Historiador da Igreja, nascido na pequena cidade mercado de Abtsgemünd em Würtemberg, 12 de outubro de 1840; falecido em Tübingen, 24 de fevereiro de 1907.
Church historian, b. in the small market town of Abtsgemünd in Würtemberg, 12 October, 1840; d. at Tübingen, 24 February, 1907.
Filho de um estalajadeiro, Franz primeiro frequentou o ginásio em Ellwagen e, ao concluir seu curso de estudos secundários, ingressou em 1859 na Universidade de Tübingen. Residindo na casa de estudos teológicos chamada Wilhelmsstift, ele estudou filosofia e teologia, e também encontrou tempo para assistir a cursos de filologia clássica e economia política, com tanto proveito que em 1862 ganhou o prêmio oferecido pela faculdade de ciência política pelo melhor ensaio sobre o tema: "Was verstand man in 18. Jahrhundert unter Polizei?" (Qual era o significado da palavra polícia no século XVIII?). Algumas de suas publicações anteriores abordaram temas relacionados à economia política. Tendo recebido seu doutorado em filosofia em 1863, dedicou um ano no seminário eclesiástico à teologia moral e à preparação para o sacerdócio. Foi ordenado em Rottenburg, em 10 de agosto de 1864, e seu primeiro trabalho foi no cuidado das almas; no entanto, ele sentia que toda a sua inclinação estava voltada para o trabalho intelectual. Em outubro de 1865, obteve permissão para ir a Paris para aprofundar o estudo da economia política; a viagem pela França e sua estadia em Paris atuaram como um grande estímulo mental. Ao retornar em 1866, foi nomeado tutor no Wilhelmsstift, onde sua função era orientar os estudos pessoais e a preparação para os exames dos estudantes de teologia. Quando Hefele, então professor de história da Igreja em Tübingen, foi chamado a Roma em 1868 como consultor durante a preparação para o Concílio Vaticano, Funk atuou como substituto. Hefele não voltou para sua cátedra, sendo nomeado Bispo de Rottenburg em 17 de junho de 1869, e Funk foi nomeado seu sucessor. Em 1870, Funk foi nomeado professor extraordinário e, em 1875, professor ordinário de história da Igreja, patrologia e arqueologia cristã, cargo que ocupou até sua morte.
The son of an inn-keeper, Franz first attended the gymnasium at Ellwagen, and, on finishing his course of secondary studies, proceeded in 1859 to the University of Tübingen. Residing at the theological house of studies called Wilhelmsstift he studied philosophy and theology, and also found time to attend courses in classical philology and political economy with such profit that in 1862 he gained the prize offered by the faculty of political science for the best essay on the theme: "Was verstand man in 18. Jahrhundert unter Polizei?" (What signification had the word police in the 18th century?). Some of his earlier publications treated subjects connected with political economy. Having received his doctorate of philosophy in 1863, he devoted a year in the ecclesiastical seminary to moral theology and preparation for the priesthood. He was ordained at Rottenburg, 10 August, 1864, and his first work was in the care of souls; he felt, however, that the whole bent of his mind lay in the direction of intellectual labour. In October, 1865, he obtained permission to proceed to Paris to pursue further the study of political economy; the journey through France and his residence at Paris acted as a great mental stimulus. On his return in 1866, he was appointed tutor at the Wilhelmsstift, where his duty was to direct the personal studies and preparation for examinations of the theological students. When Hefele, then professor of church history at Tübingen, was called to Rome in 1868 as consultor during the preparation for the Vatican Council, Funk acted as substitute. Hefele did not return to his chair, being appointed Bishop of Rottenburg on 17 June, 1869, and Funk was appointed his successor. In 1870 Funk was named extraordinary, and in 1875 ordinary professor of church history, patrology, and Christian archæology, an office which he filled till his death.
Sua vida passou a ser totalmente dedicada a suas funções de professor e pesquisas históricas, especialmente nas várias ramificações da história da Igreja primitiva. Suas primeiras publicações importantes pertencem à esfera da ciência política e da história da economia, incluindo os dois tratados, "Zins und Wucher, eine moraltheologische Abhandlung" (Tübingen, 1878). Outros artigos sobre o mesmo tema, escritos por ele durante este ou um período posterior, são: "Klemens von Alexandrien über Familie und Eigentum" ["Theologische Quartalschrift" (1871), 427-449; reimprimido em "Kirchengeschichtliche Abhandlungen und Untersuchungen", II, 45 sqq.]; "Handel und Gewerbe im christlichen Altertum" [em "Theol. Quartalschrift" (1876); reimprimido em "Kirchengesch. Abhand. u. Untersuch.", II, 60 sqq.]; "Ueber Reichtum und Handel in christlichen Altertum" [Ibid., III, 150 sqq., publicado pela primeira vez em "Histor.-politische Blätter" (1902), II]. As funções de professor de Funk e seu estudo inicial da filologia clássica logo o levaram à província da literatura cristã primitiva e à história da Igreja, e nesses campos ele realizou seu trabalho mais importante como erudito. No primeiro departamento, sua tarefa consistiu principalmente na publicação de novas edições de textos, preparadas de acordo com as regras da crítica histórica e textual. Seu antecessor, Hefele, havia publicado uma edição acadêmica das obras dos Pais Apostólicos, "Opera patrum apostolicorum", mas a última edição foi a de 1855, e a descoberta de manuscritos importantes tornou necessária uma nova edição. Funk assumiu a tarefa e os "Opera patrum apostolicorum" apareceram em dois volumes (Tübingen, 1878-1881), o primeiro contendo os escritos autênticos e o segundo os apócrifos. Após a descoberta da Didaché, uma nova edição do primeiro volume foi publicada em 1887; uma nova edição (a segunda) da obra completa foi publicada em 1901. A "Sammlung von Quellenschriften" (Tübingen, 1901; 2ª ed., 1906) contém uma sinopse com o texto dos escritos autênticos. Funk também publicou separadamente a Didaché e certos escritos antigos relacionados a esta obra ("Doctrina XII apostolorum", "Canones apostolorum ecclesiastici ac reliquæ doctrinæ de duabus viis expositiones veteres", Tübingen, 1887). Seus estudos sobre as "Constituições Apostólicas" levaram Funk à convicção de que as edições existentes das "Constitutiones apostolicæ" e da "Didascalia apostolorum" síria eram insatisfatórias. Ele dedicou muitos anos à preparação de uma nova edição, que foi apresentada ao público em 1905 ("Didascalia et Constitutiones Apostolorum", ed. F. X. von Funk, 2 vols., Paderborn, 1905), e foi recebida com os maiores elogios pelo mundo erudito. Ele também publicou três obras relacionadas à literatura cristã primitiva. No tratado "Die Echtheit der Ignatianischen Briefe" (Tübingen, 1883), ele refutou com sucesso os ataques feitos a esses importantes escritos sub-apostólicos e demonstrou conclusivamente a autoria de Santo Inácio de Antioquia.
His life was henceforth entirely devoted to his professorial duties and historical researches, especially to the various branches of the history of the early Church. His first important publications belong to the sphere of political science and the history of economics, and include the two treatises, "Zins und Wucher, eine moraltheologische Abhandlung" (Tübingen, 1878). Other articles on the same subject written by his either during this or a later period are: "Klemens von Alexandrien über Familie und Eigentum" ["Theologische Quartalschrift" (1871), 427-449; reprinted in "Kirchengeschichtliche Abhandlungen und Untersuchungen", II, 45 sqq.]; "Handel und Gewerbe im christlichen Altertum" [in "Theol. Quartalschrift" (1876); reprinted in "Kirchengesch. Abhand. u. Untersuch.", II, 60 sqq.]; "Ueber Reichtum und Handel in christlichen Altertum" [Ibid., III, 150 sqq., first published in "Histor.-politische Blätter" (1902), II]. Funk's professorial duties and his early study of classical philology soon led him into the province of early Christian literature and church history, and in these departments he accomplished his most important work as a scholar. In the former department his task consisted principally in the issuing of new editions of texts, prepared in accordance with the rules of historical and textual criticism. His predecessor Hefele had issued a scholarly edition of the works of the Apostolic Fathers, "Opera patrum apostolicorum", but the last edition was that of 1855, and the discovery of important manuscripts rendered a new edition necessary. Funk undertook the task and the "Opera patrum apostolicorum" appeared in two volumes (Tübingen, 1878-1881), the first containing the authentic and the second the apocryphal writings. After the discovery of the Didache, a new edition of the first volume was issued in 1887; a fresh edition (the second) of the whole work appeared in 1901. The "Sammlung von Quellenschriften" (Tübingen, 1901; 2nd ed., 1906) contains a synopsis with the text of the authentic writings. Funk also published separately the Didache and certain of the early writings connected with this work ("Doctrina XII apostolorum", "Canones apostolorum ecclesiastici ac reliquæ doctrinæ de duabus viis expositiones veteres", Tübingen, 1887). His studies of the "Apostolic Constitutions" led Funk to the conviction that the existing editions of the "Constitutiones apostolicæ" and of the Syrian "Didascalia apostolorum" were unsatisfactory. He devoted many years to the preparation of a new edition, which was given to the public in 1905 ("Didascalia et Constitutiones Apostolorum", ed. F. X. von Funk, 2 vols., Paderborn, 1905), and was received with the greatest commendation by the learned world. He also published three works connected with early Christian literature. In the treatise "Die Echtheit der Ignatianischen Briefe" (Tübingen, 1883), he successfully refuted the attacks made on these important sub-apostolic writings, and demonstrated conclusively the authorship of St. Ignatius of Antioch.
Durante muitos anos, sua atenção foi quase exclusivamente dedicada a um grupo de escritos, que constituem a principal fonte de informação sobre a liturgia e a disciplina cristã primitiva, a saber, a Didache, a Didascalia, as Constituições Apostólicas, os "Cânones de Hipólito", a Ordem da Igreja Egípcia e o "Testamento de nosso Senhor Jesus Cristo" descoberto por Rahmani. Em oposição às visões um tanto diferentes de outros investigadores, Funk buscou estabelecer a conexão entre esses escritos e, a partir disso, a data de sua origem. As duas obras que Funk dedicou a esse assunto são: "Die Apostolischen Konstitutionen" (Tübingen, 1891) e "Das Testament unseres Herrn und die verwandten Schriften" (Mainz, 1901). Investigações semelhantes no campo da história literária e numerosas questões relacionadas à liturgia, disciplina e vida religiosa dos primeiros tempos cristãos formam o tema dos numerosos artigos que Funk contribuiu para várias publicações durante os muitos anos de sua atividade acadêmica. A maioria desses artigos foi publicada na "Tübinger theologische Quartalschrift", no "Historisches Jahrbuch der Görresgesellschaft", nos "Historisch-politische Blätter" ou na "Revue d'histoire ecclésiastique", e a maioria está incluída, em forma mais ou menos revisada, na coleção: "Kirchengeschichtliche Abhandlungen und Untersuchungen" (3 vols., Paderborn, 1897, 1899, 1907). Entre os mais importantes desses escritos estão aqueles que tratam das obras pseudo-apostólicas mencionadas acima e suas relações entre si ("Abhandlungen", II, 108 sqq., 136 sqq., 359 sqq., III, 64 sqq., 218 sqq., 275 sqq., 359 sqq., 362 sqq., 381 sqq.); a disciplina penitencial cristã primitiva e o catecumenato (Ibid., I, 155 sqq., 182 sqq., 209 sqq.; III, 42 sqq., 57 sqq.); o celibato dos clérigos nas ordens maiores (Ibid., I, 121 sqq.); as Agapæ e o Sacrifício Eucarístico (Ibid., I, 278, 293 sqq., III, 1 sqq., 85 sqq., 134 sqq.). Um assunto ao qual ele frequentemente retornava e que o envolveu em uma longa controvérsia com outros estudiosos, especialmente com o Padre Kneller, S.J., foi a convocação e ratificação papal dos sínodos ecumênicos das idades primitivas [Abhandlungen, I, 39 sqq., 87 sqq., 498 sqq., III, 143 sqq., 406 sqq.; Kneller retornou ao assunto novamente na "Zeitschrift für katholische Theologie" (1908), 75-99]. Entre as várias contribuições à história posterior da Igreja, que fluíram da pena industriosa de Funk, podem ser mencionadas as "Abhandlungen zur Geschichte der altbritischen Kirche" (Abhand., I, 421 sqq.), "Gerson und Gersen" (Ibid., II, 473 sqq.), "Der Verfasser der Nachfolge Christe" (Ibid., II, 408 sqq.), "Zur Galilei-Frage" (Ibid., II, 444 sqq.). Funk foi um contribuidor industrioso para a segunda edição do "Kirchenlexikon" de Herder, na qual se encontram nada menos que 136 artigos, alguns de considerável extensão, de sua autoria. Para a "Real-Encyclopädie der christlichen Altertümer" de Kraus, ele também escreveu vários artigos. A excelência de seu "Lehrbuch der Kirchengeschichte", como uma história geral da Igreja, é universalmente reconhecida; a primeira edição apareceu em 1886, a quinta em 1907, pouco antes de sua morte, o incansável trabalhador sendo repentinamente interrompido no meio de seus labores por um derrame cerebral. A "Theologische Quartalschrift" de Tübingen para 1907 (p. 236 sqq.) continha um artigo póstumo de Funk sobre os escritos atribuídos a São Hipólito.
For many years his attention was almost exclusively devoted to a group of writings, which constitute the principal source of information as to early Christian liturgy and discipline, namely the Didache, the Didascalia, the Apostolic Constitutions, the "Canones Hippolyti", the Egyptian Church Order, and the "Testamentum Domini nostri Jesu Christi" discovered by Rahmani. In opposition to the somewhat different views of other investigators, Funk sought to establish the connexion between these writings, and from this the date of their origin. The two works, which Funk devoted to this subject, are: "Die Apostolischen Konstitutionen" (Tübingen, 1891), and "Das Testament unseres Herrn und die verwandten Schriften" (Mainz, 1901). Similar investigations in the field of literary history and numerous questions touching on the liturgy, discipline and religious life of early Christian times form the subject of the numerous articles which Funk contributed to various periodicals during the many years of his academic activity. Most of these articles were published in the "Tübinger theologische Quartalschrift", the "Historisches Jahrbuch der Görresgesellschaft", the "Historisch-politische Blätter" or in the "Revue d'histoire ecclésiastique", and the majority are included, in more or less revised form, in the collection: "Kirchengeschichtliche Abhandlungen und Untersuchungen" (3 vols., Paderborn, 1897, 1899, 1907). Among the most important of these writings are those dealing with the above-mentioned pseudo-Apostolic works and their relations to one another ("Abhandlungen", II, 108 sqq., 136 sqq., 359 sqq., III, 64 sqq., 218 sqq., 275 sqq., 359 sqq., 362 sqq., 381 sqq.); the early Christian penitential discipline and the catechumenate (Ibid., I, 155 sqq., 182 sqq., 209 sqq.; III, 42 sqq., 57 sqq.); celibacy of the clerics in major orders (Ibid., I, 121 sqq.); the Agapæ and the Eucharistic Sacrifice (Ibid., I, 278, 293 sqq., III, 1 sqq., 85 sqq., 134 sqq.). One subject to which he often returned and which involved him in a long controversy with other scholars, especially with Father Kneller, S.J., was the convocation and papal ratification of the æcumenical synods of the early ages [Abhandlungen, I, 39 sqq., 87 sqq., 498 sqq., III, 143 sqq., 406 sqq.; Kneller returned to the subject again in the "Zeitschrift für katholische Theologie" (1908), 75-99]. Of the various contributions to later Church history, which flowed from Funk's industrious pen, may be mentioned the "Abhandlungen zur Geschichte der altbritischen Kirche" (Abhand., I, 421 sqq.), "Gerson und Gersen" (Ibid., II, 473 sqq.), "Der Verfasser der Nachfolge Christe" (Ibid., II, 408 sqq.), "Zur Galilei-Frage" (Ibid., II, 444 sqq.). Funk was an industrious contributor to the second edition of Herder's "Kirchenlexikon", in which are found no less than 136 articles, some of considerable length, from his pen. For Kraus's "Real-Encyclopädie der christlichen Altertümer" he also wrote several articles. The excellence of his "Lehrbuch der Kirchengeschichte", as a general church history, is universally recognized; the first edition appeared in 1886, the fifth in 1907, shortly before his death, the tireless worker being suddenly cut down in the midst of his labours by an apoplectic stroke. The Tübingen "Theologische Quartalschrift" for 1907 (p. 236 sqq.) contained a posthumous article of Funk's on the reputed writings of St. Hippolytus.
Entre os historiadores católicos que a Alemanha produziu nas últimas três décadas, Funk foi indubitavelmente a maior autoridade e o principal escritor histórico sobre os primeiros tempos cristãos. Claro e puramente crítico em seu método, seu único objetivo era o estabelecimento da verdade histórica. Seu caráter era franco e consciencioso; sua vida foi irrepreensível, como convém a um ministro de Deus. Como polemista, podia ser severo quando um oponente se deixava levar por qualquer outro motivo que não fosse a demonstração da verdade exata. Seu método criou uma escola entre os historiadores católicos da Alemanha que tem beneficiado o avanço de investigações históricas sérias e da crítica erudita.
Among the Catholic historians whom Germany has produced in the last three decades Funk was undoubtedly the greatest authority and the chief historical writer on early Christian times. Clear and purely critical in method, his sole aim was the establishment of historical truth. His character was frank and conscientious; his life was blameless, as became a minister of God. As a controversalist he could be severe when an opponent allowed himself to be swayed by any other motive than the demonstration of exact truth. His method has created a school among the Catholic historians of Germany which has been a benefit to the advancement of earnest historical investigation and scholarly criticism.
Fontes:
Sources:
- BIHLMEYER, François Xavier von Funck in "Revue d'histoire ecclésiastique" (1907), p. 423-620.
- BIHLMEYER, François Xavier von Funck in Revue d'histoire ecclésiastique (1907), 620-423 [sic].