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Constant Fouard(Constant Fouard)

Um escritor eclesiástico nasceu em Elbeuf, perto de Rouen, em 6 de agosto de 1837; sua vida inicial foi uma preparação para a obra na qual sua fama se baseia. Estudou os clássicos em Boisguillaume, filosofia em Issy (1855-1857) e fez seus estudos teológicos em St-Sulpice, Paris (1857-1861). Entre seus professores em Paris estavam o Abbé John Logan, que permaneceu ao longo da vida como o inspirador e mentor de seus estudos, e o Abbé Le Hir, que o iniciou junto com seu colega Vigouroux nas ciências bíblicas, às quais dedicaram suas vidas. Foi ordenado sacerdote em 1861 e ingressou na "Solidão", o noviciado dos Sulpicianos, mas saiu por causa de uma doença após vários meses, sem se juntar à sociedade. Lecionou por algum tempo em Boisguillaume, depois prosseguiu com o estudo dos clássicos no colégio de Santa Bárbara, Paris, obteve o grau de Licenciado em Letras em 1867 e retomou o ensino de clássicos em Boisguillaume, assumindo a turma de retórica de 1867 a 1876. Sua piedade o levou às ciências sagradas, sendo nomeado pelo Estado (1876) para a cadeira de Escritura Sagrada na faculdade de teologia em Rouen; continuou, no entanto, a residir em Boisguillaume e a compartilhar na responsabilidade de governar o corpo estudantil.

An ecclesiastical writer b. at Elbeuf, near Rouen, 6 Aug. 1837; his early life was a preparation for the work on which his fame rests. He studied the classics at Boisguillaume, philosophy at Issy (1855-1857), and made his theological studies at St-Sulpice, Paris (1857-61). Along his professors at Paris were Abbé John Logan, who remained throughout life the inspirer and mentor of his studies and Abbe Le Hir, who initiated him and his fellow disciple Vigouroux into Biblical science, to which they devoted their lives. He was ordained priest in 1861 and entered the "Solitude", the novitiate of the Sulpicians, but left on account of illness after several months without joining the society. He taught for some time at Boisguillaume, then pursued the study of classics at the college of Saint Barbara, Paris, obtained the degree of Licentiate in Letters, 1867, and resumed; the teaching of classics at Boisguillaume, taking the class of rhetoric, 1867-1876. His piety drawing him to sacred sciences, he was appointed by the State (1876) to the chair of Holy Scripture in the faculty of theology at Rouen; he continued however to reside at Boisguillaume and to share in the duty of governing the student-body.

Honras lhe foram concedidas: foi nomeado doutor em teologia (1877), canônico da catedral de Rouen (1884) e membro da Comissão Bíblica (1903). Sua ciência eclesiástica, sua piedade, sua sabedoria espiritual estavam continuamente a serviço da religião em sua diocese natal. Para o benefício de seus estudos, viajou pela Palestina, Síria, Grécia e Itália. A Faculdade de Teologia tendo sido suprimida por volta de 1884, seu ensino cessou. Suas obras são: "A Vida de N.S. Jesus Cristo" (1880); "São Pedro e os primeiros anos do Cristianismo" (1886); "São Paulo, suas Missões" (1892); "São Paulo, seus últimos anos" (1897); "São João e o fim da era apostólica" (póstuma, 1904). As datas atestam, incidentalmente, o caráter extremamente meticuloso de seus trabalhos. Todos esses livros fazem parte de uma grandiosa obra, "As Origens da Igreja", que Fouard escreveu em resposta à apresentação do mesmo tema por Renan, que, assim como ele, teve um aluno de le Hir. Cada novo livro do Abbé Fouard rapidamente ganhou ampla popularidade e foi traduzido para quase todas as línguas da Europa.

Honours came to him: he was made doctor of theology (1877), canon of the cathedral of Rouen (1884) and member of the Biblical Commission (1903). His ecclesiastical science, his piety, his spiritual wisdom were continually at the service of religion in his native diocese. For the benefit of his studies he travelled in Palestine, Syria, Greece, and Italy. The Faculty of Theology being suppressed about 1884, his teaching ceased. His writings are: "La Vie de N-S Jésus-Christ" (1880); "Saint Pierre et les premières années du Christianisme" (1886); "Saint Paul, ses Missions" (1892); "Saint Paul, ses dernières annees" (1897); "Saint Jean et la fin de age apostolique" (posthumous, 1904). The dates witness, incidentally, to the extremely painstaking character of his labours. All these books form part of one grand work, "Les Origines de l'Église", which Fouard wrote as an answer to the presentation of the same subject by Renan, who like himself had seen a pupil of le Hir. Each successive book of the Abbé Fouard immediately gained a wide popularity and was translated into nearly all the language of Europe.

Sua obra é estimada pelo interesse de suas narrativas, a pureza de sua linguagem, a correção em doutrina, sua perspectiva crítica conservadora, mas não reacionária, sua abrangência e precisão erudita, e por sua evidente sinceridade de piedade, a manifestação de um espírito bom e gentil, amando a Deus, deleitando-se na natureza e desejando ardentemente fazer o bem aos homens. Com um toque de genialidade ou maior profundidade de sentimento (dons que lhe foram negados), ele poderia ter fundido os diversos elementos de seus escritos em uma obra verdadeiramente grandiosa. Suas obras não são notáveis em originalidade de visão ou agudeza de insight crítico, mas apresentam, como um todo, um retrato fiel do cristianismo primitivo, satisfatório para o coração cristão. Talvez seus livros mais estimados sejam os dois sobre São Paulo. A tradução inglesa de seus escritos é excepcionalmente bem feita.

His work is esteemed for the interest of its narratives, the purity of its diction, its correctness in doctrine, its conservative but not reactionary critical viewpoint, its breadth and accuracy of erudition, and for its evidently sincere piety, the manifestation of a good and gentle spirit, loving God, delighting in nature, and earnestly desiring to do good to men. With one touch of genius or greater depth of feeling (gifts which were denied him), he might have fused the various elements of his writings into a truly great work. His works are not remarkable in originality of view or acuteness of critical insight, but present, as a whole, a faithful picture of early Christianity, satisfying to the Christian heart. Perhaps his most esteemed books are the two on Saint Paul. The English translation of his writings is exceptionally well done.


Fontes:

Sources:

  • Boletim dos Antigos Alunos de São Sulpício (Paris, 1904).
  • Bulletin des Anciens Eleves de St-Sulpice (Paris, 1904).