Patriarca Monofisita Intruso de Antioquia; d. 488. Recebeu o sobrenome grego Gnapheus (latim, Fullo) de sua profissão de fuloeiro, que exerceu quando era monge no mosteiro dos Acoemetas na Diocese de Calcedônia. Expulso de seu mosteiro em razão de sua vida dissoluta e suas doutrinas heréticas, foi a Constantinopla, onde o futuro Imperador Zenão obteve para ele o cargo de presbítero na Igreja de Santa Bassa em Calcedônia. Expulso dali pelo povo, acompanhou Zenão a Antioquia, incitou o povo contra seu patriarca, Martírio, e, após a renúncia deste, usurpou a sede em 470. Ganhou o favor dos monofisitas ao acrescentar ao Triságio as palavras ho staurotheis di' hemas (que foste crucificado por nós) no sentido monofisita de que o Pai e o Espírito Santo foram crucificados com o Filho. Em 471, foi deposto pelo Imperador, mas usurpou novamente a sede em 476, para ser deposto pela segunda vez e banido em 478. O imperador usurpador Basilico o reinstalou em 485 e ele manteve a sede até sua morte. (Veja MONOFISITAS E MONOFISITISMO.)
Intruding Monophysite Patriarch of Antioch; d. 488. He received the Greek surname Gnapheus (Latin, Fullo) from his trade of fuller of cloth, which he practised when a monk at the monastery of the Acoemeti in the Diocese of Chalcedon. Expelled from his monastery on account of his dissolute life and his heretical doctrines, he went to Constantinople where the future Emperor Zeno obtained for him the position of presbyter at the Church of St. Bassa in Chalcedon. Driven thence by the populace, he accompanied Zeno to Antioch, incited the people against their patriarch, Martyrius, and, upon the latter's resignation, usurped the see in 470. He gained the favour of the Monophysites by adding to the Trisagion the words ho staurotheis di' hemas (who wast crucified for us) in the monophysitic sense that the Father and the Holy Ghost were crucified with the Son. In 471 he was deposed by the Emperor, but he again usurped the see in 476 to be deposed a second time and banished in 478. The usurping Emperor Basilicus reinstated him in 485 and he held the see until his death. (See MONOPHYSITES AND MONOPHYSITISM.)
Fontes:
Sources:
- VALESIUS (VALOIS), De Petro Antiocheno episcopo qui Fullo cognominatus est et de synodis adversus eum collectis, apêndice à sua ed. de EVAGRIUS, Hist. eccl. (Paris, 1673), reimpresso em P.G., LXXXVI, 2885-95
- TILLEMONT, Hist. des empereurs, VI, 404-7
- THEODORUS LECTOR, Hist. eccl., I, xx-xxii
- THEOPHANES, Chronographia, ad ann. 456, 467, 469, 482
- LIBERATUS, Breviarium, xviii
- xviii
- LE QUIEN, Oriens christ., II (Paris, 1740), 724-5.
- VALESIUS (VALOIS), De Petro Antiocheno episcopo qui Fullo cognominatus est et de synodis adversus eum collectis, appendix to his ed. of EVAGRIUS, Hist. eccl. (Paris, 1673), reprinted in P.G., LXXXVI, 2885-95
- TILLEMONT, Hist. des empereurs, VI, 404-7
- THEODORUS LECTOR, Hist. eccl., I, xx-xxii
- THEOPHANES, Chronographia, ad ann. 456, 467, 469, 482
- LIBERATUS, Breviarium, xviii
- xviii
- LE QUIEN, Oriens christ., II (Paris, 1740), 724-5.