Indiana (Indiana) - Significado Católico Completo | Enciclopédia Católica Digital

Indiana, um dos Estados Unidos da América, o décimo-nono em termos de admissão, está situado entre 37 graus 47 minutos e 41 graus 50 minutos de latitude N, e entre 84 graus 49 minutos e 88 graus 2 minutos de longitude W. Sua extensão é de 267 milhas, de norte a sul, e sua largura média, de leste a oeste, é de 140 milhas. Sua área é de 35.885 milhas quadradas, ou 22.966.400 acres. Ao norte, faz fronteira com o Estado de Michigan e o Lago Michigan; a leste, com o Estado de Ohio; ao sul, com o Rio Ohio; e a oeste, com o Rio Wabash e o Estado de Illinois. É subdividido em noventa e dois condados. Indianápolis é atualmente a capital, situada no centro geográfico do Estado. O Estado possui apenas três portos lacustres: Michigan City, Indiana Harbor e Gary.

Indiana, one of the United States of America, the nineteenth in point of admission, lies between 37 deg. 47 min. and 41 deg. 50 min. N. lat., and between 84 deg. 49 min. and 88 deg. 2 min. W. long. Its length is 267 miles, north and south, and its average width, east and west, 140 miles. Its area is 35,885 square miles, or 22,966,400 acres. On the north it is bounded by the State of Michigan and Lake Michigan, on the east by the State of Ohio, on the South by the Ohio River, and on the West by the Wabash River and the State of Illinois. It is subdivided into ninety-two counties. Indianapolis is now the capital, situated in the geographical centre of the State. The State has only three lake ports, Michigan City, Indiana Harbor, and Gary.

Características físicas

Physical characteristics

Não há montanhas no Estado; a área é geralmente plana ou ondulada, mas com encostas de drenagem contínuas de considerável extensão. A porção mais acidentada ou quebrada do Estado faz fronteira com o Ohio e se estende ao norte de vinte a cinquenta milhas, intercalada por vales férteis e planaltos. Há terras mais ou menos quebradas adjacentes aos maiores rios, mas atrás dessas, o país undula e se torna plano com fácil drenagem. Mais de oitenta por cento do Estado era originalmente uma densa floresta, intercalada com trechos abertos. Na porção noroeste do Estado começa a grande pradaria que se estende pelo Illinois. Aproximadamente noventa por cento da floresta original foi desmatada e a terra elevada a um alto estado de cultivo. O Wabash e o Ohio são os únicos rios navegáveis, sendo que o primeiro já foi navegável para barcos a vapor de calado leve até Lafayette. Mas a navegação em qualquer extensão recuou para um ponto abaixo de Terre Haute. Todos os rios originalmente abundavam em peixes, mas o suprimento diminuiu muito nos últimos anos; leis rigorosas de pesca estão agora em vigor para incentivar um aumento.

There are no mountains in the State; the area is generally level or undulating, but with continuous drainage slopes of considerable extent. The most rugged or broken portion of the State borders the Ohio and extends north from twenty to fifty miles, interspersed by fertile valleys and table lands. There is more or less broken land adjacent to the larger streams, but back of these the country undulates and becomes level with easy drainage. More than eighty per cent of the State was originally dense forest, interspersed with open stretches. In the northwest portion of the State the great prairie begins that stretches across Illinois. Approximately ninety per cent of the original forest has been cleared and the land brought to a high state of cultivation. The Wabash and Ohio are the only navigable rivers, the former having once been navigable for light-draught steamboats as far north as Lafayette. But navigation to any extent has receded to a point below Terre Haute. All streams originally abounded in fish, but the supply has greatly diminished in recent years; strict fishery laws are now in force to encourage an increase.

População

Population

Isso, como os outros Estados centrais ao norte do Ohio, é composto por uma população de origem mista (2.775.000 em 1908). Seus primeiros colonizadores brancos foram os franceses do Canadá, dos quais ainda existem alguns traços, principalmente perto de Vincennes, em Terre Haute e ao redor de South Bend. Os próximos em ordem de tempo foram os pioneiros do Kentucky e do sul do Ohio, que primeiro se estabeleceram nos condados do sul. Com o posterior progresso material no século XIX, o sangue de Nova York e da Nova Inglaterra contribuiu para a população da parte norte do Estado, com generosas infusões das raças mistas da Pensilvânia e de Maryland. A escavação do Canal Wabash e Erie atraiu um grande número de imigrantes irlandeses e alemães, que trabalharam no projeto. Com a chegada da ferrovia e o desenvolvimento agrícola no meio do século, houve novas infusões de sangue irlandês, alemão, da Nova Inglaterra e do Leste — as duas últimas classes sendo descendentes de ancestrais que cruzaram o Atlântico da Grã-Bretanha no século ou mais que precedeu a Revolução, mas totalmente americanizados nas condições de seu novo habitat. A imigração estrangeira nos últimos trinta anos não aumentou significativamente a população, mas avançou mais para o oeste, deixando, no entanto, ao cruzar o Estado, alguns ingleses, suecos, alemães e suíços.

This, like the other central States north of the Ohio, is composed of a population of mixed origin (2,775,000 in 1908). Its first white settlers were the French from Canada, of whom some traces still exist, mainly near Vincennes, at Terre Haute, and around South Bend. The next in order of time were pioneers from Kentucky and southern Ohio, who first settled the southern counties. With later material progress in the nineteenth century, New York and New England blood contributed to the population of the northern part of the State, with generous infusions from the mixed races of Pennsylvania and Maryland. The digging of the Wabash and Erie Canal attracted large numbers of Irish and German immigrants, who worked upon the project. With the railroad and agricultural development in the middle of the century came further infusions of Irish, German, New England, and Eastern blood — the two latter classes being the descendants of ancestors who had crossed the Atlantic from Great Britain in the century or more preceding the Revolution, but thoroughly Americanized under the conditions of their new habitat. Foreign immigration in the past thirty years has not added largely to the population, but has proceeded farther west, leaving, however, as it crossed the State, some English, Swedes, Germans, and Swiss.

Recursos

Resources

Embora Indiana ocupe a trigésima quinta posição em área entre os estados, em recursos agrícolas o Estado se destaca em quinto lugar na produção de trigo e em sexto na de milho e aveia. Em 1908, o Estado produziu 32.746.145 bushels de trigo de 2.059.339 acres; 31.368.570 bushels de aveia de 1.528.502 acres; 120.447.582 bushels de milho de 3.884.980 acres; 4.143.084 bushels de batatas de 66.884 acres; 1.835.244 toneladas de feno de 1.317.455 acres; além de itens importantes como tomates, trevo, tabaco, ervilhas, cebolas, sementes de trevo, manteiga, queijo, aves, ovos e maçãs. O Estado também é um produtor considerável de cavalos, gado, porcos e ovelhas. O valor avaliado de suas fazendas é de $660.172.175. Em 1908, a população era de 2.775.000; seus impostos totais em 1907 eram de $1.767.815.487. Em estradas de cascalho e macadamizadas, havia no mesmo ano 18.252 milhas; de ferrovias a vapor, 7.142, e 1.763 milhas de estradas elétricas interurbanas. Ohio e Suíça são os únicos condados sem ferrovias. Os interesses manufatureiros do Estado são consideráveis; em 1905, havia 7.912 fábricas representando um investimento de $311.526.000, com 154.174 trabalhadores assalariados. O valor de sua produção foi de $394.165.838, e os salários pagos foram de $72.178.259. A produção de carvão betuminoso em 1907 foi de 13.250.715 toneladas; de seus poços de petróleo foram produzidos 5.103.297 barris de petróleo avaliados em $4.489.213, e o valor da produção de calcário oolítico foi de $3.673.965.

Although Indiana stands thirty-fifth in area among the states, in agricultural resources the State stands fifth in the production of wheat, and sixth in that of corn and oats. In 1908 the State produced 32,746,145 bushels of wheat from 2,059,339 acres; 31,368,570 bushels of oats from 1,528,502 acres; 120,447,582 bushels of corn from 3,884,980 acres; 4,143,084 bushels of potatoes from 66,884 acres; 1,835,244 tons of hay from 1,317,455 acres; besides important items of tomatoes, clover, tobacco, peas, onions, clover seed, butter, cheese, poultry, eggs, and apples. The State is also a liberal producer of horses, cattle, hogs, and sheep. The assessed valuation of its farms is $660,172,175. In 1908 the population was 2,775,000; its total taxables in 1907 being $1,767,815,487. Of gravel and macadamized roads there were in the same year 18,252 miles; of steam railroads, 7,142, and 1,763 miles of electric inter-urban roads. Ohio and Switzerland are the only counties without railroads. The manufacturing interests of the State are considerable; in 1905 there were 7,912 factories representing an investment of $311,526,000, with 154,174 wage-earners. The value of their product was $394,165,838, and the wages paid were $72,178,259. The bituminous coal output in 1907 was 13,250,715 tons; from its oil wells were produced 5,103,297 barrels of oil valued at $4,489,213, of oolitic limestone the product value was $3,673,965.

Educação

Education

De acordo com as estimativas mais recentes, o valor total dos imóveis escolares (públicos e religiosos) é de $33,792,339; número de professores, 16,571; de alunos matriculados, 531,731. O fundo escolar público do Estado (incluindo o fundo universitário) é de $11,818,433. A universidade estatal está localizada em Bloomington, estabelecida segundo a declaração da primeira constituição do Estado, e foi inaugurada em 1824. O presidente Hall, graduado de Princeton, constituiu naquela época todo o corpo docente. A universidade possui muitos edifícios grandes, um corpo docente de setenta e dois membros e cerca de 1800 alunos, dos quais mais de um terço são moças. A Purdue University em Lafayette deve seu nome a John Purdue, um rico solteiro daquela cidade, que a dotou como uma faculdade agrícola. Foi fundada por ato legislativo do Estado em 1874 como a faculdade vinculada à terra de Indiana, sob a lei congressional de 1862, quando 13,000,000 acres de terras do governo foram reservados para o estabelecimento de faculdades industriais para promover a agricultura e as artes mecânicas. É uma das sessenta e cinco instituições semelhantes fundadas nos Estados Unidos. Possui mais de 2100 alunos, 237 professores, cerca de vinte e cinco edifícios substanciais e uma grande estação experimental dos EUA. O campus e a fazenda experimental cobrem 180 acres. Embora seja sustentada por apropriações legislativas, está sobrecarregada quanto a espaço e instalações. A coeducação prevalece na Purdue e na universidade estatal, assim como em outras instituições educacionais do Estado. Estima-se que em 1907 a Purdue instruiu mais de 100,000 pessoas por meio de seu curso regular, seu curso curto em agricultura, seus institutos para agricultores e por seus trens de excursão de milho e frutas, com professores e instrutores acompanhando os trens.

According to latest estimates the total value of school property (public and religious) is $33,792,339; number of teachers, 16,571; of pupils enrolled, 531,731. The public school fund of the State (including university fund) is $11,818,433. The State university is located at Bloomington, established according to the declaration of the first State constitution, and was opened in 1824. President Hall, a Princeton graduate, constituted at that time the whole faculty. It has many large buildings, a faculty numbering seventy-two, and about 1800 students, of whom over one-third are young ladies. Purdue University at Lafayette owes its name to John Purdue, a wealthy bachelor of that city, who endowed it as an agricultural college. It was founded by State legislative enactment in 1874 as Indiana's land-grant college, under the congressional act of 1862, when 13,000,000 acres of government land were set aside for establishing industrial colleges to advance agriculture and the mechanical arts. It is one of sixty-five similar institutions founded in the United States. It has over 2100 students, 237 professors, some twenty-five substantial buildings, and a large U.S. experimental station. The campus and experimental farm cover 180 acres. Although supported by legislative appropriations it is overtaxed for room and facilities. Coeducation prevails at Purdue and the State university, and in other State educational institutions. It is estimated that in 1907 Purdue gave instruction to more than 100,000 people by its regular course, its short course in agriculture, its farmers' institutes, and by its corn and fruit excursion trains with its professors and instructors accompanying the trains.

O sistema público de escolas gratuitas do Estado agora está desenvolvido a um grau compatível com as necessidades da população. Esse desenvolvimento teve seu impulso no espírito que ditou a constituição de 1852. Antes desse período, a educação pública gratuita era esparsa e escassa. Um sistema de consolidação de escolas com baixa frequência em uma escola central de maior eficiência e o transporte gratuito de alunos (possibilitado pela lei de 1907) estão fazendo muito nos distritos rurais para elevar a educação a um nível mais alto. A tributação local dos municípios tem sido generosa em promover esse sistema. Além disso, um fator não pequeno na elevação do nível de inteligência rural tem sido a ampla disseminação do sistema de entrega de correspondência rural gratuita, que proporciona correio diário, junto com jornais e periódicos diários. O Estado também é bem atendido com sistemas telefônicos rurais e boas estradas.

The public free school system of the State is now developed to a degree commensurate with the needs of the population. This development had its impetus from the spirit which dictated the constitution of 1852. Previous to that period, free public education was scattered and meagre. A system of consolidating poorly-attended schools into one central school of greater efficiency and the free transportation of pupils (made possible by the law of 1907) are doing much in rural districts to lift education to a higher plane. Local township taxation has been liberal in advancing this system. No small factor in raising the level of rural intelligence, moreover, has been the extensive spread of the system of rural free mail delivery, providing a daily mail, with daily newspapers and periodicals. The State is also well supplied with rural telephone systems and good roads.

Instituições que merecem menção incluem o Wabash College em Crawfordsville, uma escola presbiteriana com 231 alunos; o Earlham College, perto de Richmond, com 413 alunos, fundado pela Sociedade de Amigos; o Franklin College em Franklin, uma instituição batista; a De Pauw University em Greencastle, sob influência metodista, com 924 alunos; a Taylor University em Upland; a Butler University (perto de Indianápolis), fundada pela Igreja dos Discípulos, com 256 alunos; a Rose Polytechnic em Terre Haute, onde também está a escola normal estadual; o Hanover College, fundado em 1827 por presbiterianos, perto de Madison, com 138 alunos; as classes de Chautauqua em Winona Lake e sua instituição técnica em Indianápolis; a Culver Military School em Lake Maxinkuckee (a maior de seu tipo nos EUA); a escola normal em Valparaiso, com 4000 alunos; a Indiana Kindergarten Training School em Indianápolis; o treinamento manual e a instrução doméstica foram instituídos por cerca de setenta e cinco cidades; há também escolas estaduais para cegos, surdos e mudos, deficientes mentais e órfãos de soldados, onde também são realizados treinamentos industriais.

Institutions worthy of mention are Wabash College at Crawfordsville, a Presbyterian school with 231 students; Earlham College, near Richmond, with 413 students, founded by the Society of Friends; Franklin College at Franklin, a Baptist institution; De Pauw University at Greencastle, under Methodist influence, with 924 students; Taylor University at Upland; Butler University (near Indianapolis), founded by the Church of the Disciples, 256 students; Rose Polytechnic at Terre Haute, where also is the State normal school; Hanover College, founded in 1827 by Presbyterians, near Madison, with 138 students; Chautauqua classes at Winona Lake, and its technical institution at Indianapolis; Culver Military School at Lake Maxinkuckee (the largest of its kind in the U.S.); the normal school at Valparaiso, with 4000 students; the Indiana Kindergarten Training School at Indianapolis; manual training and domestic instruction have been instituted by about seventy-five towns; there are also State schools for blind, deaf and dumb, feeble-minded, and soldiers' orphans, where industrial training is also carried on.

A história registra que a primeira escola regular conhecida no Estado foi a do padre católico Rivet em Vincennes (1793). Três anos depois, há um relato de uma pequena escola no Condado de Dearborn. À medida que os colonos chegavam aos condados do sudeste, as crianças eram ensinadas em suas casas. Devido aos perigos provenientes de índios e feras selvagens, o professor ia até as casas, passando um terço do dia lá. Assim, com seis famílias, um professor dava três aulas por semana a todas as crianças. Mais tarde, à medida que o perigo de atravessar a floresta diminuiu, as crianças se reuniam na casa de uma família localizada centralmente, onde foi construído um anexo para seu uso contra a cabana do pioneiro. Quando possível, uma casa de madeira perto de uma fonte viva era construída e um professor contratado por três meses ou mais, sendo “acolhido” pelos patronos. É fato histórico que algumas das primeiras casas escolares de madeira no Condado de Washington foram construídas com aberturas para disparar contra os índios. Celeiros e moinhos eram frequentemente utilizados. Em Vevay (uma colônia suíça), a primeira escola lecionada em inglês foi em um moinho de cavalo.

History records that the first known regular school in the State was that of the Catholic priest Rivet at Vincennes (1793). Three years later there is an account of a little school in Dearborn County. As settlers came into the south-eastern counties children were taught in their homes. Owing to dangers from Indians and wild beasts, the teacher went to the homes, spending one-third of the day there. Thus with six families a teacher gave three lessons each week to all the children. Later, as danger of going through the forest decreased, the children congregated at the home of a centrally-located family, where a lean-to was built for their use against the pioneer's cabin. When possible a log house near some living spring would be built and a teacher hired for three or more months, and "boarded around" with the patrons. It is a matter of history that some of the early log school houses in Washington County were constructed with port-holes for shooting at Indians. Barns and mills were often utilized. At Vevay (a Swiss settlement) the first school taught in English was in a horse mill.

Em muitos condados do sul, após as guerras indígenas, as casas de bloco foram transformadas em escolas. Os interiores eram de caráter muito rudimentar. Aventureiros da Inglaterra, Escócia e Irlanda, ou do Leste, geralmente eram os professores nesses dias primitivos. Muitos deles, para aumentar seus ganhos, cortavam lenha após as aulas e aos sábados. Nesses tempos, não havia livros escolares regulares. Qualquer livro acessível — a Bíblia, As Viagens de Gulliver ou O Progresso do Peregrino — era usado para ensinar os alunos a ler. Tinta e papel eram quase tão escassos. Mas, à medida que o tempo passou, com o avanço da civilização, essas condições primitivas, tão comuns a todos os Estados a oeste dos Apalaches em algum momento de sua história, foram substituídas por instalações maiores, com melhores professores e um suprimento mais completo de livros. Mas isso pode ser considerado como um retrato verdadeiro dos dias dos pioneiros anteriores (se não por uma década depois) à adoção da constituição em 1816. As lutas contra as forças da natureza, a escassez e a pobreza da população tornavam a educação, de maneira geral, uma questão secundária. Foi dessa condição que se desenvolveu a teoria e o sistema de escolaridade gratuita nos rudimentos, às custas do erário público.

In many southern counties after the Indian wars, block-houses were turned into schools. The interiors were of the crudest character. Adventurers from England, Scotland and Ireland, or the East, were generally the teachers in these primitive days. Many of them, to increase their earnings, chopped wood after school and on Saturdays. In these days there were no regular school books. Any accessible book — the Bible, Gulliver's Travels, or Pilgrim's Progress — was used to teach pupils to read. Ink and paper were almost as scarce. But as time went on, with the advance of civilization, these primitive conditions, so common to all the States west of the Alleghenies at some time in their history, were replaced by larger facilities, with better teachers and a fuller supply of books. But this may be taken as a true picture of pioneer days previous to (if not for a decade after) the adoption of the constitution in 1816. Struggles against the forces of nature, the sparseness and poverty of the population, made education in a general way a secondary matter. It was out of this condition that was evolved the theory and the system of free schooling in the rudiments at public expense.

História

History

Indiana era originalmente parte das possessões francesas que se estendiam até o Golfo do México. Foi visitada pela primeira vez na última parte do século dezessete por caçadores e comerciantes indígenas do Canadá, e os postos governamentais foram estendidos nos primeiros anos do século dezoito pelo Wabash até Vincennes. Os interesses indígenas e franceses nunca entraram em conflito, mas seus assentamentos tiveram pouco significado histórico. A confederação de índios Miami, cujas aldeias estavam espalhadas pelas partes central e northern do Estado, incluía os Weas, Foxes, Piankishaws, Potawatomis, Shawanos, Ouiatenons e Kickapoos. Em 1763, o território compreendido pelo Estado foi cedido à Inglaterra. Na época da cessão do território do noroeste à Grã-Bretanha, estima-se que ao norte do Ohio havia cerca de 1200 adultos, 800 crianças e 900 escravos negros. Muitos se retiraram para postos franceses como St. Louis. Aquela porção deste domínio, agora conhecida como Indiana, permaneceu como território britânico por menos de vinte anos. Pelo tratado de 1783, foi cedida aos Estados Unidos, após os ingleses terem sido surpreendidos e expulsos do Forte Vincennes pelas heroicas façanhas do General George Rogers Clark. O posto de Kaskaskia no Mississippi foi o primeiro objetivo de aquisição no ataque de Clark ao território do noroeste.

Indiana was originally part of the French possessions extending to the Gulf of Mexico. It was first visited in the latter part of the seventeenth century by hunters and Indian traders from Canada, and government posts were extended in the early years of the eighteenth century down the Wabash as far as Vincennes. Indian and French interests never clashed, but their settlements were of little historical moment. The Miami confederacy of Indians, whose villages were scattered through the central and northern parts of the State, included the Weas, Foxes, Piankishaws, Potawatomis, Shawanos, Ouiatenons, and Kickapoos. In 1763 the territory embraced by the State was ceded to England. At the time of the cession to Great Britain of the northwest territory it is estimated that north of the Ohio it contained about 1200 adults, 800 children and 900 negro slaves. Many retired to French posts like St. Louis. That portion of this domain, now known as Indiana, remained British territory less than twenty years. By the treaty of 1783 it was ceded to the United States, after the English had been surprised and driven from Fort Vincennes by the heroic exploits of General George Rogers Clark. The post of Kaskaskia on the Mississippi was the first object of acquisition in Clark's assault upon the northwest territory.

Foi nesta antiga cidade que Clark conheceu pela primeira vez o Padre Pierre Gibault, a quem (como o Juiz Law afirma em sua história de Vincennes) os Estados Unidos devem, após Vigo e o próprio Clark, mais pela aquisição deste grande domínio do que a qualquer outro homem. Ele era natural de Montreal, onde nasceu em 1737. Havia sido pastor em Kaskaskia por dez anos, muito amado e de grande influência. Tendo estado anteriormente em Vincennes, era bem conhecido lá. Tinha pouca simpatia por seus novos senhores, os ingleses. O tratamento humano e liberal de Clark logo conquistou os corações dos canadenses e a influência do Padre Gibault, seu líder reconhecido. Isso resultou em uma proposta do bom sacerdote para conquistar a lealdade de seus compatriotas em Vincennes. Ele se prontificou a fazê-lo imediatamente, enfrentando as dificuldades das viagens pelo deserto e os perigos indígenas, e logo conseguiu após uma estada de dois dias lá. A bandeira americana foi hasteada sobre o forte, depois que todos os que permaneceram prestaram o juramento de lealdade. Vincennes, tão facilmente capturada e rapidamente guarnecida e equipada por Clark, foi logo depois (dezembro de 1778) retomada por uma grande força inglesa sob o comando do Coronel Hamilton, apelidado por Clark de "general comprador de cabelos", devido à acusação de oferecer recompensas aos índios por escalpos americanos, e de seus esforços para afligir a fronteira com ataques indígenas. Foi na segunda e definitiva captura de Vincennes de Hamilton que Clark e seus pioneiros provaram sua destreza e conquistaram a gratidão de seu país diante de dificuldades quase sobre-humanas.

It was at this old town that Clark first met Father Pierre Gibault, to whom (as Judge Law states in his history of Vincennes), next to Vigo and Clark himself, the United States is more indebted for the accession of this great domain than to any other man. He was a native of Montreal, where he was born in 1737. He had been ten years pastor at Kaskaskia, much beloved and of great influence. Having been formerly at Vincennes, he was well known there. He had little sympathy with his new masters, the English. Clark's humane and liberal treatment soon won the hearts of the Canadians and the influence of Father Gibault, their recognized leader. It resulted in an offer from the good priest to win over the allegiance of his compatriots at Vincennes. This he undertook at once in face of the difficulties of wilderness travel and Indian dangers, and readily accomplished it after a two days' sojourn there. The American flag was hoisted over the fort, after all who remained had taken the oath of allegiance. Vincennes, so easily captured and at once garrisoned and officered by Clark, was soon afterwards (Dec., 1778) retaken by a large force of English under Colonel Hamilton, dubbed by Clark as the "hair buyer" general, because of his being accused of offering rewards to the Indians for American scalps, and of his efforts to harry the frontier by Indian raids. It was in the second and final capture of Vincennes from Hamilton that Clark and his pioneers proved their prowess and earned the gratitude of their country against almost superhuman difficulties.

Foi novamente nesse momento que a influência e os serviços do Padre Gibault, complementados pelos do comerciante sardo Francisco Vigo, foram tão essenciais para a heroica empreitada de Clark. Patrick Henry (então Governador da Virgínia) refere-se a ele como "o sacerdote a quem este país deve muitos agradecimentos por seu zelo e serviços"; mas provavelmente o maior elogio à lealdade e aos serviços do Padre Gibault está contido na denúncia furiosa do Coronel Hamilton sobre sua influência. Os ataques indígenas continuaram a tornar o Estado um lugar inseguro para se residir, mas a campanha do General Wilkinson em 1791 e, posteriormente, do General Wayne desorganizou e descometeu os selvagens, e muitas tribos se submeteram. Em 1800, Ohio foi separado do território noroeste como um Estado distinto, e o território a oeste e noroeste foi designado como Território de Indiana. Em 4 de julho, William Henry Harrison tornou-se seu primeiro governador territorial, residente em Vincennes. Em 1805, Michigan e, em 1809, Illinois foram desmembrados, confinado assim o Estado aos seus limites atuais. Mas os assentamentos continuaram a aumentar, enfrentando obstáculos indígenas e naturais, e até 1810 a população, confinada principalmente à extremidade sul do território, somava 24.250 habitantes. Desde o dia em que a bandeira britânica foi abaixada em Vincennes até uma década depois que os índios foram dispersos pelos pioneiros de Kentucky e Indiana, lutando lado a lado em Tippecanoe, a história do Estado foi de um longo e sangrento esforço por parte do colonizador para conquistar o solo fértil para a residência e o arado. Ano após ano, a linha de frente da civilização foi empurrada cada vez mais para o interior do Estado, seu avanço marcado por casas de tronco e cabanas de madeira perfuradas com buracos de tiro.

It was again at this juncture that the influence and services of Father Gibault, supplemented by those of the Sardinian merchant Francis Vigo, were so essential to Clark's heroic enterprise. Patrick Henry (then Governor of Virginia) refers to him as "the priest to whom this country owes many thanks for his zeal and services"; but probably the highest compliment paid to Father Gibault's loyalty and services is contained in Colonel Hamilton's wrathful denunciation of his influence. Indian attacks continued to make the State an unsafe place of residence, but the campaign of General Wilkinson in 1791 and later of General Wayne discomfited and disorganized the savages, and many tribes submitted. In 1800 Ohio was carved off from the northwest territory as a separate State, and the territory west and northwest was designated Indiana Territory. On 4 July, William Henry Harrison became its first territorial governor, resident at Vincennes. In 1805 Michigan, and in 1809 Illinois were carved off, thus confining the State to its present boundaries. But settlements continued to increase against Indian and natural obstacles and by 1810 the population, confined mainly to the southern end of the territory, amounted to 24,250. From the day that the British flag was hauled down at Vincennes until a decade after the Indians were scattered by the pioneers of Kentucky and Indiana, fighting back to back at Tippecanoe, the history of the State was one of long and bloody effort upon the part of the settler to win the fertile soil for homestead and plough. Year by year the front line of civilization was pushed farther and farther up the State, its advance marked by block houses and log cabins punctured with port-holes.

O registro deste período é de ferozes represálias do homem branco contra o homem vermelho, e do homem vermelho contra o homem branco, no qual o selvagem se viu em um jogo cada vez mais perdido. Aquela aversão profundamente enraizada contra o índio por sua ajuda aos ingleses na guerra da Revolução nada pôde apagar do peito do pioneiro. Ele era igual ao índio em habilidades de sobrevivência e furtividade, e seu mestre com o fuzil. Diariamente, essa arma o acompanhava em seus labores no campo, enquanto, sulco por sulco, o solo cedia ao seu novo reivindicante, para sempre. A atitude ameaçadora de Tecumseh, que era um índio de capacidade incomum de organização, levou o governador a agir contra ele. Em 6 de novembro de 1811, o exército de Harrison chegou a Prophetstown, no Wabash, cerca de cinco milhas abaixo da foz do Tippecanoe. Na manhã seguinte, antes do amanhecer, em violação de um acordo prévio, os índios (com Tecumseh ausente), liderados por seu irmão, "O Profeta", atacaram os americanos e um massacre foi evitado por pouco; mas os homens da fronteira lutaram bravamente e teimosamente e transformaram o ataque em vitória. Além de pequenas escaramuças até 1815, que marcaram o fechamento da guerra de 1812, os conflitos com os índios foram esporádicos (causados por bandos errantes) por mais uma década. No entanto, a batalha de Tippecanoe deve permanecer como uma decisiva na história ocidental. Em resposta a uma petição para admissão na União, um projeto de lei admitindo o Estado foi aprovado em abril de 1816, e em 29 de junho seguinte o Estado adotou uma constituição. Em 11 de dezembro, o Estado foi formalmente admitido. Não foi sem um esforço considerável por parte dos abolicionistas da época que uma cláusula excluindo a escravidão foi adotada.

The record of this period is one of fierce reprisal of white man against red man, and of red man against white man, in which the savage played a steadily losing game. That deep-rooted hatred against the Indian for his aid to the English in the war of the Revolution, nothing could quench in the breast of the pioneer. He was the peer of the Indian in woodcraft and stealth and his master with the rifle. Daily this weapon went with his plough afield as, furrow by furrow, the soil yielded to its new claimant, forever. The threatening attitude for Tecumseh, who was an Indian of unusual ability of organization, determined the governor to proceed against him. On 6 Nov., 1811, Harrison's army reached Prophetstown on the Wabash, about five miles below the mouth of the Tippecanoe. The next morning, before daylight, in violation of previous agreement, the Indians (Tecumseh being absent), led on by his brother, "The Prophet," attacked the Americans and a massacre was narrowly averted; but the frontiersmen fought bravely and stubbornly and turned the attack into a victory. Aside from minor skirmishes up to 1815, which marked the close of the war of 1812, the troubles from Indians were spasmodic (caused by wandering bands) for another decade. Yet the battle of Tippecanoe must stand as a decisive one in western history. In answer to a petition for admission to the Union, a bill admitting the State was passed in April, 1816, and on 29 June following the State adopted a constitution. On 11 December the State was formally admitted. It was not without considerable effort on the part of the freesoilers of that day that a clause excluding slavery was adopted.

A partir de então, a emigração, principalmente do sudeste, foi tão rápida que em 1820 a população era de 147.176 habitantes, e em 1830 as vendas de terras públicas na década anterior alcançaram 3.588.221 acres e a população era de 343.031. Ela mais do que dobrou desde 1820. Pelo Mississippi e seus afluentes (o Ohio e o Wabash) encontrava-se a única saída para a crescente produção do Meio-Oeste, cujas águas desaguavam no grande vale. Distritos que não estavam em rios navegáveis, nem mesmo pelos barcos a vapor de calado mais leve, foram severamente atrasados. O pequeno barco raso era sua principal dependência. Estradas adequadas para o transporte pesado eram poucas até a metade do século. Para atender a essa condição, a construção de canais (defendida pela constituição de 1816) foi amplamente recomendada, emulando o Ohio, que se inspirou no estado de Nova York. Em 1826, o Congresso concedeu uma faixa de duas milhas e meia de largura em cada lado do canal proposto. Um plano muito extenso e ambicioso de canais principais e laterais e estradas foi defendido em consequência. Os custos e o tempo para o envio de mercadorias do leste naquela época eram quase proibitivos. No entanto, 100.000 alqueires de sal chegavam ao Estado a cada ano de Nova York central, porque era uma necessidade, independentemente do preço. O trabalho no Canal Wabash e Erie começou em 1832, no White Water em 1836, e no Central em 1837. Mas o financiamento inadequado e "tempos ruins" quase arruinaram todo o esquema; ainda assim, o Canal Wabash e Erie foi concluído de Toledo a Evansville. Foi um grande fator no desenvolvimento do Estado, embora tenha trazido pesadas perdas para os titulares de títulos com a chegada da ferrovia, competição que o canal naquele momento não conseguia suportar.

From this time forward emigration, mostly from the south-east, was so rapid that by 1820 the population was 147,176, and by 1830 the sales of public lands for the previous decade reached 3,588,221 acres and the population was 343,031. It had more than doubled since 1820. Down the Mississippi and its tributaries (the Ohio and Wabash) was to be found the sole outlet for the increasing produce of the Middle West, whose waters drained into the great valley. Districts which were not upon streams navigable by even the lightest draught steamboat were sorely retarded. The small, flat boat was their main reliance. Roads suitable for heavy carriage were few up to the middle of the century. To meet this condition the building of canals (espoused by the constitution of 1816) was long advocated, in emulation of Ohio which took example after New York State. In 1826 Congress granted a strip two and a half miles wide on each side of the proposed canal. A very extensive and ambitious scale of main and lateral canals and turnpikes was advocated in consequence. The expense and time attending shipment of merchandise from the east at that time were almost prohibitive. Yet 100,000 bushels of salt came to the State each year from central New York, because it was a necessity, regardless of price. Work began on the Wabash and Erie Canal in 1832, on the White Water in 1836, on the Central in 1837. But bad financing and "bad times" nearly wrecked the whole scheme; yet the Wabash and Erie Canal was completed from Toledo to Evansville. It was a great factor in the development of the State, although it brought heavy loss upon the bondholders on the advent of the railroad, which competition the canal at that time could not stand.

Antes de o canal entrar em operação, o trigo era vendido a 37 a 45 centavos, e o milho a 16 a 20 centavos por alqueire. O sal custava 10 dólares por barril e o açúcar de 25 a 35 centavos por libra. Mas o canal aumentou os preços dos produtos agrícolas três ou quatro vezes e reduziu os preços das necessidades domésticas em 60%, um enorme estímulo ao desenvolvimento agrícola. Em 1840, a população do Vale do Wabash Superior havia aumentado de 12.000 para 270.000. O barco do canal que transportava carga de grãos para o leste retornava carregado de imigrantes. Em 1846, estima-se que mais de trinta famílias se estabelecessem todos os dias no Estado. A manufatura também se desenvolveu rapidamente. Nos dez anos entre 1840 e 1850, os condados ao longo do canal aumentaram sua população em 397%; os mais férteis, mas mais remotos, em 190%. A corrente de comércio, que antes ia para Nova Orleans, foi revertida e passou a ir para o leste. O canal também facilitou e trouxe emigração de Ohio, Nova York e Nova Inglaterra, para os condados recém-estabelecidos na área dos dois terços do norte do Estado. A imigração estrangeira era majoritariamente da Irlanda e da Alemanha. Mais tarde, esse grande canal caiu em desuso e, finalmente, foi abandonado de maneira muito imprudente, à medida que a malha ferroviária aumentava. Nos dez anos seguintes, até 1840, 9.122.688 acres do domínio público haviam sido vendidos. Mas o Estado ainda estava muito endividado, embora crescesse rapidamente. Em 1851, uma nova constituição (atualmente em vigor) foi adotada. A primeira constituição foi aprovada em uma convenção reunida em Corydon, que era a sede do governo desde dezembro de 1813. O edifício original do estado, construído de calcário azul, ainda existe; mas em 1821 o local da atual capital (Indianápolis) foi escolhido pela legislatura; estava em um lugar selvagem a sessenta milhas da civilização; hoje é uma cidade de 225.000 habitantes e o maior centro ferroviário de vapor e elétrico do interior sem navegação nos Estados Unidos. No entanto, nenhuma ferrovia chegou lá antes de 1847.

Before the canal was in operation wheat sold at 37 to 45 cents, and corn at 16 to 20 cents per bushel. Salt brought $10 per barrel, and sugar from 25 to 35 cents per pound. But the canal increased prices of farm products three or four fold and reduced prices of household needs 60%, a tremendous stimulus to agricultural development. By 1840 the population of the upper Wabash Valley had increased from 12,000 to 270,000. The canal boat that hauled loads of grain east came back loaded with immigrants. In 1846 it is estimated that over thirty families settled every day in the State. Manufacturing also developed rapidly. In the ten years between 1840 and 1850 the counties bordering the canal increased in population 397 per cent; those more fertile, but more remote, 190 per cent. The tide of trade, which had been heretofore to New Orleans, was reversed and went east. The canal also facilitated and brought emigration from Ohio, New York, and New England, in the newly established counties in the northern two-thirds area of the State. The foreign immigration was mostly from Ireland and Germany. Later, this great canal fell into disuse, and finally very unwisely was abandoned, as railway mileage increased. In the next ten years, by 1840, of the public domain 9,122,688 acres had been sold. But the State was still heavily in debt, although growing rapidly. In 1851 a new constitution (now in force) was adopted. The first constitution was adopted at a convention assembled at Corydon, which had been the seat of government since December, 1813. The original state house built of blue limestone, still stands; but in 1821 the site of the present capital (Indianapolis) was selected by the legislature; it was in the wilds sixty miles from civilization; today it is a city of 225,000 inhabitants and the largest inland steam and electric railroad centre without navigation in the United States. Yet no railroad reached it before 1847.

O Estado enviou três regimentos para a guerra do México. Lew Wallace (depois general na rebelião e autor de "Ben Hur") era um segundo-tenente. Todos os seus regimentos eram comandados por oficiais voluntários. Durante a guerra entre os Estados, Oliver P. Morton (mais tarde senador dos EUA) foi o governador da guerra e emprestou toda a força de seu forte caráter à demanda feita a este Estado, que forneceu à Guerra Civil 208.000 soldados. Além das quantias despendidas pelo Estado, os condados e municípios deram, em bônus, $15.492.876; para o alívio de soldados e suas famílias, $4.566.898; e para outras despesas $198.866. Sua perda total em batalhas e incidentes de guerra foi de 24.416. Suas tropas serviram em todos os Estados do Sul. Há um Lar Nacional para Soldados em Marion, estabelecido pelo Congresso em 1890, e um Lar para Soldados do Estado perto de Lafayette, criado pela legislatura em 1895. Benjamin Harrison, vigésimo terceiro presidente dos Estados Unidos, era residente do Estado desde seu vigésimo primeiro ano e era neto de seu primeiro governador territorial, que foi mais tarde eleito o nono presidente dos Estados Unidos. Thomas A. Hendricks, vice-presidente dos Estados Unidos, foi eleito com Grover Cleveland em 1884; tanto Harrison quanto Hendricks eram advogados de renome nacional.

The State sent three regiments to the Mexican war. Lew Wallace (afterwards general in the rebellion and the author of "Ben Hur") was a second lieutenant. All her regiments were officered by volunteer officers. During the war between the States, Oliver P. Morton (later U.S. senator) was the war governor and lent the full force of his strong character to the demand made upon this State, which furnished to the Civil War 208,000 soldiers. In addition to the sums expended by the State, the counties and townships gave in bounties, $15,492,876; for the relief of soldiers and their families, $4,566,898; and for other expenses $198,866. Her total loss from battle and the incidents of war was 24,416. Her troops saw service in every Southern State. There is a National Soldiers' Home at Marion, established by Congress in 1890, and a State Soldiers' Home near Lafayette, created by the legislature in 1895. Benjamin Harrison, twenty- third President of the United States, had been a resident of the State since his twenty-first year and was the grandson of her first territorial governor who was later elected ninth President of the United States. Thomas A. Hendricks, Vice-President of the United States, was elected with Grover Cleveland in 1884; both Harrison and Hendricks were lawyers of national reputation.

Religião

Religion

História

History

A primeira religião de Indiana, após sua emergência à luz da história, foi a da Igreja Católica Romana, trazida por aqueles missionários da Nova França que seguiram os lagos e cursos d'água que levavam ao vale do Wabash. O mais antigo desses sacerdotes foi o jesuíta Allouez, cuja rústica casa de missão estava situada no Rio St. Joseph, dentro dos limites atuais de Indiana, nas proximidades do atual local da Universidade de Notre Dame. O terreno onde esta missão estava localizada é a primeira concessão de terra registrada no território que compreende os limites atuais do Estado. Foi feito em 1686 para as Missões Jesuítas, com a condição de que eles erguessem uma casa e uma capela lá dentro de três anos. Aqui morreu o fundador da Igreja em Indiana em 1689. Seu lugar foi ocupado pelo Padre Claude Aveneau, que por muitos anos ministrou aos índios cristãos e aos flutuantes coureurs des bois, que passavam de um lado para o outro por este porto, que transferia suas canoas das águas da bacia do Grande Lago para as do Grande Vale. A missão foi suspensa devido a problemas com os Miamis por alguns anos, mas em 1706 foi restaurada sob o Padre James Gravier. Em 1711, ele foi sucedido pelo Padre Peter F.X. Chardon, mas Charlevoix a encontrou deserta em 1721.

The first religion of Indiana, after its emergence into the daylight of history, was that of the Roman Catholic Church, brought thither by those missionaries of New France who followed the lakes and watercourses leading to the valley of the Wabash. The earliest of these priests was the Jesuit Allouez, whose rude mission-house stood on the St. Joseph River, within the present limits of Indiana, in close neighbourhood to the present site of Notre Dame University. The ground on which this mission stood is the earliest recorded land grant in the territory comprising the State's present limits. It was made in 1686 to the Jesuit Missions on condition of their erecting a house and chapel there within three years. Here the founder of the church in Indiana died in 1689. His place was taken by Father Claude Aveneau, who for many years ministered to the Christian Indians and the flitting coureurs des bois, who passed back and forth over this portage, which transferred their canoes from the waters of the Great Lake basin to those of the Great Valley. The mission was suspended by trouble with the Miamis for a few years, but in 1706 was restored under Father James Gravier. In 1711 he was succeeded by Father Peter F.X. Chardon, but Charlevoix found it deserted in 1721.

Até 1734, o Padre St. Pe estava à frente e seu sucessor foi o Padre Du Jaunay. Em 1719, no Forte Ouiatenon, no Wabash, abaixo da atual Lafayette, depois no Forte Miami, onde hoje se encontra Fort Wayne, e finalmente, em 1733, no Poste au Ouabache (mais tarde e ainda conhecido como Vincennes), missionários jesuítas estiveram estabelecidos quase continuamente até 1763. Em 22 de julho de 1741, no Forte Ouiatenon, nasceu uma criança, Anthony Foucher, que estava destinado a ser o primeiro nativo do estado a receber ordens sagradas. Ouiatenon era o ponto de navegação para as maiores pirogas. Aqui, todas as peles destinadas ao Canadá eram transferidas para canoas. Isso o tornava um ponto de encontro importante. Dizem que foram enviadas até 20.000 peles por ano de Ouiatenon em 1720 e na década seguinte. No entanto, não restou nenhum vestígio deste posto — nem mesmo uma pedra sobre uma pedra. Desde esse ponto, até a batalha de Tippecanoe (1811), que marcou o fim da guerra indígena séria, havia apenas padres visitantes em Vincennes e Fort Wayne. A confirmação foi administrada pela primeira vez em Vincennes por volta de 1814, pelo Bispo de Bardstown. Os comungantes eram em sua maioria de origem francesa, remanescentes dos primeiros dias da soberania francesa.

Until 1734 Father St. Pe was in charge and his successor was Father Du Jaunay. In 1719 at Fort Ouiatenon on the Wabash below the present Lafayette, then at Fort Miami where Fort Wayne now stands, and finally in 1733 at Poste au Ouabache (later and still known as Vincennes), Jesuit missionaries were established almost continuously down to 1763. On 22 July, 1741, at Fort Ouiatenon was born a child, Anthony Foucher, who was destined to be the first native of the State to receive Holy orders. Ouiatenon was the head of navigation for the largest pirogues. Here all peltries destined for Canada were transferred to canoes. This made it an important rendezvous. As many as 20,000 skins a year are said to have been shipped from Ouiatenon in 1720 and the decade following. Yet not a vestige of this post remains — not even a stone upon a stone. From that point of time, until the battle of Tippecanoe (1811) marked the close of serious Indian warfare, there were only visiting priests at Vincennes and Fort Wayne. Confirmation was first administered at Vincennes about 1814 by the Bishop of Bardstown. Communicants were mostly of French origin, remnants of the early days of French sovereignty.

Dioceses

(a) Diocese de Vincennes. Esta incluía todo o Estado, foi estabelecida em 1834 e seu primeiro bispo foi Simon Gabriel Bruté. Na época em que foi nomeado para esta diocese, ele era presidente do Mount St. Mary's College, em Emmitsburg, Md., ao qual havia doado sua biblioteca de 5000 volumes. Ele faleceu após incríveis dificuldades em 1839, um verdadeiro mártir pelo seu zelo pela fé. Havia apenas dois padres além dele no Estado na época de sua consagração. Celestine de la Hailandière o sucedeu. Ele atraiu os Eudistas para estabelecer um seminário teológico em Vincennes, trouxe o Padre Sorin e os Padres da Santa Cruz para iniciar o trabalho que agora floresce em Notre Dame, e as Irmãs da Providência cuja casa faz fronteira com Terre Haute. Ele renunciou (1847) e foi sucedido pelo Bispo Bazin, que faleceu em seis meses e foi seguido por Maurice de St. Palais, que havia trabalhado por muitos anos na fronteira. Ao primeiro deve-se o primeiro asilo para órfãos do Estado e os monges beneditinos, cuja casa está em St. Meinrad. O Bispo St. Palais faleceu em junho de 1877, rico em trabalhos realizados e muito querido. Ele havia sido oferecido o Arcebispado de Toulouse, mas recusou. Seu sucessor é o atual Bispo Francis Silas Chatard, que anteriormente estava à frente do Colégio Americano em Roma, agora residindo em Indianápolis. Sua jurisdição é agora conhecida e designada como Diocese de Indianápolis.

(a) Diocese of Vincennes. This included the whole State, was established in 1834, and its first bishop was Simon Gabriel Bruté. At the time he was named for this diocese he was president of Mount St. Mary's College, Emmitsburg, Md., to which he had donated his library of 5000 volumes. He died after incredible hardships in 1839, a veritable martyr to his zeal for the faith. There were only two priests besides in the State at the time of his consecration. Celestine de la Hailandière succeeded him. He attracted the Eudists to establish a theological seminary at Vincennes, drew Father Sorin and the Fathers of the Holy Cross to begin the work now flourishing at Notre Dame, and the Sisters of Providence whose house adjoins Terre Haute. He resigned (1847) and was followed by Bishop Bazin, who died in six months and was followed by Maurice de St. Palais, who had laboured many years on the frontier. To him the State owes the first orphan asylum and the Benedictine monks, whose house is at St. Meinrad. Bishop St. Palais died in June, 1877, rich in labours accomplished and much beloved. He had been offered the Archbishopric of Toulouse, but refused. His successor is the present Bishop Francis Silas Chatard, formerly at the head of the American College in Rome, now resident at Indianapolis. His jurisdiction is now known and designated as the Diocese of Indianapolis.

(b) Diocese de Fort Wayne. Erguida em 1857, compreende a metade norte do Estado. Seu primeiro bispo, John Henry Luers, um incansável trabalhador, foi o fundador de uma associação para cuidar de sacerdotes enfermos e fez muito para expandir a igreja sob sua responsabilidade. Havia apenas três escolas e um colégio quando ele chegou. Quando morreu, havia quarenta escolas e uma universidade. Seu sucessor (1872) foi Joseph Dwenger, fundador do Lar de Órfãos de São José em Lafayette e de um para meninas em Fort Wayne, que fez muito para expandir o trabalho de seu predecessor na criação de escolas paroquiais. Ele também foi fundamental na fundação do Colégio São José, perto de Rensselaer, pela Comunidade do Precioso Sangue. Foi sucedido (1893) por Joseph Rademacher, que foi transferido de Nashville, Tennessee, onde foi consagrado (1883). Este zeloso administrador morreu em 1900 e foi sucedido pelo atual ocupante, Herman Joseph Alerding.

(b) Diocese of Fort Wayne. Erected in 1857, it comprises the northern half of the State. Its first bishop, John Henry Luers, a tireless labourer, was the founder of an association to care for infirm priests, and did much to extend the church under his care. There were only three schools and one college when he came. When he died there were forty schools and a university. His successor (1872) was Joseph Dwenger, founder of the St. Joseph's Orphan Home at Lafayette, and one for girls at Fort Wayne, who did much to extend the work of his predecessor in establishing parochial schools. He was also instrumental in the establishment of St. Joseph's College, near Rensselaer, by the Community of the Precious Blood. He was followed (1893) by Joseph Rademacher, who was transferred from Nashville, Tennessee, where he was consecrated (1883). This zealous administrator died in 1900, and was succeeded by the present incumbent, Herman Joseph Alerding.

Principais denominações religiosas

Principal religious denominations

Poucos estados (se é que algum) da União Federal apresentam tal variedade de denominações religiosas como o Estado de Indiana. Isto se deve aos elementos raciais variados de sua população.

Few states (if any) of the Federal Union present such a variety of religious denominations as the State of Indiana. This is due to the varied racial elements of its population.

Dois notáveis experimentos religiosocomunitários em grande escala foram realizados na história inicial do Estado, atraindo grande interesse. Em 1815, George Rapp transplantou seus irmãos Rappistas, totalizando 800, para uma área de 30.000 acres às margens do Wabash, onde construíram uma cidade substancial que chamaram de Harmonie; lá formaram uma comunidade celibatária socialista composta por pessoas pertencentes à classe camponesa alemã, originalmente de Württemberg. A estrutura de sua igreja, a mais maciça e notável a oeste dos Alleghenies, tinha a forma de uma cruz grega, com cerca de 120 pés de comprimento; o telhado era sustentado por dezoito pilares de nozes nativas, cerejas e sassafrás, alguns deles com seis pés de circunferência. Embora tenham obtido grande sucesso em seu avanço material, venderam seu domínio em 1824 para Robert Owen, um filantropo escocês, que tinha a ambição de explorar ali algumas de suas teorias sociais. Ele renomeou a cidade para Nova Harmonia e trouxe consigo ou atraiu muitos homens de cultura eminente, tornando-se uma verdadeira Meca para estudiosos e viajantes durante os anos de propriedade de Owen, e influenciou de maneira duradoura o desenvolvimento intelectual do Estado por muitos anos. O experimento chegou ao fim em 1828, com o fracasso marcado em seu histórico.

Two notable religio-sociological experiments on a considerable scale were tried in the early history of the State, which attracted widespread interest. In 1815 George Rapp transplanted his Rappist brethren, numbering 800, to a tract of 30,000 acres bordering the Wabash, where they built a substantial town which they called Harmonie; there they formed a socialistic celibate community of people belonging to the German peasant class, originally from Wuertemberg. Their church structure, the most massive and notable one west of the Alleghenies, was in the form of a Greek cross, about 120 feet in length; the roof was supported by eighteen pillars of native walnut, cherry, and sassafras, some of them six feet in circumference. Although eminently successful in material advancement, they sold their domain in 1824 to Robert Owen, a Scotch philanthropist, who was ambitious of exploiting there some of his social theories. He rechristened the town New Harmony, and brought with him or attracted there many men of eminent culture, and it became a veritable Mecca for scholars and travellers during the years of Owen's proprietorship, and was an enduring influence for many years upon the intellectual development of the State. The experiment came to an end in 1828, with failure marked across its record.

Legislação referente à religião

Legislation directly affecting religion

Por estatuto (promulgado em 1881 e atualmente em vigor) "Os clérigos, quanto às confissões ou admissões feitas a eles no curso da disciplina imposta por suas respectivas igrejas, não serão testemunhas competentes." Por estatuto (promulgado em 1891 e em vigor) "Todo edifício utilizado e designado para fins educacionais, literários, científicos ou caritativos, e o terreno em que tal edifício está situado, não excedendo quarenta acres; também a propriedade pessoal, fundos de endowments e os juros a eles relacionados, designados para esse propósito"; da mesma forma "Todo edifício utilizado para adoração religiosa, os bancos e móveis, e a casa paroquial, e o terreno onde tais edifícios estão situados, não excedendo dez acres, quando de propriedade de uma igreja, também todo cemitério, estão isentos de tributação."

By statute (enacted in 1881 and now in force) "Clergymen, as to confessions or admissions made to them in the course of the discipline enjoined by their respective churches, shall not be competent witnesses." By statute (enacted in 1891 and in force) "Every building used and set apart for educational, literary, scientific or charitable purposes, and the tract of land on which such building is situated, not exceeding forty acres; also the personal property, endowment funds and interest thereon, set apart for the purpose"; likewise "Every building used for religious worship, pews and furniture, and parsonage, and the land whereon said buildings are situate, not exceeding ten acres, when owned by a church, also every cemetery, are exempt from taxation."

O domingo é um dies non; e todos os contratos ou atos de outra forma legais são nulos se executados nesse dia, e todas as pessoas estão sob proibição legal de exercer sua atividade comercial habitual, ou de fazer tumulto, caçar, pescar ou brigar nesse dia. A penalidade é uma multa de não mais de dez dólares. Exceções são feitas para aqueles que observam conscientemente o Sétimo Dia, viajantes, cobradores de pedágio e barqueiros. Profanação e blasfêmia a qualquer momento também estão sujeitas a multa. Todas as testemunhas devem prestar um juramento que seja mais consistente e vinculante para a consciência. Aqueles que se opuserem conscientemente a um juramento podem afirmar, sob as penas de perjúrio. A legislatura é, por costume, aberta com uma oração. Domingo, Dia de Ano Novo, Natal e dias recomendados pelo Presidente dos Estados Unidos, ou pelo gobernador, como um dia de jejum ou ação de graças pública, o aniversário de Lincoln, o aniversário de Washington, o Dia da Memória (30 de maio), o Dia do Trabalho e dias de qualquer eleição geral, estadual ou nacional, serão feriados legais. Se algum desses dias cair em um domingo, a segunda-feira seguinte será o feriado legal. Todo o tráfico de bebidas alcoólicas é proibido em um domingo, no Quatro de Julho, no Dia de Ano Novo, no Natal, no Dia de Ação de Graças e no dia de qualquer eleição no município, cidade ou vila onde ocorrer; tal venda também é proibida em todos os dias entre 23h e 7h. Existem estatutos rigorosos contra imagens ou literatura obscenas.

Sunday is a dies non; and all contracts or acts otherwise legal, are void if executed thereon, and all persons are under statutory prohibition from pursuing their usual business avocation, or rioting, hunting, fishing, or quarrelling upon that day. The penalty is a fine of not more than ten dollars. Exceptions are made for those conscientiously observing the Seventh Day, and travelers, tollgate-keepers, and ferrymen. Profanity and blasphemy at any time are also subject to fine. All witnesses must take an oath most consistent with and binding upon the conscience. Those conscientiously opposed to an oath may affirm, under the pains and penalties of perjury. The legislature is by custom opened by prayer. Sunday, New Year's Day, Christmas, and days recommended by the President of the United States, or the governor, as a day of public fasting or thanksgiving, Lincoln's birthday, Washington's birthday, Memorial Day (30 May), Labour Day, and days of any general, state, or national election, shall be legal holidays. If any such day falls on a Sunday, the Monday following shall be the legal holiday. All traffic in intoxicating liquors is prohibited on a Sunday, the Fourth of July, New Year's Day, Christmas, Thanksgiving Day, and upon the day of any election in the township, town, or city where holden; such sale is also prohibited on all days between eleven p.m. and seven a.m. There are strict statutes against obscene pictures or literature.

Na constituição de 1851, atualmente em vigor, as disposições relativas à liberdade religiosa da constituição de 1816 foram substancialmente reencontradas e são dignas de nota: "Todos os homens serão garantidos em seu direito natural de adorar o Deus Todo-Poderoso de acordo com as dictações de sua própria consciência. Nenhuma lei deverá, em qualquer caso, controlar o livre exercício e gozo de opiniões religiosas ou interferir no direito da consciência: nenhuma preferência será dada por lei a qualquer crença, sociedade religiosa ou modo de adoração; e nenhum homem será compelido a comparecer, erguer ou apoiar qualquer lugar de culto, ou a manter qualquer ministério, contra sua vontade. Nenhum teste religioso será exigido como qualificação para qualquer cargo de confiança ou de lucro. Nenhum dinheiro será retirado do tesouro para o benefício de qualquer instituição religiosa ou teológica" (Art. I, seção 47-51).

In the constitution of 1851, now in force, the provisions relating to religious freedom in the constitution of 1816 have been substantially re-enacted and are worthy of note: "All men shall be secured in their natural right to worship Almighty God according to the dictates of their own conscience. No law shall in any case whatever control the free exercise and enjoyment of religious opinions or interfere with the right of conscience: no preference shall be given by law to any creed, religious society, or mode of worship; and no man shall be compelled to attend, erect, or support any place of worship, or to maintain any ministry, against his consent. No religious test shall be required as a qualification for any office of trust or profit. No money shall be drawn from the treasury for the benefit of any religious or theological institution" (Art. I, sect. 47-51).

Matrimônio e divórcio

Marriage and divorce

Os motivos legais para o divórcio são: adultério, impotência (preexistente), abandono por dois anos, tratamento cruel, embriaguez habitual, falta de provisionamento por dois anos ou condenação por crime infame. Geralmente, tem havido considerável liberalidade por parte dos tribunais ao conceder divórcios. Em 1907, houve 29.804 casamentos e 3.980 divórcios. Estima-se que os divórcios de residentes das cidades são cinquenta por cento superiores aos das comunidades rurais. O casamento de negros e brancos é proibido; todas as partes que contraem matrimônio devem obter uma licença; celebrar o matrimônio sem licença é punido com multa pesada. A legislação recente tem cedido ao sentimento público contra o divórcio fácil, e maiores restrições têm sido impostas à obtenção da licença de casamento. Contudo, a legislação está aquém do necessário para conter o mal.

The statutory grounds of divorce are: adultery, impotency (pre-existing), abandonment for two years, cruel treatment, habitual drunkenness, failure to make provision for two years, or conviction of infamous crime. There has been generally considerable liberality upon the part of the courts in granting divorces. In 1907 there were 29,804 marriages and 3980 divorces. It is estimated that the divorces of residents of the cities are fifty per cent above those from rural communities. The marriage of negroes and whites is prohibited; all parties contracting marriage must procure a licence; solemnizing without a licence is punished by a heavy fine. Recent enactment has yielded to the public sentiment against easy divorce, and greater restrictions have been thrown about the procurement of the marriage licence. But legislation is far short of checking the evil.

Venda de bebidas alcoólicas

Sale of liquor

O sentimento de temperança tem crescido em Indiana a cada ano nos últimos vinte anos e tem se manifestado em uma legislação cada vez mais restritiva. A maioria dos eleitores em qualquer município pode, por meio de petição, impedir a venda de bebidas alcoólicas por dois anos após a solicitação. E pela mais recente legislação, é estabelecido que, mediante petição assinada por vinte por cento do total de votos registrados no último pleito para secretário de estado, uma eleição deve ser convocada para determinar se bebidas alcoólicas poderão ser vendidas dentro do município. A maioria dos votos expressos nessa eleição determinará a questão. Desde que esta lei foi aprovada (set., 1908), cerca de noventa por cento dos condados do estado foram transformados em território "seco". O sentimento geral da comunidade, portanto, é amplamente contrário aos males da intemperança e à influência dos bares na política. Mesmo onde são tolerados, existem muitas penalidades estatutárias, como para a venda a menores, a pessoas embriagadas, para a manutenção de "salas de vinho" e outros males incidentais ao comércio. A disposição está se tornando cada vez mais forte em favor de uma aplicação drástica dessas estatutos.

Temperance sentiment has grown stronger in Indiana each year for the past twenty years and has voiced itself in increasingly restrictive legislation. The majority of voters in any township may by petition prevent the sale for two years thereafter of intoxicants. And by the most recent enactment it is provided that, upon petition signed by twenty per cent of the aggregate vote last cast in the county for secretary of state, an election must be ordered to determine whether intoxicants may be sold within the county. A majority of the votes cast at such election shall determine the issue. Since this law was passed (Sept., 1908) about ninety per cent of the counties of the State have been made "dry" territory. The general sentiment of the community therefore is overwhelmingly opposed to the evils of intemperance, and the influence of the saloon in politics. Even where tolerated there are many statutory penalties, such as for selling to minors, to intoxicated persons, for maintaining "wine rooms" and the other evils incidental to the traffic. The disposition is growing stronger in favour of a drastic enforcement of these statutes.

Assuntos que afetam o trabalho religioso

Matters affecting religious work

O título da propriedade da Igreja Católica neste Estado foi, nos últimos anos, confiado ao bispo da diocese e seus sucessores no cargo, em confiança. Isso foi feito para evitar o inconveniente da administração leiga de propriedades da igreja e do cemitério autorizado por estatuto. Os estatutos relacionados a testamentos não dificultaram a disposição de propriedades para fins de caridade ou religiosos. Mulheres casadas podem (quando maiores de idade) dispor por testamento de seus bens reais ou pessoais desde o estatuto de 1852. Testamentos estrangeiros comprovados de acordo com a lei do país onde foram feitos são admissíveis à homologação neste Estado da maneira especialmente prescrita. Sob a constituição (Art. XII), nenhuma pessoa que se oponha conscienciosamente ao porte de armas pode ser compelida a cumprir serviço de milícia, mas deve pagar o equivalente pela isenção. Por estatuto recente, clérigos estão isentos do serviço de grande júri. Contudo, embora não exista um estatuto especial que os isente do serviço de petit júri, tem sido a prática invariável não convocar clérigos para tal serviço. Pelo direito comum (sem estatuto em contrariedade), eles estão isentos de serviço de júri ou militar.

The title to the property of the Catholic Church in this State has of recent years been vested in the bishop of the diocese and his successors in office, in trust. This has been done to avoid the inconvenience of lay trusteeship of church and cemetery property authorized by statute. The statutes relating to wills have not hampered the devising of property for charitable or religious purposes. Married women may (when of age) devise by will their real or personal estate since the statute of 1852. Foreign wills proved according to the law of the country where made are admissible to probate in this State in the manner specially prescribed. Under the constitution (Art. XII) no person conscientiously opposed to bearing arms shall be compelled to do militia duty, but shall pay an equivalent for exemption. By recent statute clergymen are exempt from grand jury service. But, although there is no special statute exempting them from petit jury service, it has been the invariable custom not to draw clergymen for such service. By common law (no statute contravening) they are exempt from jury or military service.

Escolas católicas e casas religiosas

Catholic schools and religious houses

A Universidade Notre Dame, no Condado de St. Joseph, sob a responsabilidade dos Padres e Irmãos da Santa Cruz, é uma das maiores instituições católicas de ensino nos Estados Unidos. Foi fundada em 1844 pelo Padre Sorin, assistido por vários irmãos. O número de alunos em 1907 era de 833, e o corpo docente, composto por 69 professores. A universidade possui cerca de 600 acres de terra; sobre esta propriedade, a mais de uma milha de distância da universidade, está situada uma grande escola para moças, chamada St. Mary's of the Lakes, fundada em 1855 e dirigida pelas Irmãs da Ordem da Santa Cruz; o número de alunas em 1908 era de 297. Uma escola semelhante, chamada St. Mary's of the Woods, localizada a oeste dos limites de Terre Haute, data de 1845, quando seis Irmãs da Providência, de Ruille-sur-Loire, vieram com a Mãe Theodore à frente; a casa-mãe delas está localizada aqui; havia 208 alunas em 1908, e elas têm várias outras escolas no Estado. A Congregação do Preciosíssimo Sangue assumiu a administração da Escola Indiana em Rensselaer, erguida pela Mãe Katharine Drexel, e continuou a obra até que a retirada do apoio governamental em 1896 forcasse a interrupção do trabalho. O colégio (St. Joseph's), fundado em 1891, encontra-se em condições prósperas, tendo sido ampliado em 1897; o número de alunos em 1908 era de 200. As Pobres Servas de Jesus Cristo têm uma casa-mãe em Fort Wayne; elas estão encarregadas do Asilo de Órfãos St. Vincent e de um hospital em Fort Wayne. Desde 1887, elas têm um sanatório para tuberculosos em South Bend, um hospital em Laporte e numerosas escolas.

Notre Dame University, in St. Joseph County, in charge of the Fathers and Brothers of the Holy Cross, is one of the largest Catholic institutions of learning in the United States. It was started in 1844 by Father Sorin, assisted by several brothers. The students in 1907 numbered 833, and the faculty, 69 professors. It has some 600 acres of land; upon this estate, over a mile distant from the university, is situated a large school for young ladies, called St. Mary's of the Lakes, started in 1855 and directed by the Sisters of the Order of the Holy Cross; the number of students in 1908 was 297. A similar school, called St. Mary's of the Woods, west of the limits of Terre Haute, dates from 1845, when six Sisters of Providence, from Ruille-sur-Loire, came with Mother Theodore at their head; their mother-house is located here; there were 208 scholars in 1908, and they have several other schools in the State. The Congregation of the Most Precious Blood took charge of the Indian School at Rensselaer, erected by Mother Katharine Drexel, and continued it until the withdrawal of government support in 1896 forced a discontinuance of the work. The college (St. Joseph's) started in 1891 is in a flourishing condition, having been enlarged in 1897; the number of students in 1908 was 200. The Poor Handmaids of Jesus Christ have a mother-house at Fort Wayne; they have charge of St. Vincent's Orphan Asylum and a hospital at Fort Wayne. Since 1887, they have had a sanatorium for consumptives at South Bend, a hospital at Laporte, and numerous schools.

As Irmãs de São Francisco da Adoração Perpétua possuem um hospital (Hospital Santa Elizabeth) em Lafayette; a casa-mãe adjunta ao hospital; elas também estão encarregadas do Asilo de Meninos São José e do Lar para Idosos Santo Antônio, na mesma cidade. Elas fundaram hospitais em Hammond, Logansport, New Albany, Terre Haute e Michigan City; além disso, estão responsáveis por escolas em outros locais. As Irmãs de São José (fundadas pelo jesuíta Medaille em 1650) têm uma escola-convento perto de Tipton, uma academia em Tipton e escolas em Delphi, Elwood, Kokomo e Logansport. As Irmãs do Precioso Sangue iniciaram suas atividades no Condado de Jay em 1853; elas estão à frente do Sanatório Kneip perto de Rome City e de várias escolas. As Irmãs Escolares de Notre Dame administram várias escolas no estado. As Irmãs de Santa Agnes estão envolvidas em trabalhos semelhantes desde 1872. As Irmãs de São Francisco do Sagrado Coração possuem um Lar para os Pobres Idosos em Avilla, além de nove escolas e dois asilos. As Irmãs Felicianas ensinam na escola paroquial em Otis. As Irmãs da Sagrada Família de Nazaré lecionam em duas escolas em South Bend. As Irmãs de São Domingos são responsáveis por escolas em Earlpark e Mishawaka; as Irmãs de São Francisco administram o hospital da Wabash Railroad em Peru.

The Sisters of St. Francis of the Perpetual Adoration have a hospital (St. Elizabeth's) at Lafayette; the mother-house adjoins the hospital; they are also in charge of St. Joseph's Orphan Asylum (for boys) and St. Anthony's Home for the Aged, in the same city. They have also founded hospitals at Hammond, Logansport, New Albany, Terre Haute, and Michigan City; and elsewhere are in charge of schools. The Sisters of St. Joseph (founded by the Jesuit Medaille in 1650) have a convent school near Tipton, an academy in Tipton, and schools at Delphi, Elwood, Kokomo, and Logansport. The Sisters of the Most Precious Blood began their labours in Jay County in 1853; they are in charge of the Kneip Sanatorium near Rome City, and several schools. The School Sisters of Notre Dame conduct several schools in the State. The Sisters of St. Agnes have been engaged in similar work since 1872. The St. Francis Sisters of the Sacred Heart have a Home for the Aged Poor at Avilla, and nine schools and two orphan asylums. The Felician Sisters teach the parochial school at Otis. The Sisters of the Holy Family of Nazareth teach two schools at South Bend. The Sisters of St. Dominic have charge of schools at Earlpark and Mishawaka; the Sisters of St. Francis conduct the Wabash Railroad hospital at Peru.

A Abadia e Faculdade Beneditina de São Meinrado, em Spencer County, possui uma imponente igreja gótica de pedra, conectando-se a grandes edifícios comunitários e acadêmicos. À abadia pertencem 40 padres, 12 clérigos, 6 noviços de coro, 42 irmãos leigos e 1 noviço. Há 80 estudantes eclesiásticos, e na faculdade há 271 alunos. O Asilo de Meninos São José, em Lafayette, foi fundado em 1875, com uma doação de 580 acres deixada pelo Rev. George A. Hamilton e um presente de 31 acres de Owen Ball e James B. Falley. Possui amplos edifícios de tijolos e cuida de 133 crianças. As Pobres Servas de Jesus Cristo estão à frente do Asilo de Meninas São Vicente, em Fort Wayne, com 106 crianças. Os Padres Franciscanos possuem um mosteiro e sua casa de estudos teológicos em Oldenburg, com 24 clérigos e 7 irmãos leigos. Eles também se dedicam ao trabalho pastoral em Indianápolis e Lafayette. As Pequenas Irmãs dos Pobres têm uma casa em Indianápolis com 136 residentes e em Evansville com 101 residentes. As Irmãs do Bom Pastor têm uma casa em Indianápolis. As Irmãs da Caridade possuem hospitais em Evansville e Indianápolis. As Pobres Clarisas têm um mosteiro em Evansville. As Irmãs da Ordem de São Bento têm um convento e uma academia na mesma cidade. A casa-mãe das Irmãs de São Francisco está localizada em Oldenburg, com uma academia de 100 alunos. As Irmãs da Misericórdia têm um hospital em Lawrenceburg. As Ursulinas têm casas em Madison e Evansville; e as Servas de Maria em Mount Vernon. A população católica da Diocese de Indianápolis (anteriormente Vincennes) em 1900 era de 118.200; a da Diocese de Fort Wayne era de 96.405.

St. Meinrad's Benedictine Abbey and College in Spencer County has a stately Gothic church of stone, connecting with large community and college buildings. To the abbey belong 40 priests, 12 clerics, 6 choir novices, 42 lay brothers, and 1 novice. There are 80 ecclesiastical students, and in the college 271 students. St. Joseph's Orphan Asylum for boys at Lafayette was founded in 1875, with an endowment of 580 acres bequeathed by Rev. George A. Hamilton and a gift of 31 acres from Owen Ball and James B. Falley. It has ample brick buildings and cares for 133 children. The Poor Handmaids of Jesus Christ are in charge of St. Vincent's Asylum for girls at Fort Wayne, with 106 children. The Franciscan Fathers have at Oldenburg a monastery and their theological study house with 24 clerics and 7 lay brothers. They are also engaged in pastoral work at Indianapolis and Lafayette. The Little Sisters of the Poor have a house at Indianapolis with 136 inmates, and at Evansville with 101 inmates. The Sisters of the Good Shepherd have a house at Indianapolis. The Sisters of Charity have hospitals at Evansville and Indianapolis. The Poor Clares have a monastery at Evansville. The Nuns of the Order of St. Benedict have a convent and academy in the same city. The motherhouse of the Sisters of St. Francis is located at Oldenburg, with an academy of 100 pupils. The Sisters of Mercy have a hospital at Lawrenceburg. The Ursulines have houses in Madison and Evansville; and the Servants of Mary at Mount Vernon. The Catholic population of the Diocese of Indianapolis (formerly Vincennes) in 1900 was 118,200; that of the Diocese of Fort Wayne was 96,405.

Católicos de destaque na vida pública

Catholics distinguished in public life

Os católicos individuais não têm se destacado nos altos cargos da vida pública. Até os anos recentes, um sentimento religioso predominante teria barrado tal promoção. Mas nas mais altas esferas de negócios e posições de confiança, sua habilidade e integridade levaram católicos representativos em grande número. Timothy E. Howard, um dos juízes por algum tempo do Supremo Tribunal de Apelações, e John E. Lamb, por um mandato, membro do Congresso pelo distrito de Terre-Haute, são ambos católicos.

Individual Catholics have not been prominent in the higher offices of public life. Until recent years, predominant religious feeling would have barred such preferment. But to the highest lines of business and positions of trust, their ability and integrity have carried representative Catholics in large numbers. Timothy E. Howard, one of the judges for some time of the Supreme Court of Appeals, and John E. Lamb, for one term a member of Congress from the Terre-Haute district, are both Catholics.

Fontes:

Sources:

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