Um eremita na Boêmia no século XI; nascido por volta de 955; faleceu em Hartmanitz, Boêmia, em 9 de outubro de 1045. Filho de uma família nobre, era primo de São Estêvão, o Rei da Hungria, e é contado entre os ancestrais da casa principesca de Schwarzburg. Passou a maior parte de sua vida na corte, no meio de prazeres mundanos e intrigas ambiciosas. Foi convertido em 1005, aos cinquenta anos, por São Gotardo, Abade de Hersfeld, posteriormente Bispo de Hildesheim, e resolveu abraçar a vida monástica para fazer penitência por suas faltas passadas. Com o consentimento de seus herdeiros, legou todos os seus bens à Abadia de Hersfeld, reservando o direito de enriquecer e manter o mosteiro de Göllingen, cuja propriedade insistiu em reter, apesar de todos os esforços de São Gotardo para impedi-lo. Em 1006, o noviço fez uma peregrinação a Roma e, no ano seguinte, fez seus votos como irmão leigo no mosteiro de Niederaltaich, diante do santo Abade Gotardo. Logo depois, Gunther suplicou urgentemente para ser autorizado a governar seu mosteiro de Göllingen, e as exortações de São Gotardo não conseguiram desviar sua intenção. Pouco depois de sua elevação à abadia, o ex-irmão leigo adoeceu, e como não conseguia se entender com seus monges, os assuntos do mosteiro logo se encontraram em uma situação perilosa. Por seus conselhos caridosos, misturados com severas reprimendas, São Gotardo conseguiu dissipar as ilusões ambiciosas de Gunther, que retornou uma vez mais à sua condição humilde em Niederaltaich e levou uma vida edificante.
A hermit in Bohemia in the eleventh century; b. about 955; d. at Hartmanitz, Bohemia, 9 Oct., 1045. The son of a noble family, he was a cousin of St. Stephen, the King of Hungary, and is numbered among the ancestors of the princely house of Schwarzburg. He passed the earlier of his life at court in the midst of worldly pleasures and ambitious intrigues. He was converted in 1005 at the age of fifty by St. Gotthard, Abbot of Hersfeld, later Bishop of Hildesheim, and resolved to embrace the monastic life in order to do penance for his past faults. With the consent of his heirs, he bequeathed all his goods to the Abbey of Hersfeld, reserving the right to richly endow and maintain the monastery of Göllingen, the ownership of which he persisted in retaining despite all the efforts of St. Gotthard to prevent him. In 1006, the novice made a pilgrimage to Rome, and in the following year made his vows as lay brother in the monastery of Niederaltaich before the holy Abbot Gotthard. Soon afterwards, Gunther urgently entreated to be allowed to govern his monastery of Göllingen, and St. Gotthard's remonstrances could not turn him aside from his purpose. Shortly after his elevation to the abbacy, the former lay brother fell ill, and as he could not agree with his monks, the affairs of the monastery were soon in a perilous condition. By his charitable counsels mingled with severe reprimands, St. Gotthard succeeded in dispelling the ambitious delusions of Gunther, who returned once more to his humble condition at Niederaltaich, and led an edifying life.
Em 1008, ele se retirou para um lugar selvagem e íngreme perto de Lalling, para viver como eremita. Em 1001, penetrou mais ao norte na floresta com vários companheiros e estabeleceu-se em Rinchnach, onde construiu celas e uma igreja dedicada a São João Batista. Ali viveu durante trinta e quatro anos uma vida de extrema pobreza e mortificação. A própria água era medida para os irmãos, sendo apenas os hóspedes livres para usá-la à vontade. Embora nunca tivesse aprendido mais do que o saltério, Gunther recebeu de Deus, em recompensa por suas austeridades excessivas, um profundo conhecimento das Sagradas Escrituras e edificou com seu ensinamento todos que o visitavam. Wolferus, seu biógrafo, relata que o conheceu intimamente e frequentemente ouvia suas admiradas pregações sobre seu patrono, São João Batista — pregações que faziam lágrimas brotarem de todos que as ouviam. O santo eremita fez muitas visitas a seu parente, o Rei da Hungria, obteve dele grandes esmolas para os pobres e o instou a construir várias igrejas e mosteiros. Mabillon reproduziu o ato de doação feito pelo Rei Estevão, em 6 de junho de 1009. Em 1029, Conrad II dotou ricamente o mosteiro de Rinchnach, e em 1040 Henrique III o afiliou à Abadia de Niederaltaich. Gunther morreu nos braços do Duque Brzetislaw da Polônia e do Arcebispo de Praga. Ele foi sepultado na igreja de Brzevnow, mas seus restos foram destruídos pelos hussitas em 1420.
In 1008, he withdrew to a wild, steep place near Lalling, to live as a hermit. In 1001 he penetrated farther north in the forest with several companions and settled at Rinchnach, where he built cells and a church of St. John Baptist. Here he lived for thirty-four years a life of the greatest poverty and mortification. The very water was measured out to the brothers, guests alone being free to use at as they wound. Although he had never learned more than the psalter, Gunther received from God, in reward for his excessive austerities, profound knowledge of the Holy Scripture and edified by his teaching all who came to visit him. Wolferus, his biographer, relates that he knew him intimately, and often heard his admirable sermons on his patron, St John the Baptist — sermons which drew tears from all who heard them. The holy hermit paid many visits to his relative the King of Hungary, obtained from him large alms for the poor, and urged him to build a number of churches and monasteries. Mabillon has reproduced the deed of donation made by King Stephen, 6 June, 1009. In 1029 Conrad II richly endowed the monastery of Rinchnach, and in 1040 Henry III affiliated it with the Abbey of Niederaltaich. Gunther died in the arms of Duke Brzetislaw of Poland, and of the Archbishop of Prague. He was buried in the church of Brzevnow but his remains were destroyed by the Hussites in 1420.
Fontes:
Sources:
- CANISIUS, Lectiones antiquae (2ª ed., Antuérpia, 1725), III, 1, 183-189
- MABILLON, Acta SS. O.S.B. (Veneza) século VI, pt. I, 356-58 (Vida de São Gotardo)
- também 419-428
- Acta SS. (ed. Palme 1866), Outubro, IV, 1054-1084
- ROENICKIUS, Dissertatio de Gunthero eremita, reformationis sacr. XI suasore (Göttingen, 1759)
- BONAVENTURE PITER, Thesaurus absconditus in agro seu monasterio Brzewnoviensi prope Pragam O.S.B. seu Guntherus confessor et eremita, clarus vita et miraculis (Bruno, 1762)
- WATTENBACH em PERTZ, Mon. Germ. Scr., 1894, XI, 276-279
- Quellen zur Deutschen Geschichte, 1874, 20
- 1866, 24-29
- 1894, 26
- AIGNER em Kirchenlez., s.v.
- CANISIUS, Lectiones antiquae (2nd ed., Antwerp, 1725), III, 1, 183-189
- MABILLON, Acta SS. O.S.B. (Venice) saec. VI, pt. I, 356-58 (Life of St. Gotthard)
- also 419- 428
- Acta SS. (ed. Palme 1866), Oct., IV, 1054-1084
- ROENICKIUS, Dissertatio de Gunthero eremita, reformationis sacr. XI suasore (Gottingen, 1759)
- BONAVENTUEA PITER, Thesaurus absconditus in agro seu monasterio Brzewnoviensi prope Pragam O.S.B. seu Guntherus confessor et eremita, clarus vita et miraculis (Brunn, 1762)
- WATTENBACH in PERTZ, Mon. Germ. Scr., 1894, XI, 276-279
- Deutschlands Geschichisquellen, 1874, 20
- 1866, 24-29
- 1894, 26
- AIGNER in Kirchenlez., s.v.