Um erudito maronita, famoso por sua participação na publicação da poliglota parisiense da Bíblia; nasceu em 1577, em Edden, no Líbano; faleceu em 1648, em Paris. Embora tenha chegado a Roma aos sete anos, sempre considerou o árabe como sua língua materna. Em Roma, aprendeu latim, siríaco e adquiriu um leve conhecimento de hebraico; estudou teologia, mas não recebeu o sacerdócio até muito mais tarde, em Paris, aos 45 anos. Savary de Breves, ex-embaixador francês na Turquia e interessado nos estudos orientais, ao ser recallado de Roma, levou dois maronitas com ele para Paris a fim de auxiliar na publicação da poliglota sob os auspícios de de Thou, o bibliotecário real, e do Cardeal Duperron. Os dois maronitas eram Gabriel Sionita e João Hesronita. Gabriel, no entanto, era de longe o mais proeminente dos dois. Receberam um estipêndio anual de 600 livres, e Gabriel foi nomeado para a cátedra de línguas semíticas na Sorbonne. Infelizmente, tanto de Thou quanto Duperron morreram em quatro anos, e sérias dificuldades financeiras surgiram. Em 1619, é verdade que a assembleia do clero francês em Blois votou 8000 livres para apoiar o empreendimento; mas, devido a algumas malversações de fundos, esse dinheiro nunca foi realmente pago; pelo menos, essa é a acusação feita por Gabriel em seu prefácio ao Salmo siríaco que publicou. Os maronitas parecem ter se envolvido em embaraços pecuniários, que levaram a disputas indesejáveis com os líderes do empreendimento. Em 1619, no entanto, por diploma real, o estipêndio de Gabriel foi aumentado para 1200 livres; no ano seguinte, ele recebeu o grau de doutor e, dois anos depois, o sacerdócio. Evidentemente, tudo foi feito para honrar e apoiar esses estudiosos do Oriente; e a culpa provavelmente recai em grande parte sobre Gabriel, que dificilmente pode ser desculpado pela ociosidade e desleixo. Em 1626, como Gabriel não ministrava aulas devido à falta de alunos, seu estipêndio foi reduzido. Após algum tempo, no entanto, ele foi pago com base original; e, em 1629, seu salário foi aumentado para 2000 livres. Em 1630, ele recomeçou o trabalho na poliglota; mas, como não se aplicou com diligência e foi até acusado, aparentemente com alguma razão, de negligência no trabalho, encontrou novamente dificuldades. Na contenda que se seguiu, Richelieu apoiou o editor, Le Jay, contra os maronitas; e como se temia que Gabriel pudesse deixar o país, o cardeal o prendeu em Vincennes (1640); ele foi liberado, porém, ao término de três meses, ao assinar um compromisso e dar garantias de que prepararia os textos para a poliglota. Ele havia de fato completado sua grande tarefa algum tempo antes de sua morte, que ocorreu aos 71 anos. A participação de Gabriel na poliglota é a seguinte: ele revisou e corrigiu quase todos os textos siríacos e árabes; e traduziu os textos árabes e siríacos para o latim, com a exceção do Livro de Rute. Mas ele fez apenas uma revisão e não uma nova tradução dos Evangelhos para o latim, nem traduziu do siríaco para o latim os livros sapienciais ou o Apocalipse. Juntamente com João Hesronita e Victor Sciala, ele publicou, em 1614, uma tradução em latim do Salmo (árabe); em 1616, publicou uma gramática árabe, da qual, no entanto, apenas uma parte (Liber I) apareceu, contendo regras de leitura. Em 1619, apareceu sua "Geographia Nubiensis", ou seja, uma tradução das edições maronitas da mesma, ou melhor, da geografia de Edrisi, com um pequeno tratado como apêndice, "De nonnullis Orient. urb. nec non indig. relig. ac. moribus". Em 1634, foi publicado um "Poema enigmático" em louvor à Sabedoria Divina de um antigo filósofo sírio; em 1630, "Testamentum et pactiones inter Mohammedem et Christianae fidei cultores", em árabe e latim; e finalmente (1640-2) três pequenos panfletos, um em latim e dois em francês, contendo sua defesa nas ações de Le Jay e Vitre.
A learned Maronite, famous for his share in the publication of the Parisian polyglot of the Bible; b. 1577, at Edden on the Lebanon; d. 1648, at Paris. Though he came to Rome at the age of seven, he always looked upon Arabic as his mother tongue. At Rome he learnt Latin, Syriac, and acquired a slight knowledge of Hebrew; he studied theology, but did not receive the priesthood till much later, in Paris, at the advanced age of 45. Savary de Breves, once French ambassador to Turkey and interested in Oriental studies, when recalled from Rome, took two Maronites with him to Paris to assist in the publication of the polyglot under the auspices of de Thou, the royal librarian, and Cardinal Duperron. The two Maronites were Gabriel Sionita and John Hesronita. Gabriel, however, was by far the more prominent of the two. They received an annual stipend of 600 livres, and Gabriel was appointed to the chair of Semitic languages at the Sorbonne. Unfortunately both de Thou and Duperron died within four years, and serious financial difficulties arose. In 1619, it is true, the assembly of French clergy at Blois voted 8000 livres to support the undertaking; but through some malversation of funds, this money was never actually paid; at least such is the accusation brought by Gabriel in his preface to the Syriac Psalter which he published. The Maronites seem to have become involved in pecuniary embarrassments, which led to unseemly feuds with the leaders of the undertaking. In 1619, however, by royal diploma, Gabriel's stipend had been raised to 1200 livres; the following year he received the doctor's degree and two years later the priesthood. Evidently all had been done to honour and support these Eastern scholars; and the blame probably lies largely with Gabriel, who can hardly be excused from idleness and thriftlessness. In 1626, as Gabriel held no classes owing to lack of students, his stipend was curtailed. After some time, however, he was paid on the original basis; and, in 1629, his salary was increased to 2000 livres. In 1630, he recommenced work on the polyglot; but, as he did not apply himself industriously, and was even accused, apparently with some show of reason, of carelessness in the work, he again found himself in difficulties. In the quarrel which ensued, Richelieu supported the editor, Le Jay, against the Maronites; and as it was feared that Gabriel might leave the country, the cardinal had him imprisoned in Vincennes (1640); he was released, however, at the expiration of three months' time, when he had signed an undertaking and given sureties that he would prepare the texts for the polyglot. He had actually completed his great task some time before his death, which occurred at the age of 71. Gabriel's share in the polyglot is as follows: he revised and corrected almost all Syriac and Arabic texts; and he translated the Arabic and Syriac texts into Latin with the exceptions of the Book of Ruth. But he made only a revision and not a fresh translation of the Gospels into Latin, nor did he translate from Syriac into Latin the Sapiential books or the Apocalypse. Together with John Hesronita and Victor Sciala he published, in 1614, a Latin translation of the (Arabic) Psalter; in 1616, he published an Arabic grammar, of which, however, but one division (Liber I) appeared, containing rules for reading. In 1619, appeared his "Geographia Nubiensis", i.e. a translation of the Maronite editions of the same, or rather of Edrisi's geography, with a small treatise as appendix, "De nonnullis Orient. urb. nec non indig. relig. ac. moribus". In 1634, was issued a "Poema enigmaticum" in praise of Divine wisdom by an ancient Syrian philosopher; in 1630, "Testamentum et pactiones inter Mohammedem et Christianae fidei cultores", in Arabic and Latin; and finally (1640-2) three small pamphlets, one in Latin and two in French, containing his defence in the actions of Le Jay and Vitre.