsenhores. Todos os outros prelados, de patriarcas para baixo, que receberam uma distinção papal ou são arcebispos, bispos ou abades mitrados (apenas entre o clero secular), têm o direito a esse título. O fato de que ele tenha caído em desuso em muitos países, no que diz respeito a esses, não afeta a questão. Em vez de se dirigir a patriarcas como "Vossa Beatitude", arcebispos como "Sua Graça", bispos como "Meu Senhor", abades como "Bondoso Senhor", pode-se, sem qualquer quebra de etiqueta, saudar a todos igualmente como Monsenhor. A seguir está uma lista de prelados oficiais e honorários, excluindo aqueles já mencionados:

Up to 1630, when Urban VIII reserved the title Eminence (Eminentissimus) for the exclusive use of cardinals, the latter bore the title of Monsignor in common with the other prelates of high rank, and in France it is still customary to address a cardinal as Monseigneur. In all other languages this usage has completely disappeared, so that, practically speaking, cardinals are no longer counted among the Monsignori. All other prelates, from patriarchs down, who have received a papal distinction or are archbishops, bishops, or mitred abbots (among the secular clergy only), have a right to this title. The fact that it lapsed in usage in many countries, so far as these are concerned, does not affect the question. Instead of addressing patriarchs as "Vostra Beatitudine", archbishops as "Your Grace", bishops as "My Lord", abbots as "Gracious Lord" one may without any breach of etiquette salute all equally as Monsignor. Following is a list of official and honorary prelates exclusive of those already mentioned:

  • o colégio dos sete pro-topônitos Apostólicos oficiais de numero participantium (do número de participantes);
  • os pro-topônitos supernumerários (supra numerum), incluindo, (a) os cânones prelados das três basílicas patriarcais de Roma, (b) os cânones prelados de certas igrejas catedrais, enquanto no cargo;
  • pro-topônitos Apostólicos ad instar participantium (à maneira dos participantes), incluindo, (a) cânones prelados de certas igrejas catedrais, como mencionado acima, (b) pro-topônitos nomeados ad personam (individualmente);
  • o Colégio de Auditores dos prelados;
  • o colégio dos clerigos oficiais da Câmera Apostólica;
  • todos os outros prelados que não são membros de nenhum dos colégios acima mencionados, os numerosos prelados domésticos espalhados pelo mundo. Todos os prelados acima mencionados têm o direito de usar a mantelletta e a rochet;
  • os camareiros privados que constituem o colégio oficial de mestres de cerimônias pontifícios;
  • os camareiros privados oficiais conhecidos como participantes;
  • os camareiros privados supernumerários (camerieri segreti soprannumerari), dos quais há várias centenas em várias partes do mundo Católico;
  • os camareiros honorários em violeta;
  • os camareiros honorários extra urbem (fora da cidade), que não são recebidos em sua capacidade oficial na corte papal quando realizada em Roma;
  • o colégio oficial de capelães;
  • os capelães privados honorários;
  • os capelães honorários extra urbem (ver 11);
  • os clerigos privados; e
  • o colégio oficial de capelães papais.
  • the college of the seven official prothonotaries Apostolic de numero participantium (of the number of participants);
  • the supernumerary prothonotaries (supra numerum), including, (a) the prelate canons of the three patriarchal basilicas of Rome, (b) the prelate canons of certain cathedral churches, while in office;
  • prothonotaries Apostolic ad instar participantium (after the manner of participants), including, (a) prelate canons of certain cathedral churches, as above, (b) prothonotaries appointed ad personam (individually);
  • the College of Auditors of the prelates;
  • the college of official clerics of the Apostolic Camera;
  • all other prelates not members of any of the above named colleges, the numerous domestic prelates scattered throughout the world. All the above-mentioned prelates are entitled to wear the mantelletta and rochet;
  • the private chamberlains constituting the official college of pontifical masters of ceremonies;
  • the official private chamberlains known as participantes;
  • the super-numerary private chamberlains (camerieri segreti soprannumerari), of whom there are several hundred in various parts of the Catholic world;
  • the honorary chamberlains in violet;
  • the honorary chamberlains extra urbem (outside the city), who are not received in their official capacity in the papal court when held at Rome;
  • the official college chaplains;
  • the honorary private chaplains;
  • the honorary chaplains extra urbem (see 11);
  • the private clerics; and
  • the official college of papal chaplains.

No caso de certas das classes mencionadas acima, o ofício honorário (junto com o título correspondente e o traje distintivo) caduca com a morte do papa. Isso é particularmente verdadeiro em relação aos camareiros honorários e supernumerários. A razão para isso é evidente. É possível ser protonotário da Santa Igreja Romana ou clérigo da Câmera Apostólica, etc.; mas não se pode ser camareiro da Santa Igreja Romana, mas simplesmente camareiro de um determinado pontífice, cuja morte dissolve a relação entre os dois. A menos que o novo pontífice eleito renove a nomeação, o ex-camareiro retorna permanentemente aos quadros gerais do clero. Não há também inconsistência no fato de que certos camareiros leigos continuam ao serviço papal imediatamente após uma eleição papal. Seus serviços são necessários ao novo pontífice e ele naturalmente reconhece tais pessoas, o que equivale praticamente a uma nomeação tácita. É lamentável que ocasionalmente pessoas assim distinguidas pelo papa assumam um traje arranjado de acordo com suas próprias noções ou, insatisfeitas com o traje concedido, apropriem-se do de um ofício superior. Quanto mais longe um país está de Roma, mais propensos são a ocorrer tais coisas. Deve-se observar que membros de ordens religiosas podem usar o título "Monsenhor" apenas se forem bispos ou arcebispos. Todos os outros graus do prelatura estão, claro, fechados a eles, exceto ao Mestre do Palácio Sagrado, que, sendo sempre um dominicano, é um dos prelados, mas não pode ser tratado como Monsenhor. O costume introduzido no século XVI de dar aos generais de ordens religiosas o título de "Monsenhor" teve uma duração curta.

In the case of certain of the above-mentioned classes the honorary office (together with the corresponding title and distinctive dress) lapses at the death of the pope. This is particularly true with regard to the supernumerary private and honorary Chamberlains. The reason for this is self-evident. It is possible to be prothonotary of the Holy Roman Church or cleric of the Apostolic Camera, etc.; but one cannot be chamberlain to the Holy Roman Church, but simply chamberlain to a particular pontiff, whose death dissolves the relation between the two. Unless the newly elected pontiff renews the appointment the former chamberlain returns permanently to the general ranks of the clergy. Nor is there inconsistency in the fact that certain lay chamberlains continue in the papal service immediately after a papal election. Their services are necessary to the new pontiff and he naturally recognizes such persons, which amounts practically to a tacit appointment. It is regrettable that occasionally persons thus distinguished by the pope either assume a dress arranged according to their own notions or, being dissatisfied with dress conceded, appropriate that of a higher office. The farther a country is from Rome, the more apt are such things to occur. It should be noted that members of religious orders may use the title "Monsignor" only if they are bishops or archbishops. All other ranks of the prelacy are of course closed to them, if we except the Master of the Sacred Palace, who being always a Dominican, is one of the prelates, but may not be addressed as Monsignor. The custom introduced in the sixteenth century of giving the generals of religious orders the title "Monsignor" was of short duration.