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Justiniano I(Justinian I)

Atualizado em 28/05/2026

Imperador Justiniano I (527-565)

Roman Emperor (527-65)

Flávio Anício Juliano Justiniano nasceu por volta de 483 em Tauresium (Taor) na Ilíria (perto de Uskup); faleceu em 565. A teoria de que ele era um eslava por origem foi abandonada (Krumbacher, "Byz. Litt.", 237). Ele era sobrinho de Justiniano I (518-527), sendo filho da irmã de Justiniano, Vigilantia, e de um certo Sabácio. Já durante o reinado de seu tio, ele se tornou o principal poder no Estado. Justiniano era um homem idoso, fraco de corpo e mente; ele gradualmente transferiu todo o poder para seu sobrinho. Em 521, Justiniano foi proclamado cônsul, depois general em chefe, e em abril de 527, Augusto; em agosto do mesmo ano, Justiniano I faleceu, e Justiniano ficou como governante único.

Flavius Anicius Julianus Justinianus was born about 483 at Tauresium (Taor) in Illyricum (near Uskup); d. 565. The theory that he was a Slav by race is now abandoned (Krumbacher, "Byz. Litt.", 237). He was the nephew of Justin I (518-27), being the son of Justin's sister Vigilantia and a certain Sabatius. Already during his uncle's reign he became the chief power in the state. Justin was an old man, weak in body and mind; he gradually handed over all power to his nephew. In 521 Justinian was proclaimed consul, then general-in-chief, and in April, 527, Augustus; in August of the same year Justin died, and Justinian was left sole ruler.

Os trinta e oito anos do reinado de Justiniano representam o período mais brilhante do império tardio. Cheio de entusiasmo pelas memórias de Roma, ele se impôs, e alcançou, a tarefa de reviver sua glória. A atividade multifacetada deste homem maravilhoso pode ser resumida sob os títulos: triunfos militares, trabalho legal, política eclesiástica e atividade arquitetônica. Dominando tudo está a política de restaurar o império, grande, poderoso e unido. Dentre essas muitas características de seu reinado — cada uma delas marcante — é impossível fornecer mais do que um mero esboço aqui.

The thirty-eight years of Justinian's reign are the most brilliant period of the later empire. Full of enthusiasm for the memories of Rome, he set himself, and achieved, the task of reviving their glory. The many-sided activity of this wonderful man may be summed up under the headings: military triumphs, legal work, ecclesiastical polity, and architectural activity. Dominating all is the policy of restoring the empire, great, powerful, and united. Of these many features of his reign — each of them epoch-making — it is impossible to give more than the merest outline here.

Triunfos militares

Military triumphs

Justiniano continuou a guerra sem fim contra os persas com sucesso misto. Seu general Belisário perdeu uma batalha inicialmente em 528, depois derrotou completamente os persas em Daras, perto de Nisibis (junho de 530); mas em 19 de abril de 531, os romanos foram derrotados perto de Calinico, no Eufrates; em setembro, foi organizado um acordo de paz em condições relativamente iguais. O imperador então concebeu o plano de reconquistar a África e a Itália, perdidas para o império pelas invasões vândala e gótica. Em 533, uma frota de quinhentos navios partiu para a África sob o comando de Belisário. Em duas batalhas, os romanos aniquilaram o reino vândalo, capturaram o rei, Gelimer, e o levaram prisioneiro para Constantinopla, restabelecendo a autoridade de César na África. Em 535, Belisário navegou para a Sicília. A ilha foi conquistada imediatamente. Depois de um revés na Dalmácia, essa província também foi subjugada. Belisário em 536 tomou Regium e Nápoles, entrou triunfante em Roma, capturou Ravena, e sustentou um cerco em Roma até 538, quando os godos se retiraram. Um segundo general, Narses, então chegou com reforços de Constantinopla; Milão e toda a Ligúria foram tomadas em 539, e em 540 toda a Itália até a fronteira do Reino Franco foi reunida ao império. Em 542, os godos se rebelaram sob seu rei, Totila; por volta de 553, foram novamente derrotados. Narses tornou-se o primeiro Exarca da Itália. Verona e Brixia (Brescia), os últimos redutos góticos, caíram em 562. Os exércitos romanos então marcharam sobre a Espanha e conquistaram suas províncias sudeste (perdidas novamente em 623, após a morte de Justiniano). Enquanto isso, os godos da Crimeia e todo o Bósforo, até mesmo os árabes do sul, foram obrigados a reconhecer o domínio de Roma. Uma segunda guerra contra os persas (540-45) empurrou a fronteira romana além de Edessa. De 549 a 556, uma longa campanha na Armênia e Colquida (a Guerra Lazica) restabeleceu novamente o império sem rival nas margens do Mar Negro. Assim, Justiniano governou mais uma vez um colossal império mundial, cuja extensão rivalizava com os grandes dias antes de Diocleciano. Enquanto isso, o imperador não teve menos sucesso em casa. Em 532, uma revolta muito perigosa (a revolta Nika), que surgiu das facções do Circo (os Azuis e os Verdes), foi severamente reprimida. Bury afirma que o resultado da repressão foi "uma vitória imperial que estabeleceu a forma de absolutismo pela qual a história bizantina é geralmente caracterizada". (Later Roman Empire, I, 345).

Justinian carried on the unending war against the Persians with mixed success. His general Belisarius lost a battle at first in 528, then completely routed the Persians at Daras, near Nisibis (June, 530); but on 19 April, 531, the Romans were defeated near Callinicum on the Euphrates; in September a peace was arranged on fairly equal terms. The emperor then conceived the plan of reconquering Africa and Italy, lost to the empire by the Vandal and Gothic invasions. In 533 a fleet of five hundred ships set sail for Africa under Belisarius. In two battles the Romans annihilated the Vandal kingdom, took the king, Gelimer, prisoner to Constantinople, and re-estabished the authority of Caesar in Africa. In 535 Belisarius sailed for Sicily. The island was conquered at once. After a reverse in Dalmatia that province was also subdued. Belisarius in 536 took Rhegium and Naples, entered Rome in triumph, seized Ravenna, sustained a siege in Rome till 538, when the Goths retired. A second general, Narses, then arrived with reinforcements from Constantinople; Milan and all Liguria were taken in 539, and in 540 all Italy up to the frontier of the Frankish Kingdom was reunited to the empire. In 542 the Goths revolted under their king, Totila; by 553 they were again crushed. Narses became the first Exarch of Italy. Verona and Brixia (Brescia), the last Gothic strongholds, fell in 562. The Roman armies then marched on Spain and conquered its south-eastern provinces (lost again in 623, after Justinian's death.) Meanwhile the Crimean Goths and all the Bosporus, even the Southern Arabs, were forced to acknowledge the rule of Rome. A second war against the Persians (540-45) pushed the Roman frontier beyond Edessa. From 549 to 556 a long in Armenia and Colchis (the Lazic War) again established the empire without a rival on the shores of the Black Sea. So Justinian ruled once more over a colossal world empire, whose extent rivaled that of the great days before Diocletian. Meanwhile the emperor was no less successful at home. In 532 a very dangerous revolt (the Nika revolution), that arose from the factions of the Circus (the Blues and Greens), was put down severely. Bury says that the result of the suppression was "an imperial victory which established the form of absolutism by which Byzantine history is generally characterized". (Later Roman Empire, I, 345).

Obra legal

Legal work

A obra mais duradoura de Justiniano foi sua codificação das leis. Isso também era uma parte importante de seu plano geral. O grande império que ele estava reconquistando precisava ter a força de uma unidade organizada. Ele afirma no edito de promulgação de suas leis que um estado repousa sobre armas e leis ("De Justin. Cod. Confirmando", impresso na frente do códex). Os decretos dispersos de seus predecessores deveriam ser recolhidos em um códex completo e bem ordenado, logicamente arranjado, para que cada cidadão romano pudesse aprender de imediato a lei do império sobre qualquer assunto. Esta codificação foi a grande obra de Justiniano. Ele mesmo criou muitas leis novas, mas seu mérito duradouro é, na verdade, a classificação das leis mais antigas dispersas. A legislação que o mundo deve a Justiniano é, em resumo, a seguinte:

The most enduring work of Justinian was his codification of the laws. This, too, was an important part of his general scheme. The great empire he was reconquering must have the strength of organized unity. He says in the edict of promulgation of his laws that a state rests on arms and law ("De Justin. Cod. Confirmando", printed in front of the codex). The scattered decrees of his predecessors must then be collected in a well-ordered and complete codex, logically arranged, so that every Roman citizen could learn at once the law of the empire on any subject. This codification was Justinian's great work. He made many new laws himself, but his enduring merit is rather the classification of scattered older laws. The legislation that the world owes to Justinian is in outline this:

  • Primeiramente, uma comissão de dez advogados (incluindo o famoso Triboniano e Teófilo) reduziu o volumoso e prolixo Código Teodosiano (publicado em 438) a um compêndio ordenado, inserindo nele as leis feitas desde a sua redação. Assim, o "Códex" foi produzido em 529.
  • Em segundo lugar, uma quantidade de respostas dadas por autoridades (os responsa prudentum que formaram precedentes reconhecidos) foi organizada (omitindo todas as superfluidades) em cinquenta livros, reduzindo-se uma biblioteca de leis de cento e seis volumes para aproximadamente um quinto. Este é o "Digest", ou "Pandectas", publicado em 530.
  • Em terceiro lugar, um manual de direito para estudantes foi compilado a partir dos comentários de Gaio (século II). Este, os "Institutos", foi publicado no mesmo ano, 530.
  • Finalmente, em 534, toda a obra foi revisada, e uma quarta parte, o "Autêntico", ou "Novelas", foi adicionada, contendo decisões posteriores feitas pelos próprios tribunais de Justiniano.
  • First, a commission of ten lawyers (including the famous Tribonianus and Theophilus) reduced the bulky and rambling Theodosian Code (published in 438) to an orderly compendium, inserting into it the laws made since it was written. So the "Codex" was produced in 529.
  • Second, a mass of answers given by authorities (the responsa prudentum that formed acknowledged precedents) were arranged (omitting all superfluities) in fifty books, whereby a law library of a hundred and six volumes was reduced to about one-fifth. This is the "Digest", or "Pandects", published in 530.
  • Third, a manual of law for students was compiled from the commentaries of Gaius (second century). This, the "Institutes", was published in the same year, 530.
  • In 534, finally, the whole work was revised, and a fourth part, the "Authentic", or "Novels", was added, containing later decisions made by Justinian's own courts.

Assim, o imortal "Corpus Juris Civilis" foi produzido, consistindo em quatro partes: (a) Digestae seu Pandectae, (b) Institutiones, (c) Codex, (d) Authenticum seu Novellae (uma excelente descrição de sua composição pode ser encontrada na obra de Bury sobre Gibbon, ed. cit., IV 461-510). Seria difícil exagerar a importância deste "Corpus". É a base de todo o direito canônico (a igreja vive pela lei romana) e a base do direito civil em todos os países civilizados.

So the immortal "Corpus Juris Civilis" was produced, consisting of four parts: (a) Digestae seu Pondecta, (b) Institutiones, (c) Codex, (d) Authenticum seu Novellae (an excellent account of its composition is found in Bury's Gibbon, ed. Cit., IV 461-510). It would be difficult to exaggerate the importance of this "Corpus". It is the basis of all canon law (ecclesia vivit lege romana), and the basis of civil law in every civilized country.

Governo Eclesiástico

Ecclesiastical polity

O católico não pode aplaudir a política eclesiástica do grande imperador, embora, neste aspecto, também reconheçamos o esforço do estadista para promover a paz e a união dentro do império. Era natural que essa união fosse a da "sagrada Igreja Católica e Apostólica de Deus" (5 c., De s. tr., I, 1). O Corpus Juris está repleto de leis contra o paganismo (a apostasia era punida com a morte, 10 c., "De pag.", I, 11), judeus, samaritanos (que iniciaram uma revolta perigosa em 529), maniqueus e outros hereges. Os decretos dos quatro concílios gerais foram incorporados à lei civil. Não havia tolerância para a dissidência. Fiel ao ideal de Constantinopla, o imperador se via como "sacerdote e rei", supremo chefe na terra em questões eclesiásticas, assim como no Estado. Ele encheu seu código com o direito canônico e assumiu o mais explícito Erastianismo como a lei do império. E durante todo o seu reinado, ele se opôs à autoridade da Igreja por suas tentativas de conciliar os monofisitas. Desde Calcedônia (451), esses hereges preenchiam a Síria e o Egito, sendo uma constante fonte de desunião e problemas para o império. Justiniano foi um dos muitos imperadores que tentaram reconciliá-los por meio de concessões. Sua esposa, Teodora, era uma monofisita secreta; influenciado por ela, o imperador, ao manter Calcedônia, tentou satisfazer os hereges com vários compromissos. Primeiro veio a questão teopaschista. Pedro Fullo de Antióquia havia introduzido no Triságios a cláusula: "Que sofrestes por nós". O Papa Hormisdas (514-23) se recusou a admiti-la, por sentir que ela evocava o monofisitisismo. Mas Justiniano a aprovou e promoveu um monofisita, Antimo I (536), à Sé de Constantinopla. Em seguida, seguiu-se a grande disputa dos Três Capítulos, a lamentável atitude do Papa Vigílio (540-55) e o Segundo Concílio de Constantinopla (553). Em toda essa história, Justiniano aparece como um perseguidor da Igreja e ocupa, infelizmente, seu lugar entre os tiranos semi-monofisitas que causaram a longa série de disputas e cismas que foram o efeito colateral do monofisitisismo. Sua tirania eclesiástica é o único lado lamentável do caráter de um homem tão grandioso.

The Catholic cannot applaud the great emperor's ecclesiastical polity, though in this, too, we recognize the statesman's effort to promote peace and union within the empire. It was a matter of course that this union was to be that of the "most holy Catholic and Apostolic Church of God" (5 c., De s. tr., I, 1). The Corpus Juris is full of laws against paganism (apostasy was punished by death, 10 c., "De pag.", I, 11), Jews, Samaritans (who began a dangerous revolt in 529), Manichæans, and other heretics. The decrees of the four general councils were incorporated in the civil law. There was no toleration of dissent. True to the ideal of Constantinople, the emperor conceived himself as "priest and king", supreme head on earth in matters ecclesiastical as well as in the State. He filled his codex with canon law and assumed the most outspoken Erastianism as the law of the empire. And all through his reign he fell foul of the authority of the Church by his attempts to conciliate the Monophysites. Ever since Chalcedon (451) these heretics filled Syria and Egypt, and were a constant source of disunion and trouble to the empire. Justinian was one of the many emperors who tried to reconcile them by concessions. His wife Theodora was a secret Monophysite; influenced by her, the emperor, while maintaining Chalcedon, tried to satisfy the heretics by various compromises. First came the Theopaschite question. Peter Fullo of Antioch had introduced into the Trisagion the clause: "Who didst suffer for us". Pope Hormisdas (514-23) refused to admit it, as savoring of Monophysitism. But Justinian approved it and promoted a Monophysite, Anthimus I (536), to the See of Constantinople. Then followed the great quarrel of the Three Chapters, the lamentable attitude of Pope Vigilius (540-55), and the Second Council of Constantinople (553). In all thus story Justinian appears as a persecutor of the Church, and takes his place, unhappily, among the semi-Monophysite tyrants who caused the long series of quarrels and schisms that were the after-effect of Monophysitism. His ecclesiastical tyranny is the one regrettable side of the character of so great a man.

Atividade arquitetônica

Architectural activity

Justino também adquiriu uma fama imortal pelo impulso que deu às artes. Se algum estilo pode ser atribuído a um homem, o que chamamos de arquitetura bizantina, pelo menos em sua forma perfeita, deve sua origem a Justino e aos arquitetos que ele empregou. Sua atividade na construção foi prodigiosa. Ele cobriu seu império de Ravena a Damasco com monumentos superbos. Toda construção posterior no Oriente e no Ocidente derivou de seus modelos; duas escolas mais famosas, nosso estilo medieval (gótico) e os estilos muçulmanos, são descendentes lineares da arquitetura de Justino. Entre seus muitos edifícios, podem ser mencionados os dois mais famosos, a igreja de Nossa Senhora (agora a mesquita de El-Aqsa) em Jerusalém e, de longe, a mais esplêndida de todas, a grande igreja da Santa Sabedoria (Hagia Sophia) em Constantinopla. Esta igreja, especialmente, construída por Antêmio de Tralles e Isidoro de Mileto, e consagrada em 27 de dezembro de 537, continua sendo um dos principais monumentos da arquitetura no mundo.

Justinian also acquired immortal fame by the impetus he gave to the arts. If any style can ever be ascribed to one man, what we call Byzantine architecture, at least in its perfect form, owes its origin to Justinian and the architects he employed. His activity in building was prodigious. He covered his empire from Ravenna to Damascus with superb monuments. All later building in East and West was derived from his models; two most famous schools, our medieval (Gothic) and the Moslem styles, are the lineal descendants of Justinian's architecture. Of his many buildings may be mentioned the two most famous, the church of Our Lady (now the El-Aqsa mosque) at Jerusalem and, by far the most splendid of all, the great church of the Holy Wisdom (Hagia Sophia) at Constantinople. This church especially, built by Anthemius of Tralles and Isidore of Miletus, and consecrated on 27 December, 537, remains always one of the chief monuments of architecture in the world.

Naturalmente, essas grandes empreitadas demandavam grandes gastos. Os súditos de Justiniano frequentemente se queixavam dos pesados impostos; muitas pessoas nas terras que ele conquistou pensavam que a glória de ser novamente cidadãos romanos tinha um preço muito alto ao perceberem quanto precisavam pagar ao tesouro romano. Por outro lado, Justiniano gastava de forma magnífica. Em tempos de calamidade, terremotos e fome, o cofre imperial era aberto aos aflitos com uma generosidade ilimitada.

Naturally these great enterprises demanded great expense. Justinian's subjects frequently complained of the heavy taxes; many people in the lands he conquered back thought that the glory of being once more Roman citizens was bought too dearly when they realized how much they had to pay to the Roman exchequer. On the other hand, Justinian spent magnificently. In times of calamity, earthquake and famine, the imperial purse was opened to the sufferers with unlimited generosity.

A vida privada do imperador é um tanto obscurecida pelos escândalos contados sobre sua esposa, Teodora. Ela havia sido uma dançarina; não há dúvida de que ela levou uma vida imoral antes de seu casamento em 523. Ela também era Monofisita. Mas a maioria dos estudiosos agora rejeita o relato escandaloso de sua vida conjugal dado por Procópio em sua "História Secreta". E em janeiro de 532, no momento da revolução do Circus que quase destruiu o estado, foi a coragem e a presença de espírito de Teodora que salvaram a situação. No mais, ela teve um papel em toda a política de seu marido; a administração, a diplomacia, os assuntos da Igreja, etc., sentiram sua influência por vinte e um anos. Se ela não desonrou Justiniano por infidelidade, certamente o levou ao semi-Monofisismo (ver Diehl, Teodora, imperatriz de Bizâncio, Paris, 1904).

The emperor's private life is somewhat clouded by the scandals told of his wife, Theodora. She had been a dancing-girl; there is no doubt that she had led an immoral life before her marriage in 523. She was also a Monophysite. But most scholars now reject the scandalous account of her married life given by Procopius in his "Secret History". And in January, 532, at the time of the Circus revolution that nearly wrecked the state, it was Theodora's courage and presence of mind that saved the situation. For the rest she had a hand in all her husband's policy; administration, diplomacy, church affairs, etc., felt her influence for twenty-one years. If she did not dishonor Justinian by infidelity she certainly led him into semi-Monophysitism (see Diehl, Theodora, imperatrice de Byzance," Paris, 1904).

Justino morreu em novembro de 565 (sucedido por seu sobrinho, Justin II, 565-578). Ele foi, sem dúvida, o maior imperador após Constâncio, talvez o maior de toda a longa linha de Césares romanos. De fato, pode-se questionar se algum estado pode mostrar em sua história um governante tão magnífico. Sua gloriosa memória perdurou por todas as eras posteriores a ele (veja Dante, "Paraíso", vi) e seu retrato ainda brilha no mosaico em S. Vital, em Ravena, onde ele aparece em sua toga e diadema, cercado por sua corte, com um bispo ao seu lado, o verdadeiro tipo da majestade da Roma Cristã no Bósforo.

Justinian died in November, 565 (succeeded by his nephew, Justin II, 565-78). He was undoubtedly the greatest emperor after Constantine, perhaps the greatest of all the long line of Roman Caesars. Indeed one may question whether any state can show in its history so magnificent a ruler. His glorious memory lasted through all the ages after him (see Dante, "Paradiso", vi,) and his portrait gleams still from the mosaic in S. Vitale at Ravenna, where he stands in his toga and diadem, surrounded by his court, with a bishop at his side the very type of the majesty of Christian Rome on the Bosporus.

Fontes:

Sources:

  • A literatura sobre os diversos aspectos da atividade de Justiniano é naturalmente enorme. Seu reinado é igualmente importante para o historiador do império, o advogado, o teólogo e o arqueólogo. Estas são algumas das obras modernas mais úteis: GIBBON (ed. BURY), A Queda do Império Romano, IV (Londres, 1898), xl-xliv (uma excelente descrição geral, com bibliografia copiosa no apêndice de Bury)
  • BURY, Uma História do Império Romano Posterior, I (Londres, 1889), livro IV 333-482 (complementa Gibbon)
  • DIEHL, Justinien et la civilisation byzantine au VIe siècle (Paris, 1901)
  • SCHULZE, Gesch. des Untergangs des griech.-römischen Heidentums, I (Jena, 1887), 434-59
  • HUTTON, A Igreja do Século VI (Londres, 1897)
  • JOERS, A Política Imperial do Imperador Justiniano (Giessen, 1893)
  • KNECHT, A Política Religiosa do Imperador Justiniano I. (Wurzburg, 1896)
  • DIEKAMP, As Controvérsias Origenistas (Munster, 1899)
  • Uma bibliografia adicional é apresentada em DIEHL, Etudes byzantines (Paris, 1905), i e ii.
  • The literature on the various sides of Justinian's activity is naturally enormous. His reign is equally important to the historian of the empire, the lawyer, theologian, and archaeologist. These are a few of the most serviceable modern works only: GIBBON (ed. BURY), The Decline and Fall of the Roman Empire, IV (London, 1898), xl-xliv (an excellent general account, with copious bibliography in Bury's appendix)
  • BURY, A History of the Later Roman Empire, I (London, 1889), bk. IV 333-482 (supplements Gibbon)
  • DIEHL, Justinien et la civilisation byzantine au Vle siecle (Paris, 1901)
  • SCHULZE, Gesch. des Untergangs des griech.-römischen Heidentums, I (Jena, 1887), 434-59
  • HUTTON, The Church of the Sixth Century (London, 1897)
  • JOERS, Die Reichspolitik Kaiser Justinians (Giessen, 1893)
  • KNECHT, Die Religionspolitik Kaiser Justinians I. (Wurzburg, 1896)
  • DIEKAMP, Die origenistischen Streitigkeiten (Munster, 1899)
  • Further bibliography is given in DIEHL, Etudes byzantines (Paris, 1905), i and ii.