(VAN GRAES)
(VAN GRAES)
Humanista; nascido em 1475 em Holtwick, próximo a Coesfeld, Westfália; faleceu em Colônia, 22 de maio de 1542. Pertencia a uma família nobre empobrecida e, portanto, foi acolhido na casa de seu tio Johannes van Graes em Deventer (daí geralmente se chamava Daventriensis), onde foi educado na escola local, recebendo sua primeira instrução científica do renomado Alexander Hegius. Em 1501, foi para a Universidade de Colônia para prosseguir seus estudos filosóficos. Como membro da Kuyk Burse, tornou-se licenciado em 1505, magister em 1506 e professor artium em 1507. Com seu salário de professor sendo insuficiente, aceitou a posição de conselheiro especializado e corretor na famosa gráfica Quentell, onde muitos autores clássicos da Idade Média foram publicados sob sua direção. Estes, conforme o costume, foram proporcionados com introduções e dedicatórias rimadas. Como discípulo de Hegius, era naturalmente um humanista fanático e um devoto seguidor de Pedro de Ravenna; também desfrutou da amizade das mentes científicas mais proeminentes de sua época. Mas as coisas logo mudaram. Ele foi severamente atacado pelo jovem elemento intelectual, especialmente por seu líder, Hermann von dem Busche, devido a seu apoio aos teólogos da Universidade de Colônia e aos dominicanos no âmbito da controvérsia Reuchlin, bem como por suas traduções em latim de vários escritos do convertido judeu, Pfefferkorn. Gratius havia acabado de terminar um torneio literário com von dem Busche e tinha se tornado alvo de zombarias do mundo literário com a venenosa "Epistolae obscurorum virorum", seus adversários conseguindo difamá-lo tanto do ponto de vista moral quanto científico, denunciando-o como bêbado e culpado de outros vícios, além de um acadêmico de latim e grego incompetente. Este procedimento foi ainda mais eficaz pelo fato de ele ignorar os ataques e não se defender desde o início. Ele só atacou seus difamadores quando Leão X excomungou o autor, leitores e disseminadores das "Epistolae" (1517). Sua defesa, intitulada "Lamentationes obscurorum virorum", foi muito fraca e não atingiu seu objetivo, de modo que a representação de seu caráter permaneceu distorcida até os tempos modernos, e somente recentemente lhe foi dado o devido crédito. Em 1520, foi ordenado sacerdote e dedicou-se a partir de então inteiramente ao trabalho literário. A magna obra de sua atividade literária é: "Fasciculus rerum expetendarum ac fugiendarum" (Colônia, 1535), uma coleção de sessenta e seis tratados mais ou menos significativos de diversos autores sobre história eclesiástica e profana, doutrina e direito canônico, compilados para expor os elementos nocivos no organismo da Igreja e preparar um caminho para um futuro concílio que os remediasse. Foi erroneamente afirmado que esta obra, colocada no índice devido à sua tendência anticlerical, não era da pena de Gratius.
Humanist; b. 1475 at Holtwick, near Coesfeld, Westphalia; d. at Cologne, 22 May, 1542. He belonged to an impoverished noble family, and was accordingly received in the house of his uncle Johannes van Graes at Deventer (wherefore he generally called himself Daventriensis), and was educated at the local school, where he received his first scientific instruction from the renowned Alexander Hegius. In 1501 he went to the University of Cologne to pursue his philosophical studies. As a member of the Kuyk Burse he became licentiate in 1505, magister in 1506, and professor artium in 1507. His salary as professor being insufficient, he accepted the position of skilled adviser and corrector in the world-famous Quentell printing establishment, where many classical authors of the Middle Ages were published under his direction. These, according to usage, he provided with introductions and rhymed dedications. As a disciple of Hegius he was naturally a fanatical humanist and a devoted adherent of Peter of Ravenna; he also enjoyed the friendship of the most prominent scientific minds of his time. But things soon changed. He was attacked bitterly by the younger intellectual element, especially their leader, Hermann von dem Busche, on account of his taking the part of the Cologne University theologians and the Dominicans on the occasion of the Reuchlin controversy, as well as on account of his Latin translations of various writings of the Jewish convert, Pfefferkorn. Gratius had at that time just finished a literary tournament with von dem Busche, and had been made the laughing-stock of the literary world by the venomous "Epistolae obscurorum virorum", his adversaries succeeding in vilifying him from both the moral and scientific standpoints, denouncing him as a drunkard and guilty of other vices, and as an incompetent Latin and Greek scholar. This procedure was the more effective from the fact that he ignored attacks, and did not defend himself from the beginning. He only attacked his defamers when Leo X excommunicated the author, readers, and disseminators of the "Epistolae" (1517). His defence, entitled "Lamentationes obscurorum virorum", was very weak and missed its mark, so that the portrayal of his character remained distorted up to modern times and it is only of late that due credit is given him. In 1520 he was ordained to the priesthood and devoted himself thenceforth entirely to literary work. The magnum opus of his literary activity is: "Fasciculus rerum expetendarum ac fugiendarum" (Cologne, 1535), a collection of sixty-six more or less weighty treatises of various authors on ecclesiastical and profane history, dogma and canon law, compiled to expose the noxious elements in the Church's organism, and prepare a way for a future council to remedy them. It has been wrongly claimed that this work, put on the index on account of its anticlerical tendency, was not from the pen of Gratius.